Office des lectures

Offices des lectures du samedi 1 novembre 2025 au dimanche 30 novembre 2025.

AELF

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Samedi 1 novembre 2025

Hymne

Comme ils étaient baptisés sous ton Nom

Comme ils étaient baptisés sous ton Nom,
Qu’ils l’ont porté jusqu’à mort et passion,
Il t’a suffi de t’appeler en eux
Pour qu’ils revivent ! Alléluia !

Comme ils avaient reçu ton Esprit Saint,
Qu’ils ont pris souffle en lui jusqu’à la fin,
Il t’a suffi de le reprendre en eux
Pour qu’ils revivent ! Alléluia !

Et nous, Seigneur, de ton Nom aujourd’hui,
Du même sang baptisés par l’Esprit,
Tu es chez toi comme tu fus chez eux
Pour qu’ils revivent ! Alléluia !

Tout est en toi, comme tout t’appartient,
Tout est pour toi en communion des saints ;
Il nous est bon de l’apprendre par eux,
Puisqu’ils te vivent ! Alléluia !

Psalmodie

Ps 8

Ant. Qu’est-ce que l’homme, Seigneur, que tu partes à sa recherche ?

R/ ² Ô Seigneur, notre Dieu,
   qu’il est grand ton nom
   par toute la terre !

Jusqu’aux cieux, ta splendeur est chantée
³ par la bouche des enfants, des tout-petits :
rempart que tu opposes à l’adversaire,
où l’ennemi se brise en sa révolte.

⁴ À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts,
la lune et les étoiles que tu fixas,
⁵ qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui,
le fils d’un homme, que tu en prennes souci ?

⁶ Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu,
le couronnant de gloire et d’honneur ;
⁷ tu l’établis sur les œuvres de tes mains,
tu mets toute chose à ses pieds :

⁸ les troupeaux de bœufs et de brebis,
et même les bêtes sauvages,
⁹ les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,
tout ce qui va son chemin dans les eaux.

R/ ¹⁰ Ô Seigneur, notre Dieu,
   qu’il est grand ton nom
   par toute la terre !

Ant. Qu’est-ce que l’homme, Seigneur, que tu partes à sa recherche ?

Ps 14.

Ant. Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu.

¹ Seigneur, qui séjournera sous ta tente ?
Qui habitera ta sainte montagne ?

² Celui qui se conduit parfaitement, +
qui agit avec justice
et dit la vérité selon son cœur.

³ Il met un frein à sa langue, +
ne fait pas de tort à son frère
et n’outrage pas son prochain.

⁴ À ses yeux, le réprouvé est méprisable
mais il honore les fidèles du Seigneur.

S’il a juré à ses dépens,
il ne reprend pas sa parole.

⁵ Il prête son argent sans intérêt, +
n’accepte rien qui nuise à l’innocent.
Qui fait ainsi demeure inébranlable.

Ant. Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu.

Ps 15

Ant. En ta présence, la joie est sans mesure, à ta droite, le bonheur ne finit pas.

¹ Garde-moi, mon Dieu :
j’ai fait de toi mon refuge.
² J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Je n’ai pas d’autre bonheur que toi. »

³ Toutes les idoles du pays,
   ces dieux que j’aimais, +
ne cessent d’étendre leurs ravages, *
et l’on se rue à leur suite.
⁴ Je n’irai pas leur offrir le sang des sacrifices ; *
leur nom ne viendra pas sur mes lèvres !

⁵ Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort.
⁶ La part qui me revient fait mes délices ;
j’ai même le plus bel héritage !

⁷ Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
⁸ Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

⁹ Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
¹⁰ tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.

¹¹ Tu m’apprends le chemin de la vie : +
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices !

Ant. En ta présence, la joie est sans mesure, à ta droite, le bonheur ne finit pas.

V/ Qui regarde vers Dieu resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.

Lecture biblique

Des rachetés de toute tribu, langue, peuple et nation (Ap 5, 1-14)

01 Moi, Jean, j’ai vu, dans la main droite de celui qui siège sur le Trône, un livre en forme de rouleau, écrit au-dedans et à l’extérieur, scellé de sept sceaux.
02 Puis j’ai vu un ange plein de force, qui proclamait d’une voix puissante : « Qui donc est digne d’ouvrir le Livre et d’en briser les sceaux ? »
03 Mais personne, au ciel, sur terre ou sous la terre, ne pouvait ouvrir le Livre et regarder.
04 Je pleurais beaucoup, parce que personne n’avait été trouvé digne d’ouvrir le Livre et de regarder.
05 Mais l’un des Anciens me dit : « Ne pleure pas. Voilà qu’il a remporté la victoire, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David : il ouvrira le Livre aux sept sceaux. »
06 Et j’ai vu, entre le Trône, les quatre Vivants et les Anciens, un Agneau debout, comme égorgé ; ses cornes étaient au nombre de sept, ainsi que ses yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre.
07 Il s’avança et prit le Livre dans la main droite de celui qui siégeait sur le Trône.
08 Quand l’Agneau eut pris le Livre, les quatre Vivants et les vingt-quatre Anciens se jetèrent à ses pieds. Ils tenaient chacun une cithare et des coupes d’or pleines de parfums qui sont les prières des saints.
09 Ils chantaient ce cantique nouveau : « Tu es digne, de prendre le Livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu fus immolé, rachetant pour Dieu, par ton sang, des gens de toute tribu, langue, peuple et nation.
10 Pour notre Dieu, tu en as fait un royaume et des prêtres : ils régneront sur la terre. »
11 Alors j’ai vu : et j’entendis la voix d’une multitude d’anges qui entouraient le Trône, les Vivants et les Anciens ; ils étaient des myriades de myriades, par milliers de milliers.
12 Ils disaient d’une voix forte : « Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance et richesse, sagesse et force, honneur, gloire et louange. »
13 Toute créature dans le ciel et sur la terre, sous la terre et sur la mer, et tous les êtres qui s’y trouvent, je les entendis proclamer : « À celui qui siège sur le Trône, et à l’Agneau, la louange et l’honneur, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. »
14 Et les quatre Vivants disaient : « Amen ! » ; et les Anciens, se jetant devant le Trône, se prosternèrent.

Il vient en chantant,             Stance
le peuple des sauvés :
immense fresque de joie,
amour aux cent visages
qui forment ensemble, dans la lumière,
la seule icône de gloire : Jésus Christ !

R/ Louange à toi,
Seigneur de tous les vivants !

Tu as partagé leur épreuve,
dans la puissance de ta résurrection, ils chanteront :
Tu les as purifiés par ton sang répandu,
ils sont enfants du Père, et te rendent grâce :
Tu les as nourris du pain de la vie,
vainqueur de la mort, ils t’acclament :

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. BERNARD POUR LA TOUSSAINT

Dans la communion des saints

Pourquoi notre louange à l’égard des saints, pourquoi notre chant à leur gloire, pourquoi cette fête même que nous célébrons ? Que leur font ces honneurs terrestres, alors que le Père du ciel, en réalisant la promesse du Fils, les honore lui-même ? De nos honneurs les saints n’ont pas besoin, et rien dans notre culte ne peut leur être utile. De fait, si nous vénérons leur mémoire, c’est pour nous que cela importe, non pour eux. ~ Pour ma part, je l’avoue, je sens que leur souvenir allume en moi un violent désir. ~

Le premier désir, en effet, que la mémoire des saints éveille, ou plus encore stimule en nous, le voici : nous réjouir dans leur communion tellement désirable et obtenir d’être concitoyens et compagnons des esprits bienheureux, d’être mêlés à l’assemblée des patriarches, à la troupe des prophètes, au groupe des Apôtres, à la foule immense des martyrs, à la communauté des confesseurs, au chœur des vierges, bref d’être associés à la joie et à la communion de tous les saints. Cette Église des premiers-nés nous attend, et nous n’en aurions cure ! Les saints nous désirent et nous n’en ferions aucun cas ! Les justes nous espèrent et nous nous déroberions !

Réveillons-nous enfin, frères ; ressuscitons avec le Christ, cherchons les réalités d’en haut ; ces réalités, savourons-les. Désirons ceux qui nous désirent, courons vers ceux qui nous attendent, et puisqu’ils comptent sur nous, accourons avec nos désirs spirituels. ~ Ce qu’il nous faut souhaiter, ce n’est pas seulement la compagnie des saints, mais leur bonheur, si bien qu’en désirant leur présence, nous ayons l’ambition aussi de partager leur gloire, avec toute l’ardeur et les efforts que cela suppose. Car cette ambition-là n’a rien de mauvais : nul danger à se passionner pour une telle gloire. ~

Et voici le second désir dont la commémoration des saints nous embrase : voir, comme eux, le Christ nous apparaître, lui qui est notre vie, et paraître, nous aussi, avec lui dans la gloire. Jusque-là, il ne se présente pas à nous comme il est en lui-même, mais tel qu’il s’est fait pour nous : notre Tête, non pas couronnée de gloire, mais ceinte par les épines de nos péchés. ~ Il serait honteux que, sous cette tête couronnée d’épines, un membre choisisse une vie facile, car toute la pourpre qui le couvre doit être encore non pas tant celle de l’honneur que celle de la dérision. Viendra le jour de l’avènement du Christ : alors on n’annoncera plus sa mort de manière à nous faire savoir que nous aussi sommes morts et que notre vie est cachée avec lui. La Tête apparaîtra dans la gloire, et avec elle les membres resplendiront de gloire, lorsque le Christ restaurera notre corps d’humilité pour le configurer à la gloire de la Tête, puisque c’est lui la Tête.

Cette gloire, il nous faut la convoiter d’une absolue et ferme ambition. ~ Et vraiment, pour qu’il nous soit permis de l’espérer, et d’aspirer à un tel bonheur, il nous faut rechercher aussi, avec le plus grand soin, l’aide et la prière des saints, afin que leur intercession nous obtienne ce qui demeure hors de nos propres possibilités.

Il vient en chantant,
le peuple des sauvés :
immense fresque de joie,
amour aux cent visages
qui forment ensemble, dans la lumière,
la seule icône de gloire : Jésus Christ !

R/ Louange à toi,
Seigneur de tous les vivants ! 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Dieu éternel et tout-puissant, tu nous donnes de célébrer dans une même fête la sainteté de tous les élus ; puisqu’une telle multitude intercède pour nous, réponds à nos désirs, accorde-nous largement tes grâces.

Dimanche 2 novembre 2025

Hymne

Au commencement

Au commencement
Etait le Verbe !
Il était en Dieu !
Il était Dieu !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Il était la Vie,
Notre lumière.
La lumière luit
Dans notre nuit !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Qui croit en son nom
A Dieu pour Père !
Qui l’aura reçu
Ne mourra plus !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Le Verbe fait chair,
Parmi les hommes
A manifesté
La vérité !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Nous tenons de Lui
Grâce sur grâce !
Il a révélé
Le Dieu caché !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Et par Jésus Christ,
Le Fils unique,
Un jour, de nos yeux,
Nous verrons Dieu !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Psalmodie

Ps 144 - I

Ant. Je veux te bénir chaque jour, alléluia.

¹ Je t’exalterai, mon Dieu, mon Roi,
je bénirai ton nom toujours et à jamais !

² Chaque jour je te bénirai,
je louerai ton nom toujours et à jamais.
³ Il est grand, le Seigneur, hautement loué ;
à sa grandeur, il n’est pas de limite.

⁴ D’âge en âge, on vantera tes œuvres,
on proclamera tes exploits.
⁵ Je redirai le récit de tes merveilles,
ton éclat, ta gloire et ta splendeur.

⁶ On dira ta force redoutable ;
je raconterai ta grandeur.
⁷ On rappellera tes immenses bontés ;
tous acclameront ta justice.

⁸ Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour ;
⁹ la bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres.

Ant. Je veux te bénir chaque jour, alléluia.

Ps 144 - II

Ant. Ton règne est un règne éternel, alléluia.

¹⁰ Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
¹¹ Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits,

¹² annonçant aux hommes tes exploits,
la gloire et l’éclat de ton règne :
¹³ ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.

Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit,
fidèle en tout ce qu’il fait.
¹⁴ Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent,
il redresse tous les accablés.

Ant. Ton règne est un règne éternel, alléluia.

Ps 144 - III

Ant. Tout pouvoir lui a été donné au ciel et sur la terre, alléluia.

¹⁵ Les yeux sur toi, tous, ils espèrent :
tu leur donnes la nourriture au temps voulu ;
¹⁶ tu ouvres ta main :
tu rassasies avec bonté tout ce qui vit.

¹⁷ Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fidèle en tout ce qu’il fait.
¹⁸ Il est proche de ceux qui l’invoquent,
de tous ceux qui l’invoquent en vérité.

¹⁹ Il répond au désir de ceux qui le craignent ;
il écoute leur cri : il les sauve.
²⁰ Le Seigneur gardera tous ceux qui l’aiment,
mais il détruira tous les impies.

²¹ Que ma bouche proclame
les louanges du Seigneur ! *
Son nom très saint, que toute chair le bénisse
toujours et à jamais !

Ant. Tout pouvoir lui a été donné au ciel et sur la terre, alléluia.

V/ Si vous gardez ma parole,
vous saurez que vous êtes mes disciples.

Lecture biblique

La Résurrection du Christ, notre espérance (1Co 15, 12-34)

Frères : 12 Nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts ; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?
13 S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité.
14 Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu ;
15 et nous faisons figure de faux témoins de Dieu, pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas.
16 Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité.
17 Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés ;
18 et donc, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus.
19 Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.
20 Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.
21 Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts.
22 En effet, de même que tous les hommes meurent en Adam, de même c’est dans le Christ que tous recevront la vie,
23 mais chacun à son rang : en premier, le Christ, et ensuite, lors du retour du Christ, ceux qui lui appartiennent.
24 Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra le pouvoir royal à Dieu son Père, après avoir anéanti, parmi les êtres célestes, toute Principauté, toute Souveraineté et Puissance.
25 Car c’est lui qui doit régner jusqu’au jour où Dieu aura mis sous ses pieds tous ses ennemis.
26 Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c’est la mort,
27 car il a tout mis sous ses pieds. Mais quand le Christ dira : « Tout est soumis désormais », c’est évidemment à l’exclusion de Celui qui lui aura soumis toutes choses.
28 Et, quand tout sera mis sous le pouvoir du Fils, lui-même se mettra alors sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous.
29 Autrement, que feront-ils, ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si vraiment les morts ne ressuscitent pas, pourquoi se faire baptiser pour eux ?
30 Et pourquoi nous aussi courons-nous des dangers à chaque instant ?
31 Chaque jour, j’affronte la mort, et cela, frères, est votre fierté, que je partage dans le Christ Jésus notre Seigneur.
32 S’il n’y avait eu que de l’humain dans mon combat contre les bêtes à Éphèse, à quoi cela m’aurait-il servi ? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
33 Ne vous y trompez pas : Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.
34 Reprenez donc vos esprits, et ne péchez pas : en effet, certains d’entre vous n’ont pas la connaissance de Dieu. Je vous le dis, à votre honte.

R/ Christ a vaincu la mort,
chantons sa gloire !

Le Dieu que nous avons est le Dieu des victoires,
et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.

Le dernier ennemi qu’il détruira, c’est la mort,
car il a tout mis sous ses pieds. 

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. AMBROISE
POUR L’ANNIVERSAIRE DE LA MORT DE SON FRÈRE

Nous voyons que la mort est un avantage, et la vie un tourment, si bien que Paul a pu dire : Pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage. Qu’est-ce que le Christ? Rien d’autre que la mort du corps, et l’esprit qui donne la vie. Aussi mourons avec lui pour vivre avec lui. Nous devons chaque jour nous habituer et nous affectionner à la mort afin que notre âme apprenne, par cette séparation, à se détacher des désirs matériels. Notre âme établie dans les hauteurs, où les sensualités terrestres ne peuvent accéder pour l’engluer, accueillera l’image de la mort pour ne pas encourir le châtiment de la mort. En effet la loi de la chair est en lutte contre la loi de l’âme et cherche à l’entraîner dans l’erreur. ~ Mais quel est le remède ? Qui me délivrera de ce corps de mort ? — La grâce de Dieu, par Jésus Christ, notre Seigneur.

Nous avons le médecin, adoptons le remède. Notre remède, c’est la grâce du Christ, et le corps de mort, c’est notre corps. Alors, soyons étrangers au corps pour ne pas être étrangers au Christ. Si nous sommes dans le corps, ne suivons pas ce qui vient du corps ; n’abandonnons pas les droits de la nature, mais préférons les dons de la grâce.

Qu’ajouter à cela? Le monde a été racheté par la mort d’un seul. Car le Christ aurait pu ne pas mourir, s’il l’avait voulu. Mais il n’a pas jugé qu’il fallait fuir la mort comme inutile, car il ne pouvait mieux nous sauver que par sa mort. C’est pourquoi sa mort donne la vie à tous. Nous portons la marque de sa mort, nous annonçons sa mort par notre prière, nous proclamons sa mort par notre sacrifice. Sa mort est une victoire, sa mort est un mystère, le monde célèbre sa mort chaque année.

Que dire encore de cette mort, puisque l’exemple d’un Dieu nous prouve que la mort seule a recherché l’immortalité et que la mort s’est rachetée elle-même ? II ne faut pas s’attrister de la mort, puisqu’elle produit le salut de tous, il ne faut pas fuir la mort que le Fils de Dieu n’a pas dédaignée et n’a pas voulu fuir. ~

La mort n’était pas naturelle, mais elle l’est devenue ; car, au commencement, Dieu n’a pas créé la mort : il nous l’a donnée comme un remède. ~ L’homme, condamné pour sa désobéissance à un travail continuel et à une désolation insupportable, menait une vie devenue misérable. Il fallait mettre fin à ses malheurs, pour que la mort lui rende ce que sa vie avait perdu. L’immortalité serait un fardeau plutôt qu’un profit, sans le souffle de la grâce. ~

L’âme a donc le pouvoir de quitter le labyrinthe de cette vie et la fange de ce corps, et de tendre vers l’assemblée du ciel, bien qu’il soit réservé aux saints d’y parvenir ; elle peut chanter la louange de Dieu dont le texte prophétique nous apprend qu’elle est chantée par des musiciens : Grandes et merveilleuses sont tes œuvres. Seigneur, Dieu tout-puissant: justes et véritables sont tes chemins. Roi des nations. Qui ne te craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car toi seul es saint. Toutes les nations viendront se prosterner devant toi. Et l’âme peut voir tes noces, Jésus, où ton épouse est conduite de la terre jusqu’aux cieux, sous les acclamations joyeuses de tous — car vers toi vient toute chair — ton épouse qui n’est plus exposée aux dangers du monde, mais unie à ton Esprit. ~

C’est ce que le saint roi David a souhaité, plus que toute autre chose, pour lui-même, c’est ce qu’il a voulu voir et contempler : La seule chose que je demande au Seigneur, la seule que je cherche, c’est d’habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, et de découvrir la douceur du Seigneur.

R/ Grâce et bonheur
à ceux qui s’endorment dans la foi.

Pour les morts est offert le sacrifice d’expiation,
afin qu’ils soient délivrés de leurs péchés.

Le Christ est mort, puis ressuscité,
pour être le Seigneur des morts et des vivants. 

Oraison

Écoute nos prières avec bonté, Seigneur, nous t’en prions : tandis que grandit notre foi en ton Fils ressuscité d’entre les morts, affermis aussi notre espérance, puisque nous attendons la résurrection de ceux qui t’ont servi. Par Jésus-Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.

Lundi 3 novembre 2025

Hymne

Dieu, ce monde était encore absent

Dieu, ce monde était encore absent
Que déjà, depuis toujours,
Toi, Parole en nos commencements,
Tu portais le poids des choses.
Toi qui penses, toi qui crées,
L’univers en toi repose.

Dieu, quand l’homme eut habité le temps,
Y jetant ses propres cris,
Toi, Parole en nos événements,
Tu déroules notre histoire.
Toi qui juges, toi qui sauves,
Jésus Christ nous dit ta gloire.

Dieu, nos fleuves vont charriant leurs eaux,
Ignorant des lendemains,
Toi qui tiens déjà le dernier mot,
Tu connais le Jour et l’Heure.
Toi qui aimes, qui accueilles,
Tu prépares la Demeure.

Psalmodie

Ps 49 - I

Ant. Les cieux proclament ta justice, Seigneur mon Dieu.

¹ Le Dieu des dieux, le Seigneur,
parle et convoque la terre *
du soleil levant
jusqu’au soleil couchant.

² De Sion, belle entre toutes,
Dieu resplendit. *
³ Qu’il vienne, notre Dieu,
qu’il rompe son silence !

Devant lui, un feu qui dévore ;
autour de lui, éclate un ouragan.
⁴ Il convoque les hauteurs des cieux
et la terre au jugement de son peuple :

⁵ « Assemblez, devant moi, mes fidèles,
eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. »
⁶ Et les cieux proclament sa justice :
oui, le juge c’est Dieu !

Ant. Les cieux proclament ta justice, Seigneur mon Dieu.

Ps 49 - II

Ant. Offrez à Dieu un sacrifice de louange.

⁷ « Écoute, mon peuple, je parle ; +
Israël, je te prends à témoin. *
Moi, Dieu, je suis ton Dieu !

⁸ « Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
⁹ Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine,
pas un bélier de tes enclos.

¹⁰ « Tout le gibier des forêts m’appartient
et le bétail des hauts pâturages.
¹¹ Je connais tous les oiseaux des montagnes ;
les bêtes des champs sont à moi.

¹² « Si j’ai faim, irai-je te le dire ?
Le monde et sa richesse m’appartiennent.
¹³ Vais-je manger la chair des taureaux
et boire le sang des béliers ?

¹⁴ « Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce,
accomplis tes vœux envers le Très-Haut.
¹⁵ Invoque-moi au jour de détresse :
je te délivrerai, et tu me rendras gloire. »

Ant. Offrez à Dieu un sacrifice de louange.

Ps 49 - III

Ant. C’est la miséricorde que je veux, et non les sacrifices.

¹⁶ Mais à l’impie, Dieu déclare : +

« Qu’as-tu à réciter mes lois, *
à garder mon alliance à la bouche,
¹⁷ toi qui n’aimes pas les reproches
et rejettes loin de toi mes paroles ?

¹⁸ « Si tu vois un voleur, tu fraternises,
tu es chez toi parmi les adultères ;
¹⁹ tu livres ta bouche au mal,
ta langue trame des mensonges.

²⁰ « Tu t’assieds, tu diffames ton frère,
tu flétris le fils de ta mère.
²¹ Voilà ce que tu fais ;
garderai-je le silence ?

« Penses-tu que je suis comme toi ?
Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse.
²² Comprenez donc, vous qui oubliez Dieu :
sinon je frappe, et pas de recours !

²³ « Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
celui-là me rend gloire :
sur le chemin qu’il aura pris,
je lui ferai voir le salut de Dieu. »

Ant. C’est la miséricorde que je veux, et non les sacrifices.

V/ Écoute ma loi, ô mon peuple.
Je suis le Seigneur, ton Dieu.

Lecture biblique

Antiochus le persécuteur (1M 1, 41-64)

41 Le roi Antiocos prescrivit à tous les habitants de son royaume de ne faire désormais qu’un seul peuple,
42 et d’abandonner leurs coutumes particulières. Toutes les nations païennes se conformèrent à cet ordre.
43 En Israël, beaucoup suivirent volontiers la religion du roi, offrirent des sacrifices aux idoles, et profanèrent le sabbat.
44 Le roi envoya également à Jérusalem et aux villes de Juda des émissaires, avec des lettres qui leur prescrivaient de suivre des coutumes étrangères à leur pays.
45 Ils devaient bannir du sanctuaire holocaustes, sacrifice et libation, profaner les sabbats et les fêtes,
46 souiller le sanctuaire et les fidèles,
47 élever des autels, des lieux de culte et des idoles, offrir en sacrifice des porcs et d’autres animaux impurs.
48 Ils devaient laisser leurs fils incirconcis et se rendre eux-mêmes abominables par toutes sortes de pratiques impures et de profanations,
49 de manière à oublier la Loi et à changer toutes les observances.
50 Quiconque n’agirait pas selon l’ordre du roi serait mis à mort.
51 C’est en ces termes que le roi écrivit à tous ses sujets. Il établit des inspecteurs pour tout le peuple et ordonna aux villes de Juda d’offrir des sacrifices dans chaque ville.
52 Beaucoup de gens du peuple, tous ceux qui délaissaient la Loi, se rallièrent à eux et firent du mal dans le pays.
53 Ils obligèrent Israël à se cacher dans tous ses lieux de refuge.
54 Le quinzième jour du neuvième mois, en l’année 145, Antiocos éleva sur l’autel des sacrifices l’Abomination de la désolation, et, dans les villes de Juda autour de Jérusalem, ses partisans élevèrent des autels païens.
55 Ils brûlèrent de l’encens aux portes des maisons et sur les places.
56 Tous les livres de la Loi qu’ils découvraient, ils les jetaient au feu après les avoir lacérés.
57 Si l’on découvrait chez quelqu’un un livre de l’Alliance, si quelqu’un se conformait à la Loi, le décret du roi le faisait mettre à mort.
58 Mois après mois, dans les villes, on sévissait durement contre ceux d’Israël qui étaient pris en infraction.
59 Le vingt-cinq de chaque mois, on sacrifiait sur l’autel dressé sur l’autel des sacrifices.
60 Selon l’ordre du roi, les femmes qui avaient fait circoncire leurs enfants, on les mettait à mort,
61 avec leurs nourrissons suspendus à leur cou. On exécutait aussi les membres de leurs familles, et ceux qui avaient opéré la circoncision.
62 Cependant, beaucoup en Israël résistèrent et eurent le courage de ne manger aucun aliment impur.
63 Ils acceptèrent de mourir pour ne pas être souillés par ce qu’ils mangeaient, et pour ne pas profaner l’Alliance sainte ; et de fait, ils moururent.
64 C’est ainsi que s’abattit sur Israël une grande colère.

R/ Ma part, et l’espoir de mon coeur,
c’est Dieu pour toujours.

Jusqu’à leur mort les impies ne manquent de rien,
avec les autres ils ne sont point frappés.

Tous les gens de mon peuple
courent derrière les infidèles,
puisqu’il y pleut une abondance de biens.

Qui s’éloigne de toi périra, Seigneur,
pour moi, j’ai mon refuge auprès de toi.

Lecture patristique

ACTES DU II° CONCILE DU VATICAN L’Église dans le monde de ce temps.

Changer les cœurs pour construire la paixEn matière de paix et de désarmement, les hommes doivent veiller à ne pas se limiter uniquement aux efforts de quelques-uns, en négligeant leur propre état d’esprit. Car les gouvernants qui sont les répondants du bien commun de leur propre nation, sont en même temps les promoteurs du bien de l’univers, sont très dépendants des opinions et sentiments de la foule. Il ne leur sert à rien de vouloir bâtir la paix aussi longtemps que des sentiments d’hostilité, de mépris et de défiance, des haines raciales et des partis pris idéologiques séparent les hommes et les dressent les uns contre les autres. Voilà pourquoi il s’impose avec urgence de rénover l’éducation des esprits et l’inspiration de l’opinion publique.Ceux qui se consacrent à l’éducation, surtout auprès des jeunes, ou qui forment l’opinion publique, doivent considérer comme leur plus grave devoir celui d’inculquer à tous les esprits de nouveaux sentiments en faveur de la paix. Nous devons tous changer notre cœur, en considérant le monde entier ainsi que les tâches que nous pouvons entreprendre tous ensemble pour l’amélioration de notre humanité.Mais ne nous laissons pas tromper par une espérance fallacieuse. Si les inimitiés et les haines n’ont pas été chassées, si l’on ne conclut pas pour l’avenir un pacte solide et loyal en faveur de la paix universelle, l’humanité qui se trouve déjà dans une situation critique, en dépit de la science admirable qu’elle possède, risque de parvenir à cette heure funeste où elle ne connaîtra plus une autre paix que la paix sinistre de la mort. Mais, tandis qu’elle parle ainsi, l’Église du Christ, plongée dans les angoisses de notre temps, n’abandonne pas une très ferme espérance. Elle veut présenter à notre époque, sans arrêt, à temps et à contre-temps, le message de l’Apôtre : Voici maintenant le moment favorable pour la conversion des cœurs, voici maintenant le jour du salut.Pour construire la paix, il est requis avant tout que l’on extirpe les causes de discordes entre les hommes car ce sont elles qui alimentent les guerres, à commencer par les injustices. Beaucoup de celles-ci proviennent d’excessives inégalités d’ordre économique, et du retard à y apporter les remèdes nécessaires. D’autres naissent de l’esprit de domination, du mépris des personnes et, si nous en recherchons les causes profondes, de l’envie, de la méfiance, de l’orgueil et des autres passions égoïstes. L’homme étant incapable de supporter de si nombreux désordres, il s’ensuit que, même sans que la guerre soit déchaînée, le monde est continuellement empoisonné de rivalités et de violences.En outre, comme ces maux se retrouvent dans les relations internationales elles-mêmes, il est absolument nécessaire que, pour les dominer ou les prévenir, et pour maîtriser les violences incontrôlées, les institutions internationales développent et affermissent leur collaboration et leur coordination : il est nécessaire aussi que l’on provoque sans se lasser la création d’organismes promoteurs de paix.

R/ Donne la paix, Seigneur,
à ceux qui comptent sur toi .Que la Parole du Seigneur
accomplisse sa course
et soit glorifiée.Que le Seigneur de la paix
vous donne lui-même la paix,
en tout temps, de toute manière. 

Oraison

Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels : puisque l’homme est fragile et que sans toi il ne peut rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce, ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à répondre à ton amour.

Mardi 4 novembre 2025

Hymne

Un chant rassemble dans la nuit

Un chant rassemble dans la nuit
Les voix dispersées :
L’Église a devancé l’aurore
Et fait monter vers le Seigneur
L’espoir du monde.

L’hymne de joie et de douleurs,
Qui naît aujourd’hui
Rejoint la mystérieuse offrande,
Où Jésus Christ veut, de sa croix,
Signer l’alliance.

C’est dans le Fils que nous pouvons,
Marqués par l’Esprit,
Donner notre parole au Père,
Et c’est en lui que Dieu répond
Au cri des hommes.

Nous attendons face à l’Orient
Les signes du Jour:
Jésus doit revenir en gloire,
Et l’amour seul peut dans nos vies
Gagner sa Pâque.

Psalmodie

Ps 67 - I

Ant. Que Dieu se lève, et ses ennemis se dispersent.

² Dieu se lève et ses ennemis se dispersent,
ses adversaires fuient devant sa face.
³ Comme on dissipe une fumée, tu les dissipes ; +
comme on voit fondre la cire en face du feu,
les impies disparaissent devant la face de Dieu.

⁴ Mais les justes sont en fête, ils exultent ;
devant la face de Dieu ils dansent de joie.
⁵ Chantez pour Dieu, jouez pour son nom, +
frayez la route à celui qui chevauche les nuées.
Son nom est Le Seigneur ; dansez devant sa face.

⁶ Père des orphelins, défenseur des veuves,
tel est Dieu dans sa sainte demeure.
⁷ À l’isolé, Dieu accorde une maison ; +
aux captifs, il rend la liberté ;
mais les rebelles vont habiter les lieux arides.

⁸ Dieu, quand tu sortis en avant de ton peuple,
quand tu marchas dans le désert, la terre trembla ;
⁹ les cieux mêmes fondirent +
devant la face de Dieu, le Dieu du Sinaï,
devant la face de Dieu, le Dieu d’Israël.

¹⁰ Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse,
et quand il défaillait, toi, tu le soutenais.
¹¹ Sur les lieux où campait ton troupeau,
tu le soutenais, Dieu qui es bon pour le pauvre.

Ant. Que Dieu se lève, et ses ennemis se dispersent.

Ps 67 - II

Ant. Notre Dieu est un Dieu de délivrance : au Seigneur, les issues de la mort.

¹² Le Seigneur prononce un oracle,
une armée de messagères le répand :
¹³ « Rois en déroute, armées en déroute !
On reçoit en partage les trésors du pays.

¹⁴ « Resterez-vous au repos derrière vos murs +
quand les ailes de la Colombe se couvrent d’argent,
et son plumage, de flammes d’or,
¹⁵ quand le Puissant, là-bas, pulvérise des rois
et qu’il neige au Mont-Sombre ? »

¹⁶ Mont de Basan, divine montagne,
mont de Basan, fière montagne !
¹⁷ Pourquoi jalouser, fière montagne, +
la montagne que Dieu s’est choisie pour demeure ?
Là, le Seigneur habitera jusqu’à la fin.¹⁸ Les chars de Dieu sont des milliers de myriades ;
au milieu, le Seigneur ; au sanctuaire, le Sinaï.
¹⁹ Tu es monté sur la hauteur, capturant des captifs, +
recevant un tribut, même de rebelles,
pour avoir une demeure, Seigneur notre Dieu.

²⁰ Que le Seigneur soit béni !
Jour après jour, ce Dieu nous accorde la victoire.

²¹ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires,
et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.
²² À qui le hait, Dieu fracasse la tête ;
à qui vit dans le crime, il défonce le crâne.

²³ Le Seigneur a dit : « Je les ramène de Basan,
je les ramène des abîmes de la mer,
²⁴ afin que tu enfonces ton pied dans leur sang,
que la langue de tes chiens ait sa pâture d’ennemis. »

Ant. Notre Dieu est un Dieu de délivrance : au Seigneur, les issues de la mort.

Ps 67 - III

Ant. Royaumes de la terre, chantez au Seigneur !

²⁵ Dieu, on a vu ton cortège,
le cortège de mon Dieu, de mon roi dans le Temple :
²⁶ en tête les chantres, les musiciens derrière,
parmi les jeunes filles frappant le tambourin.

²⁷ Rassemblez-vous, bénissez Dieu ;
aux sources d’Israël, il y a le Seigneur !
²⁸ Voici Benjamin, le plus jeune, ouvrant la marche, +
les princes de Juda et leur suite,
les princes de Zabulon, les princes de Nephtali.

²⁹ Ton Dieu l’a commandé : « Sois fort ! »
Montre ta force, Dieu, quand tu agis pour nous !
³⁰ De ton palais, qui domine Jérusalem,
on voit des rois t’apporter leurs présents.

³¹ Menace la Bête des marais,
la bande de fauves, la meute des peuples :
qu’ils se prosternent avec leurs pièces d’argent ;
désunis les peuples qui aiment la guerre.

³² De l’Égypte arriveront des étoffes somptueuses ;
l’Éthiopie viendra vers Dieu les mains pleines.
³³ Royaumes de la terre, chantez pour Dieu,
jouez pour le Seigneur,*
³⁴ celui qui chevauche au plus haut des cieux,
les cieux antiques.

Voici qu’il élève la voix, une voix puissante ;
³⁵ rendez la puissance à Dieu.
Sur Israël, sa splendeur !
Dans la nuée, sa puissance !

³⁶ Redoutable est Dieu dans son temple saint,
le Dieu d’Israël ; *
c’est lui qui donne à son peuple force et puissance.
Béni soit Dieu !

Ant. Royaumes de la terre, chantez au Seigneur !

V/ J’écoute : Que dira le Seigneur Dieu ?
Ce qu’il dit, c’est la paix pour ses fidèles.

Lecture biblique

Révolte et mort de Mattathias (1M 2, 1.15-28.42-50.65-70)

01 En ces jours-là se leva Mattathias, fils de Jean, fils de Syméon, prêtre de la descendance de Joarib. Il quitta Jérusalem et s’établit à Modine.
15 Les hommes envoyés par le roi pour contraindre les gens à l’apostasie arrivèrent dans la ville de Modine pour y organiser des sacrifices.
16 Beaucoup en Israël allèrent à eux ; Mattathias et ses fils vinrent à la réunion.
17 Les envoyés du roi prirent la parole pour dire à Mattathias : « Tu es un chef honoré et puissant dans cette ville, soutenu par des fils et des frères.
18 Avance donc le premier, et exécute l’ordre du roi, comme l’ont fait toutes les nations, les hommes de Juda et ceux qui sont restés à Jérusalem. Alors, toi et tes fils, vous serez les amis du roi. Toi et tes fils, vous serez comblés d’argent, d’or et de cadeaux nombreux. »
19 Mattathias répondit d’une voix forte : « Toutes les nations qui appartiennent aux États du roi peuvent bien lui obéir en rejetant chacune la religion de ses pères, et se conformer à ses commandements ;
20 mais moi, mes fils et mes frères, nous suivrons l’Alliance de nos pères.
21 Que le Ciel nous préserve d’abandonner la Loi et ses préceptes !
22 Nous n’obéirons pas aux ordres du roi, nous ne dévierons pas de notre religion, ni à droite ni à gauche. »
23 Dès qu’il eut fini de prononcer ces paroles, un Juif s’avança en présence de tout le monde pour offrir le sacrifice, selon l’ordre du roi, sur cet autel de Modine.
24 À cette vue, Mattathias s’enflamma d’indignation et frémit jusqu’au fond de lui-même ; il laissa monter en lui une légitime colère, courut à l’homme et l’égorgea sur l’autel.
25 Quant à l’envoyé du roi, qui voulait contraindre à offrir le sacrifice, Mattathias le tua à l’instant même, et il renversa l’autel.
26 Il s’enflamma d’ardeur pour la Loi comme jadis Pinhas contre Zimri.
27 Alors Mattathias se mit à crier d’une voix forte à travers la ville : « Ceux qui sont enflammés d’une ardeur jalouse pour la Loi, et qui soutiennent l’Alliance, qu’ils sortent tous de la ville à ma suite. »
28 Il s’enfuit dans la montagne avec ses fils, en abandonnant tout ce qu’ils avaient dans la ville.
42 Alors, la communauté des Assidéens se joignit à eux. C’étaient de vaillants guerriers d’Israël, tous profondément attachés à la Loi.
43 Tous ceux qui fuyaient le malheur vinrent également grossir leurs rangs et les soutenir.
44 Ils constituèrent une armée. Dans leur colère, ils frappèrent les pécheurs et, dans leur fureur, les hommes infidèles à la Loi. Ceux qui restaient s’enfuirent auprès des païens pour trouver le salut.
45 En circulant dans le pays, Mattathias et ses amis renversèrent les autels païens.
46 À tous les jeunes enfants incirconcis qu’ils trouvaient sur le territoire d’Israël, ils imposèrent de force la circoncision.
47 Ils chassèrent les fils d’arrogance, et tout ce qu’ils entreprenaient réussissait.
48 Ils arrachèrent la Loi de la main des païens et des rois. Ils ne laissèrent pas triompher le pécheur.
49 Mattathias, sentant que la mort approchait, dit à ses fils : « Voici maintenant le règne de l’arrogance et du mépris, le temps du bouleversement, l’explosion de la colère.
50 Maintenant, mes enfants, défendez la Loi avec ardeur, et donnez votre vie pour l’Alliance de nos pères.
65 « Voici votre frère Syméon, je sais qu’il est de bon conseil. Écoutez-le toujours, et il sera pour vous comme un père.
66 Judas Maccabée est un homme vaillant depuis sa jeunesse. C’est lui qui commandera votre armée et mènera le combat contre les peuples.
67 Quant à vous, rassemblez tous ceux qui observent la Loi, et vengez votre peuple.
68 Rendez aux nations païennes le mal qu’elles vous ont fait et attachez-vous aux préceptes de la Loi. »
69 Puis, Mattathias leur donna sa bénédiction, et il fut réuni à ses pères.
70 Il mourut en l’an 146 de l’empire grec. Il fut enseveli dans le tombeau de famille à Modine, et tout Israël se lamenta en se frappant la poitrine.

R/ Voici, je viens, Seigneur :
tes ordres, je les suis.

Souvenez-vous des actions de nos pères,
vous gagnerez la gloire et l’immortalité.

Ayez le zèle de la Loi, mes enfants,
et donnez vos vies pour l’alliance de vos pères.

Soyez vaillants pour défendre la Loi,
c’est elle qui vous comblera de gloire.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. CHARLES BORROMÉE PRONONCÉE À SON DERNIER SYNODE

Nous sommes tous faibles, je le reconnais, mais le Seigneur Dieu nous a donné des moyens où nous pouvons facilement trouver du secours si nous le voulons. Voici un prêtre qui voudrait mener la vie irréprochable à laquelle il se sait obligé, qui voudrait être chaste et avoir la conduite digne des anges qui lui convient ; mais il ne décide pas d’employer les moyens voulus : le jeûne, la prière, la fuite des relations mauvaises, des familiarités nuisibles et dangereuses.Cet autre, lorsqu’il entre au chœur pour la psalmodie ou lorsqu’il va célébrer la messe, se plaint de ce que mille pensées se présentent aussitôt à son esprit et le distraient de Dieu. Mais avant d’aller au chœur ou de célébrer la messe, qu’a-t-il fait à la sacristie, comment s’est-il préparé, quels moyens a-t-il pris pour maîtriser son attention ?Veux-tu que je t’enseigne comment progresser sans cesse de vertu en vertu et, si déjà tu étais attentif au chœur, comment tu pourras l’être davantage une autre fois pour que tes hommages plaisent à Dieu encore plus ? Écoute-moi bien. Si un petit feu d’amour divin est déjà allumé en toi, ne le montre pas tout de suite, ne l’expose pas au vent ; garde fermée la porte du four, pour ne pas laisser perdre la chaleur. Cela veut dire : fuis, autant que possible, les distractions, demeure recueilli en Dieu, évite les conversations frivoles.Tu as la charge de la prédication et de l’enseignement ? Étudie, applique-toi à tout ce qui est nécessaire pour bien exercer cette charge. Soucie-toi d’abord de prêcher par ta vie et tes mœurs ; évite qu’en te voyant dire une chose et en faire une autre, les gens ne se moquent de tes paroles en hochant la tête.Tu as charge d’âmes ? Ce n’est pas une raison pour négliger la charge de toi-même et pour te donner si généreusement aux autres qu’il ne reste plus rien de toi-même pour toi. Tu dois te souvenir des âmes dont tu es le supérieur, sans t’oublier toi-même.Comprenez, mes frères, que rien n’est aussi nécessaire, pour des hommes d’Église, que l’oraison mentale qui doit précéder toutes nos actions, les accompagner et les suivre. Je chanterai, dit le Prophète, et je serai attentif. Si tu administres les sacrements, mon frère, pense à ce que tu fais ; si tu célèbres la messe, pense à ce que tu offres ; si tu psalmodies au chœur, réfléchis à qui tu parles et à ce que tu dis ; si tu diriges les âmes, songe au sang qui les a lavées ; ainsi faites tout avec amour. C’est ainsi que nous pourrons vaincre facilement les innombrables difficultés que nous rencontrons nécessairement chaque jour, du fait de notre position. C’est ainsi que nous aurons la force d’engendrer le Christ en nous et chez les autres.

R/ Ceux qui sèment dans les larmes,
moissonnent en chantant.Qui sème dans sa chair
moissonnera de sa chair la destruction.Qui sème dans l’Esprit
moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.La chair ne sert de rien,
c’est l’Esprit qui vivifie.

Oraison

Maintiens dans ton peuple, Seigneur, l’esprit qui animait saint Charles Borromée ; ainsi ton Église, sans cesse renouvelée et toujours plus fidèle à l’Évangile, pourra montrer au monde le vrai visage du Christ. Lui qui règne.

Mercredi 5 novembre 2025

Hymne

Ô toi, l’au-delà de tout

Ô toi, l’au-delà de tout,
   n’est-ce pas là tout ce qu’on peut chanter de toi ?
Quelle hymne te dira, quel langage ?
   Aucun mot ne t’exprime.
À quoi l’esprit s’attachera-t-il ?
   Tu dépasses toute intelligence.
Seul, tu es indicible,
   car tout ce qui se dit est sorti de toi.
Seul, tu es inconnaissable,
   car tout ce qui se pense est sorti de toi.
Tous les êtres,
   ceux qui parlent et ceux qui sont muets,
   te proclament.
Tous les êtres,
   ceux qui pensent et ceux qui n’ont point la pensée,
   te rendent hommage.
Le désir universel,
   l’universel gémissement tend vers toi.
Tout ce qui est te prie,
   et vers toi tout être qui pense ton univers
   fait monter une hymne de silence.
Tout ce qui demeure demeure par toi ;
   par toi subsiste l’universel mouvement.
De tous les êtres tu es la fin ;
   tu es tout être, et tu n’en es aucun.
Tu n’es pas un seul être,
   tu n’es pas leur ensemble.
Tu as tous les noms, et comment te nommerai-je,
   toi le seul qu’on ne peut nommer?
Quel esprit céleste pourra pénétrer les nuées
   qui couvrent le ciel même ?
Prends pitié,
Ô toi, l’au-delà de tout,
   n’est-ce pas tout ce qu’on peut chanter de toi ?

Psalmodie

Ps 88 - I

Ant. Amour et vérité te précèdent, Seigneur !

² L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
³ Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux.

⁴ « Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
j’ai juré à David, mon serviteur :
⁵ J’établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges. »

⁶ Que les cieux rendent grâce pour ta merveille, Seigneur,
et l’assemblée des saints, pour ta fidélité.
⁷ Qui donc, là-haut, est comparable au Seigneur ?
Qui d’entre les dieux est semblable au Seigneur ?

⁸ Parmi tous les saints, Dieu est redoutable,
plus terrible que tous ceux qui l’environnent.
⁹ Seigneur, Dieu de l’univers, qui est comme toi,
Seigneur puissant que ta fidélité environne ?

¹⁰ C’est toi qui maîtrises l’orgueil de la mer ;
quand ses flots se soulèvent, c’est toi qui les apaises.
¹¹ C’est toi qui piétinas la dépouille de Rahab ;
par la force de ton bras, tu dispersas tes ennemis.

¹² À toi, le ciel ! À toi aussi, la terre !
C’est toi qui fondas le monde et sa richesse !
¹³ C’est toi qui créas le nord et le midi :
le Tabor et l’Hermon, à ton nom, crient de joie.

¹⁴ À toi, ce bras, et toute sa vaillance !
Puissante est ta main, sublime est ta droite !
¹⁵ Justice et droit sont l’appui de ton trône.
Amour et Vérité précèdent ta face.

¹⁶ Heureux le peuple qui connaît l’ovation !
Seigneur, il marche à la lumière de ta face ;
¹⁷ tout le jour, à ton nom il danse de joie,
fier de ton juste pouvoir.

¹⁸ Tu es sa force éclatante ;
ta grâce accroît notre vigueur.
¹⁹ Oui, notre roi est au Seigneur ;
notre bouclier, au Dieu saint d’Israël.

Ant. Amour et vérité te précèdent, Seigneur !

Ps 88 - II

Ant. Tu es le Fils de Dieu, de la race de David selon la chair.

²⁰ Autrefois, tu as parlé à tes amis,
dans une vision tu leur as dit :
« J’ai donné mon appui à un homme d’élite,
j’ai choisi dans ce peuple un jeune homme.

²¹ « J’ai trouvé David, mon serviteur,
je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
²² et ma main sera pour toujours avec lui,
mon bras fortifiera son courage.

²³ « L’ennemi ne pourra le surprendre,
le traître ne pourra le renverser ;
²⁴ j’écraserai devant lui ses adversaires
et je frapperai ses agresseurs.

²⁵ « Mon amour et ma fidélité sont avec lui,
mon nom accroît sa vigueur ;
²⁶ j’étendrai son pouvoir sur la mer
et sa domination jusqu’aux fleuves.

²⁷ « Il me dira : Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !
²⁸ Et moi, j’en ferai mon fils aîné,
le plus grand des rois de la terre !

²⁹ « Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle ;
³⁰ je fonderai sa dynastie pour toujours,
son trône aussi durable que les cieux.

Ant. Tu es le Fils de Dieu, de la race de David selon la chair.

Ps 88 - III

Ant. J’ai gardé pour toujours la dynastie de David, mon serviteur.

³¹ « Si ses fils abandonnent ma loi
et ne suivent pas mes volontés,
³² s’ils osent violer mes préceptes
et ne gardent pas mes commandements,

³³ « je punirai leur faute en les frappant,
et je châtierai leur révolte,
³⁴ mais sans lui retirer mon amour,
ni démentir ma fidélité.

³⁵ « Jamais je ne violerai mon alliance,
ne changerai un mot de mes paroles.
³⁶ Je l’ai juré une fois sur ma sainteté ;
non, je ne mentirai pas à David !

³⁷ « Sa dynastie sans fin subsistera
et son trône, comme le soleil en ma présence,
³⁸ comme la lune établie pour toujours,
fidèle témoin là-haut ! »

Ant. J’ai gardé pour toujours la dynastie de David, mon serviteur.

V/ Quand on découvre tes paroles, c’est la lumière,
et les simples comprennent.

Lecture biblique

Judas Maccabée (1M 3, 1-26)

01 Après la mort de Mattathias, son fils Judas, appelé Maccabée, se leva à sa place.
02 Tous ses frères et tous les partisans de son père lui vinrent en aide et menèrent avec allégresse le combat pour Israël.
03 Judas étendit le renom glorieux de son peuple. Revêtu de son armure, comme un héros, et fort de ses armes de guerre, il livra des batailles, protégeant le camp de son épée.
04 Tel un lion en pleine action, pareil au lionceau rugissant vers sa proie,
05 il traquait les hommes infidèles à la Loi, il les pourchassait et livrait au feu ceux qui troublaient son peuple.
06 Devant la crainte qu’il inspirait, les hommes infidèles à la Loi furent abaissés et tous les malfaisants, pris de panique. Par sa main advint le salut.
07 À bien des rois il rendit la vie amère, il réjouit Jacob par ses exploits. Son souvenir est à jamais béni.
08 Il parcourut les villes de Juda, il en extermina les impies. Il détourna la colère qui pesait sur Israël.
09 Son nom retentit jusqu’aux extrémités de la terre et il rassembla ceux qui allaient périr.
10 Alors, Apollonios rassembla des païens et une troupe importante venue de Samarie, pour combattre Israël.
11 Judas en fut informé. Il sortit à sa rencontre, le battit et le tua. Il y eut de nombreuses victimes, et les survivants s’enfuirent.
12 On ramassa le butin, et Judas s’empara du glaive d’Apollonios, pour s’en servir tous les jours au combat.
13 Sérone, commandant de l’armée de Syrie, apprit que Judas avait réuni autour de lui un groupe, une assemblée de fidèles, pour marcher au combat.
14 Il se dit : « Je me ferai un nom et je me couvrirai de gloire dans le royaume. Je combattrai Judas et ses compagnons, qui méprisent l’ordre du roi. »
15 Il partit donc à son tour, accompagné d’une forte troupe d’hommes impies, pour tirer vengeance des fils d’Israël.
16 Tandis qu’il s’approchait de la montée de Bethorone, Judas sortit à sa rencontre avec une poignée d’hommes.
17 À la vue de la troupe qui montait vers eux, ses hommes dirent à Judas : « Comment pourrons-nous, en si petit nombre, lutter contre une foule si nombreuse et si forte ? De plus, nous sommes exténués, car nous n’avons rien mangé aujourd’hui ! »
18 Judas leur répondit : « Il arrive facilement qu’une multitude tombe aux mains d’un petit nombre. Pour le Ciel, peu importe d’opérer le salut au moyen de beaucoup d’hommes ou seulement de quelques-uns.
19 En effet, la victoire au combat ne dépend pas de l’importance de l’armée : c’est du Ciel que vient la force.
20 Eux, ils viennent vers nous, débordants d’orgueil et de mépris pour la Loi, afin de nous détruire, ainsi que nos femmes et nos enfants, et de nous dépouiller de nos biens.
21 Nous, nous combattons pour nos vies et nos lois.
22 Le Ciel lui-même les écrasera devant nous. Ne les craignez donc pas ! »
23 Après ces paroles, il se rua sur eux à l’improviste. Sérone et sa troupe furent écrasés devant lui.
24 On les poursuivit dans la descente de Bethorone, jusqu’à la plaine. Huit cents hommes environ tombèrent ; les autres s’enfuirent au pays des Philistins.
25 Judas et ses frères commencèrent à inspirer de la crainte, et la panique s’empara des nations païennes d’alentour.
26 Le nom de Judas parvint jusqu’aux oreilles du roi, et tous les païens commentaient ses actes de guerre.

R/ C’est du ciel que vient la force !

Ma grâce te suffit, dit le Seigneur,
car ma puissance se déploie dans la faiblesse.

Je me vanterai surtout de mes faiblesses,
afin que repose sur moi la puissance du Christ.

La folie de Dieu est plus sage que les hommes,
et la faiblesse de Dieu, plus forte que les hommes.

Lecture patristique

CATÉCHÈSE BAPTISMALE DE SAINT CYRILLE DE JÉRUSALEM

La foi et les charismesLe nom de « foi » est unique, mais il désigne deux réalités distinctes. Le premier genre de foi est celui qui se rapporte aux dogmes ; il implique l’adhésion de l’âme à un objet. Il est utile à l’âme selon la parole du Seigneur : Celui qui écoute ma parole et croit en Celui qui m’a envoyé possède la vie éternelle et il ne vient pas au jugement. Et encore : Celui qui croit au Fils échappe au jugement, car il est passé de la mort à la vie.Qu’il est grand, l’amour de Dieu pour les hommes ! Les justes de l’ancienne Loi ont mis de nombreuses années à devenir agréables à Dieu. Or, ce qu’ils ont obtenu par de longues années de sérieux labeur, voici que Jésus Christ t’en gratifie en un moment ! En effet, si tu crois que Jésus Christ est Seigneur et que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé et transporté dans le paradis par celui qui y fait entrer le malfaiteur. Ne doute pas que cela soit possible, car celui qui a sauvé, sur le saint Golgotha, le malfaiteur qui avait cru en un moment, celui-là même te sauvera quand tu auras cru.Il y a un deuxième genre de foi : celui qui nous est donné par le Christ à titre purement gracieux. À celui-ci est donné, grâce à l’Esprit, le langage de la sagesse de Dieu ; à un autre, toujours grâce à l’Esprit, le langage de la connaissance de Dieu — un autre reçoit, dans l’Esprit, le don de la foi, un autre encore, des pouvoirs de guérison.Cette foi qui est conférée par l’Esprit à titre gracieux n’est pas seulement dogmatique ; elle réalise ce qui est au-delà des forces humaines. Celui qui possède une telle foi, dira à cette montagne : Passe d’ici là-bas, et elle y passera. Quand quelqu’un dira même cela avec foi, croyant que cela se fera, sans hésiter dans son cœur, alors il recevra la grâce du miracle.C’est au sujet de cette foi qu’il est dit : Si vous avez de la foi gros comme un grain de moutarde. En effet un grain de moutarde est tout petit, mais brûlant d’énergie ; semé dans un étroit espace, il étend de grands rameaux si bien, qu’après avoir grandi, il peut même offrir de l’ombre aux oiseaux. De même la foi, dans une âme, accomplit les plus grandes choses en un petit moment. L’âme en effet, quand elle est éclairée par la foi, se représente Dieu et le contemple autant qu’elle en est capable. Elle embrasse les limites de l’univers et, avant la fin des temps, elle voit déjà le jugement et l’accomplissement des promesses.Toi, donc, possède cette foi qui dépend de Dieu et qui te porte vers lui ; alors tu recevras de lui cette foi qui agit au-delà des forces humaines.

R/ Ressuscités avec le Christ,
cherchons les choses d’en haut.Vous qui êtes baptisés dans le Christ,
vous avez revêtu le Christ.Revêtez l’homme nouveau, créé selon Dieu,
dans la justice et la sainteté de la vérité. 

Oraison

Tu as voulu, Seigneur, qu’en recevant ta grâce nous devenions des fils de lumière ; ne permets pas que l’erreur nous plonge dans la nuit, mais accorde-nous d’être toujours rayonnants de ta vérité.

Jeudi 6 novembre 2025

Hymne

En toute vie le silence dit Dieu

En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d’être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c’est elle qui loue Dieu !

Pas un seul mot, et pourtant c’est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter :
N’avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.

Il suffit d’être, et vous vous entendrez
Rendre la grâce d’être et de bénir ;
Vous serez pris dans l’hymne d’univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.

Car vous avez l’hiver et le printemps,
Vous êtes l’arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées.

Arbres humains, jouez de vos oiseaux,
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ;
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.

Psalmodie

Ps 88 - IV

Ant. Regarde, Seigneur, vois notre détresse.

²⁰ (Autrefois, tu as parlé à tes amis,
dans une vision tu leur as dit :

²¹ « J’ai trouvé David, mon serviteur,
je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
²² et ma main sera pour toujours avec lui,
mon bras fortifiera son courage.)

³⁹ Pourtant tu l’as méprisé, rejeté ;
tu t’es emporté contre ton messie.
⁴⁰ Tu as brisé l’alliance avec ton serviteur,
jeté à terre et profané sa couronne.

⁴¹ Tu as percé toutes ses murailles,
tu as démantelé ses forteresses ;
⁴² tous les passants du chemin l’ont pillé :
le voilà outragé par ses voisins.

⁴³ Tu as accru le pouvoir de l’adversaire,
tu as mis en joie tous ses ennemis ;
⁴⁴ tu as émoussé le tranchant de son épée,
tu ne l’as pas épaulé dans le combat.

⁴⁵ Tu as mis fin à sa splendeur,
jeté à terre son trône ;
⁴⁶ tu as écourté le temps de sa jeunesse
et déversé sur lui la honte.

Ant. Regarde, Seigneur, vois notre détresse.

Ps 88 - V

Ant. Je suis le rejeton de la race de David, l’étoile radieuse du matin.

⁴⁷ Combien de temps, Seigneur, resteras-tu caché,
laisseras-tu flamber le feu de ta colère ?⁴⁸ Rappelle-toi le peu que dure ma vie,
pour quel néant tu as créé chacun des hommes !
⁴⁹ Qui donc peut vivre et ne pas voir la mort ?
Qui s’arracherait à l’emprise des enfers ?⁵⁰ Où donc, Seigneur, est ton premier amour,
celui que tu jurais à David sur ta foi ?

⁵¹ Rappelle-toi, Seigneur, tes serviteurs outragés,
tous ces peuples dont j’ai reçu la charge.
⁵² Oui, tes ennemis ont outragé, Seigneur,
poursuivi de leurs outrages ton messie.

⁵³ Béni soit le Seigneur pour toujours !
Amen ! Amen !

Ant. Je suis le rejeton de la race de David, l’étoile radieuse du matin.

Ps 89

Ant. Nos années passent comme l’herbe qui pousse ; toi, tu es Dieu d’âge en âge.

¹ D’âge en âge, Seigneur,
tu as été notre refuge.

² Avant que naissent les montagnes, +
que tu enfantes la terre et le monde, *
de toujours à toujours,
toi, tu es Dieu.

³ Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
tu as dit  : « Retournez, fils d’Adam ! »
⁴ À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.

⁵ Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
dès le matin, c’est une herbe changeante :
⁶ elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée.

⁷ Nous voici anéantis par ta colère ;
ta fureur nous épouvante :
⁸ tu étales nos fautes devant toi,
nos secrets à la lumière de ta face.

⁹ Sous tes fureurs tous nos jours s’enfuient,
nos années s’évanouissent dans un souffle.
¹⁰ Le nombre de nos années ? soixante-dix,
quatre-vingts pour les plus vigoureux !
Leur plus grand nombre n’est que peine et misère ;
elles s’enfuient, nous nous envolons.

¹¹ Qui comprendra la force de ta colère ?
Qui peut t’adorer dans tes fureurs ?
¹² Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cœurs pénètrent la sagesse.

¹³ Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.
¹⁴ Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
¹⁵ Rends-nous en joies tes jours de châtiment
et les années où nous connaissions le malheur.

¹⁶ Fais connaître ton œuvre à tes serviteurs
et ta splendeur à leurs fils.
¹⁷ Que vienne sur nous
la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains ;
oui, consolide l’ouvrage de nos mains.

Ant. Nos années passent comme l’herbe qui pousse ; toi, tu es Dieu d’âge en âge.

V/ Seigneur, en toi est la source de vie.
En ta lumière, nous voyons la lumière.

Lecture biblique

Le Temple purifié et consacré (1M 4, 36-59)

³⁶ Judas et ses frères déclarèrent : « Voilà nos ennemis écrasés, montons purifier le Lieu saint et en faire la dédicace. »
³⁷ Toute l’armée se rassembla, et ils montèrent à la montagne de Sion.
³⁸ Là, ils virent le sanctuaire dévasté, l’autel profané, les portes complètement brûlées. Dans les parvis, la végétation avait poussé comme dans un bois ou sur une montagne, et les salles des prêtres étaient détruites.
³⁹ Ils déchirèrent leurs tuniques, se frappèrent la poitrine, répandirent de la cendre sur leur tête
⁴⁰ et tombèrent, la face contre terre. Au signal donné par les trompettes, ils poussèrent des cris vers le Ciel.
⁴¹ Alors, Judas donna l’ordre à quelques hommes de combattre les occupants de la citadelle, pendant la purification du Lieu saint.
⁴² Il choisit des prêtres irréprochables et très attachés à la Loi.
⁴³ Ceux-ci purifièrent le Lieu saint et emportèrent les pierres souillées dans un endroit impur.
⁴⁴ Ils se demandèrent ce qu’il fallait faire de l’autel des holocaustes, qui avait été profané.
⁴⁵ Ils eurent la bonne idée de le démolir, pour écarter tout reproche, du fait que les païens l’avaient souillé. Ils démolirent donc l’autel,
⁴⁶ et transportèrent les pierres sur la montagne de la Demeure, dans un endroit approprié, en attendant la venue d’un prophète qui se prononcerait à leur sujet.
⁴⁷ Conformément à la Loi, ils prirent des pierres non taillées et bâtirent un autel nouveau, sur le modèle du précédent.
⁴⁸ Ils restaurèrent aussi le Lieu saint et l’intérieur de la Demeure ; ils sanctifièrent les parvis.
⁴⁹ Ils introduisirent au cœur du sanctuaire les nouveaux ustensiles sacrés qu’ils avaient fabriqués, le chandelier, l’autel des parfums et la table des offrandes.
⁵⁰ Ils firent brûler de l’encens sur l’autel et allumèrent les lampes du chandelier, qui illuminèrent le sanctuaire.
⁵¹ Ils placèrent les pains de l’offrande sur la table et tendirent les rideaux. Ils achevèrent ainsi tous les travaux qu’ils avaient entrepris.
⁵² Le vingt-cinquième jour du neuvième mois, c’est-à-dire le mois de Kisléou, en l’année 148, de grand matin,
⁵³ les prêtres offrirent le sacrifice prescrit par la Loi sur le nouvel autel qu’ils avaient construit.
⁵⁴ On fit la dédicace de l’autel au chant des hymnes, au son des cithares, des harpes et des cymbales. C’était juste l’anniversaire du jour où les païens l’avaient profané.
⁵⁵ Le peuple entier se prosterna la face contre terre pour adorer, puis ils bénirent le Ciel qui avait fait aboutir leur effort.
⁵⁶ Pendant huit jours, ils célébrèrent la dédicace de l’autel, en offrant, dans l’allégresse, des holocaustes, des sacrifices de communion et d’action de grâce.
⁵⁷ Ils ornèrent la façade du Temple de couronnes d’or et de boucliers, ils en restaurèrent les entrées et les salles et y replacèrent des portes.
⁵⁸ Il y eut une grande allégresse dans le peuple, et l’humiliation infligée par les païens fut effacée.
⁵⁹ Judas Maccabée décida, avec ses frères et toute l’assemblée d’Israël, que l’anniversaire de la dédicace de l’autel serait célébré pendant huit jours chaque année à cette date, dans la joie et l’allégresse.

R/ Nous sommes le Temple de Dieu,
habités par son Esprit.

Si quelqu’un détruit le Temple de Dieu,
Dieu le détruira, car son Temple est saint;
et ce temple, c’est vous.

Jésus chassa tous les marchands du temple :
Ne faites pas de la maison de mon Père,
un repaire de voleurs.

Détruisez ce sanctuaire, disait Jésus,
en trois jours je le relèverai.
Il parlait du temple de son corps.

Lecture patristique

CATÉCHÈSE BAPTISMALE DE SAINT CYRILLE DE JÉRUSALEM

La transmission du Symbole

Qu’il s’agisse d’étudier la foi ou de la confesser, acquiers et retiens seulement celle qui t’est transmise à présent par l’Église, celle qui a toutes les Écritures pour remparts. Or, tous ne peuvent lire les Écritures ; les uns à cause de leur ignorance, les autres parce que leurs occupations les éloignent de la connaissance. Pour que cette ignorance n’entraîne pas la perte de l’âme, nous renfermons dans un petit nombre de versets toute la doctrine de la foi. ~

Il faut que vous reteniez cette foi comme un viatique pendant toute votre vie et n’en acceptiez aucune autre. Même pas, si nous-mêmes, ayant changé, venions à dire le contraire de ce que nous enseignons maintenant ; même si encore, un autre venait, transfiguré en ange de lumière, tentait de vous égarer. Si quelqu’un, même nous, même un ange du ciel, vient annoncer un Évangile différent de celui que vous avez reçu maintenant, qu’il soit pour vous un maudit.

La foi dont tu viens maintenant d’entendre le texte, garde-la dans ta mémoire. Reçois aussi, quand le moment sera venu, sur chacun de ses articles, le témoignage des divines Écritures. Car ce n’est pas le caprice des hommes qui a composé ce résumé de la foi ; on a choisi les points les plus importants, à travers toute l’Écriture, pour récapituler l’ensemble de la foi. Et de même que la semence de moutarde renferme dans une petite graine de nombreux rameaux, de même ce symbole de la foi, en peu de mots, enveloppe toute la science de la piété contenue dans l’Ancien et le Nouveau Testament.

Faites donc attention, mes frères, gardez l’enseignement qui vous est transmis maintenant, et gravez-le sur les tables de vos cœurs.

Veillez religieusement à ce que l’ennemi ne vienne vous dépouiller dans un moment de négligence, à ce qu’un hérétique ne déforme pas une des vérités qui vous ont été transmises. Car la foi est comparable à de l’argent que l’on doit mettre à la banque, comme nous venons de le faire (en vous transmettant le symbole). Dieu vous demandera compte de ce qu’on vous a confié. Comme dit l’Apôtre : Je vous en adjure, devant Dieu, qui donne la vie à toutes choses, et devant Jésus Christ qui a rendu témoignage devant Ponce Pilate dans une belle profession de foi : gardez sans tache cette foi qui vous a été transmise, jusqu’à la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.

Un trésor de vie vient de t’être livré. Le Maître réclamera le dépôt qui lui appartient, au temps de sa manifestation que fera paraître aux temps fixés le bienheureux et Unique Souverain, le Roi des rois et Seigneur des Seigneurs, le seul qui possède l’immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n’a vu ni ne peut voir. À lui, gloire, honneur et puissance pour les siècles des siècles. Amen.

R/ Le juste par la foi vivra.

Approchons-nous de Dieu avec un cœur droit,
dans la plénitude de la foi.

Ne soyons pas des hommes à faire défection,
mais des hommes de foi
pour le salut de notre âme.

Qui persévère jusqu’à la fin,
celui-là sera sauvé. 

Oraison

Dieu qui as relevé le monde par les abaissements de ton Fils ; donne à tes fidèles une joie sainte : tu les as tirés de l’esclavage du péché ; fais-leur connaître le bonheur impérissable.

Vendredi 7 novembre 2025

Hymne

Dieu caché

Dieu caché,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce fruit nouveau-né
Dans la nuit qui t’engendre à la terre ;
Tu dis seulement
Le nom d’un enfant :
Le lieu où tu enfouis ta semence.

R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l’Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !

Dieu livré,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce corps partagé
Dans le pain qui te porte à nos lèvres ;
Tu dis seulement :
La coupe du sang
Versé pour la nouvelle confiance. R/

Dieu blessé,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que cet homme humilié
Sur le bois qui t’expose au calvaire !
Tu dis seulement :
L’appel déchirant
D’un Dieu qui apprendrait la souffrance. R/

Dieu vaincu,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ces corps décharnés
Où la soif a tari la prière ;
Tu dis seulement :
Je suis l’innocent,
A qui tous les bourreaux font violence. R/

Dieu sans voix,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce signe levé,
Edifié sur ta pierre angulaire !
Tu dis seulement :
Mon peuple est vivant,
Debout, il signifie ma présence. R/

Dieu secret,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce livre scellé
D’où l’Agneau fait jaillir ta lumière.
Tu dis seulement
Ces mots fulgurants :
Je viens! J’étonnerai vos patiences !

R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l’Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !

Psalmodie

Ps 68 - I

Ant. Dans mon espérance, je m’épuise à te supplier.

² Sauve-moi, mon Dieu :
les eaux montent jusqu’à ma gorge !

³ J’enfonce dans la vase du gouffre,
rien qui me retienne ; *
je descends dans l’abîme des eaux,
le flot m’engloutit.

⁴ Je m’épuise à crier,
ma gorge brûle.*
Mes yeux se sont usés
d’attendre mon Dieu.

⁵ Plus abondants que les cheveux de ma tête,
ceux qui m’en veulent sans raison ; *
ils sont nombreux, mes détracteurs,
à me haïr injustement.

Moi qui n’ai rien volé,
que devrai-je rendre ? *
⁶ Dieu, tu connais ma folie,
mes fautes sont à nu devant toi.

⁷ Qu’ils n’aient pas honte pour moi, ceux qui t’espèrent,
Seigneur, Dieu de l’univers ;*
qu’ils ne rougissent pas de moi, ceux qui te cherchent,
Dieu d’Israël !

⁸ C’est pour toi que j’endure l’insulte,
que la honte me couvre le visage :
⁹ je suis un étranger pour mes frères,
un inconnu pour les fils de ma mère.
¹⁰ L’amour de ta maison m’a perdu ;
on t’insulte, et l’insulte retombe sur moi.

¹¹ Si je pleure et m’impose un jeûne,
je reçois des insultes ;
¹² si je revêts un habit de pénitence,
je deviens la fable des gens :
¹³ on parle de moi sur les places,
les buveurs de vin me chansonnent.

Ant. Dans mon espérance, je m’épuise à te supplier.

Ps 68 - II

Ant. Pour nourriture, ils m’offraient du poison, et du vinaigre pour ma soif.

¹⁴ Et moi, je te prie, Seigneur :
c’est l’heure de ta grâce ; *
dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,
par ta vérité sauve-moi.

¹⁵ Tire-moi de la boue,
sinon je m’enfonce : *
que j’échappe à ceux qui me haïssent,
à l’abîme des eaux.

¹⁶ Que les flots ne me submergent pas,
que le gouffre ne m’avale, *
que la gueule du puits
ne se ferme pas sur moi.

¹⁷ Réponds-moi, Seigneur,
car il est bon, ton amour ; *
dans ta grande tendresse,
regarde-moi.

¹⁸ Ne cache pas ton visage à ton serviteur ;
je suffoque : vite, réponds-moi. *
¹⁹ Sois proche de moi, rachète-moi,
paie ma rançon à l’ennemi.

²⁰ Toi, tu le sais, on m’insulte :
je suis bafoué, déshonoré ; *
tous mes oppresseurs
sont là, devant toi.

²¹ L’insulte m’a broyé le cœur,
le mal est incurable ; *
j’espérais un secours, mais en vain,
des consolateurs, je n’en ai pas trouvé.

²² À mon pain, ils ont mêlé du poison ;
quand j’avais soif, ils m’ont donné du vinaigre.

[23-29]

Ant. Pour nourriture, ils m’offraient du poison, et du vinaigre pour ma soif.

Ps 68 - III

Ant. À vous qui cherchez Dieu, vie et bonheur !

³⁰ Et moi, humilié, meurtri,
que ton salut, Dieu, me redresse.
³¹ Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,
je vais le magnifier, lui rendre grâce.
³² Cela plaît au Seigneur plus qu’un taureau,
plus qu’une bête ayant cornes et sabots.³³ Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :
« Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »
³⁴ Car le Seigneur écoute les humbles,
il n’oublie pas les siens emprisonnés.
³⁵ Que le ciel et la terre le célèbrent,
les mers et tout leur peuplement !³⁶ Car Dieu viendra sauver Sion
et rebâtir les villes de Juda.
Il en fera une habitation, un héritage : *
³⁷ patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,
demeure pour ceux qui aiment son nom.

Ant. À vous qui cherchez Dieu, vie et bonheur !

V/ Fais-moi connaître tes chemins, Seigneur,
enseigne-moi tes sentiers.

Lecture biblique

Prière pour les morts (2M 12, 32-46)

³² Après la fête appelée Pentecôte, ils s’élancèrent contre Gorgias, gouverneur militaire de l’Idumée.
³³ Celui-ci sortit à la tête de trois mille fantassins et de quatre cents cavaliers.
³⁴ Dans la bataille qui s’engagea, un petit nombre de Juifs succombèrent.
³⁵ Mais un certain Dosithée, parmi les soldats de Bakénor, cavalier et homme robuste, parvint à s’emparer de Gorgias. Le tenant par le manteau, il l’entraînait avec vigueur, dans l’intention de capturer vivant ce maudit. Mais un cavalier thrace, fonçant sur Dosithée, lui trancha l’épaule. Gorgias s’échappa et s’enfuit à Marissa.
³⁶ Cependant, les hommes d’Esdrias combattaient depuis longtemps et tombaient d’épuisement. Alors Judas invoqua le Seigneur pour qu’il se montre leur allié et leur guide au combat.
³⁷ Il se mit à pousser le cri de guerre dans la langue de ses pères et entonna des hymnes, puis se jeta à l’improviste sur les hommes de Gorgias et les mit en déroute.
³⁸ Ensuite, Judas regroupa son armée et gagna la ville d’Odollam. Comme c’était le septième jour de la semaine, ils se purifièrent, selon la coutume, et célébrèrent le sabbat en ce lieu.
³⁹ Le lendemain, alors qu’il était devenu grand temps de le faire, les hommes de Judas vinrent enlever les corps de ceux qui avaient succombé dans la bataille, afin de les déposer avec leurs proches dans les tombeaux de leurs pères.
⁴⁰ Or, ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Jamnia, ce que la Loi interdit aux Juifs. Il fut évident pour tous que c’est pour cette raison qu’ils avaient succombé.
⁴¹ Tous bénirent donc la conduite du Seigneur, le juge impartial qui rend manifestes les choses cachées.
⁴² Puis, ils se répandirent en supplications pour demander que le péché commis soit entièrement effacé. Le noble Judas exhorta la troupe à se garder de tout péché, ayant sous les yeux le malheur de ceux qui avaient succombé pour avoir commis cette faute.
⁴³ Il organisa une collecte auprès de chacun et envoya deux mille pièces d’argent à Jérusalem afin d’offrir un sacrifice pour le péché. C’était un fort beau geste, plein de délicatesse, inspiré par la pensée de la résurrection.
⁴⁴ Car, s’il n’avait pas espéré que ceux qui avaient succombé ressusciteraient, la prière pour les morts était superflue et absurde.
⁴⁵ Mais il jugeait qu’une très belle récompense est réservée à ceux qui meurent avec piété :
⁴⁶ c’était là une pensée religieuse et sainte. Voilà pourquoi il fit ce sacrifice d’expiation, afin que les morts soient délivrés de leurs péchés.

R/ Grâce et bonheur
à ceux qui s’endorment dans la foi.

Pour les morts est offert le sacrifice d’expiation,
afin qu’ils soient délivrés de leurs péchés.

Le Christ est mort, puis ressuscité,
pour être le Seigneur des morts et des vivants.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANZE
POUR LA MORT DE SON FRÈRE CÉSAIRE

Misère et grandeur de l’homme. Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ?

Quel est, autour de moi, ce nouveau mystère ? Je suis petit et grand, humble et élevé, mortel et immortel, terrestre et céleste. Il faut que je sois enseveli avec le Christ, que je ressuscite avec le Christ, que j’hérite avec lui, que je devienne fils de Dieu et Dieu même. ~

Voilà ce que nous indique ce grand mystère, celui d’un Dieu, qui s’est fait homme et pauvre pour nous. C’est pour relever la chair, sauver son image, remodeler l’homme afin que tous nous devenions un seul être dans le Christ, qu’en nous tous il est devenu parfaitement tout ce qu’il est lui-même. Ainsi n’y a-t-il plus chez nous l’homme et la femme, il n’y a plus ni barbare ni sauvage, ni esclave ni homme libre, car ce sont là des distinctions qui viennent de la chair. Nous portons seulement en nous l’empreinte de Dieu par qui et pour qui nous sommes créés. Cette empreinte nous a formés et marqués de telle sorte qu’elle seule permet de nous reconnaître.

Si nous pouvions être ce que nous espérons, selon la grande bonté de ce Dieu généreux en bienfaits. Il demande peu pour accorder beaucoup, maintenant et dans l’avenir, à ceux qui l’aiment sincèrement ; ceux qui supportent tout, endurent tout, parce qu’ils l’aiment et espèrent en lui ; qui rendent grâce pour tout ce qui nous arrive, que ce soit favorable ou funeste (car là aussi la parole de Dieu voit souvent des armes de salut). Ceux-là enfin confient à Dieu nos âmes et celles de nos compagnons qui nous ont quittés les premiers, comme dans un voyage commun certains sont plus rapides. ~

Maître et auteur de toutes choses, et particulièrement de cette créature-ci, Dieu des hommes qui sont à toi, Père et Seigneur de la vie et de la mort ! Protecteur et bienfaiteur de nos âmes. Toi qui, par l’activité de ton Verbe, fais et transformes toutes choses selon les profonds desseins de ta sagesse et de ta providence, prémices de notre départ pour la patrie, ~ nous aussi, accueille-nous, au moment favorable, après avoir dirigé notre existence charnelle aussi longtemps qu’il était utile. Accueille-nous quand nous te craindrons, de façon à être préparés et non pas bouleversés. Au dernier jour, que nous partions non pas en nous faisant traîner hors d’ici par force, à la manière des âmes attachées au monde et à la chair, mais en nous élançant avec ardeur vers cette vie immortelle et bienheureuse qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur, à qui appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen.  

R/ Grâce et bonheur
à ceux qui s’endorment dans la foi.

Pour les morts est offert le sacrifice d’expiation,
afin qu’ils soient délivrés de leurs péchés.

Le Christ est mort, puis ressuscité,
pour être le Seigneur des morts et des vivants. 

Oraison

Dieu qui montres aux égarés la lumière de ta vérité pour qu’ils puissent reprendre le bon chemin, donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens de rejeter ce qui est indigne de ce nom, et de rechercher ce qui lui fait honneur.

Samedi 8 novembre 2025

Hymne

Le Seigneur passe

Le Seigneur passe…
Ouvriras-tu,
Quand frappe l’inconnu ?
Peux-tu laisser mourir la voix
Qui réclame ta foi ?

Le Seigneur passe…
Entendras-tu
L’Esprit de Jésus Christ ?
Il creuse en toi la pauvreté
Pour t’apprendre à prier.

Le Seigneur passe…
Eteindras-tu
L’amour qui purifie ?
Vas-tu le fuir et refuser
D’être l’or au creuset ?

Le Seigneur passe…
Entreras-tu
Dans son eucharistie ?
Rappelle-toi que dans son corps
Il accueille ta mort.

Le Seigneur passe…
Oseras-tu
Lancer ton cri de joie ?
Christ est vivant, ressuscité.
Qui voudra l’héberger ?

Le Seigneur passe…
Attendras-tu
Un autre rendez-vous ?
Pourquoi tarder ? Prends avec lui
Le chemin de la vie.

Le Seigneur passe…

Psalmodie

Ps 106 - I

Ant. Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour, de ses merveilles pour les hommes.

¹ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !

² Ils le diront, les rachetés du Seigneur,
qu’il racheta de la main de l’oppresseur,
³ qu’il rassembla de tous les pays,
du nord et du midi, du levant et du couchant.

⁴ Certains erraient dans le désert
   sur des chemins perdus, *
sans trouver de ville où s’établir :
⁵ ils souffraient la faim et la soif,
ils sentaient leur âme défaillir.

R/ 1 ⁶ Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse :
⁷ il les conduit sur le bon chemin,
les mène vers une ville où s’établir.R/ 2 8 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes :
⁹ car il étanche leur soif,
il comble de biens les affamés !

¹⁰ Certains gisaient dans les ténèbres mortelles,
captifs de la misère et des fers :
¹¹ ils avaient bravé les ordres de Dieu
et méprisé les desseins du Très-Haut ;
¹² soumis par lui à des travaux accablants,
ils succombaient, et nul ne les aidait.

R/ 1 13 Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse :
¹⁴ il les délivre des ténèbres mortelles,
il fait tomber leurs chaînes.

R/ 2 15 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes :
¹⁶ car il brise les portes de bronze,
il casse les barres de fer !

Ps 106 - II

¹⁷ Certains, égarés par leur péché,
ployaient sous le poids de leurs fautes :
¹⁸ ils avaient toute nourriture en dégoût,
ils touchaient aux portes de la mort.

R/ 1 19 Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse :
²⁰ il envoie sa parole, il les guérit,
il arrache leur vie à la fosse.

R/ 2 21 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes ;
²² qu’ils offrent des sacrifices d’action de grâce,
à pleine voix qu’ils proclament ses œuvres !

²³ Certains, embarqués sur des navires,
occupés à leur travail en haute mer,
²⁴ ont vu les œuvres du Seigneur
et ses merveilles parmi les océans.

²⁵ Il parle, et provoque la tempête,
un vent qui soulève les vagues :
²⁶ portés jusqu’au ciel, retombant aux abîmes,
ils étaient malades à rendre l’âme ;
²⁷ ils tournoyaient, titubaient comme des ivrognes :
leur sagesse était engloutie.

R/ 1 28 Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse,
²⁹ réduisant la tempête au silence,
faisant taire les vagues.
³⁰ Ils se réjouissent de les voir s’apaiser,
d’être conduits au port qu’ils désiraient.

R/ 2 31 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes ;
³² qu’ils l’exaltent à l’assemblée du peuple
et le chantent parmi les anciens !

Ps 106 - III

³³ C’est lui qui change les fleuves en désert,
les sources d’eau en pays de la soif,
³⁴ en salines une terre généreuse
quand ses habitants se pervertissent.

³⁵ C’est lui qui change le désert en étang,
les terres arides en source d’eau ;
³⁶ là, il établit les affamés
pour y fonder une ville où s’établir.
³⁷ Ils ensemencent des champs et plantent des vignes :
ils en récoltent les fruits.

³⁸ Dieu les bénit et leur nombre s’accroît,
il ne laisse pas diminuer leur bétail.
³⁹ Puis, ils déclinent, ils dépérissent,
écrasés de maux et de peines.

⁴⁰ Dieu livre au mépris les puissants,
il les égare dans un chaos sans chemin.
⁴¹ Mais il relève le pauvre de sa misère ;
il rend prospères familles et troupeaux.

⁴² Les justes voient, ils sont en fête ;
et l’injustice ferme sa bouche.
⁴³ Qui veut être sage retiendra ces choses :
il y reconnaîtra l’amour du Seigneur.

Ant. Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour, de ses merveilles pour les hommes.

V/ Ta justice est pareille aux plus hautes montagnes,
tes jugements aux plus profonds abîmes.

Lecture biblique

Mort de Judas au combat (1M 9, 1-22)

01 Le roi Démétrios apprit que Nicanor et ses troupes étaient tombés au combat. Il renvoya donc en Judée Bacchidès et Alkime, accompagnés de l’aile droite de l’armée.
02 Ils se mirent en route pour la Galilée ; ils assiégèrent Maisalôth, dans le territoire d’Arbèles, ils s’en emparèrent et firent périr un grand nombre de vies humaines.
03 Le premier mois de l’an 152 de l’empire grec, ils dressèrent leur camp près de Jérusalem,
04 puis ils partirent et se dirigèrent vers Béerzaïth avec vingt mille fantassins et deux mille cavaliers.
05 Quant à Judas, il avait dressé son camp à Élassa. Trois mille guerriers d’élite étaient avec lui.
06 Mais ces hommes, en voyant la multitude des ennemis, furent pris de panique et beaucoup se glissèrent hors du camp ; il n’en resta plus que huit cents.
07 Judas vit que son armée avait fondu, alors que le combat était imminent. Il en eut le cœur brisé, parce qu’il n’avait plus le temps de rassembler les siens.
08 Désemparé, il dit à ceux qui étaient restés : « Debout ! Montons à la rencontre de nos adversaires. Peut-être pourrons-nous leur tenir tête ! »
09 Mais eux l’en dissuadaient par ces mots : « Pour l’instant, nous ne pouvons rien faire, sinon sauver nos vies. Nous reviendrons plus tard, avec nos frères, pour reprendre la lutte. Nous sommes trop peu nombreux ! »
10 Judas leur répliqua : « Il ne sera pas dit que j’ai choisi la fuite. Si notre heure est arrivée, mourons courageusement pour nos frères et ne laissons pas ternir notre gloire. »
11 L’armée ennemie quitta le camp et se posta en vue de l’affrontement. Sa cavalerie avait été partagée en deux groupes, ses frondeurs et ses archers marchaient en tête et ses meilleurs guerriers se trouvaient tous au premier rang.
12 Bacchidès, lui, se tenait à l’aile droite. Les bataillons se mirent en marche sur deux fronts, au son des trompettes. Les hommes de Judas sonnèrent, eux aussi, des trompettes,
13 et la terre fut ébranlée par le vacarme des armées. Le combat fit rage du matin jusqu’au soir.
14 Judas vit que Bacchidès se tenait sur la droite avec la partie la plus forte de son armée. Entouré de tous les guerriers les plus ardents,
15 il réussit à enfoncer l’aile droite et la poursuivit jusqu’à la montagne d’Azôt.
16 En voyant la déroute de l’aile droite, ceux de l’aile gauche se rabattirent sur les pas de Judas et de ses compagnons, les prenant à revers.
17 Le combat devint acharné et il y eut beaucoup de victimes de part et d’autre.
18 C’est alors que Judas succomba, lui aussi. Tous les autres s’enfuirent.
19 Jonathan et Simon emportèrent leur frère Judas. Ils l’ensevelirent dans le tombeau de ses pères, à Modine.
20 Tout Israël le pleura et se lamenta sur lui pendant de nombreux jours, dans le deuil et l’affliction. On disait :
21 « Comment est-il tombé, le héros qui sauvait Israël ? »
22 Tout ce que l’on pourrait dire encore au sujet de Judas, de ses guerres, de ses exploits et de son prestige, n’a pas été mis par écrit : il y en avait trop !

R/ En tes mains, je remets mon esprit,
c’est toi qui me rachètes, Seigneur.

Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur,
leurs oeuvres les accompagnent.

Celui qui est entré dans la joie de Dieu
se repose, comme Dieu, de ses œuvres.

Lecture patristique

HOMELIE DE SAINT AMBROISE SUR LE BIEN DE LA MORT

« Si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
nous croyons que nous serons aussi ressuscités avec lui »

L’Apôtre dit : le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde. Puis, pour nous apprendre qu’il y a une mort dans cette vie, et une mort qui est bonne, il nous exhorte à porter la mort de Jésus dans notre corps ; car celui qui a en lui la mort de Jésus aura aussi la vie de Jésus dans son corps.

Que la mort agisse donc en nous, pour que la vie aussi y agisse. Cette vie-là est bonne après la mort, elle est bonne après la victoire, elle est bonne quand le combat est terminé, si bien que la loi de la chair ne pourra plus combattre la loi de l’esprit ; alors il n’y aura plus en nous la contradiction apportée par ce corps de mort, mais il y aura dans ce corps de mort la victoire. Et je me demande moi-même si cette mort-là n’aurait pas plus de force que la vie. Mais oui, je suis poussé par l’autorité de l’Apôtre, qui dit : La mort est à l’œuvre en nous, mais la vie en vous. La mort d’un seul a engendré la vie de combien de peuples ! C’est pourquoi saint Paul enseigne, que ceux qui vivent ici-bas doivent désirer cette mort-là, pour que la mort du Christ transparaisse dans notre corps. Cette mort-là, c’est la mort bienheureuse par laquelle l’homme extérieur tombe en ruines, pour que l’homme intérieur se renouvelle, et notre demeure terrestre se détruit pour que notre habitation céleste nous soit ouverte.

Il imite donc la mort, celui qui s’éloigne des relations de la chair et se débarrasse de ces liens dont le Seigneur te dit par le prophète Isaïe : Défais tous les liens injustes, délie les obligations nées de contrats imposés, libère les opprimés et détruis toutes les fraudes iniques. ~

Le Seigneur a souffert d’être affronté à la mort afin de faire disparaître la faute. Mais pour que la nature ne trouve pas son achèvement dans la mort, la résurrection des morts a été accordée. C’est ainsi que, la mort mettant fin à la faute, la résurrection ferait subsister la nature.

Aussi cette mort est-elle un passage pour tous les hommes. Il faut que tu passes constamment : passage de la corruption à l’incorruption, de la mortalité à l’immortalité, des agitations à la tranquillité. Ne sois pas heurté par le nom de la mort, mais réjouis-toi pour les bienfaits d’un heureux passage. Qu’est-ce que la mort, sinon l’ensevelissement des vices, le surgissement des vertus ? C’est pourquoi il est dit : Que mon âme meure parmi les âmes des justes, c’est-à-dire : qu’elle soit ensevelie pour enterrer ses vices, et qu’elle obtienne la grâce des justes qui portent la mort du Christ dans leur corps et dans leur âme.

R/ Tout homme qui croit en Jésus Christ
aura la vie éternelle.

Je n’ai rien voulu savoir parmi vous,
sinon Jésus Christ et Jésus Christ crucifié.

Nous avons cru, nous aussi, au Christ Jésus,
afin d’être justifiés par la foi au Christ. 

Oraison

Sois favorable à tes fidèles, Seigneur, et multiplie les dons de ta grâce : entretiens en eux la foi, l’espérance et la charité, pour qu’ils soient attentifs à garder tes commandements.

Dimanche 9 novembre 2025

Hymne

Jésus Christ, pierre angulaire

Jésus Christ, pierre angulaire
Méprisée des bâtisseurs,
Mais unique aux yeux du Père,
Nous chantons notre bonheur
D’être, en toi, pierres vivantes
Edifiées dans ta maison :
Mystérieuse communion,
Que l’amour fonde et cimente.

De ces vies que la souffrance
A taillées et martelées,
De ces pierres où l’espérance
A gravé sa nouveauté,
Tu construis le sanctuaire,
Où réside l’Esprit Saint,
Et l’Église est le témoin
Du salut pour notre terre.

Jésus Christ, pierre de faîte,
Où convergent à l’infini
Et s’embrassent tous les êtres,
Que déjà l’amour unit,
L’Esprit Saint à ta louange
De ces pierres tire un chant
Qui jaillit secrètement
Et s’accorde aux voix des anges.

Psalmodie

Ps 23

Ant. Portes, levez vos frontons, élevez-les, portes éternelles : qu’il entre, le Roi de gloire !

¹ Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
² C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.

³ Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
⁴ L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles
   (et ne dit pas de faux serments).

⁵ Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
⁶ Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !

⁷ Portes, levez vos frontons, +
élevez-vous, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

⁸ Qui est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats.

⁹ Portes, levez vos frontons, +
levez-les, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

¹⁰ Qui donc est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.

Ant. Portes, levez vos frontons, élevez-les, portes éternelles : qu’il entre, le Roi de gloire !

Ps 83

Ant. Heureux les habitants de ta maison, ils pourront te chanter encore.

² De quel amour sont aimées tes demeures,
Seigneur, Dieu de l’univers !

³ Mon âme s’épuise à désirer
les parvis du Seigneur ; *
mon cœur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant !

⁴ L’oiseau lui-même s’est trouvé une maison,
et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvée :
tes autels, Seigneur de l’univers,
mon Roi et mon Dieu !

⁵ Heureux les habitants de ta maison :
ils pourront te chanter encore !
⁶ Heureux les hommes dont tu es la force :
des chemins s’ouvrent dans leur cœur !

⁷ Quand ils traversent la vallée de la soif,
ils la changent en source ; *
de quelles bénédictions la revêtent
les pluies de printemps !

⁸ Ils vont de hauteur en hauteur,
ils se présentent devant Dieu à Sion.

⁹ Seigneur, Dieu de l’univers, entends ma prière ;
écoute, Dieu de Jacob.
¹⁰ Dieu, vois notre bouclier,
regarde le visage de ton messie.

¹¹ Oui, un jour dans tes parvis
en vaut plus que mille.
J’ai choisi de me tenir sur le seuil,
dans la maison de mon Dieu, *
plutôt que d’habiter
parmi les infidèles.

¹² Le Seigneur Dieu est un soleil,
il est un bouclier ; *
le Seigneur donne la grâce,
il donne la gloire.

Jamais il ne refuse le bonheur
à ceux qui vont sans reproche.

¹³ Seigneur, Dieu de l’univers,
heureux qui espère en toi !

Ant. Heureux les habitants de ta maison, ils pourront te chanter encore.

Ps 86

Ant. Cité sainte, notre Mère, tu descends du ciel et d’auprès de Dieu.

¹ Elle est fondée sur les montagnes saintes. +

² Le Seigneur aime les portes de Sion *
plus que toutes les demeures de Jacob.

³ Pour ta gloire on parle de toi,
ville de Dieu ! *
⁴ « Je cite l’Égypte et Babylone
entre celles qui me connaissent. »

Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas. *
⁵ Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.

C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient. +

⁶ Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
« Chacun est né là-bas. » *
⁷ Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
« En toi, toutes nos sources ! »

Ant. Cité sainte, notre Mère, tu descends du ciel et d’auprès de Dieu.

V/ Vers ton temple saint, je me prosterne,
je crains et j’adore.

Lecture biblique

La pierre vivante et la nation sainte (1P 2, 1-17)

Bien-aimés : ⁰¹ Rejetez donc toute méchanceté, toute ruse, les hypocrisies, les jalousies et toutes les médisances ;
⁰² comme des enfants nouveau-nés, soyez avides du lait non dénaturé de la Parole qui vous fera grandir pour arriver au salut,
⁰³ puisque vous avez goûté combien le Seigneur est bon.
⁰⁴ Approchez-vous de lui : il est la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu.
⁰⁵ Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présenter des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus Christ.
⁰⁶ En effet, il y a ceci dans l’Écriture : Je vais poser en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie, précieuse ; celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte.
⁰⁷ Ainsi donc, honneur à vous les croyants, mais, pour ceux qui refusent de croire, il est écrit : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle,
⁰⁸ une pierre d’achoppement, un rocher sur lequel on trébuche. Ils achoppent, ceux qui refusent d’obéir à la Parole, et c’est bien ce qui devait leur arriver.
⁰⁹ Mais vous, vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut, pour que vous annonciez les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
¹⁰ Autrefois vous n’étiez pas un peuple, mais maintenant vous êtes le peuple de Dieu ; vous n’aviez pas obtenu miséricorde, mais maintenant vous avez obtenu miséricorde.
¹¹ Bien-aimés, puisque vous êtes comme des étrangers résidents ou de passage, je vous exhorte à vous abstenir des convoitises nées de la chair, qui combattent contre l’âme.
¹² Ayez une belle conduite parmi les gens des nations ; ainsi, sur le point même où ils disent du mal de vous en vous traitant de malfaiteurs, ils ouvriront les yeux devant vos belles actions et rendront gloire à Dieu, le jour de sa visite.
¹³ Soyez soumis à toute institution humaine à cause du Seigneur, soit à l’empereur, qui est le souverain,
¹⁴ soit aux gouverneurs, qui sont ses délégués pour punir les malfaiteurs et reconnaître les mérites des gens de bien.
¹⁵ Car la volonté de Dieu, c’est qu’en faisant le bien, vous fermiez la bouche aux insensés qui parlent sans savoir.
¹⁶ Soyez des hommes libres, sans toutefois utiliser la liberté pour voiler votre méchanceté : mais soyez plutôt les esclaves de Dieu.
¹⁷ Honorez tout le monde, aimez la communauté des frères, craignez Dieu, honorez l’empereur.

R/ De ta demeure de sainteté,
regarde et bénis ton peuple.Vous êtes un peuple acquis pour annoncer les louanges
de celui qui vous a appelés des ténèbres
à son admirable lumière.Jadis vous n’étiez pas un peuple,
vous êtes maintenant le peuple de Dieu.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. CÉSAIRE D’ARLES POUR L’ANNIVERSAIRE D’UNE DÉDICACE

Nous célébrons aujourd’hui dans l’allégresse, frères bien-aimés, l’anniversaire de cette église, avec la grâce du Christ. Mais c’est nous qui devons être le temple de Dieu, son temple véritable et vivant. Les peuples chrétiens ont bien raison de célébrer avec foi cette solennité de la Mère Église, car ils savent qu’ils sont renés spirituellement par elle. Si, par notre première naissance, nous étions pour Dieu des objets de colère, par la seconde naissance, nous sommes devenus les objets de sa miséricorde. La première naissance nous a engendrés à la mort, la seconde nous a rappelés à la vie.Tous, frères très chers, avant le baptême, nous avons été des temples du diable ; après le baptême, nous sommes devenus des temples de Dieu ; et si nous réfléchissons attentivement au salut de notre âme, nous savons que nous sommes le temple véritable et vivant de Dieu. Dieu n’habite pas seulement dans des temples faits de la main de l’homme, ni dans une demeure de bois et de pierres, mais principalement dans l’âme créée à l’image de Dieu, par la main du Créateur lui-même. C’est ainsi que saint Paul a dit : Le temple de Dieu est saint, et ce temple, c’est vous.Et puisque le Christ est venu pour chasser le démon de nos cœurs, afin de se préparer un temple en nous, travaillons autant que nous le pouvons, avec son aide, à ce qu’il ne subisse pas en nous d’outrage, à cause de nos mauvaises actions. Car celui qui agit mal outrage le Christ. Comme je l’ai dit, avant que le Christ nous eût rachetés, nous étions la demeure du démon ; ensuite nous sommes devenus la demeure de Dieu : Dieu a daigné faire de nous sa demeure. Par conséquent, mes très chers, si nous voulons célébrer dans la joie l’anniversaire d’une église, nous ne devons pas détruire en nous, par de mauvaises actions, les temples vivants de Dieu. Et je dis cela pour que tous puissent comprendre : chaque fois que nous venons à l’église, nous devons préparer nos âmes pour qu’elles soient telles que nous voulons trouver cette église.Tu veux trouver une basilique brillante ? Ne souille pas ton âme par la saleté des péchés. Si tu veux que la basilique soit éclairée, et Dieu aussi le veut, que la lumière des bonnes œuvres brille en nous, et celui qui est aux cieux sera glorifié. De même que tu entres dans cette église, c’est ainsi que Dieu veut entrer dans ton âme, comme lui-même l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux.

J’ai vu l’eau vive
jaillissant du cœur du Christ, alléluia !
Tous ceux que lave cette eau
seront sauvés et chanteront : alléluia !R/ Alléluia, alléluia, alléluia !J’ai vu le Temple
désormais s’ouvrir à tous, alléluia !
Le Christ revient victorieux,
montrant la plaie de son côté, alléluia !

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Seigneur Dieu, tu bâtis la demeure éternelle de ta gloire avec des pierres vivantes et choisies ; fais abonder dans ton Églsie cet esprit de grâce que tu lui as donnée : que le peuple de tes fidèles ne cesse de grandir pour que s’édifie la Jérusalem céleste. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.

Lundi 10 novembre 2025

Hymne

Esprit de Dieu, très pur Amour

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Le temps nous tient, la chair nous dure,
Esprit de feu, très pur Amour !

Cœur du Très-Haut, soleil du Christ,
Console-nous du grand hiver ;
Transforme avec nous l’univers,
Vigne de grâce, Hôte infini !

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La soif nous tient, la mort nous dure,
Esprit de vie, très pur Amour !

Notre âme attend, notre âme a faim,
Sage conseil, ô Vérité,
De voir dans la pleine clarté
Le fruit parfait de tes desseins !

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Destin nous tient, douleur nous dure,
Esprit de paix, très pur Amour !

Unique Amour, fais-nous ta proie,
Plie notre orgueil, panse nos plaies ;
De ta vigueur viens nous brûler,
Souffle de Dieu, Flamme de joie !

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La chair nous tient, le temps nous dure,
Esprit du ciel, très pur Amour !

Psalmodie

Ps 72 - I

Ant. Dieu est bon pour Israël, pour les hommes au cœur pur.

¹ Vraiment, Dieu est bon pour Israël,
pour les hommes au cœur pur.

² Un rien, et je perdais pied,
un peu plus, et je faisais un faux pas ;
³ car j’étais jaloux des superbes,
je voyais le succès des impies.

⁴ Jusqu’à leur mort, ils ne manquent de rien,
ils jouissent d’une santé parfaite ;
⁵ ils échappent aux souffrances des hommes,
aux coups qui frappent les mortels.

⁶ Ainsi, l’orgueil est leur collier,
la violence, l’habit qui les couvre ;
⁷ leurs yeux qui brillent de bien-être
trahissent les envies de leur cœur.

⁸ Ils ricanent, ils prônent le mal,
de très haut, ils prônent la force ;
⁹ leur bouche accapare le ciel,
et leur langue parcourt la terre.

¹⁰ Ainsi, le peuple se détourne
vers la source d’une telle abondance.
¹¹ Ils disent : « Comment Dieu saurait-il ?
le Très-Haut, que peut-il savoir ? »

¹² Voyez comme sont les impies :
tranquilles, ils amassent des fortunes.

Ant. Dieu est bon pour Israël, pour les hommes au cœur pur.

Ps 72 - II

Ant. Votre rire se changera en pleurs ; et votre joie, en deuil.

¹³ Vraiment, c’est en vain que j’ai gardé mon cœur pur,
lavé mes mains en signe d’innocence !
¹⁴ Me voici frappé chaque jour,
châtié dès le matin.

¹⁵ Si j’avais dit : « Je vais parler comme eux »,
j’aurais trahi la race de tes fils.
¹⁶ Longtemps, j’ai cherché à savoir,
je me suis donné de la peine.

¹⁷ Mais quand j’entrai dans la demeure de Dieu,
je compris quel serait leur avenir.
¹⁸ Vraiment, tu les as mis sur la pente :
déjà tu les entraînes vers la ruine.

¹⁹ Comment vont-ils soudain au désastre,
anéantis, achevés par la terreur ?
²⁰ À ton réveil, Seigneur, tu chasses leur image,
comme un songe au sortir du sommeil.

Ant. Votre rire se changera en pleurs ; et votre joie, en deuil.

Ps 72 - III

Ant. Rester proche de Dieu fait tout mon bonheur.

²¹ Oui, mon cœur s’aigrissait,
j’avais les reins transpercés.
²² Moi, stupide, comme une bête,
je ne savais pas, mais j’étais avec toi.

²³ Moi, je suis toujours avec toi,
avec toi qui as saisi ma main droite.
²⁴ Tu me conduis selon tes desseins ;
puis tu me prendras dans la gloire.

²⁵ Qui donc est pour moi dans le ciel
si je n’ai, même avec toi, aucune joie sur la terre ?
²⁶ Ma chair et mon cœur sont usés :
ma part, le roc de mon cœur, c’est Dieu pour toujours.

²⁷ Qui s’éloigne de toi périra :
tu détruis ceux qui te délaissent.
²⁸ Pour moi, il est bon d’être proche de Dieu ;
j’ai pris refuge auprès de mon Dieu
pour annoncer les œuvres du Seigneur
aux portes de Sion.

Ant. Rester proche de Dieu fait tout mon bonheur.

V/ Ta parole est la lumière de mes pas,
la lampe sur ma route.

Lecture biblique

La statue aux pieds d’argile (Dn 2, 26-47)

26 Prenant la parole, le roi dit à Daniel, surnommé Beltassar : « Peux-tu me faire connaître ce que j’ai vu en songe et son interprétation ? »
27 En présence du roi, Daniel répondit : « Le mystère sur lequel le roi s’interroge, des sages, des mages, des magiciens ou des astrologues ne peuvent le faire connaître au roi.
28 Mais, dans les cieux, il y a un Dieu qui révèle les mystères et fait connaître au roi Nabucodonosor ce qui arrivera à la fin des jours. Ton songe et les visions de ton esprit sur ton lit, les voici.
29 Ô roi, sur ton lit, des pensées ont surgi à ton esprit au sujet de ce qui arrivera par la suite. Celui qui révèle les mystères t’a fait connaître ce qui arrivera.
30 Quant à moi, ce n’est pas à cause d’une sagesse qui, en moi, serait supérieure à celle de tout être vivant, que le mystère m’a été révélé ; mais c’est afin que l’on fasse connaître au roi l’interprétation, et que tu connaisses les pensées de ton cœur.
31 Ô roi, voici ta vision : une énorme statue se dressait devant toi, une grande statue, extrêmement brillante et d’un aspect terrifiant.
32 Elle avait la tête en or fin ; la poitrine et les bras, en argent ; le ventre et les cuisses, en bronze ;
33 ses jambes étaient en fer, et ses pieds, en partie de fer, en partie d’argile.
34 Tu étais en train de regarder : soudain une pierre se détacha d’une montagne, sans qu’on y ait touché ; elle vint frapper les pieds de fer et d’argile de la statue et les pulvérisa.
35 Alors furent pulvérisés tout ensemble le fer et l’argile, le bronze, l’argent et l’or ; ils devinrent comme la paille qui s’envole en été, au moment du battage : ils furent emportés par le vent sans laisser de traces. Quant à la pierre qui avait frappé la statue, elle devint un énorme rocher qui remplit toute la terre.
36 Voici le songe ; et maintenant, en présence du roi, nous allons en donner l’interprétation.
37 C’est à toi, le roi des rois, que le Dieu du ciel a donné royauté, puissance, force et gloire.
38 C’est à toi qu’il a remis les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, quelle que soit leur demeure ; c’est toi qu’il a rendu maître de toute chose : la tête d’or, c’est toi.
39 Après toi s’élèvera un autre royaume inférieur au tien, ensuite un troisième royaume, un royaume de bronze qui dominera la terre entière.
40 Il y aura encore un quatrième royaume, dur comme le fer. De même que le fer brise et écrase tout, de même, il pulvérisera et brisera tous les royaumes.
41 Tu as vu les pieds qui étaient en partie d’argile et en partie de fer : en effet, ce royaume sera divisé ; il aura en lui la force du fer, comme tu as vu du fer mêlé à l’argile.
42 Ces pieds en partie de fer et en partie d’argile signifient que le royaume sera en partie fort et en partie faible.
43 Tu as vu le fer associé à l’argile parce que les royaumes s’uniront par des mariages ; mais ils ne tiendront pas ensemble, de même que le fer n’adhère pas à l’argile.
44 Or, au temps de ces rois, le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et dont la royauté ne passera pas à un autre peuple. Ce dernier royaume pulvérisera et anéantira tous les autres, mais lui-même subsistera à jamais.
45 C’est ainsi que tu as vu une pierre se détacher de la montagne sans qu’on y ait touché, et pulvériser le fer, le bronze, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit ensuite advenir. Le songe disait vrai, l’interprétation est digne de foi. »
46 Alors, le roi Nabucodonosor tomba face contre terre. Se prosternant devant Daniel, il ordonna qu’on lui présente une offrande de céréales et un sacrifice d’agréable odeur.
47 Le roi prit la parole et dit à Daniel : « En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux, le Seigneur des rois, celui qui révèle les mystères, puisque tu as su nous révéler ce mystère. »

R/ Dieu s’est plu à faire habiter dans le Christ
toute la plénitude.

La pierre qui frappa la statue
devint une grande montagne
qui remplit toute la terre.

Le Dieu du ciel dressera un Royaume
qui seul subsistera à jamais
et ne passera pas à un autre peuple.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. LÉON POUR L’ANNIVERSAIRE DE SON ÉPISCOPAT

L’Église universelle est organisée selon des degrés différents, afin que la diversité des membres assure l’intégrité de ce corps sacré. Cependant, comme dit l’Apôtre, tous nous ne faisons qu’un dans le Christ. Aucun de nous n’est séparé d’un autre par sa fonction au point que la plus modeste partie du corps ne serait pas reliée à la tête. Donc, dans l’unité de la foi et du baptême, nous constituons une société sans classes, mes bien-aimés, et nous avons une même dignité selon le saint Apôtre Pierre, qui nous dit ces paroles sacrées : Vous aussi, soyez les pierres vivantes qui servent à construire le Temple spirituel, et vous serez le sacerdoce saint, présentant des offrandes spirituelles que Dieu pourra accepter à cause du Christ Jésus. Et plus loin : Vous êtes la race choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu.Tous ceux, en effet, qui ont été régénérés dans le Christ, le signe de la croix en fait des rois, et l’onction de l’Esprit Saint les consacre prêtres. Ainsi, en dehors du service particulier de notre ministère, tous les chrétiens qui vivent en l’Esprit et selon la logique de leur vocation doivent se reconnaître comme participant à la race royale et à l’office sacerdotal. Qu’y a-t-il en effet d’aussi royal que d’être un esprit soumis à Dieu qui sache gouverner son corps ? Et qu’y a-t-il d’aussi sacerdotal que de consacrer à Dieu une conscience pure et d’offrir sur l’autel de son cœur les sacrifices sans tache de la piété ? Cela vous a été donné par la grâce de Dieu en commun avec tous ; et pourtant c’est de votre part une chose religieuse et digne d’éloge que de vous réjouir, comme d’un honneur qui vous est propre, de l’anniversaire de mon élévation. C’est ainsi qu’on célèbre dans le corps entier de l’Église le mystère unique du sacerdoce lorsque l’huile de la bénédiction s’est répandue, elle a ruisselé plus abondamment, il est vrai, sur les membres supérieurs, mais ce n’est pas avec parcimonie qu’elle atteint aussi les membres les plus bas placés.Par conséquent, mes bien-aimés, s’il y a pour nous, dans ce partage d’un même don, un grand motif de nous réjouir ensemble, notre joie aura un objet plus vrai et plus noble, si vous ne vous attardez pas à considérer ma médiocrité. Car il est beaucoup plus utile et plus juste d’élever le regard de votre esprit pour contempler la gloire du bienheureux Apôtre Pierre, et de célébrer ce jour en vénérant principalement celui que la source même de tous les charismes a inondé avec tant d’abondance : c’est au point qu’ayant été le seul à recevoir de si nombreux biens, aucun d’eux ne peut se communiquer à qui que ce soit sans que lui-même y participe.

R/ Gloire au Seigneur, c’est lui notre Dieu !Jadis vous n’étiez pas un peuple,
vous êtes maintenant le peuple de Dieu.Vous êtes la race élue, la nation sainte,
le peuple que Dieu s’est acquis.

Oraison

Dieu qui ne laisses pas les puissances du mal prévaloir contre ton Église fondée sur le roc inébranlable des Apôtres, fais qu’à la prière du pape saint Léon, elle reste ferme dans la vérité, et, sous ta garde, soit pour toujours en paix.

Mardi 11 novembre 2025

Hymne

Pour que l’homme soit un fils

Pour que l’homme soit un fils à son image,
Dieu l’a travaillé au souffle de l’Esprit :
Lorsque nous n’avions ni forme ni visage,
Son amour nous voyait libres comme lui.

Nous tenions de Dieu la grâce de la vie,
Nous l’avons tenue captive du péché :
Haine et mort se sont liguées pour l’injustice
Et la loi de tout amour fut délaissée.

Quand ce fut le jour, et l’heure favorable,
Dieu nous a donné Jésus, le Bien-Aimé :
L’arbre de la croix indique le passage
Vers un monde où toute chose est consacrée.

Qui prendra la route vers ces grands espaces ?
Qui prendra Jésus pour Maître et pour ami ?
L’humble serviteur a la plus belle place !
Servir Dieu rend l’homme libre comme lui.

Psalmodie

Ps 101 - I

Ant. Seigneur, entends ma prière, ne me voile pas ton visage.

² Seigneur, entends ma prière :
que mon cri parvienne jusqu’à toi !
³ Ne me cache pas ton visage
le jour où je suis en détresse !
Le jour où j’appelle, écoute-moi ;
viens vite, réponds-moi !

⁴ Mes jours s’en vont en fumée,
mes os comme un brasier sont en feu ;
⁵ mon cœur se dessèche comme l’herbe fauchée,
j’oublie de manger mon pain ;
⁶ à force de crier ma plainte,
ma peau colle à mes os.

⁷ Je ressemble au corbeau du désert,
je suis pareil à la hulotte des ruines :
⁸ je veille la nuit,
comme un oiseau solitaire sur un toit.
⁹ Le jour, mes ennemis m’outragent ;
dans leur rage contre moi, ils me maudissent.

¹⁰ La cendre est le pain que je mange,
je mêle à ma boisson mes larmes.
¹¹ Dans ton indignation, dans ta colère,
tu m’as saisi et rejeté :
¹² l’ombre gagne sur mes jours,
et moi, je me dessèche comme l’herbe.

Ant. Seigneur, entends ma prière, ne me voile pas ton visage.

Ps 101 - II

Ant. Écoute, Seigneur, le cri des malheureux !

¹³ Mais toi, Seigneur, tu es là pour toujours ;
d’âge en âge on fera mémoire de toi.
¹⁴ Toi, tu montreras ta tendresse pour Sion ;
il est temps de la prendre en pitié : l’heure est venue.
¹⁵ Tes serviteurs ont pitié de ses ruines,
ils aiment jusqu’à sa poussière.

¹⁶ Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
¹⁷ quand le Seigneur rebâtira Sion,
quand il apparaîtra dans sa gloire,
¹⁸ il se tournera vers la prière du spolié,
il n’aura pas méprisé sa prière.

¹⁹ Que cela soit écrit pour l’âge à venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
²⁰ « Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penché ;
du ciel, il regarde la terre
²¹ pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »

²² On publiera dans Sion le nom du Seigneur
et sa louange dans tout Jérusalem,
²³ au rassemblement des royaumes et des peuples
qui viendront servir le Seigneur.

Ant. Écoute, Seigneur, le cri des malheureux !

Ps 101 - III

Ant. Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.

²⁴ Il a brisé ma force en chemin,
réduit le nombre de mes jours.
²⁵ Et j’ai dit : « Mon Dieu,
ne me prends pas au milieu de mes jours ! »

Tes années recouvrent tous les temps : +
²⁶ autrefois tu as fondé la terre ;
le ciel est l’ouvrage de tes mains.

²⁷ Ils passent, mais toi, tu demeures : +
ils s’usent comme un habit, l’un et l’autre ;
tu les remplaces comme un vêtement.

²⁸ Toi, tu es le même ;
tes années ne finissent pas.
²⁹ Les fils de tes serviteurs trouveront un séjour,
et devant toi se maintiendra leur descendance.

Ant. Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.

V/ Écoute mon enseignement, ô mon peuple,
sois attentif aux mots que je prononce.

Lecture biblique

Condamnation des Juifs (Dn 3, 8-12.19-24.91-97)

Tous les peuples adorèrent la statue d’or que le roi Nabucodonosor avait érigée.
⁰⁸ Là-dessus, à ce moment, des devins s’approchèrent pour dénoncer les Juifs.
⁰⁹ Prenant la parole, ils dirent à Nabucodonosor : « Ô roi, puisses-tu vivre à jamais !
¹⁰ Toi, ô roi, tu as ordonné que tout homme qui entendrait le son du cor, de la flûte, de la cithare, de la harpe, de la lyre, de la cornemuse et de toutes les sortes d’instruments se prosternerait pour adorer la statue d’or.
¹¹ Celui qui ne se prosternerait pas et n’adorerait pas serait jeté au milieu d’une fournaise de feu ardent.
¹² Tu as confié l’administration de la province de Babylone à des Juifs : Sidrac, Misac et Abdénago. Eh bien, ô roi, ces hommes n’ont pas tenu compte de toi ! Ils ne servent pas tes dieux, ils n’adorent pas la statue d’or que tu as érigée. »
¹⁹ Alors Nabucodonosor fut rempli de fureur contre Sidrac, Misac et Abdénago, et son visage s’altéra. Il ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu’à l’ordinaire.
²⁰ Puis il ordonna aux plus vigoureux de ses soldats de ligoter Sidrac, Misac et Abdénago et de les jeter dans la fournaise de feu ardent.
²¹ Alors, on ligota ces hommes, vêtus de leurs manteaux, de leurs tuniques, de leurs bonnets et de leurs autres vêtements, et on les jeta dans la fournaise de feu ardent.
²² Là-dessus, comme l’ordre du roi était strict et la fournaise extrêmement chauffée, la flamme brûla à mort les hommes qui y portaient Sidrac, Misac et Abdénago.
²³ Et ces trois hommes, Sidrac, Misac et Abdénago, tombèrent, ligotés, au milieu de la fournaise de feu ardent.
²⁴ Or ils marchaient au milieu des flammes, ils louaient Dieu et bénissaient le Seigneur.
⁹¹ ( 24) Alors, le roi Nabucodonosor fut stupéfait. Il se leva précipitamment et dit à ses conseillers : « Nous avons bien jeté trois hommes, ligotés, au milieu du feu ? » Ils répondirent : « Assurément, ô roi. »
⁹² ( 25) Il reprit : « Eh bien moi, je vois quatre hommes qui se promènent librement au milieu du feu, ils sont parfaitement indemnes, et le quatrième ressemble à un être divin. »
⁹³ ( 26) Alors Nabucodonosor s’approcha de l’ouverture de la fournaise de feu ardent. Il appela : « Sidrac, Misac et Abdénago, serviteurs du Dieu Très-Haut, sortez et venez ici ! » Alors Sidrac, Misac et Abdénago sortirent du milieu du feu.
⁹⁴ ( 27) Les satrapes, les préfets, les gouverneurs et les conseillers du roi, s’étant rassemblés, regardèrent ces hommes : le feu n’avait pas eu de pouvoir sur leurs corps, leurs cheveux n’avaient pas été brûlés, leurs manteaux n’avaient pas été abîmés et l’odeur de feu ne les avait pas imprégnés.
⁹⁵ ( 28) Et Nabucodonosor s’écria : « Béni soit le Dieu de Sidrac, Misac et Abdénago, qui a envoyé son ange et délivré ses serviteurs ! Ils ont mis leur confiance en lui, et ils ont désobéi à l’ordre du roi ; ils ont livré leur corps plutôt que de servir et d’adorer un autre dieu que leur Dieu.
⁹⁶ ( 29) Voici ce que j’ordonne à tous les peuples, nations et gens de toutes langues : Si quelqu’un parle avec insolence du Dieu de Sidrac, Misac et Abdénago, qu’il soit mis en pièces et sa maison transformée en décombres. Car aucun autre dieu ne peut délivrer de cette manière. »
⁹⁷ ( 30) Et le roi assura la prospérité de Sidrac, Misac et Abdénago, dans la province de Babylone.

R/ Béni soit Dieu : il délivre ses serviteurs
qui se confient en lui.

L’ange du Seigneur descendit dans la fournaise,
il repoussa la flamme
et fit lever une fraîcheur de brise et de rosée.

L’ange du Seigneur réveilla Pierre et lui dit :
Lève-toi vite et les chaînes tombèrent.
En le suivant, Pierre sortit de la prison.

Lecture patristique

LETTRE DE SULPICE SÉVÈRE

Martin sut longtemps à l’avance qu’il allait mourir, et dit à ses frères que la disparition de son corps était imminente. Auparavant, il dut aller visiter la paroisse de Candes, car les clercs de cette Église étaient divisés et il désirait y rétablir la paix. Il n’ignorait pas qu’il était à la fin de sa vie, mais ce motif ne l’empêcha pas de partir, car il estimait que ses vertus atteindraient leur accomplissement s’il pouvait rendre la paix à cette Église. ~Il demeura quelque temps dans ce bourg, ou plutôt dans l’église où il était allé. Après avoir rétabli la paix entre les clercs, alors qu’il projetait de rentrer au monastère, il sentit brusquement que ses forces l’abandonnaient. Il convoqua les frères et leur annonça qu’il allait les quitter. Alors tous furent accablés par la tristesse et la peine et se lamentèrent d’une seule voix « Père, pourquoi nous abandonnes-tu ? À qui nous laisses-tu en faisant de nous des orphelins ? Des loups voraces vont assaillir ton troupeau. Maintenant que le pasteur est frappé, qui va nous défendre de leurs morsures ? Nous savons que tu désires rejoindre le Christ, mais tu es sûr de ta récompense et un peu de délai ne la diminuera pas. Aie plutôt pitié de nous que tu abandonnes. »Il fut ému par ces larmes, car il avait toujours été uni au Seigneur par une très tendre miséricorde, et l’on rapporte qu’il pleura ; mais, tourné vers le Seigneur, il ne répondit à ceux qui pleuraient que cette seule parole : « Seigneur si je suis encore nécessaire à ton peuple, je ne refuse pas le travail. Que ta volonté soit faite. » ~Quel homme au-dessus de tout éloge ! Il n’était pas vaincu par le travail, mais il ne serait pas vaincu par la mort, car il ne penchait davantage ni d’un côté ni de l’autre : il ne craignait pas de mourir, et il ne refusait pas de vivre ! il gardait les yeux et les mains levés vers le ciel, et ne permettait pas à son esprit héroïque d’abandonner la prière. Et comme les prêtres réunis autour de lui le priaient de soulager son corps en le changeant de côté : « Laissez-moi, mes frères, disait-il, laissez-moi regarder le ciel plutôt que la terre, afin que mon esprit s’oriente vers le chemin qu’il va prendre pour rejoindre le Seigneur. » Après avoir parlé ainsi, il vit que le démon se tenait près de lui : « Pourquoi restes-tu là, bête cruelle ? Tu ne peux rien attendre de moi, maudit ; le sein d’Abraham va me recevoir. »En disant cette parole, il rendit au ciel son esprit. ~ Plein de joie, Martin est accueilli dans le sein d’Abraham, l’humble et pauvre Martin entre au ciel comblé de richesses.

R/ Heureux l’homme
qui met sa foi dans le Seigneur.Sois fort et tiens bon,
que le livre de la Loi
soit toujours sur tes lèvres !Sois sans crainte ni frayeur :
le Seigneur ton Dieu
est avec toi partout où tu iras !Vous tous, disciples du Seigneur,
fortifiez-vous
dans la grâce du Seigneur Jésus !

Oraison

Dieu qui as été glorifié par la vie et la mort de l’évêque saint Martin, renouvelle en nos cœurs les merveilles de ta grâce, si bien que ni la mort, ni la vie ne puissent nous séparer de ton amour.

Mercredi 12 novembre 2025

Hymne

Dieu que nul œil de créature

Dieu que nul œil de créature
N’a jamais vu,
Nulle pensée jamais conçu,
Nulle parole ne peut dire,
C’est notre nuit qui t’a reçu :
Fais que son voile se déchire.

Fais que tressaille son silence
Sous ton Esprit ;
Dieu, fais en nous ce que tu dis,
Et les aveugles de naissance
Verront enfin le jour promis
Depuis la mort de ta semence.

Tu n’as pas dit que l’homme croisse
Vers son néant,
Mais tu as fait, en descendant,
Qu’il ne se heurte à son impasse :
Tu as frayé le beau tournant,
Où tout au monde n’est que grâce.

Dans le secret, tu nous prépares,
Ce qui pourra
Tenir ton jour quand tu viendras ;
C’est là, dans l’ombre de ta gloire.
Que ta clarté filtre déjà,
Et nous entrons dans ton histoire.

Sème les mots qui donnent vie,
Nous te dirons ;
Regarde-nous, et nous verrons ;
Entends Jésus qui te supplie.
Au dernier pas de création,
Viens faire l’homme eucharistie!

Psalmodie

Ps 102 - I

Ant. Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits.

¹ Bénis le Seigneur, ô mon âme,
bénis son nom très saint, tout mon être !
² Bénis le Seigneur, ô mon âme,
n’oublie aucun de ses bienfaits !

³ Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ;
⁴ il réclame ta vie à la tombe
et te couronne d’amour et de tendresse ;
⁵ il comble de biens tes vieux jours :
tu renouvelles, comme l’aigle, ta jeunesse.

⁶ Le Seigneur fait œuvre de justice,
il défend le droit des opprimés.
⁷ Il révèle ses desseins à Moïse,
aux enfants d’Israël ses hauts faits.

Ant. Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits.

Ps 102 - II

Ant. Comme est la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint.

⁸ Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour ;
⁹ il n’est pas pour toujours en procès,
ne maintient pas sans fin ses reproches ;
¹⁰ il n’agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos offenses.

¹¹ Comme le ciel domine la terre,
fort est son amour pour qui le craint ;
¹² aussi loin qu’est l’orient de l’occident,
il met loin de nous nos péchés ;
¹³ comme la tendresse du père pour ses fils,
la tendresse du Seigneur pour qui le craint !

¹⁴ Il sait de quoi nous sommes pétris,
il se souvient que nous sommes poussière.
¹⁵ L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ;
comme la fleur des champs, il fleurit :
¹⁶ dès que souffle le vent, il n’est plus,
même la place où il était l’ignore.

Ant. Comme est la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint.

Ps 102 - III

Ant. Bénis le Seigneur, ô mon âme !

¹⁷ Mais l’amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent,
est de toujours à toujours, *
et sa justice pour les enfants de leurs enfants,
¹⁸ pour ceux qui gardent son alliance
et se souviennent d’accomplir ses volontés.
¹⁹ Le Seigneur a son trône dans les cieux :
sa royauté s’étend sur l’univers.

²⁰ Messagers du Seigneur, bénissez-le,
invincibles porteurs de ses ordres, *
attentifs au son de sa parole !
²¹ Bénissez-le, armées du Seigneur,
serviteurs qui exécutez ses désirs !
²² Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez-le,
sur toute l’étendue de son empire !

Bénis le Seigneur, ô mon âme !

Ant. Bénis le Seigneur, ô mon âme !

V/ Ouvre mes yeux à tes merveilles,
aux splendeurs de ta loi.

Lecture biblique

Le festin du roi Balthazar (Dn 5, 1-2.5-9.13-17.25-30)

01 Le roi Balthazar donna un somptueux festin pour les grands du royaume au nombre de mille, et il se mit à boire du vin en leur présence.
02 Excité par le vin, il fit apporter les vases d’or et d’argent que son père Nabucodonosor avait enlevés au temple de Jérusalem ; il voulait y boire, avec ses grands, ses épouses et ses concubines.
05 Soudain on vit apparaître, en face du candélabre, les doigts d’une main d’homme qui se mirent à écrire sur la paroi de la salle du banquet royal. Lorsque le roi vit cette main qui écrivait,
06 il changea de couleur, son esprit se troubla, il fut pris de tremblement, et ses genoux s’entrechoquèrent.
07 Le roi cria de faire entrer les mages, les devins et les astrologues. Il prit la parole et dit aux sages de Babylone : « L’homme qui lira cette inscription et me l’interprétera, on le revêtira de pourpre, on lui mettra un collier d’or, et il sera le troisième personnage du royaume. »
08 Tous les sages du roi entrèrent donc, mais ils ne purent lire l’inscription ni en donner au roi l’interprétation.
09 Le roi Balthazar en était épouvanté : son visage changea de couleur, et les grands du royaume furent atterrés.
13 On fit venir Daniel devant le roi, et le roi lui dit : « Es-tu bien Daniel, l’un de ces déportés amenés de Juda par le roi mon père ?
14 J’ai entendu dire qu’un esprit des dieux réside en toi, et qu’on trouve chez toi une clairvoyance, une intelligence et une sagesse extraordinaires.
15 Et maintenant on a fait venir en ma présence les sages et les mages pour lire cette inscription et m’en faire connaître l’interprétation. Mais ils n’ont pas été capables de me la donner.
16 J’ai entendu dire aussi que tu es capable de donner des interprétations et de résoudre des questions difficiles. Si tu es capable de lire cette inscription et de me l’interpréter, tu seras revêtu de pourpre, tu porteras un collier d’or et tu seras le troisième personnage du royaume. »
17 Daniel répondit au roi : « Garde tes cadeaux, et offre à d’autres tes présents ! Moi, je lirai au roi l’inscription et je lui en donnerai l’interprétation.
25 En voici le texte : Mené, Mené, Teqèl, Ou-Pharsine.
26 Et voici l’interprétation de ces mots : Mené (c’est-à-dire “compté”) : Dieu a compté les jours de ton règne et y a mis fin ;
27 Teqèl (c’est-à-dire “pesé”) : tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé trop léger ;
28 Ou-Pharsine (c’est-à-dire “partagé”) : ton royaume a été partagé et donné aux Mèdes et aux Perses. »
29 Alors, Balthazar ordonna de revêtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier d’or et de proclamer qu’il deviendrait le troisième personnage du royaume.
30 Cette nuit-là, Balthazar, le roi des Chaldéens, fut tué.

R/ C’est Dieu qui intervient :
l’un, il l’abaisse ; l’autre, il le relève.

Ne dressez pas votre audace contre le ciel,
ne parlez pas en le prenant de haut.

Le Seigneur tient en main une coupe,
les impies la boiront jusqu’à la lie.

Quiconque adore la bête et son image
devra boire le vin de la colère de Dieu.

Lecture patristique

LETTRE ENCYCLIQUE DU PAPE PIE XI
POUR LE III° CENTENAIRE
DE LA MORT DE SAINT JOSAPHAT

L’Église, par un admirable dessein de Dieu, a été constituée pour être à la plénitude des temps, comme une immense famille embrassant l’universalité du genre humain et nous savons aussi que, parmi d’autres notes caractéristiques, elle est reconnaissable à son unité œcuménique.En effet, le Christ Seigneur a dit : Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples. Par ces paroles, il a confié aux seuls Apôtres la charge que lui-même avait reçue de son Père ; et en outre, il a voulu que le collège des Apôtres fût parfaitement un, rendu solidaire par un double lien très étroit: intérieurement, par une même foi et par cet amour qui a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint ; extérieurement, par l’autorité exercée sur tous par un seul, puisqu’il avait conféré la primauté sur les autres Apôtres à Pierre comme au principe constant et au fondement visible de l’unité. ~Pour assurer le maintien perpétuel de cette unité et de cette harmonie, la Providence de Dieu les a consacrées comme par le sceau de la sainteté et du martyre. Cette grande gloire fut accordée à Josaphat, archevêque de Polotz, du rite slave oriental, en qui nous reconnaissons à juste titre le plus illustre et le plus noble soutien de l’Orient slave. Certes, on trouvera difficilement quelqu’un qui ait fait plus d’honneur à cette dénomination et qui ait contribué davantage au salut de ces peuples que celui qui en fut le pasteur et l’apôtre, du fait surtout qu’il a versé son sang pour l’unité de la sainte Église.~Il se sentit poussé par un mouvement venu du ciel à restaurer l’unité chrétienne dans le monde entier ; et il comprit qu’il pourrait y contribuer dans la plus large mesure s’il maintenait dans l’unité de l’Église universelle le rite slave oriental et l’ordre des moines basiliens. ~Préoccupé avant tout de l’union de ses compatriotes avec la chaire de saint Pierre, il rassemblait de toutes parts les arguments capables de promouvoir ou de consolider cette union ; en particulier, il étudiait assidûment les livres liturgiques dont usaient les Orientaux, y compris les dissidents, selon les prescriptions des Pères.Après s’être préparé avec un si grand soin, il entreprit la restauration de l’unité ; et il y travailla avec tant de force et de douceur tout ensemble, et avec tant de succès, que ses adversaires eux-mêmes le surnommèrent « le voleur des âmes ».

R/ Un seul troupeau, un seul berger !Le Seigneur va rassembler ses enfants dispersés,
il en fera une seule nation,
et un seul roi régnera sur eux.Le Christ, notre paix, a détruit les séparations :
en un seul corps,
il nous rassemble par la croix.

Oraison

Réveille en ton Église, Seigneur, l’esprit d’amour dont fut rempli l’évêque saint Josaphat qui donna sa vie pour son peuple : permets qu’avec l’appui de sa prière, et fortifiés par le même esprit, nous n’hésitions pas à livrer notre vie pour nos frères.

Jeudi 13 novembre 2025

Hymne

Qu’il soit béni

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Ouvrez, ouvrez vos portes,
Ne fermez plus vos cœurs !
Il vient à nous sans faste,
Grandeur ni majesté,
Vêtu comme le pauvre
Dans son humilité !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Entendez-le qui parle,
Sortez tous de l’erreur !
Malheur à l’homme riche
S’il ne veut écouter
Le Christ de la Promesse
Qui vient nous racheter !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il montre à tous les humbles
La face du Sauveur !
À lui sont en partage
La gloire et le pouvoir,
Ce qu’à la fin des âges
Les peuples pourront voir !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il donne aux misérables
La paix du Bon Pasteur,
Il est doux. Il est humble.
Son joug sera léger!
Et c’est lui qui nous mène
Jusqu’à la liberté !

Psalmodie

Ps 43 - I

Ant. C’est ta droite, Seigneur, qui donne la victoire.

² Dieu, nous avons entendu dire, +
et nos pères nous ont raconté, *
quelle action tu accomplis de leur temps,
aux jours d’autrefois.

³ Toi, par ta main, tu as dépossédé les nations, +
et ils purent s’implanter ; *
et tu as malmené des peuplades,
   et ils purent s’étendre.

⁴ Ce n’était pas leur épée qui possédait le pays, +
ni leur bras qui les rendait vainqueurs, *
mais ta droite et ton bras, et la lumière de ta face,
   car tu les aimais.

⁵ Toi, Dieu, tu es mon roi, *
tu décides des victoires de Jacob :
⁶ avec toi, nous battions nos ennemis ;
par ton nom, nous écrasions nos adversaires.

⁷ Ce n’est pas sur mon arme que je compte,
ni sur mon épée, pour la victoire.
⁸ Tu nous as donné de vaincre l’adversaire,
tu as couvert notre ennemi de honte.

⁹ Dieu était notre louange, tout le jour :
sans cesse nous rendions grâce à ton nom.

Ant. C’est ta droite, Seigneur, qui donne la victoire.

Ps 43 - II

Ant. Ne cache pas loin de moi ta face au jour où l’angoisse me tient.

¹⁰ Maintenant, tu nous humilies, tu nous rejettes,
tu ne sors plus avec nos armées.
¹¹ Tu nous fais plier devant l’adversaire,
et nos ennemis emportent le butin.

¹² Tu nous traites en bétail de boucherie,
tu nous disperses parmi les nations.
¹³ Tu vends ton peuple à vil prix,
sans que tu gagnes à ce marché.

¹⁴ Tu nous exposes aux sarcasmes des voisins,
aux rires, aux moqueries de l’entourage.
¹⁵ Tu fais de nous la fable des nations ;
les étrangers haussent les épaules.

¹⁶ Tout le jour, ma déchéance est devant moi,
la honte couvre mon visage,
¹⁷ sous les sarcasmes et les cris de blasphème,
sous les yeux de l’ennemi qui se venge.

Ant. Ne cache pas loin de moi ta face au jour où l’angoisse me tient.

Ps 43 - III

Ant. Lève-toi, Seigneur, aide-nous. Ne nous rejette pas jusqu’à la fin.

¹⁸ Tout cela est venu sur nous
   sans que nous t’ayons oublié : *
nous n’avions pas trahi ton alliance.

¹⁹ Notre cœur ne s’était pas détourné
et nos pieds n’avaient pas quitté ton chemin
²⁰ quand tu nous poussais au milieu des chacals
et nous couvrais de l’ombre de la mort.

²¹ Si nous avions oublié le nom de notre Dieu,
tendu les mains vers un dieu étranger,
²² Dieu ne l’eût-il pas découvert,
lui qui connaît le fond des cœurs ?
²³ C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt,
qu’on nous traite en bétail d’abattoir.

²⁴ Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ?
Lève-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours.
²⁵ Pourquoi détourner ta face,
oublier notre malheur, notre misère ?

²⁶ Oui, nous mordons la poussière,
notre ventre colle à la terre.
²⁷ Debout ! Viens à notre aide !
Rachète-nous, au nom de ton amour.

Ant. Lève-toi, Seigneur, aide-nous. Ne nous rejette pas jusqu’à la fin.

V/ Pour ton serviteur, illumine ta face.
Apprends-moi tes volontés.

Lecture biblique

Vision de Daniel (Dn 9, 1-4a.18-27)

01 La première année du règne de Darius, fils d’Assuérus, de la race des Mèdes, qui était devenu roi des Chaldéens,
02 la première année de son règne, moi, Daniel, je déchiffrais dans les livres le nombre d’années qui, selon la parole adressée par le Seigneur au prophète Jérémie, devaient s’écouler avant que prenne fin la ruine de Jérusalem : soixante-dix ans.
03 Tournant le visage vers le Seigneur Dieu, je lui offris mes prières et mes supplications dans le jeûne, le sac et la cendre.
04a Je fis au Seigneur mon Dieu cette prière et cette confession : 
18 « Mon Dieu, tends l’oreille et écoute, ouvre les yeux et regarde nos dévastations et la ville sur laquelle on invoque ton nom. Si nous déposons nos supplications devant toi, ce n’est pas au titre de nos œuvres de justice, mais de ta grande miséricorde.
19 Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis ! Ne tarde pas ! C’est pour ta cause, mon Dieu, car c’est ton nom qui est invoqué sur ta ville et ton peuple ! »
20 Je parlais encore, priant, confessant mon péché et le péché de mon peuple Israël, déposant ma supplication devant le Seigneur mon Dieu, pour la montagne sainte de mon Dieu ;
21 je parlais encore dans ma prière quand Gabriel – l’être que j’avais vu au commencement de la vision – s’approcha de moi d’un vol rapide à l’heure de l’offrande du soir.
22 Il m’instruisit, me parlant en ces termes : « Daniel, je suis sorti maintenant pour ouvrir ton intelligence.
23 Dès le début de ta supplication, une parole a surgi, et je suis venu te l’annoncer, car toi, tu es aimé de Dieu. Comprends la parole et cherche à comprendre l’apparition.
24 Soixante-dix semaines ont été fixées à ton peuple et à ta ville sainte, pour faire cesser la perversité et mettre un terme au péché, pour expier la faute et amener la justice éternelle, pour accomplir vision et prophétie, et consacrer le Saint des saints.
25 Sache et comprends ! Depuis l’instant où fut donné l’ordre de rebâtir Jérusalem jusqu’à l’avènement d’un messie, un chef, il y aura sept semaines. Pendant soixante-deux semaines, on rebâtira les places et les remparts, mais ce sera dans la détresse des temps.
26 Et après les soixante-deux semaines, un messie sera supprimé. Le peuple d’un chef à venir détruira la ville et le Lieu saint. Puis, dans un déferlement, sa fin viendra. Jusqu’à la fin de la guerre, les dévastations décidées auront lieu.
27 Durant une semaine, ce chef renforcera l’alliance avec une multitude ; pendant la moitié de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’offrande, et sur une aile du Temple il y aura l’Abomination de la désolation, jusqu’à ce que l’extermination décidée fonde sur l’auteur de cette désolation. »

R/ Seigneur, veille et agis ; ne tarde pas.

Lors donc que vous verrez l’abomination
installée dans le lieu saint,
alors fuyez dans les montagnes.

Comme l’éclair part du levant
et brille jusqu’au couchant,
tel sera l’avènement du Fils de l’homme.

Quant au jour et à l’heure,
nul ne les connaît, ni les anges, ni le Fils,
personne, sinon le Père seul.

Lecture patristique

HOMÉLIE DU II° SIÈCLE

L’Église vivante, c’est le corps du ChristLe Seigneur a dit : Sans cesse mon nom est blasphémé parmi les nations. Et encore : Malheur à celui qui fait blasphémer mon nom ! En quoi consiste ce blasphème ? En ce que vous ne faites pas ma volonté. En effet, lorsque les païens entendent de notre bouche les paroles de Dieu, ils admirent leur beauté et leur noblesse. Mais ensuite, lorsqu’ils découvrent que notre conduite n’est pas en accord avec les paroles que nous disons, ils passent au blasphème en disant qu’il n’y a là que fable et folie.En effet, lorsqu’ils nous entendent dire, comme une parole de Dieu : Quelle reconnaissance pouvez-vous attendre, si vous aimez ceux qui vous aiment ? Mais on vous sera reconnaissant si vous aimez vos ennemis et ceux qui vous détestent. Oui, lorsqu’ils entendent ces paroles, ils admirent cette extrême bonté. Mais lorsqu’ils voient que nous n’aimons pas ceux qui nous détestent et même pas ceux qui nous aiment, ils se moquent de nous, et le nom de Dieu est blasphémé.Ainsi donc, mes frères, si nous faisons la volonté de Dieu notre Père, nous appartiendrons à l’Église primordiale, à l’Église spirituelle, qui fut créée avant le soleil et la lune. Mais si nous ne faisons pas la volonté du Seigneur, nous relèverons de ce passage de l’Écriture : Ma maison est devenue une caverne de bandits. Préférons donc appartenir à l’Église de la vie, afin d’être sauvés.Je ne pense pas, en effet, que vous l’ignoriez : L’Église vivante, c’est le corps du Christ. Car il est dit dans l’Écriture : Dieu créa l’homme. Il le créa homme et femme. L’homme, c’est le Christ. La femme, c’est l’Église. Or, les livres des prophètes et les Apôtres disent aussi que l’Église n’est pas de ce temps, mais qu’elle vient d’en haut ; elle était spirituelle, comme notre Jésus, et elle s’est manifestée dans les derniers temps pour nous sauver.Or, cette Église, qui est spirituelle, s’est manifestée dans la chair du Christ pour nous montrer que, si nous la gardons fidèlement dans notre chair, nous la recevrons dans le Saint-Esprit car cette chair est l’image de l’esprit. Nul ne peut, après avoir gâché l’image, participer au modèle. Voilà ce que cela signifie, mes frères : gardez la chair, pour participer à l’esprit. Or, si nous disons que la chair, c’est l’Église, et que l’Esprit, c’est le Christ, il s’ensuit donc qu’outrager la chair, c’est outrager l’Église. Celui qui agit ainsi, ne participera pas à l’Esprit, c’est-à-dire au Christ. C’est à une telle vie, à une telle immortalité, que la chair peut participer. Si elle est unie au Saint-Esprit, et nul ne peut expliquer, nul ne peut dire tout ce que le Seigneur a préparé pour ses élus.

R/ Qui nous fera comprendre,
pourquoi l’homme peine à chercher
sans jamais atteindre ?Ce que l’œil n’a pas vu, ni l’oreille entendu,
ce qui n’est pas monté au cœur de l’homme,
voilà ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment.À nous Dieu l’a révélé par l’Esprit,
car l’Esprit sonde tout,
jusqu’aux profondeurs de Dieu. 

Oraison

Pour ceux qui t’aiment, Seigneur, tu as préparé des biens que l’œil ne peut voir : répands en nos cœurs la ferveur de ta charité, afin que t’aimant en toute chose et par-dessus tout, nous obtenions de toi l’héritage promis qui surpasse tout désir.

Vendredi 14 novembre 2025

Hymne

Retournez-vous, voici l’Esprit

Retournez-vous, voici l’Esprit
Du Seigneur, au vent de la nuit,
Qui passe au monde ;
Accueillez-le, ne craignez rien ;
À la croisée de vos chemins,
Laissez-vous couvrir de son ombre.

N’alliez-vous pas vous desséchant
Dans vos lois de chair et de sang,
À perte d’être ?
Hébergez-le, vous renaîtrez,
Car Dieu travaille au plus secret :
Sa lumière luit aux ténèbres.

Ouvrez la fente de vos cœurs,
Et voyez celle du Seigneur,
L’arbre de vie ;
Rapprochez-les, restez greffés,
Buvez la sève désormais
Dont la plaie du Christ est remplie.

Et son Esprit brise les joints
Avec l’arbre mort du jardin
De sève humaine ;
Ne manquez pas ici le bond
Des derniers temps de création
Où l’amour de Dieu nous entraîne.

Ne rompez pas vos nouveaux liens :
Vous croîtrez avec l’Esprit Saint
Jusqu’à cette heure
Du Fils de l’homme éblouissant
Par tous les hommes de son sang
Qui l’auront choisi pour demeure.

Psalmodie

Ps 54 - I

Ant. Seigneur, écoute ma prière, je frémis sous les coups de l’ennemi.

² Mon Dieu, écoute ma prière,
n’écarte pas ma demande. *
³ Exauce-moi, je t’en prie, réponds-moi ;
inquiet, je me plains.

⁴ Je suis troublé par les cris de l’ennemi
et les injures des méchants ; *
ils me chargent de crimes,
pleins de rage, ils m’accusent.

⁵ Mon cœur se tord en moi,
la peur de la mort tombe sur moi ; *
⁶ crainte et tremblement me pénètrent,
un frisson me saisit.

⁷ Alors, j’ai dit : « Qui me donnera des ailes de colombe ? +
Je volerais en lieu sûr ; *
⁸ loin, très loin, je m’enfuirais
pour chercher asile au désert. »

⁹ J’ai hâte d’avoir un abri
contre ce grand vent de tempête ! *
¹⁰ Divise-les, Seigneur,
mets la confusion dans leur langage !

Ant. Seigneur, écoute ma prière, je frémis sous les coups de l’ennemi.

Ps 54 - II

Ant. Pour moi, vers Dieu j’appelle, et le Seigneur me sauvera.

Car je vois dans la ville
discorde et violence : *
¹¹ de jour et de nuit, elles tournent
en haut de ses remparts.

Au-dedans, crimes et malheurs ;
¹² au-dedans, c’est la ruine : *
fraude et brutalité
ne quittent plus ses rues.

¹³ Si l’insulte me venait d’un ennemi,
je pourrais l’endurer ; *
si mon rival s’élevait contre moi,
je pourrais me dérober.

¹⁴ Mais toi, un homme de mon rang,
mon familier, mon intime ! *
¹⁵ Que notre entente était bonne,
quand nous allions d’un même pas
dans la maison de Dieu !

[16]

Ant. Pour moi, vers Dieu j’appelle, et le Seigneur me sauvera.

Ps 54 - III

Ant. Décharge ton fardeau sur le Seigneur, il prendra soin de toi.

¹⁷ Pour moi, je crie vers Dieu ;
le Seigneur me sauvera. *
¹⁸ Le soir et le matin et à midi,
je me plains, je suis inquiet.

Et Dieu a entendu ma voix,
¹⁹ il m’apporte la paix. *
Il me délivre dans le combat que je menais ;
ils étaient une foule autour de moi.

²⁰ Que Dieu entende et qu’il réponde,
lui qui règne dès l’origine, *
à ceux-là qui ne changent pas,
et ne craignent pas Dieu.

²¹ Un traître a porté la main sur ses amis,
profané son alliance : +
²² il montre un visage séduisant,
mais son cœur fait la guerre ; *
sa parole est plus suave qu’un parfum,
mais elle est un poignard.

²³ Décharge ton fardeau sur le Seigneur :
il prendra soin de toi. *
Jamais il ne permettra
que le juste s’écroule.

²⁴ Et toi, Dieu, tu les précipites au fond de la tombe, +
ces hommes qui tuent et qui mentent. *
Ils s’en iront dans la force de l’âge ;
moi, je m’appuie sur toi !

Ant. Décharge ton fardeau sur le Seigneur, il prendra soin de toi.

V/ Tu m’apprendras le chemin de la vie,
devant ta face, plénitude de joie.

Lecture biblique

L’homme vêtu de lin (Dn 10, 1-21)

01 La troisième année du règne de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, surnommé Beltassar : parole vraie et grand combat. Il comprit la parole : la compréhension lui vint dans une vision.
02 En ces jours-là, moi, Daniel, je portai le deuil pendant trois semaines entières.
03 Je ne mangeai pas de nourriture agréable ; ni viande ni vin ne passèrent par ma bouche, je m’abstins de tout parfum jusqu’au terme de ces trois semaines.
04 Et le vingt-quatrième jour du premier mois, étant au bord du grand fleuve, le Tigre,
05 je levai les yeux et regardai. Voici : il y avait un homme vêtu de lin, qui portait une ceinture d’or pur autour des reins ;
06 son corps était comme de la chrysolithe, son visage comme un éclair, ses yeux comme des torches de feu, ses bras et ses jambes avaient l’éclat du bronze poli, et le son de ses paroles était comme la rumeur d’une multitude.
07 Moi seul, Daniel, je vis cette apparition. Les hommes qui étaient avec moi ne voyaient pas l’apparition, mais une grande terreur s’abattit sur eux, et ils s’enfuirent pour se cacher.
08 Je demeurai donc seul et regardai cette apparition impressionnante. J’étais sans force aucune, mes traits bouleversés se décomposèrent, ma force m’abandonna.
09 J’entendis le bruit de ses paroles, et lorsque je l’entendis, je fus pris de torpeur et tombai face contre terre.
10 Alors une main me toucha et me redressa sur les genoux et les paumes de mes mains.
11 Il me dit : « Daniel, homme aimé de Dieu, comprends les paroles que je vais te dire, mets-toi debout. Oui, maintenant j’ai été envoyé vers toi. » Tandis qu’il me parlait, je me mis debout en tremblant.
12 Il me dit : « N’aie pas peur, Daniel. Dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre et de t’humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues : c’est à cause de tes paroles que je suis venu.
13 L’ange du royaume de Perse m’a résisté pendant vingt et un jours, mais Michel, l’un des premiers anges, est venu à mon aide. Moi, je l’ai laissé avec l’ange des rois de Perse.
14 Alors, je suis venu pour t’expliquer ce qui arrivera à ton peuple à la fin des jours. Voici une nouvelle vision pour ces jours-là. »
15 Tandis qu’il me parlait, je me prosternai à terre en silence.
16 Voici comme une forme de fils d’homme qui me toucha les lèvres. J’ouvris la bouche et parlai. Je dis à celui qui était devant moi : « Mon seigneur, à cause de l’apparition, l’angoisse me submerge et ma force m’abandonne.
17 Comment le serviteur de mon seigneur pourra-t-il parler avec toi, mon seigneur, alors que je n’ai plus de force, et qu’il ne me reste pas de souffle ? »
18 Celui qui avait l’apparence d’un homme me toucha de nouveau et me réconforta.
19 Il me dit : « N’aie pas peur, homme aimé de Dieu ! La paix soit avec toi ! Sois très fort ! » Tandis qu’il parlait, je repris des forces et dis : « Que mon seigneur parle, car tu m’as rendu la force. »
20 Il dit : « Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant, je vais retourner combattre l’ange de la Perse. À l’issue de ce combat, l’ange de la Grèce viendra.
21 Personne ne me prête main-forte contre ceux-ci, sauf Michel, votre ange. Mais je t’annonce ce qui est inscrit dans le livre de vérité.

R/ Le Seigneur est roi, vêtu de magnificence.Dans le ciel apparaîtra le signe du Fils de l’homme,
toutes les races de la terre se frapperont la poitrine.Dans le Christ ressuscité,
Dieu a déployé la vigueur de sa force.Dieu a constitué le Christ au sommet de tout,
Tête de l’Eglise, qui est son corps.

Lecture patristique

HOMÉLIE DU II° SIÈCLE

« C’est maintenant le temps favorable,
c’est maintenant le jour du salut… » 

Je ne pense pas avoir donné, sur la continence, un conseil sans importance. Celui qui le suivra n’aura pas à le regretter, mais il se sauvera lui-même, et moi avec lui, pour l’avoir ainsi conseillé. Car ce n’est pas un mince mérite, de ramener au salut une âme égarée qui va se perdre. C’est ainsi que nous pouvons payer de retour Dieu qui nous a créés. Si celui qui parle comme celui qui écoute le font avec foi et charité.

Demeurons donc fidèles à ce que nous avons cru, comme des hommes justes et saints, afin de pouvoir prier hardiment Dieu qui nous dit : Alors que tu parlais encore, je t’ai répondu : Me voici. Cette parole exprime une grande promesse, puisque le Seigneur se déclare plus prompt à donner qu’on ne l’est à lui demander. Puisque nous participons à une si grande bonté, ne nous refusons pas à nous-mêmes d’obtenir de si grands bienfaits. Car si ces paroles apportent un tel bonheur à ceux qui les mettent en pratique, elles impliquent une sévère condamnation pour ceux qui leur désobéissent.

Ainsi, mes frères, saisissons une bonne occasion de nous convertir, nous en avons encore le temps ; tournons-nous vers Dieu qui nous a appelés, puisqu’il est disposé à nous accueillir. Car, si nous renonçons au plaisir et si nous sommes victorieux de notre âme en refusant d’accomplir ses désirs mauvais, nous aurons part à la miséricorde de Jésus. Sachez-le : déjà vient le jour du jugement, comme une fournaise brûlante. Alors toute parure des cieux disparaîtra, toute la terre se liquéfiera comme du plomb sous l’action du feu, et alors se manifesteront les actions des hommes, qu’elles soient secrètes ou publiques. L’aumône est une excellente pénitence pour le péché ; le jeûne vaut mieux que la prière, mais l’aumône l’emporte sur l’un et l’autre ; la charité couvre la multitude de péchés, et la prière qui vient d’une bonne conscience délivre de la mort. Heureux l’homme qui est jugé parfait en tout cela, car l’aumône rend le péché moins lourd.

Convertissons-nous donc de tout notre cœur, afin que personne parmi vous ne vienne à périr. Car si nous avons reçu le commandement de travailler à nous détourner des idoles, et à enseigner la doctrine, à plus forte raison ne faut-il pas laisser se perdre une âme qui connaît déjà Dieu. Soutenons-nous mutuellement afin de conduire vers le bien les plus faibles, de façon que nous soyons tous sauvés. Convertissons-nous et avertissons-nous les uns les autres.

 R/ Voici la demeure de Dieu parmi les hommes :
notre temple, c’est le Seigneur, ainsi que l’Agneau.À vos yeux, est-ce une caverne de voleurs,
ce temple qui porte mon nom ?Changez vos cœurs et vos œuvres,
alors je resterai avec vous en ce lieu.Respectez entre vous le droit et la justice,
alors je resterai avec vous en ce lieu.

Oraison

Dieu qui peut mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et d’attendre ce que tu promets ; pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies.

Samedi 15 novembre 2025

Hymne

Comment es-tu foyer de feu

Comment es-tu foyer de feu
   et fraîcheur de la fontaine,
une brûlure, une douceur
   qui rend saines nos souillures ?

Comment fais-tu de l’homme un dieu,
   de la nuit une lumière,
et des abîmes de la mort
   tires-tu la vie nouvelle?

Comment la nuit vient-elle au jour ?
   Peux-tu vaincre les ténèbres,
porter ta flamme jusqu’au cœur
   et changer le fond de l’être ?

Comment n’es-tu qu’un avec nous,
   nous rends-tu fils de Dieu même ?
Comment nous brûles-tu d’amour
   et nous blesses-tu sans glaive ?

Comment peux-tu nous supporter,
   rester lent à la colère,
et de l’ailleurs où tu te tiens
   voir ici nos moindres gestes ?

Comment de si haut et de si loin
   ton regard suit-il nos actes ?
Ton serviteur attend la paix,
   le courage dans les larmes !

Psalmodie

Ps 49 - I

Ant. Le Seigneur appelle les cieux et la terre au jugement de son peuple.

¹ Le Dieu des dieux, le Seigneur,
parle et convoque la terre *
du soleil levant
jusqu’au soleil couchant.

² De Sion, belle entre toutes,
Dieu resplendit. *
³ Qu’il vienne, notre Dieu,
qu’il rompe son silence !

Devant lui, un feu qui dévore ;
autour de lui, éclate un ouragan.
⁴ Il convoque les hauteurs des cieux
et la terre au jugement de son peuple :

⁵ « Assemblez, devant moi, mes fidèles,
eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. »
⁶ Et les cieux proclament sa justice :
oui, le juge c’est Dieu !

Ant. Le Seigneur appelle les cieux et la terre au jugement de son peuple.

Ps 49 - II

Ant. Offrez à Dieu un sacrifice de louange.

⁷ « Écoute, mon peuple, je parle ; +
Israël, je te prends à témoin. *
Moi, Dieu, je suis ton Dieu !

⁸ « Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
⁹ Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine,
pas un bélier de tes enclos.

¹⁰ « Tout le gibier des forêts m’appartient
et le bétail des hauts pâturages.
¹¹ Je connais tous les oiseaux des montagnes ;
les bêtes des champs sont à moi.

¹² « Si j’ai faim, irai-je te le dire ?
Le monde et sa richesse m’appartiennent.
¹³ Vais-je manger la chair des taureaux
et boire le sang des béliers ?

¹⁴ « Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce,
accomplis tes vœux envers le Très-Haut.
¹⁵ Invoque-moi au jour de détresse :
je te délivrerai, et tu me rendras gloire. »

Ant. Offrez à Dieu un sacrifice de louange.

Ps 49 - III

Ant. C’est la miséricorde que je veux, et non les sacrifices.

¹⁶ Mais à l’impie, Dieu déclare : +

« Qu’as-tu à réciter mes lois, *
à garder mon alliance à la bouche,
¹⁷ toi qui n’aimes pas les reproches
et rejettes loin de toi mes paroles ?

¹⁸ « Si tu vois un voleur, tu fraternises,
tu es chez toi parmi les adultères ;
¹⁹ tu livres ta bouche au mal,
ta langue trame des mensonges.

²⁰ « Tu t’assieds, tu diffames ton frère,
tu flétris le fils de ta mère.
²¹ Voilà ce que tu fais ;
garderai-je le silence ?

« Penses-tu que je suis comme toi ?
Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse.
²² Comprenez donc, vous qui oubliez Dieu :
sinon je frappe, et pas de recours !

²³ « Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
celui-là me rend gloire :
sur le chemin qu’il aura pris,
je lui ferai voir le salut de Dieu. »

Ant. C’est la miséricorde que je veux, et non les sacrifices.

V/ De ton amour, Seigneur, la terre est pleine,
apprends-moi tes volontés.

Lecture biblique

Le temps de la fin (Dn 12, 1-13)

01 En ce temps-là se lèvera Michel, le chef des anges, celui qui se tient auprès des fils de ton peuple. Car ce sera un temps de détresse comme il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent, jusqu’à ce temps-ci. Mais en ce temps-ci, ton peuple sera délivré, tous ceux qui se trouveront inscrits dans le Livre.
02 Beaucoup de gens qui dormaient dans la poussière de la terre s’éveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et la déchéance éternelles.
03 Ceux qui ont l’intelligence resplendiront comme la splendeur du firmament, et ceux qui sont des maîtres de justice pour la multitude brilleront comme les étoiles pour toujours et à jamais.
04 Et toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, garde le Livre scellé jusqu’au temps de la fin. Beaucoup seront perplexes, mais la connaissance augmentera. »
05 Et moi, Daniel, je regardai : Voici que deux autres hommes se tenaient, chacun sur une rive du fleuve.
06 L’un d’eux dit à celui qui, vêtu de lin, se tenait au-dessus des eaux du fleuve : « À quand la fin de ces choses surprenantes ? »
07 J’entendis l’homme vêtu de lin qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve. Il leva la main droite et la main gauche vers le ciel et jura par Celui qui vit à jamais : « Pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps. Lorsque la force du peuple saint sera entièrement brisée, tout cela s’arrêtera. »
08 Et moi, j’entendis sans comprendre. J’insistai : « Mon seigneur, quel sera le terme de tout cela ? »
09 Il dit : « Va, Daniel, car ces paroles resteront secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin. »
10 Beaucoup seront purifiés, blanchis, épurés. Les méchants feront le mal, aucun d’entre eux ne comprendra, mais ceux qui ont l’intelligence comprendront.
11 Depuis l’instant où le sacrifice perpétuel aura cessé, quand l’Abomination de la désolation sera installée, 1 290 jours passeront.
12 Heureux celui qui attendra et parviendra à 1 335 jours !
13 Et toi, va jusqu’à la fin. Tu te reposeras, puis tu te tiendras debout pour recevoir ta part à la fin des jours.

R/ Dieu n’est pas le Dieu des morts,
mais des vivants ;
tous, en effet, vivent par lui.

Ceux qui ont été jugés
dignes de la résurrection
ne peuvent plus mourir.

Ils sont pareils aux anges,
et sont enfants de Dieu,
fils de la résurrection.

Va, prends ton repos,
et tu te lèveras, toi aussi,
à la fin des jours.

Lecture patristique

HOMÉLIE DU II° SIÈCLE

« Soyez fermes, la venue du Seigneur est proche »
Voyons parmi ceux qui rendent grâce, qui sont les serviteurs de Dieu, et non parmi les impies qui sont condamnés. Car moi-même, qui suis entièrement plongé dans le péché, qui n’échappe pas encore à la tentation, et qui demeure empêtré dans les pièges du diable, je m’efforce d’atteindre à la justice, afin de pouvoir au moins m’en approcher ; car je crains le jugement futur.

Ainsi, mes frères et mes sœurs, après la parole du Dieu de vérité, je vous lis cette exhortation pour que vous prêtiez attention aux Écritures et que vous vous sauviez vous-mêmes, avec celui qui vous les a lues. Le salaire que je vous demande, c’est que vous vous convertissiez de tout cœur pour vous procurer le salut et la vie. En nous conduisant ainsi, nous proposerons un but à tous les jeunes gens qui veulent se dévouer à la piété et à la bonté de Dieu. Ne soyons pas mécontents, ne nous indignons pas, nous qui ne sommes pas des sages, si l’on nous avertit, si l’on veut nous amener de l’iniquité à la justice. Parfois, en effet, nous agissons mal sans nous en apercevoir, parce que nous avons des cœurs partagés et incrédules et que notre esprit est la proie des ténèbres par suite de nos vains désirs.

Pratiquons donc la justice pour être sauvés quand la fin viendra. Heureux ceux qui obéissent à ces préceptes ! Même s’ils ont à souffrir un peu de temps en ce monde, ils récolteront le fruit impérissable de la résurrection. Que l’homme religieux ne s’attriste donc pas si, pour le temps présent, il souffre misère : le temps du bonheur lui est réservé. Là-haut, après être revenu à la vie, il se réjouira avec ses pères, dans l’éternité où il n’y a plus de tristesse.

Il ne faut pas non plus laisser troubler notre esprit parce que nous voyons les méchants dans la richesse, et les serviteurs de Dieu dans l’angoisse. Ayons la foi, mes frères et mes sœurs : le combat que nous menons est l’épreuve que nous impose le Dieu vivant, et nous luttons dans la vie présente pour être couronnés dans celle qui vient. Parmi les justes, aucun n’a recueilli un fruit précoce : il faut savoir attendre. Si Dieu donnait immédiatement aux hommes justes leur récompense, ce serait bientôt un marché que nous pratiquerions, et non le culte de Dieu. Nous aurions l’apparence de la justice en recherchant non pas la religion, mais notre profit. Et c’est pourquoi le jugement divin frappe l’esprit qui n’est pas vraiment juste et l’accable d’entraves.

Au Dieu unique et invisible, au Père de vérité qui nous a envoyé le Sauveur pour nous conduire vers l’immortalité, qui nous a manifesté par lui la vérité et la vie céleste, à lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. 

R/ Marchons dans la fidélité à Dieu, notre Père.

Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour.

Il sait bien de quoi nous sommes pétris,
il n’oublie pas que nous sommes poussière.

Oraison

Dieu puissant, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l’amour de ton nom ; resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous ; veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir.

Dimanche 16 novembre 2025

Hymne

Au commencement

Au commencement
Etait le Verbe !
Il était en Dieu !
Il était Dieu !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Il était la Vie,
Notre lumière.
La lumière luit
Dans notre nuit !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Qui croit en son nom
A Dieu pour Père !
Qui l’aura reçu
Ne mourra plus !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Le Verbe fait chair,
Parmi les hommes
A manifesté
La vérité !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Nous tenons de Lui
Grâce sur grâce !
Il a révélé
Le Dieu caché !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Et par Jésus Christ,
Le Fils unique,
Un jour, de nos yeux,
Nous verrons Dieu !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Psalmodie

Ps 1

Ant. L’arbre de vie, c’est ta croix, Seigneur, alléluia.

¹ Heureux est l’homme
   qui n’entre pas au conseil des méchants, +
qui ne suit pas le chemin des pécheurs, *
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
² mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !

³ Il est comme un arbre
   planté près d’un ruisseau, +
qui donne du fruit en son temps, *
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira,
⁴ tel n’est pas le sort des méchants.

Mais ils sont comme la paille
   balayée par le vent : +
⁵ au jugement, les méchants ne se lèveront pas, *
ni les pécheurs au rassemblement des justes.
⁶ Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.

Ant. L’arbre de vie, c’est ta croix, Seigneur, alléluia.

Ps 2

Ant. Voici le roi que j’établis sur ma sainte montagne : c’est mon Fils bien-aimé. Alléluia.

¹ Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
² Les rois de la terre se dressent,
les grands se liguent entre eux
   contre le Seigneur et son messie :
³ « Faisons sauter nos chaînes,
rejetons ces entraves ! »

⁴ Celui qui règne dans les cieux s’en amuse,
le Seigneur les tourne en dérision ;
⁵ puis il leur parle avec fureur
et sa colère les épouvante :
⁶ « Moi, j’ai sacré mon roi
sur Sion, ma sainte montagne. »

⁷ Je proclame le décret du Seigneur !Il m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
⁸ Demande, et je te donne en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
⁹ Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier. »

¹⁰ Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
¹¹ Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant.
¹² Qu’il s’irrite et vous êtes perdus :
soudain sa colère éclatera.Heureux qui trouve en lui son refuge !

Ant. Voici le roi que j’établis sur ma sainte montagne : c’est mon Fils bien-aimé. Alléluia.

Ps 3

Ant. Tu es pour moi un bouclier, Seigneur, la gloire qui me tient la tête haute.

² Seigneur, qu’ils sont nombreux mes adversaires,
nombreux à se lever contre moi,
³ nombreux à déclarer à mon sujet :
« Pour lui, pas de salut auprès de Dieu ! »

⁴ Mais toi, Seigneur, mon bouclier,
ma gloire, tu tiens haute ma tête.
⁵ À pleine voix je crie vers le Seigneur ;
il me répond de sa montagne sainte.

⁶ Et moi, je me couche et je dors ;
je m’éveille : le Seigneur est mon soutien.
⁷ Je ne crains pas ce peuple nombreux
qui me cerne et s’avance contre moi.

⁸ Lève-toi, Seigneur !
Sauve-moi, mon Dieu !
Tous mes ennemis, tu les frappes à la mâchoire ;
les méchants, tu leur brises les dents.

⁹ Du Seigneur vient le salut ;
vienne ta bénédiction sur ton peuple !

Ant. Tu es pour moi un bouclier, Seigneur, la gloire qui me tient la tête haute.

V/ Que la parole du Christ habite en vous dans sa richesse.
Instruisons-nous les uns les autres en toute sagesse.

Lecture biblique

Annonce des derniers temps (Jl 2, 21-27; 3, 1-5)

2.21 Ô terre, ne crains plus ! exulte et réjouis-toi ! Car le Seigneur a fait de grandes choses.
2.22 Ne craignez plus, bêtes des champs : les pâturages du désert ont reverdi, les arbres ont produit leurs fruits, la vigne et le figuier ont donné leurs richesses.
2.23 Fils de Sion, exultez, réjouissez-vous dans le Seigneur votre Dieu ! Car il vous a donné la pluie avec générosité, il a fait tomber pour vous les averses, celles de l’automne et celles du printemps, dès qu’il le fallait.
2.24 Les granges seront pleines de blé, les cuves déborderont de vin nouveau et d’huile fraîche.
2.25 Je vous rétribuerai pour les années dévorées par la sauterelle, par le criquet, le grillon, la chenille, ma grande armée envoyée contre vous.
2.26 Vous mangerez à votre faim, vous serez rassasiés, et vous célébrerez le nom du Seigneur votre Dieu car il a fait pour vous des merveilles. Mon peuple ne connaîtra plus jamais la honte.
2.27 Et vous saurez que moi, je suis au milieu d’Israël, que Je suis le Seigneur votre Dieu, il n’y en a pas d’autre. Mon peuple ne connaîtra plus jamais la honte.
3.01 Alors, après cela, je répandrai mon esprit sur tout être de chair, vos fils et vos filles prophétiseront, vos anciens seront instruits par des songes, et vos jeunes gens par des visions.
3.02 Même sur les serviteurs et sur les servantes je répandrai mon esprit en ces jours-là.
3.03 Je ferai des prodiges au ciel et sur la terre : du sang, du feu, des nuages de fumée.
3.04 Le soleil sera changé en ténèbres, et la lune sera changée en sang, avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable.
3.05 Alors, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Car sur la montagne de Sion et à Jérusalem il y aura des rescapés, selon la parole du Seigneur, les survivants que le Seigneur convoque.

R/ Veillons dans la prière,
car nous ne savons ni le jour ni l’heure.

Il y aura des signes dans le soleil,
la lune et les étoiles,
sachez alors que le Règne de Dieu est proche.

Vous louerez le nom du Seigneur votre Dieu,
qui aura accompli pour vous des merveilles.

Et vous saurez que je me tiens
au milieu de mon peuple,
que je suis le Seigneur votre Dieu, sans égal. 

Lecture patristique

SERMON DE SAINT AUGUSTIN SUR LE PSAUME 95

« Une terre nouvelle, où habitera la justice »

Tous les arbres des forêts bondiront de joie devant la face du Seigneur, car il vient, car il vient pour juger la terre. Il est venu une première fois, et il viendra. ~ La première fois, sa parole a résonné dans l’Évangile : Désormais, vous verrez le Fils de l’homme venir sur les nuées. Pourquoi désormais ? Est-ce que le Fils de l’homme ne viendra pas plus tard, lorsque se lamenteront toutes les tribus de la terre ? Il est d’abord venu en la personne de ses prédicateurs et c’est ainsi qu’il a rempli toute la terre. Ne résistons pas au premier avènement si nous ne voulons pas redouter le second. ~

Que doit donc faire le chrétien ? User du monde, ne pas servir le monde. En quoi cela consiste-t-il ? À posséder, comme si l’on ne possédait pas. C’est ce que dit saint Paul : D’ailleurs, frères, le temps est limité. Dès lors, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’avaient pas de femme ; ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas, ceux qui se réjouissent, comme s’ils ne se réjouissaient pas, ceux qui font des achats, comme s’ils ne possédaient rien, ceux qui usent de ce monde, comme s’ils n’en usaient pas, car elle passe, la figure de ce monde. Je veux que vous soyez libres de tout souci. Celui qui est libre de tout souci attend avec sécurité la venue de son Seigneur. Car est-ce qu’on aime le Seigneur, lorsqu’on redoute sa venue ? Mes frères, est-ce que nous n’avons pas honte ? Nous aimons, et nous redoutons sa venue ! Aimons-nous vraiment, ou est-ce que nous n’aimons pas davantage nos péchés ? Nous haïrons nos péchés eux-mêmes, et nous aimerons celui qui va venir pour punir les péchés. Il viendra, que nous le voulions ou non. Ce n’est pas parce qu’il ne vient pas maintenant qu’il ne viendra pas. Il viendra, et tu ne sais pas quand. Et s’il te trouve prêt, cela n’a pas d’inconvénient pour toi que tu ne le saches pas. ~

Et tous les arbres des forêts bondiront de joie. Il est venu une première fois, et il viendra pour juger la terre. Il trouvera bondissant de joie ceux qui ont cru à son premier avènement, car il vient. ~

Il jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa vérité. Quelle justice et quelle vérité ? Il rassemblera auprès de lui ses élus pour le jugement, et les autres, il les séparera, car il mettra ceux-ci à sa droite, et ceux-là à sa gauche.

Qu’y aura-t-il de plus juste, de plus vrai que cela : ils n’attendront pas du juge la miséricorde, ceux qui n’ont pas voulu exercer la miséricorde avant la venue du juge. Ceux qui ont voulu exercer la miséricorde seront jugés avec miséricorde. Car il dira à ceux qu’il aura mis à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Et il leur attribue des actes de miséricorde : J’avais faim, et vous m’avez donné à manger, j’avais soif et vous m’avez donné à boire, et toute la suite.

Ceux qu’il a placés à sa gauche, qu’est-ce qu’il leur reproche ? De n’avoir pas voulu exercer la miséricorde. Et où iront-ils ? Allez au feu éternel. Cette sentence funeste suscitera un grand gémissement. Mais que dit un autre psaume ? Jamais on n’oubliera le juste. Il ne craint pas une sentence funeste. Quelle est cette sentence funeste ? Allez au feu éternel, préparé pour le démon et ses anges. Celui qui se réjouira d’une sentence favorable ne craindra pas une sentence funeste. ~ Voilà la justice, voilà la vérité.

Parce que tu es injuste, le juge ne sera pas juste ? Parce que tu es menteur, la vérité ne sera pas véridique ? Mais si tu veux rencontrer un juge miséricordieux, sois miséricordieux avant qu’il vienne. Pardonne, si l’on t’a offensé. Donne les biens que tu possèdes en abondance. Et avec quoi donneras-tu, sinon avec ce que tu tiens de lui ? Si tu donnais de ton bien, ce serait de la générosité. Puisque tu donnes ce que tu tiens de lui, c’est de la restitution. Que possèdes-tu que tu n’aies reçu ? Voilà les sacrifices qui sont très agréables à Dieu : miséricorde, humilité, reconnaissance, paix, charité. Si c’est cela que nous apportons, nous attendrons avec assurance l’avènement du juge, lui qui jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa vérité.

R/ Jour merveilleux :
au temps du soir il fera clair.

Le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père,
avec ses anges ;
il sera roi sur toute la terre.

Un fleuve de vie, limpide comme du cristal,
jaillit du trône de Dieu et de l’Agneau. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Accorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité : car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le créateur de tout bien.

Lundi 17 novembre 2025

Hymne

Dieu, ce monde était encore absent

Dieu, ce monde était encore absent
Que déjà, depuis toujours,
Toi, Parole en nos commencements,
Tu portais le poids des choses.
Toi qui penses, toi qui crées,
L’univers en toi repose.

Dieu, quand l’homme eut habité le temps,
Y jetant ses propres cris,
Toi, Parole en nos événements,
Tu déroules notre histoire.
Toi qui juges, toi qui sauves,
Jésus Christ nous dit ta gloire.

Dieu, nos fleuves vont charriant leurs eaux,
Ignorant des lendemains,
Toi qui tiens déjà le dernier mot,
Tu connais le Jour et l’Heure.
Toi qui aimes, qui accueilles,
Tu prépares la Demeure.

Psalmodie

Ps 6

Ant. Sauve-moi, Seigneur, au nom de ton amour.

² Seigneur, corrige-moi sans colère,
et reprends-moi sans fureur.
³ Pitié, Seigneur, je dépéris !
Seigneur, guéris-moi !
Car je tremble de tous mes os,
⁴ de toute mon âme, je tremble.

Et toi, Seigneur, que fais-tu ? +
⁵ Reviens, Seigneur, délivre-moi,
sauve-moi en raison de ton amour !
⁶ Personne, dans la mort, n’invoque ton nom ;
au séjour des morts, qui te rend grâce ?

⁷ Je m’épuise à force de gémir ; +
chaque nuit, je pleure sur mon lit :
ma couche est trempée de mes larmes.
⁸ Mes yeux sont rongés de chagrin ;
j’ai vieilli parmi tant d’adversaires !

⁹ Loin de moi, vous tous, malfaisants,
car le Seigneur entend mes sanglots !
¹⁰ Le Seigneur accueille ma demande,
le Seigneur entend ma prière.
¹¹ Qu’ils aient honte et qu’ils tremblent, tous mes ennemis,
qu’ils reculent, soudain, couverts de honte !

Ant. Sauve-moi, Seigneur, au nom de ton amour.

Ps 9 A - I

Ant. Dieu, refuge des pauvres au temps de la détresse.

² De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,
je dirai tes innombrables merveilles ;
³ pour toi, j’exulterai, je danserai,
je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut.

⁴ Mes ennemis ont battu en retraite,
devant ta face, ils s’écroulent et périssent.
⁵ Tu as plaidé mon droit et ma cause,
tu as siégé, tu as jugé avec justice.

⁶ Tu menaces les nations, tu fais périr les méchants,
à tout jamais tu effaces leur nom.
⁷ L’ennemi est achevé, ruiné pour toujours,
tu as rasé des villes, leur souvenir a péri.

⁸ Mais il siège, le Seigneur, à jamais :
pour juger, il affermit son trône ;
⁹ il juge le monde avec justice
et gouverne les peuples avec droiture.

¹⁰ Qu’il soit la forteresse de l’opprimé,
sa forteresse aux heures d’angoisse :
¹¹ ils s’appuieront sur toi, ceux qui connaissent ton nom ;
jamais tu n’abandonnes, Seigneur, ceux qui te cherchent.

¹² Fêtez le Seigneur qui siège dans Sion,
annoncez parmi les peuples ses exploits !
¹³ Attentif au sang versé, il se rappelle,
il n’oublie pas le cri des malheureux.

Ant. Dieu, refuge des pauvres au temps de la détresse.

Ps 9 A - II

Ant. Je proclamerai ta louange aux portes de Sion.

¹⁴ Pitié pour moi, Seigneur,
vois le mal que m’ont fait mes adversaires, *
toi qui m’arraches aux portes de la mort ;
¹⁵ et je dirai tes innombrables louanges
aux portes de Sion, *
je danserai de joie pour ta victoire.

¹⁶ Ils sont tombés, les païens, dans la fosse qu’ils creusaient ;
aux filets qu’ils ont tendus, leurs pieds se sont pris.
¹⁷ Le Seigneur s’est fait connaître : il a rendu le jugement,
il prend les méchants à leur piège.

¹⁸ Que les méchants retournent chez les morts,
toutes les nations qui oublient le vrai Dieu !
¹⁹ Mais le pauvre n’est pas oublié pour toujours :
jamais ne périt l’espoir des malheureux.

²⁰ Lève-toi, Seigneur : qu’un mortel ne soit pas le plus fort,
que les nations soient jugées devant ta face !
²¹ Frappe-les d’épouvante, Seigneur :
que les nations se reconnaissent mortelles !

Ant. Je proclamerai ta louange aux portes de Sion.

V/ Montre-moi comment garder ta loi,
que je l’observe de tout mon cœur.

Lecture biblique

Le dernier jugement, puis le bonheur éternel (Jl 4, 1-3.9-21)

⁰¹ Voici qu’en ces jours et en ce temps, où je ramènerai les captifs de Juda et de Jérusalem,
⁰² j’assemblerai toutes les nations et je les ferai descendre vers la Vallée de Josaphat (dont le nom signifie « Le Seigneur juge »). Là-bas, j’entrerai en jugement avec elles au sujet d’Israël, mon peuple et mon héritage, car elles l’ont dispersé parmi les nations, elles ont partagé ma terre.
⁰³ Elles ont tiré au sort mon peuple, troqué le garçon contre la prostituée, vendu la fille pour du vin qu’elles ont bu.
⁰⁹ Criez ceci parmi les nations, sanctifiez-vous pour faire la guerre, éveillez les guerriers ; qu’ils s’avancent, qu’ils montent, tous les hommes de guerre !
¹⁰ De vos socs, forgez des épées, et de vos serpes, des javelots ; que le faible dise : « Je suis un brave ! »
¹¹ Hâtez-vous et venez, toutes les nations d’alentour, assemblez-vous ici. Seigneur, fais descendre tes braves !
¹² Que les nations se réveillent, qu’elles montent jusqu’à la vallée de Josaphat (dont le nom signifie « Le Seigneur juge »), car c’est là que je vais siéger pour juger tous les peuples qui vous entourent.
¹³ Lancez la faucille : la moisson est mûre ; venez fouler la vendange : le pressoir est rempli et les cuves débordent de tout le mal qu’ils ont fait !
¹⁴ Voici des multitudes et encore des multitudes dans la vallée du Jugement ; il est tout proche, le jour du Seigneur dans la vallée du Jugement !
¹⁵ Le soleil et la lune se sont obscurcis, les étoiles ont retiré leur clarté.
¹⁶ De Sion, le Seigneur fait entendre un rugissement, de Jérusalem, il donne de la voix. Le ciel et la terre sont ébranlés, mais le Seigneur est un refuge pour son peuple, une forteresse pour les fils d’Israël.
¹⁷ Vous saurez que je suis le Seigneur votre Dieu, qui demeure à Sion, sa montagne sainte. Jérusalem sera un lieu saint, les étrangers n’y passeront plus.
¹⁸ Ce jour-là, le vin nouveau ruissellera sur les montagnes, le lait coulera sur les collines. Tous les torrents de Juda seront pleins d’eau, une source jaillira de la Maison du Seigneur et arrosera le ravin des Acacias.
¹⁹ L’Égypte sera vouée à la désolation, Édom sera un désert désolé, car ils ont multiplié les violences contre les fils de Juda, ils ont répandu leur sang innocent dans le pays.
²⁰ Mais il y aura toujours des habitants en Juda, ainsi qu’à Jérusalem, de génération en génération.
²¹ Je vengerai leur sang, que je n’avais pas encore vengé. Et le Seigneur aura sa demeure à Sion.

R/ Le Père a remis tout le jugement au Fils.

Lancez la faucille, la moisson est mûre,
venez et foulez, le pressoir déborde.

Le Seigneur sera pour son peuple un refuge,
une forteresse pour tous ses fidèles.

Que l’homme assoiffé s’approche
et reçoive l’eau de la vie, gratuitement.

Lecture patristique

LETTRE DE CONRAD DE MARBOURG
DIRECTEUR SPIRITUEL DE STE ÉLISABETH (1232)

Élisabeth se mit alors à manifester ses vertus. Toute sa vie, elle avait été la consolatrice des pauvres ; alors elle devint entièrement le soutien des affamés : elle ordonna que, près d’un château qui lui appartenait, on construisît un hôpital, où elle recueillit beaucoup de malades et d’infirmes. Là, à tous ceux qui demandaient l’aumône, elle distribua largement les bienfaits de sa charité ; et non seulement à cet endroit, mais encore dans tout le territoire placé sous la juridiction de son mari et elle épuisa si bien tous ses revenus, provenant des quatre principautés de son mari, qu’elle finit par vendre tous ses objets de luxe et tous ses vêtements de prix au profit des pauvres.Elle avait l’habitude de visiter personnellement tous ses malades deux fois par jour, le soir et le matin. Ainsi elle prenait soin elle-même des plus répugnants ; elle nourrissait les uns, couchait les autres, en portait certains sur ses épaules et leur rendait beaucoup d’autres services de bienfaisance. Son mari, d’heureuse mémoire, n’a jamais manifesté de mauvaise volonté à cet égard. Enfin, après la mort de son mari, pour tendre à la plus haute perfection elle me demanda en pleurant de l’autoriser à mendier de porte en porte.Le jour du vendredi saint, comme les autels étaient dénudés, les mains posées sur l’autel d’une chapelle de sa ville, où elle avait logé des Frères Mineurs, en présence de quelques-uns d’entre eux, elle renonça à sa volonté propre, à toute vie mondaine, et à tout ce que le Sauveur dans l’évangile, nous a conseillé d’abandonner. Cela fait, voyant qu’elle pourrait être dominée par l’agitation du siècle et la gloire mondaine de cette terre, où elle avait brillamment vécu du vivant de son mari, elle me suivit malgré moi à Marbourg ; là elle construisit un hôpital dans la ville, y recueillit les malades et les infirmes et accueillit à sa table les plus pauvres et les plus méprisés.Malgré ces œuvres de la vie active, je le dis devant Dieu, j’ai rarement vu une femme plus contemplative. En effet, des religieux et des religieuses, comme elle sortait de l’oraison silencieuse, virent plus d’une fois son visage merveilleusement illuminé, et ses yeux rayonnant comme le soleil.Avant sa mort, j’entendis sa confession. Comme je lui demandais ce qu’il fallait faire de sa fortune et de son mobilier, elle répondit que tout ce qu’elle paraissait posséder encore appartenait aux pauvres. Elle me pria de le leur distribuer, excepté une tunique grossière qu’elle portait et dans laquelle elle voulait être ensevelie. Ces dispositions prises, elle reçut le corps du Seigneur. Puis, jusqu’à l’heure de vêpres, elle parlait fréquemment de ce qu’elle avait entendu de meilleur dans la prédication. Ensuite, en recommandant très pieusement à Dieu toutes les personnes présentes, elle expira très doucement, comme si elle s’endormait.

R/ Ses fils se lèvent
pour la proclamer bienheureuse,
et son mari pour faire son éloge.Elle fait le bonheur des siens
tous les jours de sa vie.Elle étend ses mains sur le pauvre
et tend les bras à l’indigent.Force et dignité la revêtent,
elle rit au jour qui vient.

Oraison

Dieu qui as donné à sainte Élisabeth de Hongrie de connaître et de vénérer le Christ dans les pauvres, accorde-nous de servir avec une inépuisable charité ceux qui sont dans le besoin et l’affliction.

Mardi 18 novembre 2025

Hymne

Un chant rassemble dans la nuit

Un chant rassemble dans la nuit
Les voix dispersées :
L’Église a devancé l’aurore
Et fait monter vers le Seigneur
L’espoir du monde.L’hymne de joie et de douleurs
Qui naît aujourd’hui
Rejoint la mystérieuse offrande
Où Jésus Christ veut, de sa croix,
Signer l’alliance.C’est dans le Fils que nous pouvons,
Marqués par l’Esprit,
Donner notre parole au Père,
Et c’est en lui que Dieu répond
Au cri des hommes.Nous attendons face à l’Orient
Les signes du Jour :
Jésus doit revenir en gloire,
Et l’amour seul peut dans nos vies
Gagner sa Pâque.

Psalmodie

Ps 9 B - I

Ant. C’est lui qui délivrera le pauvre aux abois.

¹ Pourquoi, Seigneur, es-tu si loin ?
Pourquoi te cacher aux jours d’angoisse ?
² L’impie, dans son orgueil, poursuit les malheureux :
ils se font prendre aux ruses qu’il invente.

³ L’impie se glorifie du désir de son âme,
l’arrogant blasphème, il brave le Seigneur ;
⁴ plein de suffisance, l’impie ne cherche plus :
« Dieu n’est rien », voilà toute sa ruse.

⁵ À tout moment, ce qu’il fait réussit ; +
tes sentences le dominent de très haut. *
(Tous ses adversaires, il les méprise.)
⁶ Il s’est dit : « Rien ne peut m’ébranler,
je suis pour longtemps à l’abri du malheur. »

⁷ Sa bouche qui maudit n’est que fraude et violence,
sa langue, mensonge et blessure.
⁸ Il se tient à l’affût près des villages,
il se cache pour tuer l’innocent.

Des yeux, il épie le faible,
⁹ il se cache à l’affût, comme un lion dans son fourré ;
il se tient à l’affût pour surprendre le pauvre,
il attire le pauvre, il le prend dans son filet.

¹⁰ Il se baisse, il se tapit ;
de tout son poids, il tombe sur le faible.
¹¹ Il dit en lui-même : « Dieu oublie !
il couvre sa face, jamais il ne verra ! »

Ant. C’est lui qui délivrera le pauvre aux abois.

Ps 9 B - II

Ant. Dresse-toi, Seigneur ! Dieu, étends la main !

¹² Lève-toi, Seigneur ! Dieu, étends la main !
N’oublie pas le pauvre !
¹³ Pourquoi l’impie brave-t-il le Seigneur
en lui disant : « Viendras-tu me chercher ? »

¹⁴ Mais tu as vu : tu regardes le mal et la souffrance,
tu les prends dans ta main ;
sur toi repose le faible,
c’est toi qui viens en aide à l’orphelin.

¹⁵ Brise le bras de l’impie, du méchant ;
alors tu chercheras son impiété sans la trouver.
¹⁶ À tout jamais, le Seigneur est roi :
les païens ont péri sur sa terre.

¹⁷ Tu entends, Seigneur, le désir des pauvres,
tu rassures leur cœur, tu les écoutes.
¹⁸ Que justice soit rendue à l’orphelin,
   qu’il n’y ait plus d’opprimé, *
et que tremble le mortel, né de la terre !

Ant. Dresse-toi, Seigneur ! Dieu, étends la main !

Ps 11

Ant. Les paroles du Seigneur sont véridiques.

² Seigneur, au secours ! Il n’y a plus de fidèle !
La loyauté a disparu chez les hommes.
³ Entre eux la parole est mensonge,
cœur double, lèvres menteuses.

⁴ Que le Seigneur supprime ces lèvres menteuses,
cette langue qui parle insolemment,
⁵ ceux-là qui disent : « Armons notre langue !
À nous la parole ! Qui sera notre maître ? »

⁶ – « Pour le pauvre qui gémit,
le malheureux que l’on dépouille, +
maintenant je me lève, dit le Seigneur ; *
à celui qu’on méprise, je porte secours. »

⁷ Les paroles du Seigneur sont des paroles pures,
argent passé au feu, affiné sept fois.
⁸ Toi, Seigneur, tu tiens parole,
tu nous gardes pour toujours de cette engeance.

⁹ De tous côtés, s’agitent les impies :
la corruption gagne chez les hommes.

Ant. Les paroles du Seigneur sont véridiques.

V/ Il dirige les humbles dans la justice,
il enseigne aux malheureux ses chemins.

Lecture biblique

Annonces messianiques (Za 9, 1-17; 10, 1-2)

9.01 Proclamation. Parole du Seigneur au pays de Hadrak et de Damas, son repos, car le Seigneur a les yeux sur les hommes et sur toutes les tribus d’Israël,
9.02 il en sera de même pour Hamath qui en fera partie, ainsi que pour Tyr et Sidon. Parce qu’elle est très habile,
9.03 Tyr s’est construit une forteresse, amoncelant l’argent comme de la poussière, et l’or comme la boue des rues.
9.04 Voici que le Seigneur en prendra possession, il précipitera ses remparts dans la mer ; elle-même sera dévorée par le feu.
9.05 Ascalon le verra et sera épouvantée, et Gaza, qui se tordra de douleur, Éqrone aussi, car son appui s’est couvert de honte. Le roi disparaîtra de Gaza, Ascalon n’aura plus d’habitants,
9.06 et un bâtard habitera dans Ashdod. Je supprimerai l’orgueil du Philistin,
9.07 j’ôterai de sa bouche le sang qu’il boit, et de ses dents, les horreurs qu’il mange. Il sera lui aussi un reste pour notre Dieu, il sera comme un familier en Juda ; Éqrone sera pareil au Jébuséen.
9.08 Auprès de ma maison je camperai comme une garde contre ceux qui vont et viennent : plus personne pour venir l’opprimer, maintenant que j’ai vu de mes yeux !
9.09 Exulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse.
9.10 Ce roi fera disparaître d’Éphraïm les chars de guerre, et de Jérusalem les chevaux de combat ; il brisera l’arc de guerre, et il proclamera la paix aux nations. Sa domination s’étendra d’une mer à l’autre, et de l’Euphrate à l’autre bout du pays.
9.11 Quant à toi, par le sang de ton alliance, je fais sortir tes captifs de la citerne sans eau.
9.12 Revenez à la place forte, captifs pleins d’espérance. Aujourd’hui même, je l’affirme, je te rendrai au double.
9.13 Car j’ai tendu mon arc – c’est Juda. Je le garnis d’une flèche – c’est Éphraïm. Je vais exciter tes fils, ô Sion, contre les fils des Grecs ; je ferai de toi une épée de héros.
9.14 Alors le Seigneur apparaîtra au-dessus d’eux, et sa flèche jaillira comme l’éclair ; le Seigneur Dieu sonnera du cor, il s’avancera dans les ouragans du midi.
9.15 Le Seigneur de l’univers les protégera, ils mangeront et piétineront les pierres de fronde, ils boiront, en faisant du tapage comme pris de vin, et ils seront remplis comme la coupe d’aspersion, comme les cornes de l’autel.
9.16 Et le Seigneur leur Dieu les sauvera, ce jour-là, eux, les brebis de son peuple. Oui, des pierres de diadème scintilleront sur sa terre ;
9.17 oui, quelle prospérité, quelle beauté que la leur ! Le froment épanouira les jeunes gens, et le vin nouveau, les jeunes filles.
10.01 Demandez au Seigneur la pluie, la pluie de printemps ; c’est le Seigneur qui provoque les orages. Il leur donnera une pluie abondante, et à chacun, de l’herbe dans son champ.
10.02 Puisque les terafim ont fait de fausses prédictions, que les devins ont eu des visions mensongères, puisqu’ils ont débité des songes trompeurs et donné de vaines consolations, voilà pourquoi le peuple est parti comme un troupeau malheureux faute de berger.

R/ On verra le Fils de l’homme
venir avec puissance et grande gloire.

Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem,
ton roi vient à toi, juste et victorieux.

Le Seigneur sauvera ses fils en ce jour-là,
comme un troupeau, il paîtra son peuple.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE SAINT ANDRÉ DE CRÈTE POUR LE DIMANCHE DES RAMEAUX

La venue, humble et glorieuse, de notre RoiDisons au Christ, nous aussi : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël. Adressons-lui, en guise de palmes, les paroles d’adieu destinées à la croix. Célébrons-le, non pas avec des rameaux d’olivier, mais avec les triomphes de nos pardons réciproques. Étendons à ses pieds, comme des vêtements, les désirs de notre cœur, afin qu’il fasse en nous son entrée, qu’il soit totalement en nous, qu’il nous établisse tout entiers en lui, et lui tout entier en nous. Disons à Sion cette parole du prophète : Confiance, fille de Sion, n’aie aucune crainte. Voici son roi qui vient vers toi, humble et monté sur un âne, un âne tout jeune.Il vient, celui qui est partout présent et qui remplit toute chose, afin d’accomplir en toi le salut de tous. Il vient, celui qui n’est pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la conversion, afin de retirer du péché ceux qui se sont égarés. N’aie donc aucune crainte : Dieu est au milieu de toi, tu ne seras pas ébranlée.Accueille en élevant les mains celui qui, sur ses mains, a gravé le plan de tes remparts. Accueille celui qui a établi tes fondations sur les paumes de ses mains. Accueille celui qui a pris sur lui tout ce qui est à nous, à l’exception du péché, afin d’absorber en lui tout ce qui est à nous. Réjouis-toi, ô Mère, cité de Sion, célèbre tes fêtes. Glorifie pour sa miséricorde celui qui vient à nous au milieu de toi. Réjouis-toi grandement, fille de Jérusalem, chante et danse. Resplendis, resplendis ! (Nous t’acclamons à la manière d’Isaïe, le prophète retentissant). Elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi !Quelle est cette lumière ? Celui qui éclaire tout homme venant en ce monde. Lumière éternelle, lumière hors du temps qui se montre dans le temps, lumière manifestée dans la chair et cachée par nature ; lumière qui a enveloppé les bergers et guidé les mages. Lumière qui était dans le monde au commencement, par qui le monde a été fait, mais que le monde n’a pas connue. Lumière qui est venue chez les siens, mais que les siens n’ont pas reçue.La gloire du Seigneur s’est levée sur toi. Quelle est cette gloire ? Eh bien, c’est la croix, sur laquelle le Christ a été glorifié. C’est la lumière éclatante de la gloire du Père, comme lui-même l’a dit, la veille de sa passion : Maintenant le Fils de l’homme vient d’être glorifié, et Dieu a été glorifié en lui ; et bientôt il le glorifiera. Ce qu’il appelle alors sa gloire, c’est son élévation sur la croix. Car la croix du Christ est sa gloire et son élévation. Il a dit en effet : Moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes.

R/ On verra le Fils de l’homme
venir avec puissance et grande gloire.Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem,
ton roi vient à toi, juste et victorieux.Le Seigneur sauvera ses fils en ce jour-là,
comme un troupeau, il paîtra son peuple. 

Oraison

Dieu créateur et maître de toutes choses, regarde-nous, et pour que nous ressentions l’effet de ton amour, accorde-nous de te servir avec un cœur sans partage.

Mercredi 19 novembre 2025

Hymne

Ô toi, l’au-delà de tout

Ô toi, l’au-delà de tout,
   n’est-ce pas là tout ce qu’on peut chanter de toi ?
Quelle hymne te dira, quel langage ?
   Aucun mot ne t’exprime.
À quoi l’esprit s’attachera-t-il ?
   Tu dépasses toute intelligence.
Seul, tu es indicible,
   car tout ce qui se dit est sorti de toi.
Seul, tu es inconnaissable,
   car tout ce qui se pense est sorti de toi.
Tous les êtres,
   ceux qui parlent et ceux qui sont muets,
   te proclament.
Tous les êtres,
   ceux qui pensent et ceux qui n’ont point la pensée,
   te rendent hommage.
Le désir universel,
   l’universel gémissement tend vers toi.
Tout ce qui est te prie,
   et vers toi tout être qui pense ton univers
   fait monter une hymne de silence.
Tout ce qui demeure demeure par toi ;
   par toi subsiste l’universel mouvement.
De tous les êtres tu es la fin ;
   tu es tout être, et tu n’en es aucun.
Tu n’es pas un seul être,
   tu n’es pas leur ensemble.
Tu as tous les noms, et comment te nommerai-je,
   toi le seul qu’on ne peut nommer?
Quel esprit céleste pourra pénétrer les nuées
   qui couvrent le ciel même ?
Prends pitié,
Ô toi, l’au-delà de tout,
   n’est-ce pas tout ce qu’on peut chanter de toi ?

Psalmodie

Ps 17 - I

Ant. Je t’aime, Seigneur, ma force et mon salut.

² Je t’aime, Seigneur, ma force :
Seigneur, mon roc, ma forteresse,
³ Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite,
mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !

⁴ Louange à Dieu ! +
Quand je fais appel au Seigneur, *
je suis sauvé de tous mes ennemis.

⁵ Les liens de la mort m’entouraient,
le torrent fatal m’épouvantait ;
⁶ des liens infernaux m’étreignaient :
j’étais pris aux pièges de la mort.

⁷ Dans mon angoisse, j’appelai le Seigneur ;
vers mon Dieu, je lançai un cri ;
de son temple il entend ma voix :
mon cri parvient à ses oreilles.

⁸ La terre titube et tremble, +
les assises des montagnes frémissent,
secouées par l’explosion de sa colère.

⁹ Une fumée sort de ses narines, +
de sa bouche, un feu qui dévore,
une gerbe de charbons embrasés.

¹⁰ Il incline les cieux et descend,
une sombre nuée sous ses pieds :
¹¹ d’un kéroub, il fait sa monture,
il vole sur les ailes du vent.

Ant. Je t’aime, Seigneur, ma force et mon salut.

Ps 17 - II

Ant. Le Seigneur m’a sauvé, car il m’aime.

¹² Il se cache au sein des ténèbres +
et dans leurs replis se dérobe :
nuées sur nuées, ténèbres diluviennes.

¹³ Une lueur le précède, +
ses nuages déferlent :
grêle et gerbes de feu.

¹⁴ Tonnerre du Seigneur dans le ciel, *
le Très-Haut fait entendre sa voix :
grêle et gerbes de feu.
¹⁵ De tous côtés, il tire des flèches,
il décoche des éclairs, il répand la terreur.

¹⁶ Alors le fond des mers se découvrit,
les assises du monde apparurent,
sous ta voix menaçante, Seigneur,
au souffle qu’exhalait ta colère.

¹⁷ Des hauteurs il tend la main pour me saisir,
il me retire du gouffre des eaux ;
¹⁸ il me délivre d’un puissant ennemi,
d’adversaires plus forts que moi.

¹⁹ Au jour de ma défaite ils m’attendaient,
mais j’avais le Seigneur pour appui.
²⁰ Et lui m’a dégagé, mis au large,
il m’a libéré, car il m’aime.

Ant. Le Seigneur m’a sauvé, car il m’aime.

Ps 17 - III

Ant. Seigneur, mon Dieu, tu éclaires ma nuit.

²¹ Le Seigneur me traite selon ma justice,
il me donne le salaire des mains pures,
²² car j’ai gardé les chemins du Seigneur,
jamais je n’ai trahi mon Dieu.

²³ Ses ordres sont tous devant moi,
jamais je ne m’écarte de ses lois.
²⁴ Je suis sans reproche envers lui,
je me garde loin du péché.
²⁵ Le Seigneur me donne selon ma justice,
selon la pureté des mains que je lui tends.

²⁶ Tu es fidèle envers l’homme fidèle,
sans reproche avec l’homme sans reproche ;
²⁷ envers qui est loyal, tu es loyal,
tu ruses avec le pervers.

²⁸ Tu sauves le peuple des humbles ;
les regards hautains, tu les rabaisses.
²⁹ Tu es la lumière de ma lampe,
Seigneur mon Dieu, tu éclaires ma nuit.
³⁰ Grâce à toi, je saute le fossé,
grâce à mon Dieu, je franchis la muraille.

Ant. Seigneur, mon Dieu, tu éclaires ma nuit.

V/ Tous étaient émerveillés
des paroles venant de la bouche de Dieu.

Lecture biblique

Libération d’Israël (Za 10, 3-12; 11, 1-3)

10.03 Contre les bergers s’est enflammée ma colère, contre les boucs je vais sévir. Car le Seigneur de l’univers visitera son troupeau – la maison de Juda –, dans le combat il en fera sa monture d’honneur.
10.04 De Juda sortira une pierre d’angle, de lui sortira un piquet solide, de lui sortira un arc de guerre, de lui sortiront tous ceux qui s’imposent. Ensemble,
10.05 ils seront comme des héros piétinant, dans le combat, la boue des chemins. Ils combattront, car le Seigneur est avec eux, et ceux qui montent des chevaux seront couverts de honte.
10.06 De la maison de Juda je ferai des héros, et je sauverai la maison de Joseph. Je les rétablirai car j’en aurai compassion ; ils seront comme si je ne les avais pas rejetés, car moi, le Seigneur, je suis leur Dieu, et je les exaucerai.
10.07 Ceux d’Éphraïm seront comme des héros, comme sous l’effet du vin leur cœur se réjouira ; en les voyant, leurs fils se réjouiront, leur cœur exultera dans le Seigneur.
10.08 Je vais siffler pour les rassembler, car je les ai rachetés, et ils seront aussi nombreux qu’autrefois.
10.09 Je les ai disséminés parmi les nations, mais au loin, ils se souviendront de moi, ils vivront avec leurs fils et ils reviendront.
10.10 Je les ramènerai de la terre d’Égypte, et d’Assour je les rassemblerai ; je les ferai entrer au pays de Galaad et au Liban, et cela ne sera pas suffisant pour eux.
10.11 – Il passera par la mer, une mer d’angoisse, il frappera les flots dans la mer, toutes les profondeurs du Nil seront asséchées. L’orgueil d’Assour sera abattu et le sceptre de l’Égypte disparaîtra.
10.12 J’en ferai des héros dans la puissance du Seigneur ; c’est en son nom qu’ils marcheront – oracle du Seigneur.
11.01 Ouvre tes portes, Liban, et que le feu dévore tes cèdres !
11.02 Hurle, cyprès, car le cèdre est tombé, les plus majestueux sont anéantis. Hurlez, chênes de Bashane, car elle est abattue, la forêt imprenable.
11.03 Voix des bergers qui hurlent, car leur splendeur est anéantie. Voix des lionceaux qui rugissent, car l’orgueil du Jourdain est anéanti.

R/ Seigneur, nous étions loin,
et ton Fils nous a réconciliés avec toi.

Je vous ai semés parmi les peuples,
mais au loin, vous vous souviendrez de moi.

Je vais siffler pour vous rassembler,
et vous serez nombreux comme autrefois.

Par le Christ et dans l’unique Esprit,
nous nous avançons vers le Père.

Lecture patristique

SERMON DE SAINT AUGUSTIN SUR LE PSAUME 63

« L’espérance ne déçoit pas »

Le juste se réjouira dans le Seigneur, il espérera en lui et tous les hommes au cœur droit trouveront en lui leur fierté. Certes, nous avons chanté cela avec notre voix et notre cœur. Ces paroles de Dieu ont été dites par la conscience et la bouche chrétiennes. Le juste se réjouira, non dans le monde, mais dans le Seigneur. Il est dit, dans un autre psaume : La lumière s’est levée pour le juste, et pour les cœurs droits, la joie. Tu cherches d’où vient cette joie ? Écoute ce texte : Le juste se réjouira dans le Seigneur. Et cet autre : Mets ta joie dans le Seigneur, il comblera les désirs de ton cœur.

De quoi s’agit-il ? Qu’est-ce que l’on nous donne ? Quel est cet ordre ? Quel est ce don ? Nous réjouir dans le Seigneur. Qui peut se réjouir de ce qu’il ne voit pas ? Est-ce que nous voyons le Seigneur ? Maintenant, nous cheminons dans la foi ; tant que nous habitons dans ce corps, nous sommes en exil loin du Seigneur. Nous cheminons dans la foi, non dans la vision. Quand sera-ce dans la vision ? Lorsque s’accomplira cette parole de saint Jean : Bien-aimés, dès maintenant nous sommes fils de Dieu ; mais ce que nous serons n’apparaît pas encore clairement. Nous le savons, lorsque le Fils de Dieu apparaîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.

Alors ce sera l’allégresse immense et parfaite, la joie plénière : on ne sera plus allaité par l’espérance, mais nourri par la réalité. Toutefois, dès maintenant, avant que la réalité nous advienne, avant que nous parvenions à la réalité elle-même, réjouissons-nous dans le Seigneur. Car elle ne donne pas une petite joie, cette espérance d’une réalité que nous obtiendrons ensuite.

Maintenant, aimons dans l’espérance. C’est pourquoi, dit le psaume, le juste se réjouit dans le Seigneur. Et pour l’instant, parce qu’il ne voit pas encore, il espérera en lui.

Cependant, nous avons les premières avances de l’Esprit, peut-être davantage ; nous nous rapprochons de celui que nous aimons. Et ce que nous désirons avec avidité manger et boire, nous y goûtons et nous le touchons, même si c’est du bout des lèvres.

Comment nous réjouissons-nous dans le Seigneur, si le Seigneur est loin de nous ? Mais il n’est pas loin ! C’est par ta faute qu’il est loin. Aime-le, et il s’approchera ; aime-le, et il habitera en toi. Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien. Tu veux savoir comment celui que tu aimes est avec toi ? Dieu est amour.

Tu vas me dire : « Mais qu’est-ce que l’amour » ? L’amour est ce par quoi nous aimons. Qu’est-ce que nous aimons ? Le bien inexprimable, le bien plein de bienfaits, le Créateur qui est bon, et qui a créé tous les biens. C’est lui qui fera tes délices, car c’est de lui que tu reçois tout ce qui fait tes délices. Je ne parle pas du péché, car le péché est la seule chose qui ne vienne pas de lui. Hormis le péché, c’est de lui que tu tiens tout ce que tu as.

R/ Que la paix de Dieu
garde nos cœurs et nos pensées dans le Christ.

Le Seigneur est proche,
réjouissons-nous en tout temps.

Le Seigneur est proche,
tenons ferme dans sa parole. 

Oraison

Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain : donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle.

Jeudi 20 novembre 2025

Hymne

En toute vie le silence dit Dieu

En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d’être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c’est elle qui loue Dieu !

Pas un seul mot, et pourtant c’est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter :
N’avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.

Il suffit d’être, et vous vous entendrez
Rendre la grâce d’être et de bénir ;
Vous serez pris dans l’hymne d’univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.

Car vous avez l’hiver et le printemps,
Vous êtes l’arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées.

Arbres humains, jouez de vos oiseaux,
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ;
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.

Psalmodie

Ps 17 - IV

Ant. Ta parole, Seigneur, protège ton fidèle.

³¹ Ce Dieu a des chemins sans reproche, +
la parole du Seigneur est sans alliage,
il est un bouclier pour qui s’abrite en lui.

³² Qui est Dieu, hormis le Seigneur ?
le Rocher, sinon notre Dieu ?
³³ C’est le Dieu qui m’emplit de vaillance
et m’indique un chemin sans reproche.

³⁴ Il me donne l’agilité du chamois,
il me tient debout sur les hauteurs,
³⁵ il exerce mes mains à combattre
et mon bras, à tendre l’arc.

Ant. Ta parole, Seigneur, protège ton fidèle.

Ps 17 - V

Ant. Pour le combat, tu m’emplis de vaillance.

³⁶ Par ton bouclier tu m’assures la victoire,
ta droite me soutient, ta patience m’élève.
³⁷ C’est toi qui allonges ma foulée
sans que faiblissent mes chevilles.

³⁸ Je poursuis mes ennemis, je les rejoins,
je ne reviens qu’après leur défaite ;
³⁹ je les abats : ils ne pourront se relever ;
ils tombent : les voilà sous mes pieds.

⁴⁰ Pour le combat tu m’emplis de vaillance ;
devant moi tu fais plier mes agresseurs.
⁴¹ Tu me livres des ennemis en déroute ;
j’anéantis mes adversaires.

⁴² Ils appellent ? pas de sauveur !
le Seigneur ? pas de réponse !
⁴³ J’en fais de la poussière pour le vent,
de la boue qu’on enlève des rues.

⁴⁴ Tu me libères des querelles du peuple,
tu me places à la tête des nations.
Un peuple d’inconnus m’est asservi :
⁴⁵ au premier mot, ils m’obéissent.

Ces fils d’étrangers se soumettent ; +
⁴⁶ ces fils d’étrangers capitulent :
en tremblant ils quittent leurs bastions.

Ant. Pour le combat, tu m’emplis de vaillance.

Ps 17 - VI

Ant. Vive le Seigneur ! Béni soit le Dieu de ma victoire !

⁴⁷ Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !
Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire,
⁴⁸ ce Dieu qui m’accorde la revanche,
qui soumet à mon pouvoir les nations !

⁴⁹ Tu me délivres de tous mes ennemis, +
tu me fais triompher de l’agresseur,
tu m’arraches à la violence de l’homme.

⁵⁰ Aussi, je te rendrai grâce parmi les peuples,
Seigneur, je fêterai ton nom.
⁵¹ Il donne à son roi de grandes victoires, *
il se montre fidèle à son messie,
   à David et sa descendance, pour toujours.

Ant. Vive le Seigneur ! Béni soit le Dieu de ma victoire !

V/ Ouvre mes yeux à tes merveilles,
aux splendeurs de ta loi.

Lecture biblique

Livre des pasteurs (Za 11, 4-17; 12, 1-8)

11.04 Ainsi parle le Seigneur mon Dieu : « Fais paître des brebis destinées à l’abattoir,
11.05 celles que leurs acheteurs abattent impunément, et dont leurs vendeurs disent : “Béni soit le Seigneur, me voilà riche !” ; leurs bergers ne les ont pas épargnées.
11.06 En effet, je n’épargnerai plus les habitants du pays – oracle du Seigneur ! Désormais, moi aussi, je vais livrer les hommes, chacun aux mains de son prochain et aux mains de son roi ; ceux-ci écraseront le pays, mais je ne délivrerai pas les gens de leurs mains. »
11.07 Je me mis donc à faire paître ces brebis, destinées à l’abattoir, pour les marchands de brebis. Je pris pour moi deux bâtons, j’appelai le premier « Faveur », et le second « Entente », et je fis paître les brebis.
11.08 Je fis disparaître les trois pasteurs en un seul mois. Mais je perdis patience envers les brebis, et elles, de leur côté, me prirent en dégoût.
11.09 Alors je dis : « Je ne veux plus vous faire paître. Celle qui doit mourir, qu’elle meure ; celle qui doit disparaître, qu’elle disparaisse, et celles qui survivent, qu’elles se dévorent entre elles. »
11.10 Puis je pris mon bâton « Faveur » et je le brisai pour rompre mon alliance, celle que j’avais conclue avec tous les peuples.
11.11 Ce jour-là, elle fut rompue, et les marchands de brebis qui m’observaient surent que c’était là une parole du Seigneur.
11.12 Je leur dis alors : « Si cela vous semble bon, donnez-moi mon salaire, sinon n’en faites rien. » Ils pesèrent mon salaire : trente pièces d’argent.
11.13 Le Seigneur me dit : « Jette-le au fondeur, ce joli prix auquel ils m’ont apprécié ! » Alors je ramassai les trente pièces d’argent et je les jetai au fondeur dans la Maison du Seigneur.
11.14 Puis je brisai mon deuxième bâton « Entente » pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.
11.15 Le Seigneur me dit alors : « Prends encore l’équipement d’un berger insensé,
11.16 car voici que moi je vais susciter un berger dans le pays ; la brebis disparue, il n’en aura pas souci ; celle qui est égarée, il ne la cherchera pas ; celle qui est blessée, il ne la soignera pas ; celle qui est épuisée, il ne la soutiendra pas, mais il dévorera la chair des bêtes grasses, il arrachera même leurs sabots.
11.17 Malheur à ce vaurien de berger qui délaisse les brebis ! Que l’épée s’en prenne à son bras et à son œil droit ! Que son bras se dessèche, oui, se dessèche ! Que son œil droit s’éteigne, oui, qu’il s’éteigne ! »
12.01 Proclamation. Parole du Seigneur adressée à Israël. Oracle du Seigneur qui a déployé les cieux et fondé la terre, qui a formé un souffle au-dedans de l’homme :
12.02 Voici que moi je vais faire de Jérusalem une coupe de vertige pour tous les peuples d’alentour. De même en sera-t-il de Juda lors du siège de Jérusalem.
12.03 Il arrivera, en ce jour-là, que je ferai de Jérusalem, face à tous les peuples, une pierre impossible à soulever. Quiconque voudra la soulever se blessera grièvement. Contre elle vont se coaliser toutes les nations de la terre.
12.04 Ce jour-là – oracle du Seigneur –, je frapperai d’affolement tous les chevaux, et de folie leurs cavaliers. J’ouvrirai les yeux sur la maison de Juda. Je rendrai aveugles tous les chevaux des peuples.
12.05 Alors les chefs de Juda diront en leur cœur : « Pour les habitants de Jérusalem, la force est dans le Seigneur de l’univers, leur Dieu. »
12.06 Ce jour-là, je ferai des chefs de Juda un brasier allumé sous du bois, une torche allumée dans des gerbes. Ils dévoreront à droite et à gauche tous les peuples d’alentour. Et Jérusalem demeurera habitée au même lieu, à Jérusalem.
12.07 Le Seigneur sauvera d’abord les tentes de Juda, pour que la fierté de la maison de David et la fierté de l’habitant de Jérusalem ne s’exaltent pas aux dépens de Juda.
12.08 Ce jour-là, le Seigneur protégera les habitants de Jérusalem ; le plus chancelant d’entre eux, ce jour-là, sera comme David, et la maison de David sera comme Dieu, comme l’ange du Seigneur qui se tient devant eux.

R/ Seigneur Jésus, tu étais méprisé,
mais c’était nos souffrances que tu portais.

Ils ont pesé son salaire : trente pièces d’argent.
Voilà, dit le Seigneur, le beau prix
auquel ils m’ont apprécié.

L’homme ne peut payer sa rançon,
mais toi, mon Dieu, tu rachèteras ma vie
à la puissance de la mort.

Lecture patristique

HOMELIE DE SAINT GRÉGOIRE DE NYSSE SUR LE CANTIQUE DES CANTIQUES

Prière au grand Pasteur des brebis.

Où mèneras-tu paître le troupeau, bon pasteur, toi qui le portes tout entier sur tes épaules ? Car tout le genre humain est une seule brebis que tu as prise sur tes épaules. Montre-moi le lieu du repos, mène-moi vers l’herbe nourrissante, appelle-moi par mon nom ; moi, ta brebis, que j’entende ta voix : et, par ta voix, donne-moi la vie éternelle.

Dis-le-moi donc, toi que mon cœur aime. C’est ainsi que je te nomme, car ton nom est au-dessus de tout nom, inexprimable, inaccessible pour toute créature douée de raison. Ce nom, qui révèle ta bonté, montre l’amour de mon cœur pour toi. Comment ne t’aimerais-je pas, toi qui m’as aimée alors que j’étais noire, au point de donner ta vie pour les brebis dont tu es le pasteur ? On ne saurait imaginer un plus grand amour: échanger ta vie contre mon salut !

Enseigne-moi donc, dit-elle, où tu mènes paître le troupeau, afin que je puisse trouver le pâturage du salut, me rassasier de la nourriture céleste que tout homme doit manger pour entrer dans la vie. Que j’accoure auprès de toi, qui es la source, pour aspirer la boisson divine que tu fais jaillir comme d’une source pour les assoiffés. Cette eau jaillit de ton côté ouvert par la lance et, pour celui qui en goûtera, elle deviendra source jaillissante pour la vie éternelle.

Si tu me conduis dans ces pâturages, tu me feras parfaitement reposer à l’heure de midi ; en paix, tout aussitôt, je me coucherai et je me reposerai dans la lumière sans ombre ; il n’y a pas d’ombre à midi : le soleil est au zénith. C’est là que tu fais coucher ceux dont tu es le pasteur, que tu prends tes enfants avec toi sur ta couche. Nul ne sera jugé digne de partager ce repos de midi s’il n’est fils de la lumière et fils du jour. Mais celui qui s’est séparé à égale distance des ténèbres du soir et des ténèbres du matin, c’est-à-dire de l’origine du mal et de son terme, celui-là repose à l’heure de midi sous le soleil de justice.

Fais-moi donc connaître, dit la bien-aimée, comment trouver le pâturage ; indique-moi le chemin du repos de midi. Il ne faudrait pas que j’échappe à la bonne direction et que l’ignorance de la vérité m’agrège à des troupeaux étrangers au tien.

La bien-aimée parle ainsi parce qu’elle est anxieuse de la beauté que Dieu lui a donnée et parce qu’elle veut connaître comment garder cette perfection pour toujours.

R/ Seigneur, tu as conduit
comme un troupeau ton peuple.

C’est moi qui fais paître mes brebis,
c’est moi qui les fais reposer :
parole du Seigneur !

Je leur ferai quitter les peuples où elles sont :
je les rassemblerai des pays étrangers,
je les ramènerai sur leur sol.

Oraison

Dieu qui donnes la preuve suprême de ta puissance, lorsque tu patientes et prends pitié, sans te lasser, accorde-nous ta grâce : en nous hâtant vers les biens que tu promets, nous parviendrons au bonheur du ciel.

Vendredi 21 novembre 2025

Hymne

Dieu caché

Dieu caché,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce fruit nouveau-né
Dans la nuit qui t’engendre à la terre ;
Tu dis seulement
Le nom d’un enfant :
Le lieu où tu enfouis ta semence.

R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l’Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !

Dieu livré,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce corps partagé
Dans le pain qui te porte à nos lèvres ;
Tu dis seulement :
La coupe du sang
Versé pour la nouvelle confiance. R/

Dieu blessé,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que cet homme humilié
Sur le bois qui t’expose au calvaire !
Tu dis seulement :
L’appel déchirant
D’un Dieu qui apprendrait la souffrance. R/

Dieu vaincu,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ces corps décharnés
Où la soif a tari la prière ;
Tu dis seulement :
Je suis l’innocent,
A qui tous les bourreaux font violence. R/

Dieu sans voix,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce signe levé,
Edifié sur ta pierre angulaire !
Tu dis seulement :
Mon peuple est vivant,
Debout, il signifie ma présence. R/

Dieu secret,
Tu n’as plus d’autre Parole
Que ce livre scellé
D’où l’Agneau fait jaillir ta lumière.
Tu dis seulement
Ces mots fulgurants :
Je viens! J’étonnerai vos patiences !

R/Explique-toi par ce lieu-dit :
Que l’Esprit parle à notre esprit
Dans le silence !

Psalmodie

Ps 34 - I

Ant. Lève-toi, Seigneur ! Viens à mon aide.

¹ Accuse, Seigneur, ceux qui m’accusent,
attaque ceux qui m’attaquent. *
² Prends une armure, un bouclier,
lève-toi pour me défendre.

³ Parle et dis-moi :
« Je suis ton salut. »
⁹ Pour moi, le Seigneur sera ma joie, *
et son salut, mon allégresse !

¹⁰ De tout mon être, je dirai :
« Qui est comme toi, Seigneur, *
pour arracher un pauvre à plus fort que lui,
un pauvre, un malheureux, à qui le dépouille. »

Ant. Lève-toi, Seigneur ! Viens à mon aide.

Ps 34 - II

Ant. Tire-moi de ce désastre, Seigneur !

¹¹ Des témoins injustes se lèvent,
des inconnus m’interrogent. *
¹² On me rend le mal pour le bien :
je suis un homme isolé.

¹³ Quand ils étaient malades,
je m’habillais d’un sac, +
je m’épuisais à jeûner ; *
sans cesse, revenait ma prière.

¹⁴ Comme pour un frère, un ami,
j’allais et venais ; *
comme en deuil de ma mère,
j’étais sombre et prostré.

¹⁵ Si je faiblis, on rit, on s’attroupe, +
des misérables s’attroupent contre moi : *
des gens inconnus
qui déchirent à grands cris.

¹⁶ Ils blasphèment, ils me couvrent de sarcasmes, *
grinçant des dents contre moi.

Ant. Tire-moi de ce désastre, Seigneur !

Ps 34 - III

Ant. Tout le jour, je me redirai ta justice.

¹⁷ Comment peux-tu voir cela, Seigneur ? *
Tire ma vie de ce désastre, délivre-moi de ces fauves.

¹⁸ Je te rendrai grâce dans la grande assemblée, *
avec un peuple nombreux, je te louerai.

¹⁹ Qu’ils n’aient plus à rire de moi,
ceux qui me haïssent injustement ! *
Et ceux qui me détestent sans raison,
qu’ils cessent leurs clins d’œil !

²² Tu as vu, Seigneur, sors de ton silence !
Seigneur, ne sois pas loin de moi !
²³ Réveille-toi, lève-toi, Seigneur mon Dieu,
pour défendre et juger ma cause !

²⁷ À ceux qui voulaient pour moi la justice,
rires et cris de joie ! *
Ils diront sans fin : « Le Seigneur triomphe,
lui qui veut le bien de son serviteur. »

²⁸ Moi, je redirai ta justice *
et chaque jour ta louange.

Ant. Tout le jour, je me redirai ta justice.

V/ Mon fils, garde mes paroles,
garde mes préceptes et tu vivras.

Lecture biblique

Celui qu’ils ont transpercé (Za 12, 9-12a; 13, 1-9)

Ainsi parle le Seigneur : 12.09 Il arrivera, en ce jour-là, que je m’appliquerai à détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem.
12.10 Je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication. Ils regarderont vers moi. Celui qu’ils ont transpercé, ils feront une lamentation sur lui, comme on se lamente sur un fils unique ; ils pleureront sur lui amèrement, comme on pleure sur un premier-né.
12.11 Ce jour-là, il y aura grande lamentation dans Jérusalem, comme il y a une lamentation à Hadad-Rimmone, dans la plaine de Meguiddo.
12.12 Et tout le pays se lamentera, clan par clan.
13.01 Ce jour-là, il y aura une source qui jaillira pour la maison de David et pour les habitants de Jérusalem : elle les lavera de leur péché et de leur souillure.
13.02 Il arrivera, en ce jour-là – oracle du Seigneur de l’univers –, que je retrancherai du pays les noms des idoles : on n’en fera plus mémoire. Je chasserai aussi du pays les prophètes et leur esprit d’impureté.
13.03 Si quelqu’un veut encore prophétiser, son père et sa mère, qui l’ont engendré, lui diront : « Tu ne vivras pas, car ce sont des mensonges que tu prononces au nom du Seigneur. » Alors son propre père et sa propre mère, qui l’ont engendré, le transperceront pendant qu’il prophétisera.
13.04 Il arrivera, en ce jour-là, que les prophètes rougiront de leur vision quand ils prophétiseront. Ils ne revêtiront plus le manteau de prophètes pour tromper.
13.05 Mais ils diront : « Moi, je ne suis pas prophète ; moi, je travaille la terre : un homme m’a acheté depuis ma jeunesse. »
13.06 Et si on lui demande : « Que sont donc ces blessures sur ta poitrine ? », il répondra : « Je les ai reçues dans la maison de ceux qui m’aiment. »
13.07 Épée, réveille-toi contre mon berger, contre l’homme qui m’est proche – oracle du Seigneur de l’univers. Frappe le berger, et que les brebis soient dispersées, contre les petits je tournerai ma main.
13.08 Il arrivera dans tout le pays – oracle du Seigneur – que deux tiers en seront retranchés, périront, et que l’autre tiers y restera.
13.09 Je ferai passer ce tiers par le feu ; je l’épurerai comme on épure l’argent, je l’éprouverai comme on éprouve l’or. Lui, il invoquera mon nom, et moi, je lui répondrai. Je dirai : « C’est mon peuple ! », et lui, il dira : « Le Seigneur est mon Dieu ! »

R/ Seigneur, tu es notre Dieu,
tu fais de nous ton peuple.

Moi, le Seigneur,
je répandrai un esprit de supplication,
ils regarderont vers celui qu’ils ont transpercé.

Je les épurerai comme on épure l’argent,
ils invoqueront mon nom,
et je les exaucerai.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. AUGUSTIN
SUR L’ÉVANGILE DE MATTHIEU

Faites attention, je vous en supplie, à ce que dit le Christ Seigneur, étendant la main vers ses disciples : Voici ma mère et mes frères. Et ensuite : Celui qui fait la volonté de mon Père, qui m’a envoyé, c’est lui mon frère, ma sœur, ma mère. Est-ce que la Vierge Marie n’a pas fait la volonté du Père, elle qui a cru par la foi, qui a conçu par la foi, qui a été élue pour que le salut naquît d’elle en notre faveur, qui a été créée dans le Christ avant que le Christ fût créé en elle ? Sainte Marie a fait, oui, elle a fait la volonté du Père, et par conséquent, il est plus important pour Marie d’avoir été disciple du Christ que d’avoir été mère du Christ ; il a été plus avantageux pour elle d’avoir été disciple du Christ que d’avoir été sa mère. Donc, Marie était bienheureuse, parce que, avant même d’enfanter le Maître, elle l’a porté dans son sein.Voyez si ce que je dis n’est pas vrai. Comme le Seigneur passait, suivi par les foules et accomplissant des miracles divins, une femme se mit à dire : Heureux, bienheureux, le sein qui t’a porté ! Et qu’est-ce que le Seigneur a répliqué, pour éviter qu’on ne place le bonheur dans la chair ? Heureux plutôt ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent ! Donc, Marie est bienheureuse aussi parce qu’elle a entendu la parole de Dieu, et l’a gardée: son âme a gardé la vérité plus que son sein n’a gardé la chair. La Vérité, c’est le Christ ; la chair, c’est le Christ. La vérité, c’est le Christ dans l’âme de Marie ; la chair, c’est le Christ dans le sein de Marie. Ce qui est dans l’âme est davantage que ce qui est dans le sein.Sainte Marie, heureuse Marie ! Et pourtant l’Église vaut mieux que la Vierge Marie. Pourquoi ? Parce que Marie est une partie de l’Église, un membre éminent, un membre supérieur aux autres, mais enfin un membre du corps entier. S’il s’agit du corps entier, le corps est certainement davantage qu’un seul membre. Le Seigneur est la tête, et le Christ total est à la fois la tête et le corps. Bref, nous avons un chef divin, nous avons Dieu pour tête.Donc, mes très chers, regardez vous-mêmes : vous êtes les membres du Christ, et vous êtes le corps du Christ. Comment l’êtes-vous ? Faites attention à ce qu’il dit : Voici ma mère et mes frères. Comment serez-vous la mère du Christ ? Celui qui entend, celui qui fait la volonté de mon Père, qui est aux cieux, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère. En effet, je comprends bien : mes frères ; je comprends bien : mes sœurs. Car il n’y a qu’un seul héritage : c’est pourquoi, le Christ, alors qu’il était le Fils unique, n’a pas voulu être seul : dans sa miséricorde, il a voulu que nous soyons héritiers du Père, que nous soyons héritiers avec lui.

Mère immaculée de l’Agneau sans tache                    Stance
et première des sauvés,
le sang rédempteur t’illumine.
Devant ta beauté radieuse,
tes enfants s’émerveillent.R/ Le Seigneur est avec toi,
Marie, pleine de grâce.Il est avec toi,
car le Père t’a créée dans l’amour :
tu es un miroir très pur de gloire.Il est avec toi,
car le Sauveur du monde est ton Fils :
sa puissance agit dans ta faiblesse.

Oraison

Puisque nous célébrons la mémoire de la très sainte Vierge Marie, accorde-nous, Seigneur, par son intercession, le bonheur de vivre maintenant en ta présence et d’avoir part, un jour, à la plénitude de ta grâce.

Samedi 22 novembre 2025

Hymne

Le Seigneur passe

Le Seigneur passe…
Ouvriras-tu,
Quand frappe l’inconnu ?
Peux-tu laisser mourir la voix
Qui réclame ta foi ?

Le Seigneur passe…
Entendras-tu
L’Esprit de Jésus Christ ?
Il creuse en toi la pauvreté
Pour t’apprendre à prier.

Le Seigneur passe…
Eteindras-tu
L’amour qui purifie ?
Vas-tu le fuir et refuser
D’être l’or au creuset ?

Le Seigneur passe…
Entreras-tu
Dans son eucharistie ?
Rappelle-toi que dans son corps
Il accueille ta mort.

Le Seigneur passe…
Oseras-tu
Lancer ton cri de joie ?
Christ est vivant, ressuscité.
Qui voudra l’héberger ?

Le Seigneur passe…
Attendras-tu
Un autre rendez-vous ?
Pourquoi tarder ? Prends avec lui
Le chemin de la vie.

Le Seigneur passe…

Psalmodie

Ps 130

Ant. Qui se fera petit comme un enfant sera le plus grand dans le Royaume des cieux.

¹ Seigneur, je n’ai pas le cœur fier
   ni le regard ambitieux ; *
je ne poursuis ni grands desseins,
   ni merveilles qui me dépassent.

² Non, mais je tiens mon âme
   égale et silencieuse ; *
mon âme est en moi comme un enfant,
   comme un petit enfant contre sa mère.

³ Attends le Seigneur, Israël, *
   maintenant et à jamais.

Ant. Qui se fera petit comme un enfant sera le plus grand dans le Royaume des cieux.

Ps 131 - I

Ant. D’un cœur simple et joyeux, Seigneur, j’ai tout donné.

¹ Souviens-toi, Seigneur, de David
et de sa grande soumission
² quand il fit au Seigneur un serment,
une promesse au Puissant de Jacob :

³ « Jamais je n’entrerai sous ma tente,
et jamais ne m’étendrai sur mon lit,
⁴ j’interdirai tout sommeil à mes yeux
et tout répit à mes paupières,
⁵ avant d’avoir trouvé un lieu pour le Seigneur,
une demeure pour le Puissant de Jacob. »

⁶ Voici qu’on nous l’annonce à Éphrata,
nous l’avons trouvée près de Yagar.
⁷ Entrons dans la demeure de Dieu,
prosternons-nous aux pieds de son trône.

⁸ Monte, Seigneur, vers le lieu de ton repos,
toi, et l’arche de ta force !
⁹ Que tes prêtres soient vêtus de justice,
que tes fidèles crient de joie !

¹⁰ Pour l’amour de David, ton serviteur,
ne repousse pas la face de ton messie.

Ant. D’un cœur simple et joyeux, Seigneur, j’ai tout donné.

Ps 131 - II

Ant. Dieu lui donnera le trône de David et son règne n’aura pas de fin.

¹¹ Le Seigneur l’a juré à David,
et jamais il ne reprendra sa parole :
« C’est un homme issu de toi
que je placerai sur ton trône.

¹² « Si tes fils gardent mon alliance,
les volontés que je leur fais connaître,
leurs fils, eux aussi, à tout jamais,
siègeront sur le trône dressé pour toi. »

¹³ Car le Seigneur a fait choix de Sion ;
elle est le séjour qu’il désire :
¹⁴ « Voilà mon repos à tout jamais,
c’est le séjour que j’avais désiré.

¹⁵ « Je bénirai, je bénirai ses récoltes
pour rassasier de pain ses pauvres.
¹⁶ Je vêtirai de gloire ses prêtres,
et ses fidèles crieront, crieront de joie.

¹⁷ « Là, je ferai germer la force de David ;
pour mon messie, j’ai allumé une lampe.
¹⁸ Je vêtirai ses ennemis de honte,
mais, sur lui, la couronne fleurira. »

Ant. Dieu lui donnera le trône de David et son règne n’aura pas de fin.

V/ Venez, voyez l’œuvre de Dieu :
sur la terre, il fait des merveilles.

Lecture biblique

Ce jour-là, la terre sera la propriété de Dieu (Za 14, 1-21)

01 Voici qu’un jour vient pour le Seigneur, où l’on partagera tes dépouilles au milieu de toi, Jérusalem.
02 Je rassemblerai toutes les nations devant Jérusalem pour le combat ; la ville sera prise, les maisons pillées, les femmes violées ; la moitié de la ville partira en exil, mais le reste du peuple ne sera pas retranché de la ville.
03 Alors le Seigneur sortira pour combattre avec les nations, comme lorsqu’il combat au jour de la bataille.
04 Ses pieds se poseront, ce jour-là, sur le mont des Oliviers qui est en face de Jérusalem, à l’orient. Et le mont des Oliviers se fendra par le milieu, d’est en ouest ; il deviendra une immense vallée. Une moitié de la montagne reculera vers le nord, et l’autre vers le sud.
05 Vous fuirez la vallée de mes montagnes, car elle atteindra Yasol. Vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, au temps d’Ozias, roi de Juda. Alors le Seigneur mon Dieu viendra, et tous les saints avec lui.
06 Ce jour-là, il n’y aura pas de lumière, mais du froid et du gel.
07 Ce sera un jour unique – le Seigneur le connaît –, il n’y aura pas le jour puis la nuit, mais à l’heure du soir, la lumière.
08 Ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, moitié vers la mer orientale, moitié vers la mer occidentale : il en sera ainsi en été, comme en hiver.
09 Alors le Seigneur deviendra roi sur toute la terre ; ce jour-là, le Seigneur sera unique, et unique, son nom.
10 Tout le pays sera changé en plaine, depuis Guéba jusqu’à Rimmone, au sud de Jérusalem. Jérusalem sera surélevée, demeurant habitée au même lieu, depuis la porte de Benjamin jusqu’à l’emplacement de l’ancienne porte, jusqu’à la porte des Angles, et depuis la tour de Hananéel jusqu’aux pressoirs du roi.
11 On y habitera, il n’y aura plus d’anathème : Jérusalem sera habitée en sécurité.
12 Et voici le fléau dont le Seigneur frappera tous les peuples qui auront combattu contre Jérusalem : il fera pourrir la chair de chacun quand il sera encore debout sur ses pieds ; ses yeux pourriront dans leurs orbites, sa langue pourrira dans sa bouche.
13 Il arrivera, en ce jour-là, que le Seigneur provoquera une grande panique parmi eux. Chacun empoignera son compagnon et ils lutteront corps à corps.
14 Juda aussi combattra avec Jérusalem. Les richesses de toutes les nations d’alentour seront rassemblées, or, argent, vêtements, en énorme quantité.
15 Un fléau semblable atteindra les chevaux, les mulets, les chameaux, les ânes et toutes les bêtes qui se trouveront dans leurs camps : ce sera le même fléau.
16 Alors tous les survivants des nations qui auront marché contre Jérusalem monteront année après année se prosterner devant le Roi Seigneur de l’univers, et célébrer la fête des Tentes.
17 Mais pour les familles de la terre qui ne monteront pas se prosterner à Jérusalem devant le Roi Seigneur de l’univers, la pluie ne tombera pas.
18 Et si la famille d’Égypte ne veut pas monter, si elle ne vient pas, alors fondra sur elle le fléau dont le Seigneur frappera les nations qui ne monteront pas célébrer la fête des Tentes.
19 Tel sera le châtiment de l’Égypte et le châtiment de toutes les nations qui ne monteront pas célébrer la fête des Tentes.
20 Ce jour-là, les grelots des chevaux porteront l’inscription « Consacré au Seigneur » ; les marmites, dans la Maison du Seigneur, seront comme des coupes d’aspersion devant l’autel.
21 Toute marmite, à Jérusalem et en Juda, sera consacrée au Seigneur de l’univers ; tous ceux qui offrent un sacrifice viendront les prendre pour cuire ce qu’ils présentent. Il n’y aura plus de marchand dans la Maison du Seigneur de l’univers, en ce jour-là.

R/ Jour merveilleux :
au temps du soir il fera clair.

Le Fils de l’homme
viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges ;
il sera roi sur toute la terre.

Un fleuve de vie,
limpide comme du cristal,
jaillira du trône de Dieu et de l’Agneau.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. AUGUSTIN SUR LE PSAUME 32

Rendez grâce au Seigneur sur la cithare, jouez pour lui sur la harpe à dix cordes. Chantez-lui le cantique nouveau. Dépouillez ce qui est vieux, vous qui connaissez le cantique nouveau. Homme nouveau, testament nouveau, cantique nouveau. Le cantique nouveau ne concerne pas les hommes anciens. Les hommes nouveaux sont les seuls à l’apprendre, car ils sont renouvelés par la grâce loin de leur ancien état, et ils appartiennent désormais au testament nouveau, qui est le Royaume des Cieux. C’est pour lui que soupire tout notre amour, et qu’il chante le cantique nouveau. Chantons le cantique nouveau non par notre bouche mais par notre vie.Chantez-lui le cantique nouveau, chantez bien. Chacun se demande comment chanter pour Dieu. Chante pour lui, mais évite de chanter mal. Il ne faut pas blesser ses oreilles. Chantez bien, mes frères. Lorsque l’on te dit, devant un auditeur bon musicien : Chante pour lui plaire, si tu ignores la musique, tu redoutes de chanter et de déplaire à l’artiste. Car ce que l’auditeur incompétent ne remarque pas, l’artiste te le reproche. Qui se proposerait pour chanter à Dieu, lui qui juge le chanteur, lui à qui rien n’échappe, qui entend tout ? Quand peux-tu offrir une telle perfection dans ton chant que tu ne déplaises en rien à des oreilles si délicates ?Eh bien, il te donne cette méthode de chant : ne cherche pas des paroles, comme si tu pouvais expliquer ce qui plaît à Dieu. Chante par des cris de jubilation. Bien chanter pour Dieu, c’est chanter par des cris de jubilation. En quoi cela consiste-t-il ? C’est comprendre qu’on ne peut pas expliquer par des paroles ce que l’on chante dans son cœur. En effet, ceux qui chantent, en faisant la moisson, ou les vendanges, ou n’importe quel travail enthousiasmant, lorsqu’ils se mettent à exulter de joie par les paroles, de leurs chants, sont comme gonflés d’une telle joie qu’ils ne peuvent pas la détailler par des paroles, ils renoncent à articuler des mots, et ils éclatent en cris de jubilation.Ce cri est un son manifestant que le cœur enfante des sentiments qu’il ne peut exprimer. Et à qui cela convient-il mieux qu’au Dieu inexprimable ? Il est inexprimable, en effet, celui que tu ne peux traduire dans le langage. Et si tu ne peux parler, mais que tu n’aies pas le droit de te taire, qu’est-ce qui te reste, sinon de chanter en cris de jubilation ? Que ton cœur se réjouisse sans prononcer de paroles et que l’infinité de tes joies ne soit pas limitée par des syllabes. Chantez bien, avec des cris de joie.

R/ Joie sur mes lèvres
qui chantent pour toi !Où trouver la force de le glorifier ?
Il est le Très-Haut,
au-dessus de toutes ses œuvres.Que vos louanges exaltent le Seigneur,
sans vous lasser, car vous n’en finirez pas.C’est le Seigneur qui a tout créé,
et à ceux qui l’aiment il a donné la sagesse.

Oraison

Sois favorable à nos prières, Seigneur, et, par l’intercession de sainte Cécile, daigne les exaucer.

Dimanche 23 novembre 2025

Hymne

Qu’il soit béni

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Ouvrez, ouvrez vos portes,
Ne fermez plus vos cœurs !
Il vient à nous sans faste,
Grandeur ni majesté,
Vêtu comme le pauvre
Dans son humilité !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Entendez-le qui parle,
Sortez tous de l’erreur !
Malheur à l’homme riche
S’il ne veut écouter
Le Christ de la Promesse
Qui vient nous racheter !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il montre à tous les humbles
La face du Sauveur !
À lui sont en partage
La gloire et le pouvoir,
Ce qu’à la fin des âges
Les peuples pourront voir !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il donne aux misérables
La paix du Bon Pasteur,
Il est doux. Il est humble.
Son joug sera léger!
Et c’est lui qui nous mène
Jusqu’à la liberté !

Psalmodie

Ps 2

Ant. Le Seigneur est roi sur la sainte montagne : à lui l’héritage des nations

¹ Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
² Les rois de la terre se dressent,
les grands se liguent entre eux
   contre le Seigneur et son messie :
³ « Faisons sauter nos chaînes,
rejetons ces entraves ! »

⁴ Celui qui règne dans les cieux s’en amuse,
le Seigneur les tourne en dérision ;
⁵ puis il leur parle avec fureur
et sa colère les épouvante :
⁶ « Moi, j’ai sacré mon roi
sur Sion, ma sainte montagne. »

⁷ Je proclame le décret du Seigneur !Il m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
⁸ Demande, et je te donne en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
⁹ Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier. »

¹⁰ Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
¹¹ Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant.
¹² Qu’il s’irrite et vous êtes perdus :
soudain sa colère éclatera.Heureux qui trouve en lui son refuge !

Ant. Le Seigneur est roi sur la sainte montagne : à lui l’héritage des nations

Ps 71 - I

Ant. Dieu l’a fait juge des vivants et des morts.

¹ Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
à ce fils de roi ta justice.
² Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !

³ Montagnes, portez au peuple la paix,
collines, portez-lui la justice !
⁴ Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple,
qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase l’oppresseur !

⁵ Qu’il dure sous le soleil et la lune
de génération en génération !
⁶ Qu’il descende comme la pluie sur les regains,
une pluie qui pénètre la terre.

⁷ En ces jours-là, fleurira la justice,
grande paix jusqu’à la fin des lunes !
⁸ Qu’il domine de la mer à la mer,
et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

⁹ Des peuplades s’inclineront devant lui,
ses ennemis lècheront la poussière.
¹⁰ Les rois de Tarsis et des Iles
apporteront des présents.

Les rois de Saba et de Seba
feront leur offrande.
¹¹ Tous les rois se prosterneront devant lui,
tous les pays le serviront.

Ant. Dieu l’a fait juge des vivants et des morts.

Ps 71 - II

Ant. Le règne de Dieu est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint.

¹² Il délivrera le pauvre qui appelle
et le malheureux sans recours.
¹³ Il aura souci du faible et du pauvre,
du pauvre dont il sauve la vie.

¹⁴ Il les rachète à l’oppression, à la violence ;
leur sang est d’un grand prix à ses yeux.
¹⁵ Qu’il vive ! On lui donnera l’or de Saba. *
On priera sans relâche pour lui ;
   tous les jours, on le bénira.

¹⁶ Que la terre jusqu’au sommet des montagnes
   soit un champ de blé : *
et ses épis onduleront comme la forêt du Liban !
Que la ville devienne florissante
comme l’herbe sur la terre !

¹⁷ Que son nom dure toujours ;
sous le soleil, que subsiste son nom !
En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;
que tous les pays le disent bienheureux !

¹⁸ Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
lui seul fait des merveilles !
¹⁹ Béni soit à jamais son nom glorieux,
toute la terre soit remplie de sa gloire !
   Amen ! Amen !

Ant. Le règne de Dieu est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint.

V/ J’ai fait de toi la lumière des peuples :
porte mon salut jusqu’au bout du monde.

Lecture biblique

Vision du Fils de l’homme (Ap 1, 4b-6.10.12-18; 2, 26.28; 3, 5.12.20-21)

1.04b À vous, la grâce et la paix, de la part de Celui qui est, qui était et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
1.05 de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, le prince des rois de la terre. À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
1.06 qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
1.10 Je fus saisi en esprit, le jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, pareille au son d’une trompette.
1.12 Je me retournai pour regarder quelle était cette voix qui me parlait. M’étant retourné, j’ai vu sept chandeliers d’or,
1.13 et au milieu des chandeliers un être qui semblait un Fils d’homme, revêtu d’une longue tunique, une ceinture d’or à hauteur de poitrine ;
1.14 sa tête et ses cheveux étaient blancs comme la laine blanche, comme la neige, et ses yeux comme une flamme ardente ;
1.15 ses pieds semblaient d’un bronze précieux affiné au creuset, et sa voix était comme la voix des grandes eaux ;
1.16 il avait dans la main droite sept étoiles ; de sa bouche sortait un glaive acéré à deux tranchants. Son visage brillait comme brille le soleil dans sa puissance.
1.17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort, mais il posa sur moi sa main droite, en disant : « Ne crains pas. Moi, je suis le Premier et le Dernier,
1.18 le Vivant : j’étais mort, et me voilà vivant pour les siècles des siècles ; je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
2.26 Le vainqueur, celui qui reste fidèle jusqu’à la fin à ma façon d’agir, je lui donnerai autorité sur les nations,
2.28 Il sera comme moi qui ai reçu autorité de mon Père, et je lui donnerai l’étoile du matin.
3.05 Ainsi, le vainqueur portera des vêtements blancs ; jamais je n’effacerai son nom du livre de la vie ; son nom, je le proclamerai devant mon Père et devant ses anges.
3.12 Du vainqueur, je ferai une colonne au sanctuaire de mon Dieu ; il n’aura plus jamais à en sortir, et je graverai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la Jérusalem nouvelle qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
3.20 Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.
3.21 Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône, comme moi-même, après ma victoire, j’ai siégé avec mon Père sur son Trône.

R/ Puissance, honneur et gloire à l’Agneau de Dieu !

Tu es digne, Seigneur,
de recevoir puissance, richesse et sagesse,
force, honneur, gloire et louange.

Car tu fus immolé,
et tu as racheté pour Dieu, par ton sang,
des hommes de toute tribu, langue, peuple et nation.

Tu fais de nous, pour notre Dieu,
un Royaume et des prêtres,
et nous régnerons sur la terre.

Lecture patristique

TRAITE D’ORIGÉNE SUR LA PRIÈRE

« Que ton règne vienne »

Comme l’a dit notre Seigneur et Sauveur, le règne de Dieu vient sans qu’on puisse le remarquer. On ne dira pas : Le voilà, il est ici, ou bien : Il est là. Car voilà que le règne de Dieu est au-dedans de vous. Et en effet, elle est tout près de nous, cette Parole, elle est dans notre bouche et dans notre cœur. En ce cas, il est évident que celui qui prie pour que vienne le règne de Dieu a raison de prier pour que ce règne de Dieu germe, porte du fruit et s’accomplisse en lui. Chez tous les saints en lesquels Dieu règne et qui obéissent à ses lois spirituelles, il habite comme dans une cité bien organisée. Le Père est présent en lui et le Christ règne avec le Père dans cette âme parfaite, selon sa parole : Nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. ~

Le règne de Dieu qui est en nous, alors que nous progressons toujours, parviendra à sa perfection lorsque la parole de l’Apôtre s’accomplira : le Christ, après avoir soumis ses ennemis, remettra son pouvoir royal à Dieu le Père afin que Dieu soit tout en tous. C’est pourquoi, priant sans cesse et avec des dispositions divinisées par le Verbe, nous disons : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton Règne vienne. 

À propos du règne de Dieu, il faut encore remarquer ceci : comme il n’y a pas d’union entre la justice et l’impiété, entre la lumière et les ténèbres, entre le Christ et Bélial, le règne du péché est inconciliable avec le règne de Dieu. Si donc nous voulons que Dieu règne sur nous, que jamais le péché ne règne dans notre corps mortel. Mais faisons mourir nos membres qui appartiennent à la terre, et portons les fruits de l’Esprit. Ainsi, comme dans un paradis spirituel, le Seigneur se promènera en nous, régnant seul sur nous, avec son Christ. Celui-ci trônera en nous, à la droite de la puissance spirituelle, que nous désirons recevoir, jusqu’à ce que tous ses ennemis qui sont en nous deviennent l’escabeau de ses pieds, et que soit chassée loin de nous toute principauté, puissance et souveraineté.

Tout cela peut arriver en chacun de nous jusqu’à ce que soit détruit le dernier ennemi, la mort, et que le Christ dise en nous : Mort, où est ton dard venimeux ? Enfer, où est ta victoire ? Dès maintenant donc, que ce qui est périssable en nous devienne saint et impérissable ; que ce qui est mortel après la destruction, revête l’immortalité du Père. Ainsi Dieu régnera sur nous et nous serons déjà dans le bonheur de la nouvelle naissance et de la résurrection.

Amour qui nous attends                  Stance
au terme de l’histoire,
ton Royaume s’ébauche à l’ombre de la croix ;
déjà sa lumière traverse nos vies.
Jésus, Seigneur, hâte le temps !
Reviens, achève ton œuvre !

R/ Quand verrons-nous ta gloire
transformer l’univers?

Jusqu’à ce jour, nous le savons,
la création gémît
en travail d’enfantement.

Nous attendons les cieux nouveaux,
la terre nouvelle,
où régnera la justice.

Nous cheminons dans la foi,
non dans la claire vision,
jusqu’à l’heure de ton retour. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Dieu éternel, tu as voulu fonder toutes choses en ton Fils bien-aimé, le Roi de l’univers ; fais que toute la création, libérée de la servitude, reconnaisse ta puissance et te glorifie sans fin.

Lundi 24 novembre 2025

Hymne

Esprit de Dieu, très pur Amour

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Le temps nous tient, la chair nous dure,
Esprit de feu, très pur Amour !

Cœur du Très-Haut, soleil du Christ,
Console-nous du grand hiver ;
Transforme avec nous l’univers,
Vigne de grâce, Hôte infini !

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La soif nous tient, la mort nous dure,
Esprit de vie, très pur Amour !

Notre âme attend, notre âme a faim,
Sage conseil, ô Vérité,
De voir dans la pleine clarté
Le fruit parfait de tes desseins !

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
Destin nous tient, douleur nous dure,
Esprit de paix, très pur Amour !

Unique Amour, fais-nous ta proie,
Plie notre orgueil, panse nos plaies ;
De ta vigueur viens nous brûler,
Souffle de Dieu, Flamme de joie !

Esprit de Dieu, très pur Amour,
Descends dans notre nuit obscure ;
La chair nous tient, le temps nous dure,
Esprit du ciel, très pur Amour !

Psalmodie

Ps 30 - I

Ant. Dans ta justice, écoute-moi, Seigneur.

² En toi, Seigneur, j’ai mon refuge ;
garde-moi d’être humilié pour toujours.

Dans ta justice, libère-moi ;
³ écoute, et viens me délivrer.
Sois le rocher qui m’abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.

⁴ Ma forteresse et mon roc, c’est toi :
pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.
⁵ Tu m’arraches au filet qu’ils m’ont tendu ;
oui, c’est toi mon abri.

⁶ En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.
⁷ Je hais les adorateurs de faux dieux,
et moi, je suis sûr du Seigneur.

⁸ Ton amour me fait danser de joie :
tu vois ma misère et tu sais ma détresse.
⁹ Tu ne m’as pas livré aux mains de l’ennemi ;
devant moi, tu as ouvert un passage.

Ant. Dans ta justice, écoute-moi, Seigneur.

Ps 30 - II

Ant. Pour ton serviteur, que ton visage s’illumine !

¹⁰ Prends pitié de moi, Seigneur,
   je suis en détresse. *
La douleur me ronge les yeux,
   la gorge et les entrailles.

¹¹ Ma vie s’achève dans les larmes,
   et mes années, dans les souffrances. *
Le péché m’a fait perdre mes forces,
   il me ronge les os.

¹² Je suis la risée de mes adversaires et même de mes voisins, +
   je fais peur à mes amis *
(s’ils me voient dans la rue, ils me fuient).
¹³ On m’ignore comme un mort oublié, *
   comme une chose qu’on jette.

¹⁴ J’entends les calomnies de la foule :
   de tous côtés c’est l’épouvante. *
Ils ont tenu conseil contre moi,
   ils s’accordent pour m’ôter la vie.

¹⁵ Moi, je suis sûr de toi, Seigneur, +
   je dis : « Tu es mon Dieu ! » *
¹⁶ Mes jours sont dans ta main : délivre-moi
   des mains hostiles qui s’acharnent.

¹⁷ Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ; +
   sauve-moi par ton amour. *
¹⁸ Seigneur, garde-moi d’être humilié,
   moi qui t’appelle.[¹⁹]

Ant. Pour ton serviteur, que ton visage s’illumine !

Ps 30 - III

Ant. Béni soit le Seigneur qui fit pour moi des merveilles d’amour !

²⁰ Qu’ils sont grands, tes bienfaits ! +
   Tu les réserves à ceux qui te craignent. *
Tu combles, à la face du monde,
   ceux qui ont en toi leur refuge.

²¹ Tu les caches au plus secret de ta face,
   loin des intrigues des hommes. *
Tu leur réserves un lieu sûr,
   loin des langues méchantes.

²² Béni soit le Seigneur : *
son amour a fait pour moi des merveilles
   dans la ville retranchée !

²³ Et moi, dans mon trouble, je disais :
   « Je ne suis plus devant tes yeux. » *
Pourtant, tu écoutais ma prière
   quand je criais vers toi.

²⁴ Aimez le Seigneur, vous, ses fidèles : +
   le Seigneur veille sur les siens ; *
mais il rétribue avec rigueur
   qui se montre arrogant.

²⁵ Soyez forts, prenez courage, *
vous tous qui espérez le Seigneur !

Ant. Béni soit le Seigneur qui fit pour moi des merveilles d’amour !

V/ Guide-moi au chemin de tes ordres.
C’est toi, mon Dieu.

Lecture biblique

La vocation chrétienne (2P 1, 1-11)

01 SYMEON PIERRE, serviteur et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi d’aussi grand prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus Christ.
02 Que la grâce et la paix vous soient accordées en abondance par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.
03 Sa puissance divine nous a fait don de tout ce qui permet de vivre avec piété, grâce à la vraie connaissance de celui qui nous a appelés par la gloire et la force qui lui appartiennent.
04 De la sorte nous sont accordés les dons promis, si précieux et si grands, pour que, par eux, vous deveniez participants de la nature divine, et que vous échappiez à la dégradation produite dans le monde par la convoitise.
05 Et pour ces motifs, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance de Dieu,
06 à la connaissance de Dieu la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété,
07 à la piété la fraternité, à la fraternité l’amour.
08 Si vous avez tout cela en abondance, vous n’êtes pas inactifs ni stériles pour la vraie connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.
09 Mais celui qui en est dépourvu est myope au point d’être aveugle : il oublie qu’il a été purifié de ses péchés d’autrefois.
10 C’est pourquoi, frères, redoublez d’efforts pour confirmer l’appel et le choix dont vous avez bénéficié ; en agissant de la sorte, vous ne risquez pas de tomber.
11 C’est ainsi que vous sera généreusement accordée l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ.

R/ Rendons grâce au Seigneur :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu.

Les plus grandes promesses vous ont été données :
libérés de la corruption,
vous avez part à la nature divine.

La puissance de Dieu nous a comblés de tout :
il nous a fait connaître son Fils.

Lecture patristique

LETTRE DE S. PAUL LE-BAO-TINH
AUX SEMINARISTES DE KE-VINH (1843)

Moi, Paul, lié de chaînes pour le Christ, je veux vous raconter les tribulations dans lesquelles je suis chaque jour enseveli, afin qu’embrasés de l’amour divin, vous bénissiez avec moi le Seigneur, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.Cette prison est vraiment une vive figure de l’enfer éternel. Aux liens, aux cangues et aux entraves viennent s’ajouter des colères, des vengeances, des malédictions, des conversations impures, des rixes, des actes mauvais, des serments injustes, des médisances, auxquels se joignent aussi l’ennui et la tristesse. Mais celui qui a déjà délivré les trois enfants des flammes ardentes est aussi demeuré avec moi ; il m’a délivré de ces maux et il me les convertit en douceur, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.Par la grâce de Dieu, au milieu de ces supplices qui ont coutume d’attrister les autres, je suis rempli de gaieté et de joie, parce que je ne suis pas seul, mais le Christ est avec moi. C’est lui, notre Maître, qui supporte tout le poids de cette croix ; pour moi, mes amis, je n’en ai à soutenir que la plus légère extrémité. Car non seulement il est spectateur du combat, mais encore il est combattant et vainqueur, et c’est lui qui consomme la lutte. C’est pourquoi la couronne de gloire est posée sur son chef, mais le membre peut aussi se réjouir de la gloire de la tête.Comment puis-je vivre, voyant chaque jour les tyrans et leurs satellites infidèles blasphémer ton saint nom, toi, Seigneur, qui es assis au milieu des Chérubins et des Séraphins ? Vois ta croix foulée aux pieds des mécréants. Où est ta gloire ? À cette vue, enflammé de ton amour, j’aime mieux mourir et que mes membres soient coupés en morceaux en témoignage de mon amour pour toi, Seigneur.Montre ta puissance, délivre-moi et aide-moi, afin que dans ma faiblesse, ta force se fasse sentir et soit glorifiée devant le monde, pour que tes ennemis ne lèvent pas la tête, si je suis ébranlé.En entendant ces choses, vous rendrez, remplis de joie, d’immortelles actions de grâces à Dieu, auteur de tous les dons, et vous le bénirez avec moi, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde. Mon âme glorifie le Seigneur et mon esprit a tressailli d’allégresse, parce que Dieu a regardé l’humilité de son serviteur, désormais toutes les générations futures me diront bienheureux parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.Louez le Seigneur, toutes les nations : louez-le, tous les peuples, parce qu’il a choisi ce qui est faible pour confondre ce qui est fort, il a choisi ce qui est vil pour détruire ce qui est noble, et par ma bouche, son esprit a confondu les philosophes, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.Je vous écris ces choses pour que nous unissions votre foi et la mienne : au milieu de ces tempêtes, je jette une ancre qui va jusqu’au trône de Dieu ; c’est l’espérance qui vit toujours en mon cœur. Pour vous, mes bien-aimés, courez de telle sorte que vous remportiez la couronne, prenez l’armure de Dieu à droite et à gauche ; revêtez-vous de la cuirasse de la foi, comme l’ordonne mon patron, saint Paul ; il vaut mieux, pour vous, entrer borgnes et infirmes dans le royaume des cieux que d’être jetés dehors, ayant vos membres entiers.Aidez-moi de vos prières pour que je combatte légitimement, que je combatte le bon combat et que je combatte jusqu’à la fin, pour achever heureusement ma course, afin que, si dans cette vie nous ne pouvons plus nous voir mutuellement, dans le siècle futur nous ayons ce bonheur à jamais, tout près du trône de l’Agneau immaculé, et qu’ainsi nous le louions dans la joie et l’exaltation dans les siècles. Ainsi soit-il.

R/ Fixons notre regard sur Jésus crucifié !C’est Jésus qui nous donne de croire,
c’est lui qui conduit à son terme la foi.Tenons ferme dans l’épreuve,
puisqu’il est avec nous.La Passion du Christ,
voilà notre force et notre victoire.

Oraison

Seigneur notre Dieu, source et origine de toute paternité, toi qui as donné aux saints André et ses compagnons la grâce d’être fidèles à la croix de ton Fils jusqu’à l’effusion de leur sang, accorde-nous, par leur intercession, de savoir annoncer aux autres ton amour afin de pouvoir être appelés fils de Dieu et de l’être vraiment. Par Jésus Christ.

Mardi 25 novembre 2025

Hymne

Pour que l’homme soit un fils

Pour que l’homme soit un fils à son image,
Dieu l’a travaillé au souffle de l’Esprit :
Lorsque nous n’avions ni forme ni visage,
Son amour nous voyait libres comme lui.

Nous tenions de Dieu la grâce de la vie,
Nous l’avons tenue captive du péché :
Haine et mort se sont liguées pour l’injustice
Et la loi de tout amour fut délaissée.

Quand ce fut le jour, et l’heure favorable,
Dieu nous a donné Jésus, le Bien-Aimé :
L’arbre de la croix indique le passage
Vers un monde où toute chose est consacrée.

Qui prendra la route vers ces grands espaces ?
Qui prendra Jésus pour Maître et pour ami ?
L’humble serviteur a la plus belle place !
Servir Dieu rend l’homme libre comme lui.

Psalmodie

Ps 36 - I

Ant. Remets ta vie au Seigneur, il la conduira.

¹ Ne t’indigne pas à la vue des méchants,
n’envie pas les gens malhonnêtes ;
² aussi vite que l’herbe, ils se fanent ;
comme la verdure, ils se flétrissent.

³ Fais confiance au Seigneur, agis bien,
habite la terre et reste fidèle ;
⁴ mets ta joie dans le Seigneur :
il comblera les désirs de ton cœur.

⁵ Dirige ton chemin vers le Seigneur,
fais-lui confiance, et lui, il agira.
⁶ Il fera lever comme le jour ta justice,
et ton droit comme le plein midi.

⁷ Repose-toi sur le Seigneur
et compte sur lui.
Ne t’indigne pas devant celui qui réussit,
devant l’homme qui use d’intrigues.

⁸ Laisse ta colère, calme ta fièvre,
ne t’indigne pas : il n’en viendrait que du mal ;
⁹ les méchants seront déracinés,
mais qui espère le Seigneur possédera la terre.

¹⁰ Encore un peu de temps : plus d’impie ;
tu pénètres chez lui : il n’y est plus.
¹¹ Les doux posséderont la terre
et jouiront d’une abondante paix.

Ant. Remets ta vie au Seigneur, il la conduira.

Ps 36 - II

Ant. Évite le mal, agis bien : le Seigneur soutient les justes.

¹² L’impie peut intriguer contre le juste
et grincer des dents contre lui,
¹³ le Seigneur se moque du méchant
car il voit son jour qui arrive.

¹⁴ L’impie a tiré son épée, il a tendu son arc
pour abattre le pauvre et le faible,
   pour tuer l’homme droit.
¹⁵ Mais l’épée lui entrera dans le cœur,
et son arc se brisera.

¹⁶ Pour le juste, avoir peu de biens
vaut mieux que la fortune des impies.
¹⁷ Car le bras de l’impie sera brisé,
mais le Seigneur soutient les justes.

¹⁸ Il connaît les jours de l’homme intègre
qui recevra un héritage impérissable.
¹⁹ Pas de honte pour lui aux mauvais jours ;
aux temps de famine, il sera rassasié.

²⁰ Mais oui, les impies disparaîtront
comme la parure des prés ;
c’en est fini des ennemis du Seigneur :
ils s’en vont en fumée.

²¹ L’impie emprunte et ne rend pas ;
le juste a pitié : il donne.
²² Ceux qu’il bénit posséderont la terre,
ceux qu’il maudit seront déracinés.

²³ Quand le Seigneur conduit les pas de l’homme,
ils sont fermes et sa marche lui plaît.
²⁴ S’il trébuche, il ne tombe pas
car le Seigneur le soutient de sa main.

²⁵ Jamais, de ma jeunesse à mes vieux jours,
je n’ai vu le juste abandonné
   ni ses enfants mendier leur pain.
²⁶ Chaque jour il a pitié, il prête ;
ses descendants seront bénis.

²⁷ Évite le mal, fais ce qui est bien,
et tu auras une habitation pour toujours,
²⁸ car le Seigneur aime le bon droit,
il n’abandonne pas ses amis.

Ceux-là seront préservés à jamais,
les descendants de l’impie seront déracinés.
²⁹ Les justes posséderont la terre
et toujours l’habiteront.

Ant. Évite le mal, agis bien : le Seigneur soutient les justes.

Ps 36 - III

Ant. Espère en Dieu et garde sa route.

³⁰ Les lèvres du juste redisent la sagesse
et sa bouche énonce le droit.
³¹ La loi de son Dieu est dans son cœur ;
il va, sans craindre les faux pas.

³² Les impies guettent le juste,
ils cherchent à le faire mourir.
³³ Mais le Seigneur ne saurait l’abandonner
ni le laisser condamner par ses juges.

³⁴ Espère le Seigneur,
et garde son chemin :
il t’élèvera jusqu’à posséder la terre ;
tu verras les impies déracinés.

³⁵ J’ai vu l’impie dans sa puissance
se déployer comme un cèdre vigoureux.
³⁶ Il a passé, voici qu’il n’est plus ;
je l’ai cherché, il est introuvable.

³⁷ Considère l’homme droit, vois l’homme intègre :
un avenir est promis aux pacifiques.
³⁸ Les pécheurs seront tous déracinés,
et l’avenir des impies, anéanti.

³⁹ Le Seigneur est le salut pour les justes,
leur abri au temps de la détresse.
⁴⁰ Le Seigneur les aide et les délivre,
il les délivre de l’impie, il les sauve,
   car ils cherchent en lui leur refuge.

Ant. Espère en Dieu et garde sa route.

V/ Apprends-moi à bien saisir, à bien juger.
Je me fie à tes volontés.

Lecture biblique

Rester fidèle à la parole des Apôtres et des prophètes (2P 1, 12-21)

Bien-aimés : 12 Je tiendrai toujours à vous remettre cela en mémoire, bien que vous le sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité qui est déjà là.
13 Et il me paraît juste, tant que je suis ici-bas, de vous tenir éveillés par ces rappels,
14 car je sais que bientôt je partirai d’ici-bas, comme notre Seigneur Jésus Christ me l’a fait savoir.
15 Mais je redoublerai d’efforts pour qu’après mon départ vous puissiez en toute occasion faire mémoire de cela.
16 En effet, ce n’est pas en ayant recours à des récits imaginaires sophistiqués que nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ, mais c’est pour avoir été les témoins oculaires de sa grandeur.
17 Car il a reçu de Dieu le Père l’honneur et la gloire quand, depuis la Gloire magnifique, lui parvint une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils, mon bien-aimé ; en lui j’ai toute ma joie.
18 Cette voix venant du ciel, nous l’avons nous-mêmes entendue quand nous étions avec lui sur la montagne sainte.
19 Et ainsi se confirme pour nous la parole prophétique ; vous faites bien de fixer votre attention sur elle, comme sur une lampe brillant dans un lieu obscur jusqu’à ce que paraisse le jour et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs.
20 Car vous savez cette chose primordiale : pour aucune prophétie de l’Écriture il ne peut y avoir d’interprétation individuelle,
21 puisque ce n’est jamais par la volonté d’un homme qu’un message prophétique a été porté : c’est portés par l’Esprit Saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu.

R/ Nous avons vu ta gloire,
Fils bien-aimé du Père.

Le Verbe s’est fait chair :
lampe allumée dans nos ténèbres,
jusqu’à ce que le jour commence à poindre.

Ressuscité et monté vers le Père,
Jésus nous a envoyé son Esprit,
et l’astre du matin s’est levé dans nos cœurs.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE SAINT AUGUSTIN SUR L’ÉVANGILE DE JEAN

« Le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière »Nous qui sommes chrétiens, en comparaison des incroyants, nous sommes déjà lumière. Ce qui fait dire à l’Apôtre : Autrefois, vous n’étiez que ténèbres ; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes devenus lumière. Vivez comme des fils de la lumière. Et il dit ailleurs : La nuit est bientôt finie, le jour est tout proche. Rejetons les activités des ténèbres, revêtons-nous des armes de lumière. Conduisons-nous honnêtement, comme on le fait en plein jour.Cependant, en comparaison de la lumière vers laquelle nous marchons, le jour dans lequel nous sommes est encore une nuit. C’est l’enseignement de l’Apôtre Pierre. Il dit que, sur le Christ Seigneur, est venue, de la gloire rayonnante, une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis tout mon amour. Cette voix venant du ciel, dit-il, nous l’avons entendue nous-mêmes, quand nous étions avec lui sur la montagne sainte. Mais, parce que nous-mêmes n’y étions pas et n’avons pas entendu cette voix venant du ciel, saint Pierre dit à notre adresse : Pour confirmer notre certitude, nous avons aussi la parole des prophètes ; vous avez raison de fixer votre attention sur elle, comme sur une lampe brillant dans l’obscurité, jusqu’à ce que paraisse le jour et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs.Quand notre Seigneur Jésus Christ viendra et, comme dit encore l’Apôtre Paul, mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et fera paraître les intentions des cœurs pour que chacun reçoive de Dieu la louange qui lui revient, alors, avec la présence d’une telle lumière du jour, les lampes ne seront plus nécessaires. On ne nous lira plus la prophétie, on n’ouvrira plus le livre de l’Apôtre, nous ne réclamerons plus le témoignage de Jean, nous n’aurons plus besoin de l’Évangile lui-même. Toutes les Écritures nous seront retirées, alors qu’elles brillaient pour nous comme des lampes dans la nuit de ce monde, pour que nous ne demeurions pas dans l’obscurité.Quand tout cela aura disparu, puisque nous n’aurons plus besoin de cette lumière, pas plus que des hommes de Dieu qui nous la procuraient, lorsque nous verrons cette lumière, véritable et éclatante, en l’absence de tous ces moyens, qu’est-ce que nous verrons ? Quelle nourriture notre esprit trouvera-t-il ? Qu’est-ce qui réjouira nos regards ? D’où viendra cette joie que l’œil de l’homme n’a pas vue, que l’oreille n’a pas entendue, que son cœur n’a pas imaginée ? Que verrons-nous ?Je vous en conjure, aimez avec moi ; empressez-vous de croire avec moi. Désirons la patrie d’en haut, aspirons à la patrie d’en haut, comprenons que nous sommes ici-bas des exilés. Que verrons-nous ? Que l’Évangile nous le dise : Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Tu recevais quelques gouttes de rosée : tu viendras à la source. Un rayon parvenait jusqu’à ton cœur plein de ténèbres à travers des détours et des souterrains : tu verras la lumière elle-même à découvert et tu seras purifié pour être capable de la voir et de la porter. Mes bien-aimés, dit saint Jean, dès maintenant nous sommes fils de Dieu ; mais ce que nous serons n’apparaît pas encore clairement. Nous le savons : lorsque le Fils de Dieu apparaîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu’il est.Je sens que vos cœurs s’élèvent avec moi vers les hauteurs ; mais le corps, sujet à la corruption, appesantit l’âme, cette habitation terrestre rabaisse l’esprit aux mille pensées. Je vais déposer ce livre, vous allez partir et chacun de vous rentrera chez soi. Il nous a été bon de communier dans la lumière, il nous a été bon de nous réjouir, il nous a été bon d’être dans l’allégresse. Mais en nous éloignant les uns des autres, ne nous éloignons pas de lui.

R/ Qui nous fera comprendre,
pourquoi l’homme peine à chercher
sans jamais atteindre ?Ce que l’œil n’a pas vu, ni l’oreille entendu,
ce qui n’est pas monté au cœur de l’homme,
voilà ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment.À nous Dieu l’a révélé par l’Esprit,
car l’Esprit sonde tout,
jusqu’aux profondeurs de Dieu.

Oraison

Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité ; et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes.

Mercredi 26 novembre 2025

Hymne

Dieu que nul œil de créature

Dieu que nul œil de créature
N’a jamais vu,
Nulle pensée jamais conçu,
Nulle parole ne peut dire,
C’est notre nuit qui t’a reçu :
Fais que son voile se déchire.

Fais que tressaille son silence
Sous ton Esprit ;
Dieu, fais en nous ce que tu dis,
Et les aveugles de naissance
Verront enfin le jour promis
Depuis la mort de ta semence.

Tu n’as pas dit que l’homme croisse
Vers son néant,
Mais tu as fait, en descendant,
Qu’il ne se heurte à son impasse :
Tu as frayé le beau tournant,
Où tout au monde n’est que grâce.

Dans le secret, tu nous prépares,
Ce qui pourra
Tenir ton jour quand tu viendras ;
C’est là, dans l’ombre de ta gloire.
Que ta clarté filtre déjà,
Et nous entrons dans ton histoire.

Sème les mots qui donnent vie,
Nous te dirons ;
Regarde-nous, et nous verrons ;
Entends Jésus qui te supplie.
Au dernier pas de création,
Viens faire l’homme eucharistie!

Psalmodie

Ps 38 - I

Ant. Nous aussi, nous souffrons, attendant la rédemption de notre corps.

² J’ai dit : « Je garderai mon chemin
sans laisser ma langue s’égarer ;
je garderai un bâillon sur ma bouche,
tant que l’impie se tiendra devant moi. »

³ Je suis resté muet, silencieux ;
   je me taisais, mais sans profit. *
Mon tourment s’exaspérait,
⁴ mon cœur brûlait en moi.
Quand j’y pensais, je m’enflammais,
et j’ai laissé parler ma langue.

⁵ Seigneur, fais-moi connaître ma fin,
   quel est le nombre de mes jours :
je connaîtrai combien je suis fragile.
⁶ Vois le peu de jours que tu m’accordes :
ma durée n’est rien devant toi.

L’homme ici-bas n’est qu’un souffle ;
⁷ il va, il vient, il n’est qu’une image.
Rien qu’un souffle, tous ses tracas ;
il amasse, mais qui recueillera ?

Ant. Nous aussi, nous souffrons, attendant la rédemption de notre corps.

Ps 38 - II

Ant. Écoute ma prière, Seigneur !

⁸ Maintenant, que puis-je attendre, Seigneur ?
Elle est en toi, mon espérance.
⁹ Délivre-moi de tous mes péchés,
épargne-moi les injures des fous.

¹⁰ Je me suis tu, je n’ouvre pas la bouche,
car c’est toi qui es à l’œuvre.
¹¹ Éloigne de moi tes coups :
je succombe sous ta main qui me frappe.

¹² Tu redresses l’homme en corrigeant sa faute, +
tu ronges comme un ver son désir ; *
l’homme n’est qu’un souffle.

¹³ Entends ma prière, Seigneur, écoute mon cri ;
ne reste pas sourd à mes pleurs.
Je ne suis qu’un hôte chez toi,
un passant, comme tous mes pères.

¹⁴ Détourne de moi tes yeux, que je respire
avant que je m’en aille et ne sois plus.

Ant. Écoute ma prière, Seigneur !

Ps 51

Ant. Pour l’éternité, j’espère en ta miséricorde.

³ Pourquoi te glorifier du mal,
   toi, l’homme fort ? *
Chaque jour, Dieu est fidèle.

⁴ De ta langue affilée comme un rasoir,
   tu prépares le crime, *
fourbe que tu es !

⁵ Tu aimes le mal plus que le bien,
   et plus que la vérité, le mensonge ; *
⁶ tu aimes les paroles qui tuent,
   langue perverse.

⁷ Mais Dieu va te ruiner pour toujours,
   t’écraser, t’arracher de ta demeure, *
t’extirper de la terre des vivants.

⁸ Les justes verront, ils craindront,
   ils riront de toi : +
⁹ « Le voilà donc cet homme
   qui n’a pas mis sa force en Dieu ! *
Il comptait sur ses grandes richesses,
   il se faisait fort de son crime ! »

¹⁰ Pour moi, comme un bel olivier
   dans la maison de Dieu, *
je compte sur la fidélité de mon Dieu,
   sans fin, à jamais !

¹¹ Sans fin, je veux te rendre grâce,
   car tu as agi. *
J’espère en ton nom devant ceux qui t’aiment :
   oui, il est bon !

Ant. Pour l’éternité, j’espère en ta miséricorde.

V/ Mon âme attend le Seigneur.
Je suis sûr de sa parole.

Lecture biblique

Contre les faux docteurs (2P 2, 1-9)

Bien-aimés : 01 Il y a eu des prophètes de mensonge dans le peuple, comme il y aura parmi vous des maîtres de mensonge, qui introduiront des hérésies menant à la perdition et renieront le Maître souverain qui les a rachetés. Ils préparent pour bientôt leur perdition.
02 Beaucoup les suivront dans leurs débauches ; à cause d’eux, suivre le chemin de la vérité fera l’objet d’outrages,
03 et dans leur cupidité, ils vous exploiteront par des discours factices ; leur condamnation est en cours depuis longtemps, et leur perdition n’est pas en sommeil.
04 Car Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais il les a livrés, enchaînés, aux ténèbres infernales, où ils sont gardés pour le jugement.
05 Il n’a pas non plus épargné le monde des origines, mais, quand il a fait venir le déluge sur le monde des impies, il a protégé huit personnes, dont Noé qui proclamait la justice.
06 Il a condamné aussi les villes de Sodome et Gomorrhe à la catastrophe en les réduisant en cendres ; il en a fait un exemple pour montrer aux impies ce qui les attend.
07 Mais il a délivré Loth, le juste, accablé par la conduite débauchée de ces gens dévoyés :
08 en effet, avec ce qu’il voyait et entendait, ce juste, en habitant au milieu d’eux, mettait, jour après jour, son âme de juste à la torture, à cause de leurs actions contraires à la loi.
09 Le Seigneur peut donc délivrer de l’épreuve ceux qui pratiquent la piété, mais les injustes, il les garde pour le jour du jugement afin de les punir,

R/ Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve
les hommes au coeur fidèle.

Garde-toi des faux prophètes
qui viennent déguisés en brebis.

Chez un grand nombre, l’amour se refroidira,
tiens jusqu’au bout : tu seras sauvé.

Lecture patristique

Homélie du IVème siècle

« Visite ta vigne, protège-la »

Dieu, jadis, a livré ouvertement Jérusalem à ses ennemis, dans sa colère contre les Juifs ; ceux qui le haïssaient les ont dominés, et il n’y a plus eu de fête ni de sacrifice. C’est ainsi qu’il s’irrite contre une âme qui transgresse son commandement, et qu’il la livre à ses ennemis, les démons et les mauvais désirs ; car, en l’égarant, ils l’ont totalement détruite. ~

Ainsi qu’une maison, si son maître ne l’habite plus, s’enfonce dans les ténèbres, le mépris et la ruine, se remplit de crasse et d’ordures ; de même, l’âme qui est délaissée par son Maître que le chœur des Anges accompagne, est remplie par les ténèbres du péché, la honte des mauvais désirs et un complet mépris.

Malheur à la route où personne ne marche plus, où la voix de l’homme ne se fait plus entendre ! Elle devient un repaire de bêtes fauves. Malheur à l’âme, si le Seigneur n’y marche plus, et si la voix n’en fait pas fuir les bêtes fauves de la méchanceté spirituelle ! Malheur à la maison que son maître n’habite plus ! Malheur à la terre qui n’a plus de cultivateur pour la travailler ! Malheur au navire, s’il n’a plus de pilote, car il se perd, emporté par les flots et la tempête ! Malheur à l’âme, si elle n’a plus en elle le vrai pilote, le Christ, car, livrée sur la mer à la cruauté des ténèbres, ballottée par les flots de passions, secouée par les esprits mauvais, elle trouve finalement sa perte.

Malheur à l’âme, si elle n’a pas le Christ pour la cultiver attentivement, afin qu’elle puisse produire les fruits savoureux de l’Esprit ! Car, abandonnée, remplie de ronces et de chardons, elle n’a de fruits que pour le feu. Malheur à l’âme, si elle n’a pas son Maître, le Christ, habitant en elle ! Car, déserte, elle est remplie par la puanteur des passions et elle devient l’auberge du vice.

Quand le cultivateur entreprend de travailler la terre, il doit prendre les outils et les vêtements appropriés à son travail. Il en va de même du Christ, ce roi céleste et ce cultivateur véritable ; lorsqu’il est venu vers l’humanité rendue déserte par le vice, il a revêtu un corps et porté sa croix en guise d’instrument, il a travaillé l’âme désolée, il a arraché les ronces et les chardons des esprits mauvais, il a déraciné l’ivraie du péché et brûlé toute la paille de ses iniquités. Et lorsqu’il l’a ainsi travaillée par le bois de la croix, il y a planté le jardin magnifique de l’Esprit qui produit toutes sortes de fruits délicieux et désirables pour le Maître qui est Dieu.

R/ Plus jamais nous n’irons loin de toi,
laisse-nous vivre et invoquer ton nom.

La vigne que tu as prise en Égypte,
tu l’as replantée en écartant les nations.
Pourquoi as-tu percé sa clôture ?

Dieu de l’univers, reviens !
Interviens pour cette vigne,
pour la souche que ta main a plantée ! 

Oraison

Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir ; aide-nous à progresser, sans que rien nous arrête, vers les biens que tu promets.

Jeudi 27 novembre 2025

Hymne

Qu’il soit béni

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Ouvrez, ouvrez vos portes,
Ne fermez plus vos cœurs !
Il vient à nous sans faste,
Grandeur ni majesté,
Vêtu comme le pauvre
Dans son humilité !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Entendez-le qui parle,
Sortez tous de l’erreur !
Malheur à l’homme riche
S’il ne veut écouter
Le Christ de la Promesse
Qui vient nous racheter !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il montre à tous les humbles
La face du Sauveur !
À lui sont en partage
La gloire et le pouvoir,
Ce qu’à la fin des âges
Les peuples pourront voir !

Qu’il soit béni, qu’il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il donne aux misérables
La paix du Bon Pasteur,
Il est doux. Il est humble.
Son joug sera léger!
Et c’est lui qui nous mène
Jusqu’à la liberté !

Psalmodie

Ps 43 - I

Ant. Tu nous as sauvés, Seigneur, nous t’en rendons grâce à jamais.

² Dieu, nous avons entendu dire, +
et nos pères nous ont raconté, *
quelle action tu accomplis de leur temps,
aux jours d’autrefois.

³ Toi, par ta main, tu as dépossédé les nations, +
et ils purent s’implanter ; *
et tu as malmené des peuplades,
   et ils purent s’étendre.

⁴ Ce n’était pas leur épée qui possédait le pays, +
ni leur bras qui les rendait vainqueurs, *
mais ta droite et ton bras, et la lumière de ta face,
   car tu les aimais.

⁵ Toi, Dieu, tu es mon roi, *
tu décides des victoires de Jacob :
⁶ avec toi, nous battions nos ennemis ;
par ton nom, nous écrasions nos adversaires.

⁷ Ce n’est pas sur mon arme que je compte,
ni sur mon épée, pour la victoire.
⁸ Tu nous as donné de vaincre l’adversaire,
tu as couvert notre ennemi de honte.

⁹ Dieu était notre louange, tout le jour :
sans cesse nous rendions grâce à ton nom.

Ant. Tu nous as sauvés, Seigneur, nous t’en rendons grâce à jamais.

Ps 43 - II

Ant. Regarde, Seigneur, vois notre misère.

¹⁰ Maintenant, tu nous humilies, tu nous rejettes,
tu ne sors plus avec nos armées.
¹¹ Tu nous fais plier devant l’adversaire,
et nos ennemis emportent le butin.

¹² Tu nous traites en bétail de boucherie,
tu nous disperses parmi les nations.
¹³ Tu vends ton peuple à vil prix,
sans que tu gagnes à ce marché.

¹⁴ Tu nous exposes aux sarcasmes des voisins,
aux rires, aux moqueries de l’entourage.
¹⁵ Tu fais de nous la fable des nations ;
les étrangers haussent les épaules.

¹⁶ Tout le jour, ma déchéance est devant moi,
la honte couvre mon visage,
¹⁷ sous les sarcasmes et les cris de blasphème,
sous les yeux de l’ennemi qui se venge.

Ant. Regarde, Seigneur, vois notre misère.

Ps 43 - III

Ant. Debout, viens à notre aide, rachète-nous en raison de ton amour.

¹⁸ Tout cela est venu sur nous
   sans que nous t’ayons oublié : *
nous n’avions pas trahi ton alliance.

¹⁹ Notre cœur ne s’était pas détourné
et nos pieds n’avaient pas quitté ton chemin
²⁰ quand tu nous poussais au milieu des chacals
et nous couvrais de l’ombre de la mort.

²¹ Si nous avions oublié le nom de notre Dieu,
tendu les mains vers un dieu étranger,
²² Dieu ne l’eût-il pas découvert,
lui qui connaît le fond des cœurs ?
²³ C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt,
qu’on nous traite en bétail d’abattoir.

²⁴ Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ?
Lève-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours.
²⁵ Pourquoi détourner ta face,
oublier notre malheur, notre misère ?

²⁶ Oui, nous mordons la poussière,
notre ventre colle à la terre.
²⁷ Debout ! Viens à notre aide !
Rachète-nous, au nom de ton amour.

Ant. Debout, viens à notre aide, rachète-nous en raison de ton amour.

V/ Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle.

Lecture biblique

À l’épreuve du mal (2P 2, 9-22)

Bien-aimés : ⁰⁹ Le Seigneur peut donc délivrer de l’épreuve ceux qui pratiquent la piété, mais les injustes, il les garde pour le jour du jugement afin de les punir,
¹⁰ ceux-là surtout qui, par convoitise impure, suivent les inclinations de la chair et dédaignent la seigneurie de Dieu. Présomptueux, arrogants, ils outragent sans trembler les anges appelés « Gloires »,
¹¹ alors que d’autres anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre ceux-ci un jugement outrageant de la part du Seigneur.
¹² Ces gens-là sont comme des bêtes privées de raison, engendrées par la nature pour être capturées et détruites ; outrageant ce qu’ils ignorent, ils seront détruits comme ces bêtes seront détruites ;
¹³ ils subiront l’injustice comme salaire de leur injustice. Ils pensent trouver leur plaisir à vivre dans les délices en plein jour, ils ne sont que taches et défauts, en se délectant de leurs tromperies quand ils font bombance avec vous.
¹⁴ Ils ont les yeux remplis du désir d’adultère et sont insatiables de péchés. Ils séduisent les âmes mal affermies, ils ont le cœur exercé à la cupidité : ce sont des enfants de malédiction.
¹⁵ Abandonnant le droit chemin, ils se sont égarés en s’engageant sur le chemin de Balaam fils de Bosor ; celui-ci fut heureux de recevoir un salaire d’injustice,
¹⁶ mais il reçut une leçon pour sa transgression : une bête de somme sans voix s’est mise à parler avec une voix humaine et s’est opposée à la folie du prophète.
¹⁷ Ces gens-là sont des sources sans eau, des brumes chassées par la tempête ; l’obscurité des ténèbres leur est réservée.
¹⁸ En proférant des énormités vides de sens, ils séduisent, par des convoitises nées de la chair, par les débauches, ceux qui viennent à peine d’échapper aux gens qui vivent dans l’égarement.
¹⁹ Ils leur promettent la liberté, alors qu’eux-mêmes sont esclaves de la corruption : on est, en effet, esclave de ce qui vous domine.
²⁰ Car si des hommes, par la vraie connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ont échappé aux souillures du monde, et qu’ils se trouvent à nouveau empêtrés et dominés par elles, leur état est pire à la fin qu’au début.
²¹ Il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu le chemin de la justice que de l’avoir connu et de s’être détournés du saint commandement qui leur avait été transmis.
²² Il leur arrive ce que dit en vérité le proverbe : Le chien retourne à son vomissement, et : La truie, sitôt lavée, se vautre dans la boue.

R/ Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve
les hommes au cœur fidèle.

Puisque l’Esprit est votre vie,
laissez-vous conduire par l’Esprit.

Qui sème dans l’Esprit
récoltera de l’Esprit la vie éternelle.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SUR L’ÉVANGILE DE MATTHIEU

« Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups »

Tant que nous demeurons des brebis, nous sommes vainqueurs ; serions-nous entourés par des milliers de loups, nous sommes sauvés et nous l’emportons. Mais si nous devenons des loups, nous sommes dominés, parce que le secours du berger nous abandonne. Car il n’est pas le berger des loups, mais des brebis. Il s’éloigne, il quitte la place, parce que tu ne lui permets pas de montrer sa puissance. ~

Il leur dit en quelque sorte : « Ne soyez pas épouvantés de ce que je vous envoie au milieu des loups, de ce que je vous ordonne d’être pareils à des brebis et à des colombes. Car j’aurais pu agir à l’opposé, ne vous exposer à aucun péril, ne pas faire de vous des brebis plus faibles que les loups, et vous rendre plus redoutables que des lions. Mais il convient que j’agisse comme je l’ai fait. Cela vous donne plus de gloire, cela proclame ma puissance. » Il le disait à saint Paul : Ma grâce te suffit ; ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. C’est donc moi qui ai voulu vous rendre ainsi. Donc, lorsqu’il dit : Je vous envoie comme des brebis, il leur laisse entendre : Ne perdez pas courage ; je sais, je sais parfaitement que vous serez capables de résister à tous vos ennemis.

Puis, afin qu’ils agissent par eux-mêmes, que tout ne semble pas leur être donné gratuitement et qu’on n’estime pas qu’ils sont couronnés sans avoir rien fait, il ajoute : Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. Mais, diront-ils, que pourra faire notre prudence au milieu de pareils dangers ? Comment pourrons-nous avoir de la prudence, quand nous serons secoués par toutes ces tempêtes ? Si prudente que soit une brebis, que pourra-t-elle faire au milieu des loups, et de loups aussi nombreux ? Si candide que soit la colombe, à quoi cette candeur servira-t-elle, lorsqu’elle sera assaillie par tant de faucons ? À rien chez des animaux, mais dans votre cas la prudence et la candeur ont beaucoup de prix.

Voyons cependant quelle prudence est exigée ici. Celle du serpent, dit le Seigneur. Celui-ci abandonne tout, même s’il faut que son corps soit tranché ; il n’y tient pas tellement, pourvu qu’il conserve sa tête. De même toi ; excepté la foi, abandonne tout : ton argent, ton corps et même ta vie s’il faut l’abandonner.  Car la foi est la tête et la racine : si tu la gardes et que tu perdes tout, tu regagneras tout sous une forme plus parfaite. Aussi le Seigneur ne prescrit-il pas seulement la simplicité et la naïveté, ni seulement la prudence ; il a uni les deux pour qu’elles deviennent de la vertu. Il faut adopter la prudence du serpent pour éviter les blessures mortelles, et la candeur de la colombe pour ne pas rendre la pareille à ceux qui nous traitent injustement ni nous venger de ceux qui complotent contre nous. Autrement la prudence ne servirait à rien. ~

On ne doit pas s’imaginer que ces commandements soient irréalisables. Le Seigneur connaît mieux que personne la nature des choses : il sait que ce n’est pas par la violence qu’on vient à bout de la violence, mais par la douceur.

R/ Jésus, tu es venu
pour que les brebis aient la vie,
la vie en abondance.

Parole du Seigneur :
J’aurai soin moi-même de mon troupeau
et je le passerai en revue.

Je chercherai la brebis perdue,
avec justice je ferai paître mon troupeau.

Je les rassemblerai des pays étrangers
et les ramènerai sur leur terre.

Oraison

Dieu qui es bon et tout-puissant, éloigne de nous tout ce qui nous arrête, afin que sans aucune entrave, ni d’esprit ni de corps, nous soyons libres pour accomplir ta volonté.

Vendredi 28 novembre 2025

Hymne

Retournez-vous, voici l’Esprit

Retournez-vous, voici l’Esprit
Du Seigneur, au vent de la nuit,
Qui passe au monde ;
Accueillez-le, ne craignez rien ;
À la croisée de vos chemins,
Laissez-vous couvrir de son ombre.

N’alliez-vous pas vous desséchant
Dans vos lois de chair et de sang,
À perte d’être ?
Hébergez-le, vous renaîtrez,
Car Dieu travaille au plus secret :
Sa lumière luit aux ténèbres.

Ouvrez la fente de vos cœurs,
Et voyez celle du Seigneur,
L’arbre de vie ;
Rapprochez-les, restez greffés,
Buvez la sève désormais
Dont la plaie du Christ est remplie.

Et son Esprit brise les joints
Avec l’arbre mort du jardin
De sève humaine ;
Ne manquez pas ici le bond
Des derniers temps de création
Où l’amour de Dieu nous entraîne.

Ne rompez pas vos nouveaux liens :
Vous croîtrez avec l’Esprit Saint
Jusqu’à cette heure
Du Fils de l’homme éblouissant
Par tous les hommes de son sang
Qui l’auront choisi pour demeure.

Psalmodie

Ps 37 - I

Ant. Seigneur, reprends-moi sans colère !

² Seigneur, corrige-moi sans colère
et reprends-moi sans violence.

³ Tes flèches m’ont frappé,
ta main s’est abattue sur moi.
⁴ Rien n’est sain dans ma chair sous ta fureur,
rien d’intact en mes os depuis ma faute.

⁵ Oui, mes péchés me submergent,
leur poids trop pesant m’écrase.
⁶ Mes plaies sont puanteur et pourriture :
c’est là le prix de ma folie.

⁷ Accablé, prostré, à bout de forces,
tout le jour j’avance dans le noir.
⁸ La fièvre m’envahit jusqu’aux moelles,
plus rien n’est sain dans ma chair.

Ant. Seigneur, reprends-moi sans colère !

Ps 37 - II

Ant. Seigneur, tout mon désir est devant toi.

⁹ Brisé, écrasé, à bout de forces,
mon cœur gronde et rugit.
¹⁰ Seigneur, tout mon désir est devant toi,
et rien de ma plainte ne t’échappe.

¹¹ Le cœur me bat, ma force m’abandonne,
et même la lumière de mes yeux.
¹² Amis et compagnons se tiennent à distance,
et mes proches, à l’écart de mon mal.

¹³ Ceux qui veulent ma perte me talonnent,
ces gens qui cherchent mon malheur ;
ils prononcent des paroles maléfiques,
tout le jour ils ruminent leur traîtrise.

Ant. Seigneur, tout mon désir est devant toi.

Ps 37 - III

Ant. Oui, j’avoue mon péché ; ne m’abandonne pas, mon Sauveur !

¹⁴ Moi, comme un sourd, je n’entends rien,
comme un muet, je n’ouvre pas la bouche,
¹⁵ pareil à celui qui n’entend pas,
qui n’a pas de réplique à la bouche.

¹⁶ C’est toi que j’espère, Seigneur :
Seigneur mon Dieu, toi, tu répondras.
¹⁷ J’ai dit : « Qu’ils ne triomphent pas,
ceux qui rient de moi quand je trébuche ! »

¹⁸ Et maintenant, je suis près de tomber,
ma douleur est toujours devant moi.
¹⁹ Oui, j’avoue mon péché,
je m’effraie de ma faute.

²⁰ Mes ennemis sont forts et vigoureux,
ils sont nombreux à m’en vouloir injustement.
²¹ Ils me rendent le mal pour le bien ;
quand je cherche le bien, ils m’accusent.

²² Ne m’abandonne jamais, Seigneur,
mon Dieu, ne sois pas loin de moi.
²³ Viens vite à mon aide,
Seigneur, mon salut !

Ant. Oui, j’avoue mon péché ; ne m’abandonne pas, mon Sauveur !

V/ Tu es mon rempart et mon refuge :
j’espère en ta parole.

Lecture biblique

Le jour du Seigneur viendra sûrement (2P 3, 1-18)

⁰¹ Bien-aimés, c’est déjà la deuxième lettre que je vous écris. Dans l’une et l’autre, je fais appel à votre mémoire, afin de réveiller en vous une intelligence claire,
⁰² pour que vous vous souveniez des paroles dites à l’avance par les saints prophètes, et du commandement de vos apôtres, qui est celui du Seigneur et Sauveur.
⁰³ Sachez d’abord que, dans les derniers jours, des moqueurs viendront avec leurs moqueries, allant au gré de leurs convoitises,
⁰⁴ et disant : « Où en est la promesse de son avènement ? En effet, depuis que les pères se sont endormis dans la mort, tout reste pareil depuis le début de la création. »
⁰⁵ En prétendant cela, ils oublient que, jadis, il y avait des cieux, ainsi qu’une terre sortie de l’eau et constituée au milieu de l’eau grâce à la parole de Dieu.
⁰⁶ Par ces mêmes éléments, le monde d’alors périt dans les eaux du déluge.
⁰⁷ Mais les cieux et la terre de maintenant, la même parole les réserve et les garde pour le feu, en vue du jour où les hommes impies seront jugés et périront.
⁰⁸ Bien-aimés, il est une chose qui ne doit pas vous échapper : pour le Seigneur, un seul jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un seul jour.
⁰⁹ Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse, alors que certains prétendent qu’il a du retard. Au contraire, il prend patience envers vous, car il ne veut pas en laisser quelques-uns se perdre, mais il veut que tous parviennent à la conversion.
¹⁰ Cependant le jour du Seigneur viendra, comme un voleur. Alors les cieux disparaîtront avec fracas, les éléments embrasés seront dissous, la terre, avec tout ce qu’on a fait ici-bas, ne pourra y échapper.
¹¹ Ainsi, puisque tout cela est en voie de dissolution, vous voyez quels hommes vous devez être, en vivant dans la sainteté et la piété,
¹² vous qui attendez, vous qui hâtez l’avènement du jour de Dieu, ce jour où les cieux enflammés seront dissous, où les éléments embrasés seront en fusion.
¹³ Car ce que nous attendons, selon la promesse du Seigneur, c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle où résidera la justice.
¹⁴ C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant cela, faites tout pour qu’on vous trouve sans tache ni défaut, dans la paix.
¹⁵ Et dites-vous bien que la longue patience de notre Seigneur, c’est votre salut, comme vous l’a écrit également Paul, notre frère bien-aimé, avec la sagesse qui lui a été donnée.
¹⁶ C’est ce qu’il dit encore dans toutes les lettres où il traite de ces sujets ; on y trouve des textes difficiles à comprendre, que torturent des gens sans instruction et sans solidité, comme ils le font pour le reste des Écritures : cela les mène à leur propre perdition.
¹⁷ Quant à vous, bien-aimés, vous voilà prévenus ; prenez garde : ne vous laissez pas entraîner dans l’égarement des gens dévoyés, et n’abandonnez pas l’attitude de fermeté qui est la vôtre.
¹⁸ Mais continuez à grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus Christ. À lui la gloire, dès maintenant et jusqu’au jour de l’éternité. Amen.

R/ Il vient, le jour du Seigneur,
comme un voleur.

Mille ans, pour le Seigneur, sont comme un jour,
et un jour comme mille ans.

Grande est la patience de Dieu,
elle laisse à tous le temps du repentir.

Veillons dans l’amour et la prière,
pour hâter l’avènement du jour de Dieu.

Lecture patristique

TRAITÉ DE SAINT CYPRIEN SUR LA CONDITION MORTELLE DE L’HOMME

« Notre cité, à nous, est dans les cieux »

Nous devons nous rappeler que notre devoir est de faire la volonté de Dieu, non la nôtre, comme le Seigneur nous a enseigné à le demander chaque jour dans notre prière. C’est contradictoire et absurde, alors que nous demandons que la volonté de Dieu se fasse, de ne pas être prêts à obéir sans tarder à cette volonté lorsqu’il nous appelle à sortir de ce monde. Nous résistons, nous refusons comme des esclaves rétifs, on nous traîne tristes et chagrins devant le Seigneur. Nous sortons de ce monde par contrainte et nécessité, non par une libre obéissance. Et nous attendons de Dieu les honneurs de la récompense céleste, alors que nous venons à lui de mauvais gré ! Pourquoi demandons-nous dans la prière que le règne des cieux vienne, si nous prenons un tel plaisir à la captivité de la terre ? Pourquoi insistons-nous par des supplications répétées pour que le jour du règne se hâte, si nos plus grands désirs et nos vœux les plus ardents sont pour servir ici-bas le démon, plutôt que pour régner avec le Christ ? ~

Puisque le monde hait le chrétien, pourquoi aimes-tu celui qui te hait, au lieu de suivre le Christ, qui t’a racheté et qui t’aime ? Saint Jean, dans sa lettre, nous interpelle et nous exhorte à ne pas aimer le monde en suivant les désirs de la chair : N’ayez pas l’amour du monde ni de ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, il n’a pas en lui l’amour du Père. Tout ce qu’il y a dans le monde — les désirs égoïstes de la nature humaine, les désirs du regard, l’orgueil et la richesse —, tout cela ne vient pas du Père, mais du monde. Le monde passera, avec ses désirs. Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours, de même que Dieu demeure pour toujours. Mes frères bien-aimés, soyons donc plutôt préparés avec un esprit loyal, une foi solide, une vertu robuste, à tout ce que Dieu voudra de nous. Chassons la crainte de la mort en pensant à l’immortalité qui la suit. Montrons ainsi ce que nous croyons. ~

Nous devons considérer, mes frères bien-aimés, et méditer continuellement que nous avons renoncé au monde, que nous passons ici-bas, provisoirement, comme des étrangers et des voyageurs. Accueillons avec joie le jour qui fixe à chacun son véritable domicile, qui nous délivre de ce monde et de ses filets pour nous rendre au Paradis et au Royaume. Quel exilé ne serait pas pressé de rentrer dans sa patrie ? ~ Nous tenons le ciel pour notre patrie. ~ Un grand nombre de ceux que nous aimons nous y attendent : une immense foule de pères, de fils, de frères nous désirent. Ils sont déjà sûrs de leur propre salut, et encore inquiets du nôtre. Quel bonheur partagé, pour eux et pour nous, de nous revoir, et de nous embrasser ! Quel bonheur, dans ce royaume céleste, de ne plus craindre la mort ! Quelle félicité parfaite et perpétuelle, de vivre pour l’éternité !

C’est là que se trouvent le glorieux groupe des Apôtres, la troupe jubilante des prophètes, le peuple innombrable des martyrs, victorieux dans les combats et les souffrances. C’est là que se trouvent les vierges triomphantes qui ont vaincu par l’énergie de leur continence les convoitises charnelles ; c’est là que sont récompensés les miséricordieux qui ont accompli la justice en donnant aux pauvres nourriture et aumônes et qui ont observé les préceptes du Seigneur en transférant leur patrimoine de la terre dans les trésors du ciel.

Hâtons-nous de les rejoindre, frères bien-aimés, par un désir plein d’impatience. ~ Que Dieu voie en nous cette pensée, que le Christ Seigneur découvre cette résolution de notre âme et de notre foi. Il nous donnera d’autant plus largement sa gloire que nous l’aurons plus fortement désirée.

R/ Source de lumière dans le monde,
celui qui porte la parole de vie.

Il n’a point de part aux ténèbres,
sa lumière est bonté, justice, vérité.

Il entrera dans le Royaume éternel
de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. 

Oraison

Accorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité : car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le créateur de tout bien.

Samedi 29 novembre 2025

Hymne

Comment es-tu foyer de feu

Comment es-tu foyer de feu
   et fraîcheur de la fontaine,
une brûlure, une douceur
   qui rend saines nos souillures ?

Comment fais-tu de l’homme un dieu,
   de la nuit une lumière,
et des abîmes de la mort
   tires-tu la vie nouvelle?

Comment la nuit vient-elle au jour ?
   Peux-tu vaincre les ténèbres,
porter ta flamme jusqu’au cœur
   et changer le fond de l’être ?

Comment n’es-tu qu’un avec nous,
   nous rends-tu fils de Dieu même ?
Comment nous brûles-tu d’amour
   et nous blesses-tu sans glaive ?

Comment peux-tu nous supporter,
   rester lent à la colère,
et de l’ailleurs où tu te tiens
   voir ici nos moindres gestes ?

Comment de si haut et de si loin
   ton regard suit-il nos actes ?
Ton serviteur attend la paix,
   le courage dans les larmes !

Psalmodie

Ps 135 - I

Ant. None

¹ Rendez grâce au Seigneur : il est bon,
éternel est son amour !
² Rendez grâce au Dieu des dieux,
éternel est son amour !
³ Rendez grâce au Seigneur des seigneurs,
éternel est son amour !

⁴ Lui seul a fait de grandes merveilles,
éternel est son amour !
⁵ lui qui fit les cieux avec sagesse,
éternel est son amour !
⁶ qui affermit la terre sur les eaux,
éternel est son amour !

⁷ Lui qui a fait les grands luminaires,
éternel est son amour !
⁸ le soleil qui règne sur le jour,
éternel est son amour !
⁹ la lune et les étoiles, sur la nuit,
éternel est son amour !

Ps 135 - II

¹⁰ Lui qui frappa les Égyptiens dans leurs aînés,
éternel est son amour !
¹¹ et fit sortir Israël de leur pays,
éternel est son amour !
¹² d’une main forte et d’un bras vigoureux,
éternel est son amour !

¹³ Lui qui fendit la mer Rouge en deux parts,
éternel est son amour !
¹⁴ et fit passer Israël en son milieu,
éternel est son amour !
¹⁵ y rejetant Pharaon et ses armées,
éternel est son amour !

Ps 135 - III

¹⁶ Lui qui mena son peuple au désert,
éternel est son amour !
¹⁷ qui frappa des princes fameux,
éternel est son amour !
¹⁸ et fit périr des rois redoutables,
éternel est son amour !

¹⁹ Séhon, le roi des Amorites,
éternel est son amour !
²⁰ et Og, le roi de Basan,
éternel est son amour !

²¹ pour donner leur pays en héritage,
éternel est son amour !
²² en héritage à Israël, son serviteur,
éternel est son amour !

²³ Il se souvient de nous, les humiliés,
éternel est son amour !
²⁴ il nous tira de la main des oppresseurs,
éternel est son amour !

²⁵ À toute chair, il donne le pain,
éternel est son amour !
²⁶ Rendez grâce au Dieu du ciel,
éternel est son amour !

Ant. None

V/ Fais-moi connaître, Seigneur, tes voies.
Enseigne-moi tes sentiers.

Lecture biblique

Rester ferme dans l’espérance (Jude 1, 1-8.12-13.17-25)

01 JUDE, SERVITEUR DE JESUS CHRIST et frère de Jacques, aux appelés qui sont aimés de Dieu le Père et gardés pour Jésus Christ :
02 que la miséricorde, la paix et l’amour vous soient accordés en abondance.
03 Bien-aimés, j’avais la ferme intention de vous écrire au sujet du salut qui nous est commun ; or me voici dans l’obligation de le faire pour vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux fidèles une fois pour toutes.
04 Car il s’est infiltré parmi vous des individus, qui sont marqués depuis longtemps en vue de ce jugement, des impies qui tournent la grâce de notre Dieu en prétexte à la débauche, et qui renient notre seul maître et Seigneur, Jésus Christ.
05 Bien que vous sachiez déjà tout cela, je veux néanmoins vous le rappeler : le Seigneur, qui avait sauvé une fois pour toutes son peuple en le faisant sortir du pays d’Égypte, a pourtant supprimé ensuite ceux qui ont refusé de croire ;
06 quant aux anges qui n’ont pas gardé la dignité de leur rang, mais ont quitté la demeure qui était la leur, le Seigneur les maintient enchaînés à perpétuité dans les ténèbres en vue du jugement du grand jour ;
07 il en va de même pour Sodome et Gomorrhe et les villes d’alentour : elles s’étaient livrées à la prostitution d’une manière semblable à ces anges-là et elles étaient allées avec des êtres d’une autre nature ; elles sont soumises pour l’exemple au châtiment du feu éternel.
08 Et pourtant, ces coureurs de songes font la même chose : ils souillent la chair, ils méprisent la seigneurie de Dieu, ils outragent les anges appelés « Gloires ».
12 Ces individus sont une souillure pour vos repas fraternels, ils font bombance sans pudeur, ils ne se préoccupent que d’eux-mêmes : nuages sans eau emportés par le vent ; arbres de fin d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés ;
13 flots sauvages de la mer, crachant l’écume de leur propre honte ; astres errants, pour lesquels est réservée à jamais l’obscurité des ténèbres.
17 Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des paroles dites à l’avance par les Apôtres de notre Seigneur Jésus Christ.
18 Ils vous disaient en effet qu’aux derniers temps, il y aura des moqueurs qui iront au gré de leurs convoitises impies.
19 Ce sont des fauteurs de divisions, menés par l’instinct, ils ne possèdent pas l’Esprit.
20 Mais vous, bien-aimés, construisez votre vie sur votre foi très sainte, priez dans l’Esprit Saint,
21 gardez-vous dans l’amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ en vue de la vie éternelle.
22 Ceux qui sont hésitants, prenez-les en pitié ;
23 d’autres, sauvez-les en les arrachant au feu ; d’autres enfin, prenez-les aussi en pitié, mais avec crainte, en détestant jusqu’au vêtement souillé par leur chair.
24 À Celui qui peut vous préserver de la chute et vous faire tenir debout, irréprochables et pleins d’allégresse, en présence de sa gloire,
25 au Dieu unique, notre Sauveur, par notre Seigneur Jésus Christ, gloire, majesté, souveraineté, pouvoir, avant tous les siècles, maintenant et pour tous les siècles. Amen.

R/ Reste avec nous tous les jours, Seigneur Jésus,
selon ta promesse.

Gardez-vous dans la charité de Dieu,
prêts à recevoir sa miséricorde
pour la vie éternelle.

Gloire et majesté
au Dieu qui peut vous garder de la chute
et vous recevoir dans l’allégresse !

Lecture patristique

SERMON DE SAINT AUGUSTIN POUR LE TEMPS PASCAL

L’Alléluia des soucis et celui du repos

Chantons ici-bas l’Alléluia au milieu de nos soucis, afin de pouvoir le chanter un jour dans la paix. Pourquoi ici-bas au milieu des soucis ? Tu ne veux pas que je sois soucieux quand je lis cette parole : Vraiment, la vie de l’homme sur la terre n’est qu’une tentation ? Tu ne veux pas que je sois soucieux quand on me dit encore : Veillez pour ne pas entrer en tentation ? Tu ne veux pas que je sois soucieux alors que la tentation est si fréquente qu’on nous a imposé de dire dans la prière : Remets-nous nos dettes, comme nous les remettons aussi à nos débiteurs ? On prie tous les jours parce qu’on fait des dettes tous les jours. Tu veux que je sois en paix, alors que chaque jour je demande pardon pour mes péchés, que je demande secours dans les dangers ? Lorsque j’ai dit pour mes péchés passés : Remets-nous nos dettes, comme nous les remettons aussi à nos débiteurs, j’ajoute aussitôt, à cause des dangers à venir : Ne nous soumets pas à la tentation. Et comment le peuple est-il dans le bonheur, quand il crie avec moi : Délivre-nous du mal ? Et pourtant, mes frères, alors que nous sommes encore plongés dans ce mal, chantons Alléluia au Dieu bon qui nous délivre du mal. ~

Même ici-bas, au milieu des dangers, au milieu des tentations, nous-mêmes et les autres, chantons Alléluia. Dieu est fidèle, dit saint Paul. Il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces. Il ne dit pas : Dieu ne permettra pas que vous soyez tentés, mais : Il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces. Avec la tentation, il vous donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter. Tu es entré en tentation ; mais Dieu te donnera le moyen d’en sortir, pour que tu ne périsses pas dans la tentation. Comme le vase du potier, tu es modelé par la prédication et durci au feu par la tentation. Mais quand tu y entres, songe au moyen d’en sortir ; car Dieu est fidèle : Il gardera ton entrée et ta sortie.

Mais ce corps sera rendu immortel et incorruptible, lorsque toute tentation aura disparu. Car, dit saint Paul, le corps est voué à la mort. Pourquoi ? À cause du péché. Mais l’esprit est votre vie. Pourquoi ? Parce que vous êtes devenus des justes. C’est donc que nous abandonnons ce corps voué à la mort ? Mais non. Écoute la suite : Si l’Esprit de celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels. En effet, le corps, aujourd’hui animal, alors sera spirituel. ~

Heureux, alors, l’Alléluia ! Vie paisible, sans adversaire ! Là, il n’y a plus aucun ennemi, et on ne perd aucun ami. Là-haut, louange à Dieu, et ici-bas, louange à Dieu. Mais ici au milieu des soucis, et là dans la paix. Ici par des hommes destinés à mourir, là par ceux qui vivront toujours : ici en espérance, là en réalité ; ici sur le chemin, là dans la patrie.

Chantons donc, maintenant, mes frères, non pour agrémenter notre repos, mais pour alléger notre travail. C’est ainsi que chantent les voyageurs : chante, mais marche. Soutiens ton effort par le chant, n’aime pas la paresse ; chante et marche. Qu’est-ce que cela veut dire : marche ? Progresse, progresse dans le bien. Car, selon l’Apôtre, il en est qui progressent de mal en pis. Toi, si tu progresses, c’est que tu marches ; mais progresse dans le bien, progresse dans la vraie foi, progresse dans la bonne conduite. Chante et marche. ~

R/ Ton Dieu sera ta beauté,
ta lumière éternelle !

Jérusalem, tes portes seront de cristal,
et tes murs, de rubis,
et l’on chantera sur tes places :
Alléluia, Alléluia !

Ta splendeur illuminera
toutes les contrées de la terre ;
les peuples viendront de loin
adorer le Seigneur dans tes murs. 

Oraison

Réveille, Seigneur, le courage de tes fidèles : qu’ils soient plus ardents à profiter de tes grâces, pour obtenir de toi de plus puissants secours.

Dimanche 30 novembre 2025

Hymne

Dieu est à l’œuvre en cet âge

Dieu est à l’œuvre en cet âge,
Ces temps sont les derniers.
Dieu est à l’œuvre en cet âge,
Son Jour va se lever !
Ne doutons pas du Jour qui vient,
La nuit touche à sa fin.
Et l’Éclat du Seigneur remplira l’univers
Mieux que l’eau ne couvre les mers !

Quelle est la tâche des hommes
Que Dieu vient rassembler,
Afin de bâtir le Royaume
Du prince de la Paix ?
Que peut-on faire pour hâter
Ce jour tant espéré
Où l’Éclat du Seigneur remplira l’univers
Mieux que l’eau ne couvre les mers ?

Pour que ce jour ne nous perde,
Ce jour comme un voleur,
Ne dormons pas aux ténèbres,
Veillons dans le Seigneur.
Comme l’éclair part du Levant
Et va jusqu’au Couchant,
Il viendra dans sa gloire au-dessus des nuées,
Le Seigneur qui est Dieu d’amour.

Que notre marche s’éclaire
Au signe de Jésus !
Lui seul peut sauver notre terre
Où l’homme n’aime plus.
Il faut défendre l’exploité,
Ouvrir au prisonnier,
Et l’Éclat du Seigneur remplira l’univers
Mieux que l’eau ne couvre les mers !

Dieu est amour pour son peuple,
Il aime pardonner.
Dieu est amour pour son peuple,
Il veut sa liberté.
Ne doutons pas du jour qui vient,
La nuit touche à sa fin.
Déchirons notre cœur, revenons au Seigneur,
Car il est le Dieu qui revient.

Psalmodie

Ps 1

Ant. Le jour du Christ est proche : purifions-nous, portons un fruit de justice à la gloire du Père.

¹ Heureux est l’homme
   qui n’entre pas au conseil des méchants, +
qui ne suit pas le chemin des pécheurs, *
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
² mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !

³ Il est comme un arbre
   planté près d’un ruisseau, +
qui donne du fruit en son temps, *
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira,
⁴ tel n’est pas le sort des méchants.

Mais ils sont comme la paille
   balayée par le vent : +
⁵ au jugement, les méchants ne se lèveront pas, *
ni les pécheurs au rassemblement des justes.
⁶ Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.

Ant. Le jour du Christ est proche : purifions-nous, portons un fruit de justice à la gloire du Père.

Ps 2

Ant. Votre Sauveur vient, dit le Seigneur, je serai son Père, il sera mon Fils.

¹ Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
² Les rois de la terre se dressent,
les grands se liguent entre eux
   contre le Seigneur et son messie :
³ « Faisons sauter nos chaînes,
rejetons ces entraves ! »

⁴ Celui qui règne dans les cieux s’en amuse,
le Seigneur les tourne en dérision ;
⁵ puis il leur parle avec fureur
et sa colère les épouvante :
⁶ « Moi, j’ai sacré mon roi
sur Sion, ma sainte montagne. »

⁷ Je proclame le décret du Seigneur !Il m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
⁸ Demande, et je te donne en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
⁹ Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier. »

¹⁰ Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
¹¹ Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant.
¹² Qu’il s’irrite et vous êtes perdus :
soudain sa colère éclatera.Heureux qui trouve en lui son refuge !

Ant. Votre Sauveur vient, dit le Seigneur, je serai son Père, il sera mon Fils.

Ps 3

Ant. J’ai entendu ton cri, je viens te délivrer, dit le Seigneur.

² Seigneur, qu’ils sont nombreux mes adversaires,
nombreux à se lever contre moi,
³ nombreux à déclarer à mon sujet :
« Pour lui, pas de salut auprès de Dieu ! »

⁴ Mais toi, Seigneur, mon bouclier,
ma gloire, tu tiens haute ma tête.
⁵ À pleine voix je crie vers le Seigneur ;
il me répond de sa montagne sainte.

⁶ Et moi, je me couche et je dors ;
je m’éveille : le Seigneur est mon soutien.
⁷ Je ne crains pas ce peuple nombreux
qui me cerne et s’avance contre moi.

⁸ Lève-toi, Seigneur !
Sauve-moi, mon Dieu !
Tous mes ennemis, tu les frappes à la mâchoire ;
les méchants, tu leur brises les dents.

⁹ Du Seigneur vient le salut ;
vienne ta bénédiction sur ton peuple !

Ant. J’ai entendu ton cri, je viens te délivrer, dit le Seigneur.

V/ Levez la tête et regardez :
notre Sauveur est proche.

Lecture biblique

Réquisitoire du prophète contre son peuple (Is 1, 1-18)

⁰¹ VISION D’ISAÏE, fils d’Amots, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem, au temps d’Ozias, de Yotam, d’Acaz et d’Ézékias, rois de Juda.
⁰² Cieux, écoutez ; terre, prête l’oreille, car le Seigneur a parlé. J’ai fait grandir des enfants, je les ai élevés, mais ils se sont révoltés contre moi.
⁰³ Le bœuf connaît son propriétaire, et l’âne, la crèche de son maître. Israël ne le connaît pas, mon peuple ne comprend pas.
⁰⁴ Malheur à vous, nation pécheresse, peuple chargé de fautes, engeance de malfaiteurs, fils pervertis ! Ils abandonnent le Seigneur, ils méprisent le Saint d’Israël, ils lui tournent le dos.
⁰⁵ Où donc faut-il vous frapper encore, vous qui multipliez les reniements ? Toute la tête est malade, tout le cœur est atteint ;
⁰⁶ de la plante des pieds à la tête, plus rien n’est intact : partout blessures, contusions, plaies ouvertes, qui ne sont ni pansées, ni bandées, ni soignées avec de l’huile.
⁰⁷ Votre pays n’est que désolation, vos villes sont consumées par le feu ; votre terre, des étrangers la dévorent sous vos yeux, c’est une désolation, comme un désastre venu des étrangers.
⁰⁸ Ce qui reste de la fille de Sion est comme une hutte dans une vigne, comme un abri dans un potager, comme une ville assiégée.
⁰⁹ Si le Seigneur de l’univers ne nous avait laissé un petit reste, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe.
¹⁰ Écoutez la parole du Seigneur, vous qui êtes pareils aux chefs de Sodome ! Prêtez l’oreille à l’enseignement de notre Dieu, vous, peuple de Gomorrhe !
¹¹ Que m’importe le nombre de vos sacrifices ? – dit le Seigneur. Les holocaustes de béliers, la graisse des veaux, j’en suis rassasié. Le sang des taureaux, des agneaux et des boucs, je n’y prends pas plaisir.
¹² Quand vous venez vous présenter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ?
¹³ Cessez d’apporter de vaines offrandes ; j’ai horreur de votre encens. Les nouvelles lunes, les sabbats, les assemblées, je n’en peux plus de ces crimes et de ces fêtes.
¹⁴ Vos nouvelles lunes et vos solennités, moi, je les déteste : elles me sont un fardeau, je suis fatigué de le porter.
¹⁵ Quand vous étendez les mains, je détourne les yeux. Vous avez beau multiplier les prières, je n’écoute pas : vos mains sont pleines de sang.
¹⁶ Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de ma vue vos actions mauvaises, cessez de faire le mal.
¹⁷ Apprenez à faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas l’oppresseur, rendez justice à l’orphelin, défendez la cause de la veuve.
¹⁸ Venez, et discutons – dit le Seigneur. Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront aussi blancs que neige. S’ils sont rouges comme le vermillon, ils deviendront comme de la laine.

R/ Le sang de Jésus nous purifie
de tout péché.

Quand vos péchés seraient comme l’écarlate,
comme neige ils blanchiront.

Apprenez à faire le bien,
recherchez le droit. 

Lecture patristique

CATÉCHÈSE PRÉBAPTISMALE DE SAINT CYRILLE DE JÉRUSALEM

Les deux avènements du Christ

Nous annonçons l’avènement du Christ : non pas un avènement seulement, mais aussi un second, qui est beaucoup plus beau que le premier. Celui-ci, en effet, comportait une signification de souffrance, et celui-là porte le diadème de la royauté divine.

Le plus souvent, en effet, tout ce qui concerne notre Seigneur Jésus Christ est double. Double naissance : l’une, de Dieu avant les siècles, l’autre, de la Vierge à la plénitude des siècles. Double descente : l’une, imperceptible comme celle de la pluie sur la toison, la seconde, éclatante, celle qui est à venir.

Dans le premier avènement, il est enveloppé de langes dans la crèche ; dans le second, il est revêtu de lumière comme d’un manteau. Dans le premier, il a subi la croix, ayant méprisé la honte ; dans le second, il viendra escorté par l’armée des anges, en triomphateur.

Nous ne nous arrêtons pas au premier avènement : nous attendons aussi le second. Comme nous avons dit, lors du premier : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, nous le répéterons encore pour le second ; en accourant avec les anges à la rencontre du Seigneur, nous lui dirons en l’adorant : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Le Sauveur ne viendra pas pour être jugé de nouveau, mais pour juger ceux qui l’ont traduit en jugement. Lui qui a gardé le silence lors du premier jugement, il rappellera leur crime aux misérables qui ont osé le mettre en croix, en disant : Voilà ce que tu as fait, et j’ai gardé le silence. Alors il est venu selon le dessein de miséricorde et il enseignait les hommes par persuasion. Mais, lors du second avènement, ils seront contraints de reconnaître sa royauté.

Le prophète Malachie a parlé des deux avènements. Soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez. Voilà pour le premier.

Et aussitôt il ajoute pour le second : ~ Le messager de l’Alliance que vous désirez, voici qu’il vient, le Seigneur tout-puissant. Qui pourra soutenir sa vue ? Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs. Il s’installera pour fondre et purifier. ~

Saint Paul veut parler aussi de ces deux avènements lorsqu’il écrit à Tite : La grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes. C’est elle qui nous apprend à rejeter le péché et les passions d’ici-bas, pour vivre dans le monde présent en hommes raisonnables, justes et religieux, et pour attendre le bonheur que nous espérons avoir quand se manifestera la gloire de Jésus Christ, notre grand Dieu et notre Sauveur. Tu vois comment il a parlé du premier avènement, dont il rend grâce ; et du second, que nous attendons. ~

Donc, notre Seigneur Jésus Christ viendra du ciel. Il viendra vers la fin de ce monde, avec gloire, au dernier jour. Car la fin du monde arrivera et ce monde créé sera renouvelé.

En regardant au loin,
je vois venir la puissance de Dieu
et la nuée couvrant toute la terre.

R/ Allons au devant de lui,
car il vient régner sur son peuple.

Prêtez l’oreille, habitants de l’univers,
riches et pauvres, ensemble !

Pasteur d’Israël, écoute ;
toi qui trônes sur les chérubins, resplendis !

Portes, levez vos frontons,
élevez-vous, portes éternelles,
qu’il entre, le roi de gloire !

En regardant au loin,
je vois venir la puissance de Dieu
et la nuée couvrant toute la terre. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Donne à tes fidèles, Dieu tout-puissant, d’aller avec courage sur les chemins de la justice à la rencontre du Seigneur, pour qu’ils soient appelés, lors du jugement, à entrer en possession du Royaume des cieux.