Office des lectures

Offices des lectures du lundi 1 décembre 2025 au mercredi 31 décembre 2025.

AELF

© AELF

Lundi 1 décembre 2025

Hymne

Debout ! Le Seigneur vient !

Debout ! Le Seigneur vient !
Une voix prophétique
A surgi du désert.
Un désir, une attente
Ont mûri nos esprits.
Préparons-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
La parole s’infiltre,
Elle ébranle nos cœurs.
Et voici le Royaume,
Il s’approche, il est là.
Réveillons-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
L’espérance nouvelle
Entre à flots dans nos vies.
Son mystère féconde
Un silence de foi.
Purifions-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
Bienheureux les convives
Au festin de l’amour.
Dieu lui-même s’invite
Et nous verse la joie.
Rassemblons-nous !

Le Seigneur vient !

Psalmodie

Ps 6

Ant. Reviens, Seigneur, délivre-nous, sauve-nous car tu nous aimes.

² Seigneur, corrige-moi sans colère,
et reprends-moi sans fureur.
³ Pitié, Seigneur, je dépéris !
Seigneur, guéris-moi !
Car je tremble de tous mes os,
⁴ de toute mon âme, je tremble.

Et toi, Seigneur, que fais-tu ? +
⁵ Reviens, Seigneur, délivre-moi,
sauve-moi en raison de ton amour !
⁶ Personne, dans la mort, n’invoque ton nom ;
au séjour des morts, qui te rend grâce ?

⁷ Je m’épuise à force de gémir ; +
chaque nuit, je pleure sur mon lit :
ma couche est trempée de mes larmes.
⁸ Mes yeux sont rongés de chagrin ;
j’ai vieilli parmi tant d’adversaires !

⁹ Loin de moi, vous tous, malfaisants,
car le Seigneur entend mes sanglots !
¹⁰ Le Seigneur accueille ma demande,
le Seigneur entend ma prière.
¹¹ Qu’ils aient honte et qu’ils tremblent, tous mes ennemis,
qu’ils reculent, soudain, couverts de honte !

Ant. Reviens, Seigneur, délivre-nous, sauve-nous car tu nous aimes.

Ps 9 A - I

Ant. Vous qui perdiez cœur, prenez courage, la victoire approche, le salut ne tardera pas.

² De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,
je dirai tes innombrables merveilles ;
³ pour toi, j’exulterai, je danserai,
je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut.

⁴ Mes ennemis ont battu en retraite,
devant ta face, ils s’écroulent et périssent.
⁵ Tu as plaidé mon droit et ma cause,
tu as siégé, tu as jugé avec justice.

⁶ Tu menaces les nations, tu fais périr les méchants,
à tout jamais tu effaces leur nom.
⁷ L’ennemi est achevé, ruiné pour toujours,
tu as rasé des villes, leur souvenir a péri.

⁸ Mais il siège, le Seigneur, à jamais :
pour juger, il affermit son trône ;
⁹ il juge le monde avec justice
et gouverne les peuples avec droiture.

¹⁰ Qu’il soit la forteresse de l’opprimé,
sa forteresse aux heures d’angoisse :
¹¹ ils s’appuieront sur toi, ceux qui connaissent ton nom ;
jamais tu n’abandonnes, Seigneur, ceux qui te cherchent.

¹² Fêtez le Seigneur qui siège dans Sion,
annoncez parmi les peuples ses exploits !
¹³ Attentif au sang versé, il se rappelle,
il n’oublie pas le cri des malheureux.

Ant. Vous qui perdiez cœur, prenez courage, la victoire approche, le salut ne tardera pas.

Ps 9 A - II

Ant. Jamais ne périt l’espoir des malheureux.

¹⁴ Pitié pour moi, Seigneur,
vois le mal que m’ont fait mes adversaires, *
toi qui m’arraches aux portes de la mort ;
¹⁵ et je dirai tes innombrables louanges
aux portes de Sion, *
je danserai de joie pour ta victoire.

¹⁶ Ils sont tombés, les païens, dans la fosse qu’ils creusaient ;
aux filets qu’ils ont tendus, leurs pieds se sont pris.
¹⁷ Le Seigneur s’est fait connaître : il a rendu le jugement,
il prend les méchants à leur piège.

¹⁸ Que les méchants retournent chez les morts,
toutes les nations qui oublient le vrai Dieu !
¹⁹ Mais le pauvre n’est pas oublié pour toujours :
jamais ne périt l’espoir des malheureux.

²⁰ Lève-toi, Seigneur : qu’un mortel ne soit pas le plus fort,
que les nations soient jugées devant ta face !
²¹ Frappe-les d’épouvante, Seigneur :
que les nations se reconnaissent mortelles !

Ant. Jamais ne périt l’espoir des malheureux.

V/ Montre-nous, Seigneur, ta bonté,
donne-nous enfin le Sauveur.

Lecture biblique

Promesses enthousiastes pour un avenir lointain (Is 1, 21-27; 2, 1-5)

1.21 Comment ! Elle s’est prostituée, la cité fidèle ! Le droit y régnait, la justice l’habitait, et maintenant, ce sont les meurtriers.
1.22 Ton argent n’est plus que scories, ton meilleur vin est mêlé d’eau.
1.23 Tes princes sont des rebelles, complices de voleurs, tous avides de cadeaux, courant les pots-de-vin ; ils ne rendent pas justice à l’orphelin, la cause de la veuve ne les touche pas.
1.24 Voilà pourquoi – oracle du Maître et Seigneur de l’univers, Force d’Israël – : Malheur ! Je prendrai ma revanche sur mes adversaires, je me vengerai de mes ennemis.
1.25 Je ramènerai ma main sur toi ; comme le fait la potasse, j’ôterai tes scories, j’enlèverai tous tes déchets.
1.26 Je rendrai tes juges tels que jadis, tes conseillers comme autrefois. Alors on t’appellera « Ville de justice », « Cité fidèle ».
1.27 Par le droit, Sion sera délivrée ; ils le seront par la justice, ceux des siens qui se convertiront.
2.01 Parole d’Isaïe, fils d’Amots, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem.
2.02 Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations
2.03 et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! montons à la montagne du Seigneur, à la Maison du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur.
2.04 Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre.
2.05 Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur.

R/ Venez, montons à la maison du Seigneur !Le Messie doit venir, celui qu’on appelle Christ.
Il nous annoncera toute chose.Il nous enseignera ses voies,
nous suivrons ses sentiers. 

Lecture patristique

LETTRE PASTORALE DE SAINT CHARLES BORROMÉE

Le sens de l’Avent.

Voici, mes bien-aimés, ce temps célébré avec tant de ferveur, et, comme dit l’Esprit Saint, temps de la faveur divine, période de salut, de paix et de réconciliation ; temps jadis désiré très ardemment par les vœux et les aspirations instantes des anciens prophètes et patriarches, et qui a été vu enfin par le juste Siméon avec une joie débordante ! Puisqu’il a toujours été célébré par l’Église avec tant de ferveur, nous-mêmes devons aussi le passer religieusement dans les louanges et les actions de grâce adressées au Père éternel pour la miséricorde qu’il a manifestée dans ce mystère.

Oui, par cet avènement de son Fils unique, en vertu de son immense amour pour nous, pécheurs, il l’a envoyé alors pour nous délivrer de la tyrannie et de l’empire du démon, nous inviter à aller au ciel, nous faire pénétrer dans les mystères célestes, nous montrer la Vérité en personne, nous former à la pureté des mœurs, nous donner les germes des vertus, nous enrichir des trésors de sa grâce et enfin nous adopter pour ses fils et pour héritiers de la vie éternelle.

Du fait que ce mystère est revécu chaque année par l’Église, nous sommes exhortés à rappeler sans cesse le souvenir de tant d’amour envers nous. Cela nous enseigne aussi que l’avènement du Christ n’a pas profité seulement à ceux qui vivaient à l’époque du Sauveur, mais que sa vertu devait être communiquée aussi à nous tous ; du moins si nous voulons, par le moyen de la foi et des sacrements, accueillir la grâce qu’il nous a méritée et diriger notre vie selon cette grâce en lui obéissant.

L’Église nous demande encore de comprendre ceci : de même qu’il est venu au monde une seule fois en s’incarnant, de même, si nous enlevons tout obstacle de notre part, il est prêt à venir à nous de nouveau, à toute heure et à tout instant, pour habiter spirituellement dans nos cœurs avec l’abondance de ses grâces.

Aussi l’Église, comme une mère très affectueuse et très préoccupée de notre salut, à l’occasion de ce temps, nous enseigne, par des hymnes, des cantiques, et par toutes les paroles et les rites que lui a inspirés le Saint-Esprit, comment accueillir avec gratitude un si grand bienfait et comment nous enrichir de ses fruits. Ainsi notre âme se disposera à l’avènement du Christ avec autant de soin que s’il devait encore venir au monde, et de la manière même dont les pères de l’Ancien Testament, par leurs paroles comme par leurs exemples, nous ont appris à les imiter.

R/ Que l’univers chante et crie de joie :
Car le Seigneur vient.Je vis un ciel nouveau, une nouvelle terre ;
plus de pleurs, plus de cris, plus de peine :
Car le Seigneur vient.Dieu aura sa demeure parmi nous,
nous serons son peuple et lui, Dieu, sera avec nous :
Car le Seigneur vient.Nous ne chercherons plus l’éclat du soleil,
la gloire de Dieu nous illuminera :
Car le Seigneur vient.Que l’univers chante et crie de joie :
Car le Seigneur vient. 

Oraison

Accorde-nous, Seigneur, d’attendre sans faiblir la venue de ton Fils, pour qu’au jour où il viendra frapper à notre porte, il nous trouve vigilants dans la prière, heureux de chanter sa louange. Lui qui règne.

Mardi 2 décembre 2025

Hymne

Viens bientôt, Sauveur du monde

Viens bientôt, Sauveur du monde,
Lève-toi, clarté d’en haut ;
Vrai soleil du jour nouveau,
Viens percer la nuit profonde.

Ta naissance dans l’histoire
Transfigure nos tourments
En douleurs d’enfantement
Où, déjà, surgit ta gloire.

Vois le mal et la souffrance
Et tant d’hommes chancelants
Dans l’immense enchaînement
Du mépris et des violences.

Psalmodie

Ps 9 B - I

Ant. Pour le peuple qui te cherche, viens, Emmanuel !

¹ Pourquoi, Seigneur, es-tu si loin ?
Pourquoi te cacher aux jours d’angoisse ?
² L’impie, dans son orgueil, poursuit les malheureux :
ils se font prendre aux ruses qu’il invente.

³ L’impie se glorifie du désir de son âme,
l’arrogant blasphème, il brave le Seigneur ;
⁴ plein de suffisance, l’impie ne cherche plus :
« Dieu n’est rien », voilà toute sa ruse.

⁵ À tout moment, ce qu’il fait réussit ; +
tes sentences le dominent de très haut. *
(Tous ses adversaires, il les méprise.)
⁶ Il s’est dit : « Rien ne peut m’ébranler,
je suis pour longtemps à l’abri du malheur. »

⁷ Sa bouche qui maudit n’est que fraude et violence,
sa langue, mensonge et blessure.
⁸ Il se tient à l’affût près des villages,
il se cache pour tuer l’innocent.

Des yeux, il épie le faible,
⁹ il se cache à l’affût, comme un lion dans son fourré ;
il se tient à l’affût pour surprendre le pauvre,
il attire le pauvre, il le prend dans son filet.

¹⁰ Il se baisse, il se tapit ;
de tout son poids, il tombe sur le faible.
¹¹ Il dit en lui-même : « Dieu oublie !
il couvre sa face, jamais il ne verra ! »

Ps 9 B - II

¹² Lève-toi, Seigneur ! Dieu, étends la main !
N’oublie pas le pauvre !
¹³ Pourquoi l’impie brave-t-il le Seigneur
en lui disant : « Viendras-tu me chercher ? »

¹⁴ Mais tu as vu : tu regardes le mal et la souffrance,
tu les prends dans ta main ;
sur toi repose le faible,
c’est toi qui viens en aide à l’orphelin.

¹⁵ Brise le bras de l’impie, du méchant ;
alors tu chercheras son impiété sans la trouver.
¹⁶ À tout jamais, le Seigneur est roi :
les païens ont péri sur sa terre.

¹⁷ Tu entends, Seigneur, le désir des pauvres,
tu rassures leur cœur, tu les écoutes.
¹⁸ Que justice soit rendue à l’orphelin,
   qu’il n’y ait plus d’opprimé, *
et que tremble le mortel, né de la terre !

Ant. Pour le peuple qui te cherche, viens, Emmanuel !

Ps 11

Ant. La délivrance est proche : ciel et terre passeront ; tes paroles, Seigneur, ne passeront pas.

² Seigneur, au secours ! Il n’y a plus de fidèle !
La loyauté a disparu chez les hommes.
³ Entre eux la parole est mensonge,
cœur double, lèvres menteuses.

⁴ Que le Seigneur supprime ces lèvres menteuses,
cette langue qui parle insolemment,
⁵ ceux-là qui disent : « Armons notre langue !
À nous la parole ! Qui sera notre maître ? »

⁶ – « Pour le pauvre qui gémit,
le malheureux que l’on dépouille, +
maintenant je me lève, dit le Seigneur ; *
à celui qu’on méprise, je porte secours. »

⁷ Les paroles du Seigneur sont des paroles pures,
argent passé au feu, affiné sept fois.
⁸ Toi, Seigneur, tu tiens parole,
tu nous gardes pour toujours de cette engeance.

⁹ De tous côtés, s’agitent les impies :
la corruption gagne chez les hommes.

Ant. La délivrance est proche : ciel et terre passeront ; tes paroles, Seigneur, ne passeront pas.

V/ Préparez les chemins du Seigneur,
aplanissez la route.

Lecture biblique

Ce jour-là, Dieu interviendra avec éclat (Is 2, 6-22; 4, 2-6)

Seigneur, 2.06 tu as délaissé ton peuple, la maison de Jacob, car ils sont remplis des superstitions de l’Orient, ils exercent la divination comme les Philistins, ils applaudissent aux pratiques étrangères.
2.07 Le pays est rempli d’or et d’argent, on ne peut compter ses trésors ! Le pays est rempli de chevaux, on ne peut compter ses chars !
2.08 Le pays est rempli de faux dieux : les gens se prosternent devant l’ouvrage de leurs mains, devant ce que leurs doigts ont fabriqué.
2.09 L’être humain sera humilié, l’homme sera abaissé, tu ne saurais lui pardonner.
2.10 Entre dans les rochers, cache-toi dans la poussière, épouvanté, loin du Seigneur, loin de l’éclat de sa majesté.
2.11 Les regards arrogants des humains seront abaissés, et la prétention des hommes sera humiliée. Seul le Seigneur sera exalté en ce jour-là.
2.12 Oui, pour le Seigneur de l’univers, il y aura un jour contre tout orgueil et toute prétention, contre tout ce qui s’élève et sera abaissé,
2.13 contre tous les cèdres du Liban, prétentieux et altiers, contre tous les chênes du Bashane,
2.14 contre toute haute montagne, et toute colline élevée,
2.15 contre toutes les tours arrogantes, et tout rempart fortifié,
2.16 contre tout vaisseau de Tarsis, et tout navire de grand prix.
2.17 L’arrogance des humains sera humiliée ; la prétention des hommes sera abaissée. Seul le Seigneur sera exalté en ce jour-là.
2.18 Et les faux dieux, tous à la fois, disparaîtront.
2.19 Entrez dans les cavernes des rochers, dans les grottes souterraines, épouvantés, loin du Seigneur, loin de l’éclat de sa majesté, quand il se dressera pour terrifier la terre.
2.20 Ce jour-là, les hommes jetteront les faux dieux d’or et d’argent qu’ils s’étaient fabriqués pour les adorer ; ils les jetteront aux taupes et aux chauves-souris.
2.21 Eux, ils entreront dans les creux des rochers et dans les fentes des falaises, épouvantés, loin du Seigneur, loin de l’éclat de sa majesté, quand il se dressera pour terrifier la terre.
2.22 Cessez de vous appuyer sur l’être humain : sa vie tient à un souffle ; et quelle est sa valeur ?
4.02 Ce jour-là, le Germe que fera grandir le Seigneur sera l’honneur et la gloire des rescapés d’Israël, le Fruit de la terre sera leur fierté et leur splendeur.
4.03 Alors, ceux qui seront restés dans Sion, les survivants de Jérusalem, seront appelés saints : tous seront inscrits à Jérusalem pour y vivre.
4.04 Quand le Seigneur aura lavé la souillure des filles de Sion, purifié Jérusalem du sang répandu, en y faisant passer le souffle du jugement, un souffle d’incendie,
4.05 alors, sur toute la montagne de Sion, sur les assemblées qui s’y tiennent, le Seigneur créera une nuée pendant le jour et, pendant la nuit, une fumée avec un feu de flammes éclatantes. Et au-dessus de tout, comme un dais, la gloire du Seigneur :
4.06 elle sera, contre la chaleur du jour, l’ombre d’une hutte, un refuge, un abri contre l’orage et la pluie.

R/ Nous verrons le Fils de l’homme
venir avec puissance et grande gloire !

Ce jour-là, l’orgueil humain baissera les yeux,
le Seigneur sera exalté, lui seul !

Ce jour-là le germe du Seigneur
deviendra l’honneur et la parure de son peuple. 

Lecture patristique

HOMÉLIE DE SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANZE

« Il est devenu pauvre, pour que vous deveniez riches par sa générosité »

Le Verbe de Dieu qui est éternel, invisible, incompréhensible, incorporel, principe né du principe, lumière née de la lumière, source de la vie et de l’immortalité, empreinte fidèle du premier modèle, marque ineffaçable, ressemblance identique du Père, intention et pensée de celui-ci, progresse vers son image. Il prend chair pour sauver la chair, il s’unit à une âme raisonnable pour sauver mon âme ; il veut purifier le semblable par le semblable et il devient totalement homme, sauf en ce qui concerne le péché.

Il est conçu par la Vierge, préalablement purifiée par le Saint-Esprit dans son âme et dans sa chair, car, s’il fallait honorer la génération, il fallait honorer davantage la virginité. Il se présente comme Dieu incarné, formant un seul être de deux principes opposés, la chair et l’esprit. L’esprit donnait la divinité, la chair était divinisée. ~

Lui qui enrichit les autres s’appauvrit, car il adopte la pauvreté de ma chair pour que moi je m’enrichisse de sa divinité. Lui qui est plénitude s’anéantit, il se dépouille de sa propre gloire pour un peu de temps, afin que moi, je participe à sa plénitude.

Quel trésor de bonté ! Quel grand mystère en ma faveur ! J’ai reçu l’image, et je ne l’ai pas gardée. Le Verbe a participé à ma chair afin de sauver l’image et de rendre la chair immortelle ! Il s’unit à nous par une deuxième union, beaucoup plus étonnante que la première. ~

Il fallait que l’homme soit sanctifié par un Dieu devenu homme ; après avoir terrassé notre tyran, il nous délivrerait et nous ramènerait vers lui, par la médiation du Fils, pour l’honneur du Père. C’est ainsi que le Fils se montre obéissant en toutes choses envers lui, pour accomplir son plan de salut. ~

Ce bon Pasteur est venu rechercher la brebis égarée, en donnant sa vie pour ses brebis sur les montagnes et les collines où tu offrais des sacrifices. Il a retrouvé celle qui était égarée, il l’a chargée sur ces épaules qui ont porté aussi le bois de la croix et, après l’avoir saisie, il l’a ramenée à la vie d’en haut. ~

Cette lumière éclatante du Verbe est précédée par la lampe qui brûle et qui éclaire ; la Parole, par la voix qui crie dans le désert ; l’Époux, par l’ami de l’Époux, celui qui prépare pour le Seigneur un peuple choisi en le purifiant dans l’eau en vue de l’Esprit. ~

Il nous a fallu un Dieu qui s’incarne et qui meure pour que nous vivions. Nous sommes morts avec lui pour être purifiés ; morts avec lui, nous sommes ressuscités avec lui ; ressuscités avec lui, avec lui nous sommes glorifiés.

R/ Un jour viendra où Dieu se montrera,
Un jour verra la fin de nos combats :
Printemps de gloire aux plaines de la terre,
Sa vie joyeuse éveillera les corps,
Et Dieu vivant sera pour toujours
Le cœur d’un monde ouvert à l’amour. 

Oraison

En réponse à nos appels, Seigneur, accorde ton secours à ceux qui luttent et qui peinent : que la présence au milieu de nous de celui qui doit venir, ton Fils bien-aimé, nous redonne courage et nous préserve de la dégradation du péché.

Mercredi 3 décembre 2025

Hymne

Lumière pour l’homme aujourd’hui

Lumière pour l’homme aujourd’hui
Qui viens depuis que sur la terre
il est un pauvre qui t’espère,
Atteins jusqu’à l’aveugle en moi :
Touche mes yeux afin qu’ils voient
De quel amour
Tu me poursuis.
Comment savoir d’où vient le jour
Si je ne reconnais ma nuit ?

Parole de Dieu dans ma chair
Qui dis le monde et son histoire
Afin que l’homme puisse croire,
Suscite une réponse en moi :
Ouvre ma bouche à cette voix
Qui retentit
Dans le désert.
Comment savoir quel mot tu dis
Si je ne tiens mon cœur ouvert ?

Semence éternelle en mon corps
Vivante en moi plus que moi-même
Depuis le temps de mon baptême,
Féconde mes terrains nouveaux :
Germe dans l’ombre de mes os
Car je ne suis
Que cendre encore.
Comment savoir quelle est ta vie,
Si je n’accepte pas ma mort ?

Psalmodie

Ps 17 - I

Ant. Il viendra, le Fils de l’homme ; il viendra sur la nuée avec gloire et puissance, et vous le verrez.

² Je t’aime, Seigneur, ma force :
Seigneur, mon roc, ma forteresse,
³ Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite,
mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !

⁴ Louange à Dieu ! +
Quand je fais appel au Seigneur, *
je suis sauvé de tous mes ennemis.

⁵ Les liens de la mort m’entouraient,
le torrent fatal m’épouvantait ;
⁶ des liens infernaux m’étreignaient :
j’étais pris aux pièges de la mort.

⁷ Dans mon angoisse, j’appelai le Seigneur ;
vers mon Dieu, je lançai un cri ;
de son temple il entend ma voix :
mon cri parvient à ses oreilles.

⁸ La terre titube et tremble, +
les assises des montagnes frémissent,
secouées par l’explosion de sa colère.

⁹ Une fumée sort de ses narines, +
de sa bouche, un feu qui dévore,
une gerbe de charbons embrasés.

¹⁰ Il incline les cieux et descend,
une sombre nuée sous ses pieds :
¹¹ d’un kéroub, il fait sa monture,
il vole sur les ailes du vent.

Ps 17 - II

¹² Il se cache au sein des ténèbres +
et dans leurs replis se dérobe :
nuées sur nuées, ténèbres diluviennes.

¹³ Une lueur le précède, +
ses nuages déferlent :
grêle et gerbes de feu.

¹⁴ Tonnerre du Seigneur dans le ciel, *
le Très-Haut fait entendre sa voix :
grêle et gerbes de feu.
¹⁵ De tous côtés, il tire des flèches,
il décoche des éclairs, il répand la terreur.

¹⁶ Alors le fond des mers se découvrit,
les assises du monde apparurent,
sous ta voix menaçante, Seigneur,
au souffle qu’exhalait ta colère.

¹⁷ Des hauteurs il tend la main pour me saisir,
il me retire du gouffre des eaux ;
¹⁸ il me délivre d’un puissant ennemi,
d’adversaires plus forts que moi.

¹⁹ Au jour de ma défaite ils m’attendaient,
mais j’avais le Seigneur pour appui.
²⁰ Et lui m’a dégagé, mis au large,
il m’a libéré, car il m’aime.

Ps 17 - III

²¹ Le Seigneur me traite selon ma justice,
il me donne le salaire des mains pures,
²² car j’ai gardé les chemins du Seigneur,
jamais je n’ai trahi mon Dieu.

²³ Ses ordres sont tous devant moi,
jamais je ne m’écarte de ses lois.
²⁴ Je suis sans reproche envers lui,
je me garde loin du péché.
²⁵ Le Seigneur me donne selon ma justice,
selon la pureté des mains que je lui tends.

²⁶ Tu es fidèle envers l’homme fidèle,
sans reproche avec l’homme sans reproche ;
²⁷ envers qui est loyal, tu es loyal,
tu ruses avec le pervers.

²⁸ Tu sauves le peuple des humbles ;
les regards hautains, tu les rabaisses.
²⁹ Tu es la lumière de ma lampe,
Seigneur mon Dieu, tu éclaires ma nuit.
³⁰ Grâce à toi, je saute le fossé,
grâce à mon Dieu, je franchis la muraille.

Ant. Il viendra, le Fils de l’homme ; il viendra sur la nuée avec gloire et puissance, et vous le verrez.

V/ Viens, Seigneur, montre-nous ton visage,
et nous serons sauvés.

Lecture biblique

Cette vigne saccagée, c’est la Maison d’Israël (Is 5, 1-7)

01 Je veux chanter pour mon ami le chant du bien-aimé à sa vigne. Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile.
02 Il en retourna la terre, en retira les pierres, pour y mettre un plant de qualité. Au milieu, il bâtit une tour de garde et creusa aussi un pressoir. Il en attendait de beaux raisins, mais elle en donna de mauvais.
03 Et maintenant, habitants de Jérusalem, hommes de Juda, soyez donc juges entre moi et ma vigne !
04 Pouvais-je faire pour ma vigne plus que je n’ai fait ? J’attendais de beaux raisins, pourquoi en a-t-elle donné de mauvais ?
05 Eh bien, je vais vous apprendre ce que je ferai de ma vigne : enlever sa clôture pour qu’elle soit dévorée par les animaux, ouvrir une brèche dans son mur pour qu’elle soit piétinée.
06 J’en ferai une pente désolée ; elle ne sera ni taillée ni sarclée, il y poussera des épines et des ronces ; j’interdirai aux nuages d’y faire tomber la pluie.
07 La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la maison d’Israël. Le plant qu’il chérissait, ce sont les hommes de Juda. Il en attendait le droit, et voici le crime ; il en attendait la justice, et voici les cris.

R/ Plus jamais nous n’irons loin de toi,
laisse-nous vivre et invoquer ton nom.

La vigne que tu as prise en Égypte,
tu l’as replantée en écartant les nations.
Pourquoi as-tu percé sa clôture ?

Dieu de l’univers, reviens !
Interviens pour cette vigne,
pour la souche que ta main a plantée !

Lecture patristique

LETTRES DE FRANÇOIS XAVIER
À S. IGNACE (1542 et 1544)

Nous sommes allés à des villages de néophytes, baptisés voici peu d’années. Cette région n’est absolument pas habitée par les Portugais, car elle est très stérile et très pauvre. Les chrétiens indigènes, privés de prêtres, ne savent rien, sinon qu’ils sont chrétiens. Il n’y a personne pour leur célébrer les sacrements ; personne pour leur enseigner le Symbole, le Pater, l’Ave Maria, ni les commandements de Dieu.Depuis que je suis venu ici, je n’ai pas arrêté : je parcourais activement les villages, je baptisais tous les enfants qui ne l’avaient pas encore été. Aussi ai-je régénéré un nombre immense de bébés qui, comme on dit, ne savaient pas distinguer leur droite de leur gauche. Quant aux enfants, ils ne me laissaient ni réciter l’office divin, ni manger ni me reposer tant que je ne leur avais pas enseigné une prière. Alors j’ai commencé à saisir que le royaume des cieux appartient à ceux qui leur ressemblent.Aussi, comme je ne pouvais sans impiété repousser une requête aussi pieuse, en commençant par la confession de foi au Père, au Fils et à l’Esprit Saint, je leur inculquais le Symbole des Apôtres, le Pater noster et l’Ave Maria. J’ai remarqué qu’ils étaient très doués ; s’il y avait quelqu’un pour les former à la foi chrétienne, je suis sûr qu’ils deviendraient de très bons chrétiens.Dans ce pays, quantité de gens ne sont pas chrétiens uniquement parce qu’il n’y a personne aujourd’hui pour en faire des chrétiens. J’ai très souvent eu l’idée de parcourir toutes les universités d’Europe, et d’abord celle de Paris, pour hurler partout d’une manière folle et pousser ceux qui ont plus de doctrine que de charité, en leur disant : « Hélas, quel nombre énorme d’âmes, exclu du ciel par votre faute, s’engouffre dans l’enfer ! »De même qu’ils se consacrent aux belles-lettres, s’ils pouvaient seulement se consacrer aussi à cet apostolat, afin de pouvoir rendre compte à Dieu de leur doctrine et des talents qui leur ont été confiés !Beaucoup d’entre eux, bouleversés par cette pensée, aidés par la méditation des choses divines, s’entraîneraient à écouter ce que le Seigneur dit en eux et, en rejetant leurs ambitions et leurs affaires humaines, ils se soumettraient tout entiers, définitivement, à la volonté et au décret de Dieu. Oui, ils crieraient du fond du cœur : « Seigneur, me voici ; que veux-tu que je fasse ? Envoie-moi n’importe où tu voudras, même jusque dans les Indes. »

Ouvriers de la paix,                               Stance
la moisson vous attend :
pour réconcilier le monde,
n’emportez que l’amour.
À ceux qui vous accueillent,
comme à ceux qui vous chassent,
annoncez la nouvelle :R/ Le Royaume de Dieu est là,
tout près de vous,Vous allez recevoir une force :
l’Esprit Saint viendra sur vous.Alors vous serez mes témoins
jusqu’aux extrémités de la terre.

Oraison

Tu as voulu, Seigneur, que la prédication de saint François Xavier appelle à toi de nombreux peuples d’Orient ; accorde à tous les baptisés le même zèle pour la foi et fais que ton Église se réjouisse d’avoir, partout dans le monde, de nouveaux enfants.

Jeudi 4 décembre 2025

Hymne

Voici le temps du long désir

Voici le temps du long désir
Où l’homme apprend son indigence,
Chemin creusé pour accueillir
Celui qui vient combler les pauvres.

Pourquoi l’absence dans la nuit,
Le poids du doute et nos blessures,
Sinon pour mieux crier vers lui,
Pour mieux tenir dans l’espérance ?

Et si nos mains, pour t’appeler,
Sont trop fermées sur leurs richesses,
Seigneur Jésus, dépouille-les
Pour les ouvrir à ta rencontre.

L’amour en nous devancera
Le temps nouveau que cherche l’homme ;
Vainqueur du mal, tu nous diras
Je suis présent dans votre attente.

Psalmodie

Ps 17 - IV

Ant. Dieu se montre fidèle à son Messie, à sa descendance pour toujours.

³¹ Ce Dieu a des chemins sans reproche, +
la parole du Seigneur est sans alliage,
il est un bouclier pour qui s’abrite en lui.

³² Qui est Dieu, hormis le Seigneur ?
le Rocher, sinon notre Dieu ?
³³ C’est le Dieu qui m’emplit de vaillance
et m’indique un chemin sans reproche.

³⁴ Il me donne l’agilité du chamois,
il me tient debout sur les hauteurs,
³⁵ il exerce mes mains à combattre
et mon bras, à tendre l’arc.

Ps 17 - V

³⁶ Par ton bouclier tu m’assures la victoire,
ta droite me soutient, ta patience m’élève.
³⁷ C’est toi qui allonges ma foulée
sans que faiblissent mes chevilles.

³⁸ Je poursuis mes ennemis, je les rejoins,
je ne reviens qu’après leur défaite ;
³⁹ je les abats : ils ne pourront se relever ;
ils tombent : les voilà sous mes pieds.

⁴⁰ Pour le combat tu m’emplis de vaillance ;
devant moi tu fais plier mes agresseurs.
⁴¹ Tu me livres des ennemis en déroute ;
j’anéantis mes adversaires.

⁴² Ils appellent ? pas de sauveur !
le Seigneur ? pas de réponse !
⁴³ J’en fais de la poussière pour le vent,
de la boue qu’on enlève des rues.

⁴⁴ Tu me libères des querelles du peuple,
tu me places à la tête des nations.
Un peuple d’inconnus m’est asservi :
⁴⁵ au premier mot, ils m’obéissent.

Ces fils d’étrangers se soumettent ; +
⁴⁶ ces fils d’étrangers capitulent :
en tremblant ils quittent leurs bastions.

Ps 17 - VI

⁴⁷ Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !
Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire,
⁴⁸ ce Dieu qui m’accorde la revanche,
qui soumet à mon pouvoir les nations !

⁴⁹ Tu me délivres de tous mes ennemis, +
tu me fais triompher de l’agresseur,
tu m’arraches à la violence de l’homme.

⁵⁰ Aussi, je te rendrai grâce parmi les peuples,
Seigneur, je fêterai ton nom.
⁵¹ Il donne à son roi de grandes victoires, *
il se montre fidèle à son messie,
   à David et sa descendance, pour toujours.

Ant. Dieu se montre fidèle à son Messie, à sa descendance pour toujours.

V/ Écoutez, tous les peuples, la parole du Seigneur,
annoncez-la aux îles lointaines.

Lecture biblique

Des pays traditionnellement ennemis seront réconciliés (Is 16, 1-5; 17, 4-8)

16.01 Envoyez au maître du pays un agneau, depuis La Roche au désert, vers la montagne de la fille de Sion.
16.02 Des oiseaux qui s’enfuient, une nichée dispersée, telles seront les filles de Moab, aux gués de l’Arnon.
16.03 Moab dit à Juda : « Fais des plans ! Prends une décision ! En plein midi, fais-nous une ombre comme la nuit, cache les expulsés, ne trahis pas les fugitifs !
16.04 Que les expulsés de Moab trouvent chez toi un asile, sois un abri pour eux face au dévastateur. Quand l’oppression aura disparu, quand la dévastation aura pris fin, quand sera parti du pays celui qui le foulait,
16.05 un trône s’établira sur la fidélité ; et, pour la maison de David, siégera sur ce trône avec loyauté le juge qui cherche le droit et fait prompte justice. »
17.04 Ce jour-là, la gloire de Jacob faiblira, sa chair s’amaigrira.
17.05 Ce sera comme à la moisson, quand le blé est ramassé, que les épis sont recueillis à brassée et rassemblés au val des Rephaïm ;
17.06 il n’y restera presque rien à glaner, comme à la cueillette des olives : deux ou trois olives à la cime des plus hautes branches, quatre ou cinq sur les meilleurs rameaux – oracle du Seigneur, le Dieu d’Israël.
17.07 Ce jour-là, l’homme regardera vers Celui qui l’a fait et portera les yeux vers le Saint d’Israël.
17.08 Il ne regardera plus vers les autels faits de ses mains ; il ne verra plus ce que ses doigts avaient fait, ni les poteaux sacrés, ni les colonnes à encens.

R/ Le Père ne juge personne,
tout le jugement il l’a remis au Fils !

En ces jours-là, je ferai lever pour David
un germe de justice.

Son trône s’affermira dans la douceur,
son jugement s’établira dans la fidélité. 

Lecture patristique

COMMENTAIRE DE SAINT ÉPHREM SUR L’ÉVANGILE CONCORDANT

« Veillez… »

Le Christ a dit, pour empêcher les disciples de l’interroger sur le moment de son avènement : Quant à l’heure, personne ne la connaît, pas même les Anges, pas même le Fils. Il ne vous appartient pas de connaître les délais et les dates. Il nous a caché cela pour que nous veillions, et pour que chacun d’entre nous pense que cela pourra se produire pendant sa vie. Si le temps de sa venue avait été révélé, son avènement aurait été quelque chose de banal, et les nations et les siècles dans lesquels il se produira ne l’auraient pas désiré. Il a bien dit qu’il viendrait, mais il n’a pas précisé à quel moment, et ainsi toutes les générations et tous les siècles l’attendent ardemment.

Bien que le Seigneur ait fait connaître les signes de son avènement, on ne voit pas clairement leur terme ; car ces signes, dans un changement constant, sont venus et sont passés, et ils durent toujours. Son ultime avènement est en effet semblable au premier.

Les justes et les prophètes le désiraient, parce qu’ils estimaient qu’il paraîtrait de leur temps ; de même, aujourd’hui, chacun des fidèles désire le recevoir de son temps, et cela d’autant plus qu’il n’a pas dit clairement le jour de son apparition. Il voulait surtout, lui qui domine les nombres et le temps, qu’on ne le crût pas soumis à un commandement et à une heure. Ce qu’il a établi lui-même, comment cela lui serait-il caché, alors qu’il a décrit les signes de son avènement ? Il a mis ces signes en relief pour que, dès le premier jour, tous les peuples et les siècles pensent que l’avènement du Christ se ferait de leur temps.

Veillez, car, lorsque le corps sommeille, c’est la nature qui nous domine et notre action est alors dirigée non par notre volonté, mais par l’impulsion de la nature. Et lorsque règne sur l’âme une lourde torpeur de faiblesse et de tristesse, c’est l’ennemi qui la domine et la mène contre son propre gré. La force domine la nature, et l’ennemi domine l’âme.

C’est pourquoi notre Seigneur a parlé de la vigilance de l’âme et de celle du corps, afin que le corps ne sombre pas dans un lourd sommeil, ni l’âme dans l’engourdissement. Comme dit l’Écriture: Veillez, comme il est juste. Et encore: Je m’éveille, et je suis encore avec toi. Et enfin: Ne perdez pas courage. C’est pourquoi nous ne perdons pas courage dans le ministère qui nous est confié.

R/ Debout ! Le Seigneur vient !
Une voix prophétique a surgi du désert.
Un désir, une attente
ont mûri nos esprits.
Préparons-nous !

Le Seigneur vient ! 

Oraison

Déploie, Seigneur, ta puissance, soutiens-nous de ta force, afin que le salut retardé par nos fautes soit hâté par l’indulgence de ta grâce.

Vendredi 5 décembre 2025

Hymne

Es-tu celui qui doit venir

Es-tu celui qui doit venir
visiter nos prisons,
libérer nos mains,
éclairer nos visages
d’un bonheur sans déclin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, notre semblable,
tu es le plus proche voisin,
l’Emmanuel dans nos prisons.

Es-tu celui qui doit venir
traverser notre nuit,
libérer nos yeux
et donner aux aveugles
un soleil sans déclin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, notre lumière,
tu es notre unique matin,
l’Emmanuel dans notre nuit.

Es-tu celui qui doit venir
nous tracer le chemin,
libérer nos pas,
relancer notre marche
à ton rythme divin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, guide fidèle,
tu es le témoin de nos pas,
l’Emmanuel sur nos chemins.

Es-tu celui qui doit venir
ébranler nos silences,
libérer nos voix,
accorder nos paroles
à ton Verbe divin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, Verbe et réponse,
tu es notre unique chanson,
l’Emmanuel dans nos silences.

Es-tu celui qui doit venir
féconder nos déserts,
libérer nos cœurs,
éveiller nos semences
par les eaux du Jourdain ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, Source d’eau vive,
tu es le printemps pour le grain,
l’Emmanuel dans nos déserts.

Es-tu celui qui doit venir
et qui vient chaque jour
libérer nos vies,
ranimer notre souffle
au passage du tien ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, Sève du monde,
tu es le Vivant qui revient,
l’Emmanuel, Dieu-avec-nous.

Psalmodie

Ps 34 - I

Ant. C’est par beaucoup de souffrances qu’on parvient au Royaume de Dieu.

¹ Accuse, Seigneur, ceux qui m’accusent,
attaque ceux qui m’attaquent. *
² Prends une armure, un bouclier,
lève-toi pour me défendre.

³ Parle et dis-moi :
« Je suis ton salut. »
⁹ Pour moi, le Seigneur sera ma joie, *
et son salut, mon allégresse !

¹⁰ De tout mon être, je dirai :
« Qui est comme toi, Seigneur, *
pour arracher un pauvre à plus fort que lui,
un pauvre, un malheureux, à qui le dépouille. »

Ps 34 - II

¹¹ Des témoins injustes se lèvent,
des inconnus m’interrogent. *
¹² On me rend le mal pour le bien :
je suis un homme isolé.

¹³ Quand ils étaient malades,
je m’habillais d’un sac, +
je m’épuisais à jeûner ; *
sans cesse, revenait ma prière.

¹⁴ Comme pour un frère, un ami,
j’allais et venais ; *
comme en deuil de ma mère,
j’étais sombre et prostré.

¹⁵ Si je faiblis, on rit, on s’attroupe, +
des misérables s’attroupent contre moi : *
des gens inconnus
qui déchirent à grands cris.

¹⁶ Ils blasphèment, ils me couvrent de sarcasmes, *
grinçant des dents contre moi.

Ps 34 - III

¹⁷ Comment peux-tu voir cela, Seigneur ? *
Tire ma vie de ce désastre, délivre-moi de ces fauves.

¹⁸ Je te rendrai grâce dans la grande assemblée, *
avec un peuple nombreux, je te louerai.

¹⁹ Qu’ils n’aient plus à rire de moi,
ceux qui me haïssent injustement ! *
Et ceux qui me détestent sans raison,
qu’ils cessent leurs clins d’œil !

²² Tu as vu, Seigneur, sors de ton silence !
Seigneur, ne sois pas loin de moi !
²³ Réveille-toi, lève-toi, Seigneur mon Dieu,
pour défendre et juger ma cause !

²⁷ À ceux qui voulaient pour moi la justice,
rires et cris de joie ! *
Ils diront sans fin : « Le Seigneur triomphe,
lui qui veut le bien de son serviteur. »

²⁸ Moi, je redirai ta justice *
et chaque jour ta louange.

Ant. C’est par beaucoup de souffrances qu’on parvient au Royaume de Dieu.

V/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour,
et ton salut, selon ta promesse.

Lecture biblique

L’Égypte et l’Assyrie se convertiront (Is 19, 16-25)

¹⁶ Ce jour-là, l’Égypte, comme les femmes, sera tremblante et terrifiée quand le Seigneur de l’univers lui-même élèvera la main contre elle.
¹⁷ Le pays de Juda sera objet d’effroi pour l’Égypte : chaque fois qu’on l’évoquera, elle sera terrifiée à cause du projet que le Seigneur de l’univers a lui-même formé contre elle.
¹⁸ Ce jour-là, il y aura au pays d’Égypte cinq villes pour parler la langue de Canaan et prêter serment au Seigneur de l’univers ; l’une d’elles se nomme « Ville-du-Soleil ».
¹⁹ Ce jour-là, il y aura un autel pour le Seigneur au centre du pays d’Égypte, et près de sa frontière une stèle pour le Seigneur.
²⁰ Ce sera un signe, un témoin, pour le Seigneur de l’univers dans le pays d’Égypte : quand ils crieront vers le Seigneur devant ceux qui les oppriment, il leur enverra un sauveur, un défenseur qui les délivrera.
²¹ Le Seigneur se fera connaître de l’Égypte et l’Égypte connaîtra le Seigneur, ce jour-là ; elle le servira par des sacrifices et des offrandes, elle fera des vœux au Seigneur et les accomplira.
²² Le Seigneur frappera l’Égypte, il frappera et guérira. Elle reviendra au Seigneur qui l’écoutera et la guérira.
²³ Ce jour-là, il y aura une route pour relier l’Égypte et Assour. Assour viendra en Égypte, et l’Égypte en Assour ; et l’Égypte avec Assour servira le Seigneur.
²⁴ Ce jour-là, entre l’Égypte et Assour, Israël viendra en troisième, bénédiction au milieu de la terre,
²⁵ que bénira le Seigneur Dieu de l’univers en disant : « Bénis soient l’Égypte, mon peuple, Assour, l’ouvrage de mes mains, et Israël, mon héritage. »

R/ Seigneur,
tu veux que tous les hommes soient sauvés !

Dans l’oppression, ils crieront vers toi,
et tu leur enverras un Sauveur.

On viendra du levant et du couchant,
du nord et du midi,
pour prendre place au festin du Royaume. 

Lecture patristique

ENTRETIEN DE SAINT ANSELME SUR L’EXISTENCE DE DIEU

Le désir de Dieu.

Allons, courage, pauvre homme ! Fuis un peu tes occupations, dérobe-toi un moment au tumulte de tes pensées. Rejette maintenant tes lourds soucis et laisse de côté tes tracas. Donne un petit instant à Dieu et repose-toi un peu en lui. Entre dans la chambre de ton esprit, bannis-en tout, sauf Dieu ou ce qui peut t’aider à le chercher. Ferme la porte et mets-toi à sa recherche.

À présent, parle, mon cœur, ouvre-toi tout entier et dis à Dieu : Je cherche ton visage; c’est ton visage, Seigneur, que je cherche.

Et maintenant, toi, Seigneur mon Dieu, enseigne à mon cœur où et comment te chercher, où et comment te trouver. Seigneur, si tu n’es pas ici, où te chercherai-je en ton absence ? Et si tu es partout, pourquoi ta présence m’est-elle invisible ? Certes, tu habites une lumière inaccessible. Mais où est-elle, cette lumière inaccessible ? Comment accéder à une lumière inaccessible ? Qui donc m’y conduira et m’y introduira pour que je t’y voie ? Et puis, à quels indices, sous quels traits te chercher ?

Je ne t’ai jamais vu, Seigneur mon Dieu, je ne connais pas ton visage. Que peut faire, très haut Seigneur, que peut faire ton lointain exilé ? Que peut faire ton serviteur tourmenté de ton amour et rejeté loin de ta face ? Il aspire à te voir, et ta face est trop éloignée de lui. Il désire t’aborder et ta demeure est inabordable. Il souhaite te trouver et il ne sait où tu es. Il ambitionne de te chercher, et il ignore ton visage. Seigneur, tu es mon Dieu, tu es mon Maître, et je ne t’ai jamais vu. Tu m’as créé et recréé, tu m’as pourvu de tous mes biens, et je ne te connais pas encore. Bref, j’ai été créé pour te voir, et je n’ai pas encore réalisé ce pour quoi j’ai été créé.

Et toi, Seigneur, jusques à quand ? Jusques à quand, Seigneur, nous oublieras-tu ? Combien de temps nous cacheras-tu ton visage ? Quand nous regarderas-tu et nous exauceras-tu ? Quand éclaireras-tu nos yeux et nous montreras-tu ta face ? Quand reviendras-tu à nous ? Regarde-nous, Seigneur, exauce-nous, éclaire-nous, montre-toi à nous. Rends-nous ta présence, pour notre bonheur, toi dont l’absence est pour nous un tel malheur. Aie pitié de nos laborieux efforts vers toi, nous qui ne pouvons rien sans toi.

Enseigne-moi à te chercher et montre-toi quand je te cherche; car je ne puis te chercher si tu ne me l’enseignes, ni te trouver si tu ne te montres. En mon désir, puissé-je te chercher, et, dans ma recherche, te désirer; dans mon amour, puissé-je te trouver et, en te trouvant, t’aimer.

R/ Ce soir peut-être aux pas d’un inconnu,
Nos yeux liront les routes de Jésus,
Visage d’homme aux traits marqués de coups,
Cortège d’hommes aux poings levés vers nous :
Te voir, Seigneur, en tout homme né
Sous le soleil pour ta liberté. 

Oraison

Déploie, Seigneur, ta puissance et viens : puisque, dans le péril où nous mettent nos péchés, nous ne pouvons obtenir que de toi la délivrance et le salut. Toi qui règnes.

Samedi 6 décembre 2025

Hymne

Voici le temps du long désir

Voici le temps du long désir
Où l’homme apprend son indigence,
Chemin creusé pour accueillir
Celui qui vient combler les pauvres.

Pourquoi l’absence dans la nuit,
Le poids du doute et nos blessures,
Sinon pour mieux crier vers lui,
Pour mieux tenir dans l’espérance ?

Et si nos mains, pour t’appeler,
Sont trop fermées sur leurs richesses,
Seigneur Jésus, dépouille-les
Pour les ouvrir à ta rencontre.

L’amour en nous devancera
Le temps nouveau que cherche l’homme ;
Vainqueur du mal, tu nous diras
Je suis présent dans votre attente.

Psalmodie

Ps 104 - I

Ant. Grande joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !

¹ Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ;
² chantez et jouez pour lui,
redites sans fin ses merveilles ;
³ glorifiez-vous de son nom très saint :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !

⁴ Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face ;
⁵ souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
de ses prodiges, des jugements qu’il prononça,
⁶ vous, la race d’Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu’il a choisis.

⁷ Le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l’univers.
⁸ Il s’est toujours souvenu de son alliance,
parole édictée pour mille générations :

⁹ promesse faite à Abraham,
garantie par serment à Isaac,
¹⁰ érigée en loi avec Jacob,
alliance éternelle pour Israël.
¹¹ Il a dit : « Je vous donne le pays de Canaan,
ce sera votre part d’héritage. »

Ps 104 - II

¹² En ces temps-là, on pouvait les compter :
c’était une poignée d’immigrants ;
¹³ ils allaient de nation en nation,
d’un royaume vers un autre royaume.

¹⁴ Mais Dieu ne souffrait pas qu’on les opprime ;
à cause d’eux, il châtiait des rois :
¹⁵ « Ne touchez pas à qui m’est consacré,
ne maltraitez pas mes prophètes ! »

¹⁶ Il appela sur le pays la famine,
le privant de toute ressource.
¹⁷ Mais devant eux il envoya un homme,
Joseph, qui fut vendu comme esclave.

¹⁸ On lui met aux pieds des entraves,
on lui passe des fers au cou ;
¹⁹ il souffrait pour la parole du Seigneur,
jusqu’au jour où s’accomplit sa prédiction.

²⁰ Le roi ordonne qu’il soit relâché,
le maître des peuples, qu’il soit libéré.
²¹ Il fait de lui le chef de sa maison,
le maître de tous ses biens,
²² pour que les princes lui soient soumis,
et qu’il apprenne la sagesse aux anciens.

Ps 104 - III

²³ Alors Israël entre en Égypte,
Jacob émigre au pays de Cham.
²⁴ Dieu rend son peuple nombreux
et plus puissant que tous ses adversaires ;
²⁵ ceux-là, il les fait se raviser,
haïr son peuple et tromper ses serviteurs.²⁶ Mais il envoie son serviteur, Moïse,
avec un homme de son choix, Aaron,
²⁷ pour annoncer des signes prodigieux,
des miracles au pays de Cham.

²⁸ Il envoie les ténèbres, tout devient ténèbres :
nul ne résiste à sa parole ;
²⁹ il change les eaux en sang
et fait périr les poissons.

³⁰ Des grenouilles envahissent le pays
jusque dans les chambres du roi.
³¹ Il parle, et la vermine arrive :
des moustiques, sur toute la contrée.

³² Au lieu de la pluie, il donne la grêle,
des éclairs qui incendient les champs ;
³³ il frappe les vignes et les figuiers,
il brise les arbres du pays.

³⁴ Il parle, et les sauterelles arrivent,
des insectes en nombre infini
³⁵ qui mangent toute l’herbe du pays,
qui mangent le fruit de leur sol.

³⁶ Il frappe les fils aînés du pays,
toute la fleur de la race ;
³⁷ il fait sortir les siens chargés d’argent et d’or ;
pas un n’a flanché dans leurs tribus !
³⁸ Et l’Égypte se réjouit de leur départ,
car ils l’avaient terrorisée.

³⁹ Il étend une nuée pour les couvrir ;
la nuit, un feu les éclaire.
⁴⁰ À leur demande, il fait passer des cailles,
il les rassasie du pain venu des cieux ;
⁴¹ il ouvre le rocher : l’eau jaillit,
un fleuve coule au désert.

⁴² Il s’est ainsi souvenu de la parole sacrée
et d’Abraham, son serviteur ;
⁴³ il a fait sortir en grande fête son peuple,
ses élus, avec des cris de joie !⁴⁴ Il leur a donné les terres des nations,
en héritage, le travail des peuples,
⁴⁵ pourvu qu’ils gardent ses volontés
et qu’ils observent ses lois.

Ant. Grande joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !

V/ Dieu révèle à Jacob sa parole,
ses volontés et ses lois à Israël.

Lecture biblique

Le guetteur annonce la chute (Is 21, 6-12)

06 Ainsi m’a parlé le Seigneur : « Va, place un guetteur : ce qu’il voit, qu’il l’annonce !
07 S’il voit un char attelé de deux chevaux un attelage d’âne ou de chameau, qu’il fasse attention, qu’il redouble d’attention ! »
08 Et le veilleur a crié : « Au poste de guet, Seigneur, je me tiens tout le jour. À mon poste de garde, je reste debout toute la nuit.
09 Voici ce qui vient : sur un char attelé de deux chevaux un homme qui parle et dit : “Elle est tombée, Babylone, elle est tombée, et toutes les statues de ses dieux gisent par terre, brisées.” »
10 À vous, fils de mon peuple, qui êtes battus comme les grains de mon aire, ce que j’ai entendu de la part du Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël, je vous l’annonce.
11 Proclamation sur Douma. Une voix me crie de Séïr : « Veilleur, où en est la nuit ? Veilleur, où donc en est la nuit ? »
12 Le veilleur répond : « Le matin vient, et puis encore la nuit… Si vous voulez des nouvelles, interrogez, revenez. »

R/ Veillons,
car nous ne savons ni le jour ni l’heure !Le veilleur a crié :
Sur la tour de guet, je me tiens tout le jour !Le veilleur a crié :
Voici le matin, et puis encore la nuit ;
convertissez-vous au Seigneur ! 

Lecture patristique

HOMÉLIE DE SAINT CYPRIEN SUR LA PATIENCE

« Ce que nous ne voyons pas, nous l’espérons… » Notre Seigneur et notre Maître nous a donné ce commandement pour notre salut : Celui qui aura tenu bon jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. Et aussi : Si vous demeurez dans ma parole, vous serez véritablement mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.Il faut tenir bon et persévérer, frères bien-aimés, pour obtenir l’espérance de la vérité et de la liberté, afin de parvenir à la vérité et à la liberté elles-mêmes. Car le fait même que nous sommes chrétiens fonde notre foi et notre espérance. Mais, pour que l’espérance et la foi puissent porter des fruits, la patience est nécessaire. Car ce n’est pas la gloire d’ici-bas que nous recherchons, c’est la gloire future. L’Apôtre Paul nous en avertit : Nous avons été sauvés, mais c’est en espérance ; voir ce qu’on espère, ce n’est plus espérer : ce que l’on voit, comment peut-on encore l’espérer ? Mais nous, qui espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec patience. L’attente et la patience sont nécessaires pour l’accomplissement de ce que nous avons entrepris et pour posséder ce que nous espérons et croyons, lorsque Dieu nous en fera présent.Dans un autre passage, l’Apôtre donne le même enseignement aux justes qui travaillent à faire fructifier les dons divins, afin de se préparer de plus grands trésors dans le ciel. Il les exhorte ainsi à être patients : Donc, tant que nous en avons le temps, travaillons pour le bien de tous, surtout celui de nos proches dans la foi. Faisons le bien sans défaillance, car, au temps voulu, nous récolterons, si nous ne défaillons pas. L’Apôtre avertit ainsi qu’on ne doit pas renoncer à son activité par impatience, ni se laisser détourner ou dominer par les tentations qui arrêteraient à mi-chemin du succès et de la gloire. Car ce qui est déjà accompli serait perdu, parce que les entreprises qui ne vont pas jusqu’au bout sont anéanties. ~L’Apôtre, lorsqu’il a parlé de la charité, lui a joint l’endurance et la patience : La charité est magnanime, la charité est bienveillante, la charité ne jalouse pas, elle ne se vante pas, elle ne s’emporte pas, elle n’entretient pas de rancune, elle aime tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout. Il montre qu’elle est capable de persévérer obstinément, puisqu’elle sait tout endurer.Il dit dans un autre passage : Supportez-vous les uns les autres avec amour ; ayez à cœur de garder l’unité dans le même Esprit en étant rassemblés dans la paix. Il montrait ainsi que les frères ne peuvent garder ni l’unité ni la paix, s’ils ne s’encouragent pas mutuellement en se supportant, et s’ils ne gardent pas le lien de la concorde au moyen de la patience.

R/ Que la paix de Dieu
garde nos cœurs et nos pensées dans le Christ.Le Seigneur est proche,
réjouissons-nous en tout temps.Le Seigneur est proche,
tenons ferme dans sa parole. 

Oraison

Dieu qui as envoyé ton Fils unique dans ce monde pour libérer l’homme de son péché, accorde à ceux qui t’appellent du fond du cœur d’être vraiment libres pour t’aimer.

Dimanche 7 décembre 2025

Hymne

Une voix parcourt la terre

Une voix parcourt la terre,
Dieu s’approche dans la nuit ;
La semence de lumière
Donne enfin son fruit.

Voici l’heure du Royaume,
L’arbre mort a refleuri ;
Mais devant le Fils de l’homme,
Qui pourra tenir ?

À l’Orient son jour se lève,
Nul n’échappe à sa venue ;
Sa Parole comme un glaive
Met les cœurs à nu.

Seul le pauvre trouve grâce,
Seul le pauvre sait aimer :
Dieu l’invite à prendre place
Près du Fils aîné.

Et l’Agneau des sources vives,
Dieu fait chair en notre temps,
Chaque jour, sous d’humbles signes,
Vient à nos devants.

Offre-lui tes mains ouvertes,
Prends son corps livré pour toi ;
Son amour sera ta fête,
Donne-lui ta foi.

Marche encore vers la Ville
Où tes yeux verront l’Agneau,
Cherche en lui la route à suivre,
Viens au jour nouveau !

Psalmodie

Ps 103 - I

Ant. Toute création aspire à la révélation des fils de Dieu.

¹ Bénis le Seigneur, ô mon âme ;
Seigneur mon Dieu, tu es si grand !
Revêtu de magnificence,
² tu as pour manteau la lumière !

Comme une tenture, tu déploies les cieux,
³ tu élèves dans leurs eaux tes demeures ;
des nuées, tu te fais un char,
tu t’avances sur les ailes du vent ;
⁴ tu prends les vents pour messagers,
pour serviteurs, les flammes des éclairs.

⁵ Tu as donné son assise à la terre :
qu’elle reste inébranlable au cours des temps.
⁶ Tu l’as vêtue de l’abîme des mers :
les eaux couvraient même les montagnes ;
⁷ à ta menace, elles prennent la fuite,
effrayées par le tonnerre de ta voix.

⁸ Elles passent les montagnes, se ruent dans les vallées
vers le lieu que tu leur as préparé.
⁹ Tu leur imposes la limite à ne pas franchir :
qu’elles ne reviennent jamais couvrir la terre.

¹⁰ Dans les ravins tu fais jaillir des sources
et l’eau chemine aux creux des montagnes ;
¹¹ elle abreuve les bêtes des champs :
l’âne sauvage y calme sa soif ;
¹² les oiseaux séjournent près d’elle :
dans le feuillage on entend leurs cris.

Ant. Toute création aspire à la révélation des fils de Dieu.

Ps 103 - II

Ant. Le jour viendra où, sur la terre, justice fleurira.

¹³ De tes demeures tu abreuves les montagnes,
et la terre se rassasie du fruit de tes œuvres ;
¹⁴ tu fais pousser les prairies pour les troupeaux,
et les champs pour l’homme qui travaille.

De la terre il tire son pain :
¹⁵ le vin qui réjouit le cœur de l’homme,
l’huile qui adoucit son visage,
et le pain qui fortifie le cœur de l’homme.

¹⁶ Les arbres du Seigneur se rassasient,
les cèdres qu’il a plantés au Liban ;
¹⁷ c’est là que vient nicher le passereau,
et la cigogne a sa maison dans les cyprès ;
¹⁸ aux chamois, les hautes montagnes,
aux marmottes, l’abri des rochers.

¹⁹ Tu fis la lune qui marque les temps
et le soleil qui connaît l’heure de son coucher.
²⁰ Tu fais descendre les ténèbres, la nuit vient :
les animaux dans la forêt s’éveillent ;
²¹ le lionceau rugit vers sa proie,
il réclame à Dieu sa nourriture.

²² Quand paraît le soleil, ils se retirent :
chacun gagne son repaire.
²³ L’homme sort pour son ouvrage,
pour son travail, jusqu’au soir.

Ant. Le jour viendra où, sur la terre, justice fleurira.

Ps 103 - III

Ant. Dieu regarda son œuvre, il vit que tout cela était bon.

²⁴ Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! +
Tout cela, ta sagesse l’a fait ; *
la terre s’emplit de tes biens.

²⁵ Voici l’immensité de la mer,
son grouillement innombrable d’animaux grands et petits,
²⁶ ses bateaux qui voyagent,
et Léviathan que tu fis pour qu’il serve à tes jeux.

²⁷ Tous, ils comptent sur toi
pour recevoir leur nourriture au temps voulu.
²⁸ Tu donnes : eux, ils ramassent ;
tu ouvres la main : ils sont comblés.

²⁹ Tu caches ton visage : ils s’épouvantent ;
tu reprends leur souffle, ils expirent
   et retournent à leur poussière.
³⁰ Tu envoies ton souffle : ils sont créés ;
tu renouvelles la face de la terre.

³¹ Gloire au Seigneur à tout jamais !
Que Dieu se réjouisse en ses œuvres !
³² Il regarde la terre : elle tremble ;
il touche les montagnes : elles brûlent.

³³ Je veux chanter au Seigneur tant que je vis ;
je veux jouer pour mon Dieu tant que je dure.
³⁴ Que mon poème lui soit agréable ;
moi, je me réjouis dans le Seigneur.
³⁵ Que les pécheurs disparaissent de la terre !
Que les impies n’existent plus !

Bénis le Seigneur, ô mon âme !

Ant. Dieu regarda son œuvre, il vit que tout cela était bon.

V/ Levez la tête et regardez :
notre Sauveur est proche.

Lecture biblique

Valse des chefs du gouvernement royal (Is 22, 8b-23)

08b En regardant, ce jour-là, vers l’arsenal du palais royal,
⁰⁹ vous avez vu comme elles sont nombreuses, les brèches de la Cité de David. Vous avez recueilli les eaux dans le réservoir inférieur.
¹⁰ Vous avez recensé les maisons de Jérusalem, démoli des maisons pour renforcer le rempart.
¹¹ Vous avez creusé un bassin entre les deux remparts pour les eaux de l’ancien réservoir. Mais vous n’avez pas regardé vers Celui qui est à l’œuvre ; Celui qui façonne tout depuis longtemps, vous ne l’avez pas vu.
¹² Ce jour-là, le Seigneur, Dieu de l’univers, appelait à pleurer, à se lamenter, à se raser la tête, à se vêtir de toile à sac.
¹³ Et voilà qu’on se réjouit, on fait la fête ; on tue le bœuf, on égorge le mouton ; on mange de la viande, on boit du vin : « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ! »
¹⁴ Mais le Seigneur de l’univers m’a fait entendre cette révélation : « J’en fais serment : cette faute ne vous sera jamais remise, jusque dans la mort ». Il l’a dit, le Seigneur, Dieu de l’univers.
¹⁵ Ainsi parle le Seigneur, Dieu de l’univers : « Va trouver ce ministre, Shebna, le maître du palais, et dis-lui :
¹⁶ Ici, quel est ton bien ? Qui sont les tiens, ici, pour t’y faire creuser un tombeau, toi qui te creuses un tombeau sur une hauteur, et te fais tailler une demeure dans le roc ?
¹⁷ Voici que le Seigneur va te rejeter, il va te rejeter, grand homme, t’empaqueter comme un paquet,
¹⁸ t’enrouler, t’envoyer rouler comme une boule vers un pays aux vastes étendues. C’est là-bas que tu vas mourir, là-bas, dans tes chars prestigieux, toi, le déshonneur de la maison de ton maître.
¹⁹ Je vais te chasser de ton poste, t’expulser de ta place.
²⁰ Et, ce jour-là, j’appellerai mon serviteur, Éliakim, fils d’Helcias.
²¹ Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs : il sera un père pour les habitants de Jérusalem et pour la maison de Juda.
²² Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David : s’il ouvre, personne ne fermera ; s’il ferme, personne n’ouvrira.
²³ Je le planterai comme une cheville dans un endroit solide ; il sera un trône de gloire pour la maison de son père.

R/ Seigneur, ouvre-nous la porte des vainqueurs :
nous entrerons pour te rendre grâce !

Voici le Véritable, dit le Seigneur,
celui qui tient la clef de David :
j’ai ouvert devant toi une porte
que nul ne peut fermer.

Tu as peu de force,
pourtant tu as gardé ma parole,
tu n’as pas renié mon nom ! 

Lecture patristique

COMMENTAIRE D’EUSÈBE DE CÉSARÉE SUR ISAÏE

L’avènement au désert. La Bonne Nouvelle sur la montagne.

Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits les sentiers de notre Dieu. Cette parole montre clairement que les événements prophétisés ne se produiront pas à Jérusalem, mais au désert ; c’est là que la gloire du Seigneur apparaîtra et que toute chair aura connaissance du salut de Dieu. Et c’est ce qui s’est accompli réellement et littéralement lorsque Jean Baptiste proclama dans le désert du Jourdain que le salut de Dieu se manifesterait, car c’est là que le salut de Dieu est apparu. En effet, le Christ avec sa gloire s’est fait connaître à tous : lorsqu’il eut été baptisé, le Saint-Esprit descendit sur lui sous la forme d’une colombe et y demeura ; et la voix du Père lui rendit témoignage : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.

Le prophète parlait ainsi parce que Dieu devait résider dans le désert, qui est inaccessible au monde. Toutes les nations païennes étaient désertées par la connaissance de Dieu, et toutes étaient inaccessibles aux justes et aux prophètes de Dieu.

C’est pour cela que cette voix ordonne de préparer le chemin au Verbe de Dieu et de rendre unie la route inaccessible et raboteuse afin que notre Dieu, en venant résider chez nous, puisse y avancer. ~

Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion. Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem. Ces paroles s’accordent tout à fait avec le sens de celles qui ont précédé, et elles ont raison de mentionner les évangélistes, les porteurs de la Bonne Nouvelle, car elles annoncent aux hommes la Bonne Nouvelle de l’avènement de Dieu, après avoir parlé de la voix qui crie dans le désert. En effet la parole concernant les évangélistes du Sauveur vient à la suite de la prophétie concernant Jean Baptiste.

Qui donc est cette Sion, sinon très certainement celle que les anciens  appelaient Jérusalem ? En effet, c’était bien une montagne, comme le montre cette affirmation de l’Écriture : La montagne de Sion où tu fis ta demeure ; et l’Apôtre : Vous êtes venus vers la montagne de Sion. N’est-ce pas une façon de parler qui désigne le groupe des Apôtres, choisis dans le peuple ancien, dans le peuple de la circoncision ?

Telle est en effet Sion ou Jérusalem, qui a reçu en héritage le salut de Dieu et qui, elle-même, est située sur la hauteur, sur la montagne même de Dieu, c’est-à-dire sur le Verbe, son Fils unique : il lui ordonne de monter sur la haute montagne pour annoncer la bonne nouvelle du salut. Or, quel est celui qui annonce la bonne nouvelle, sinon le groupe des évangélistes ? Et qu’est-ce qu’évangéliser ? C’est proclamer à tous les hommes et, avant tous, aux cités de Juda, l’avènement du Christ sur la terre.

Saisis de joie, vous demandez :              Stance
Quel sera cet enfant ?
C’est lui le messager de la première espérance.
Accueillez-le de la part du Seigneur :
Il vient tracer le chemin de l’Epoux
et préluder au chant des Noces.

R/ Béni soit le Dieu fidèle,
il vient nous donner son amour.

Il se souvient de l’Alliance sainte,
jadis annoncée par les prophètes.

Il nous suscite une force de salut
dans la maison de David son serviteur. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Seigneur tout-puissant et miséricordieux, ne laisse pas le souci de nos tâches présentes entraver notre marche à la rencontre de ton Fils ; mais éveille en nous cette intelligence du cœur qui nous prépare à l’accueillir et nous fait entrer dans sa propre vie. Lui qui règne.

Lundi 8 décembre 2025

Hymne

Voici l’aurore avant le jour

Voici l’aurore avant le jour,
Voici la mère virginale,
La femme promise au début des âges.
Elle a bâti sa demeure
Dans les vouloirs du Père.

Aucune peur, aucun refus,
Ne vient troubler l’œuvre de grâce,
Son cœur est rempli d’ineffable attente.
Elle offre à Dieu le silence
Où la Parole habite.

Sous le regard qui lui répond,
Les temps nouveaux tressaillent en elle,
L’avent mystérieux du Royaume à naître.
L’Esprit la prend sous son ombre
Et doucement la garde.

Voici l’épouse inépousée,
Marie, servante et souveraine,
Qui porte en secret le salut du monde.
Le sang du Christ la rachète
Mais elle en est la source.

Psalmodie

Ps 23

Ant. Marie obtiendra bénédiction du Seigneur, et justice de Dieu, son Sauveur.

¹ Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
² C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.

³ Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
⁴ L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles
   (et ne dit pas de faux serments).

⁵ Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
⁶ Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !

⁷ Portes, levez vos frontons, +
élevez-vous, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

⁸ Qui est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats.

⁹ Portes, levez vos frontons, +
levez-les, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

¹⁰ Qui donc est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.

Ant. Marie obtiendra bénédiction du Seigneur, et justice de Dieu, son Sauveur.

Ps 45

Ant. Dieu la reconnut dès l’aurore, le Très-Haut a sanctifié sa demeure.

² Dieu est pour nous refuge et force,
secours dans la détresse, toujours offert.
³ Nous serons sans crainte si la terre est secouée,
si les montagnes s’effondrent au creux de la mer ;
⁴ ses flots peuvent mugir et s’enfler,
les montagnes, trembler dans la tempête :

(R/) (Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !)

⁵ Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,
la plus sainte des demeures du Très-Haut.
⁶ Dieu s’y tient : elle est inébranlable ;
quand renaît le matin, Dieu la secourt.
⁷ Des peuples mugissent, des règnes s’effondrent ;
quand sa voix retentit, la terre se défait.

R/ 8 Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !

⁹ Venez et voyez les actes du Seigneur,
comme il couvre de ruines la terre.
¹⁰ Il détruit la guerre jusqu’au bout du monde,
il casse les arcs, brise les lances, incendie les chars :
¹¹ « Arrêtez ! Sachez que je suis Dieu.
Je domine les nations, je domine la terre. »

R/ 12 Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !

Ant. Dieu la reconnut dès l’aurore, le Très-Haut a sanctifié sa demeure.

Ps 86

Ant. On chante ta gloire, ô Marie : car le Puissant a fait pour toi des merveilles.

¹ Elle est fondée sur les montagnes saintes. +

² Le Seigneur aime les portes de Sion *
plus que toutes les demeures de Jacob.

³ Pour ta gloire on parle de toi,
ville de Dieu ! *
⁴ « Je cite l’Égypte et Babylone
entre celles qui me connaissent. »

Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas. *
⁵ Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.

C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient. +

⁶ Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
« Chacun est né là-bas. » *
⁷ Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
« En toi, toutes nos sources ! »

Ant. On chante ta gloire, ô Marie : car le Puissant a fait pour toi des merveilles.

V/ Le Seigneur m’a comblée de joie,
il m’a revêtue de sainteté.

Lecture biblique

Là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé (Rm 5, 12-21)

Frères : 12 Nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché.
13 Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi.
14 Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir.
15 Mais il n’en va pas du don gratuit comme de la faute. En effet, si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.
16 Le don de Dieu et les conséquences du péché d’un seul n’ont pas la même mesure non plus : d’une part, en effet, pour la faute d’un seul, le jugement a conduit à la condamnation ; d’autre part, pour une multitude de fautes, le don gratuit de Dieu conduit à la justification.
17 Si, en effet, à cause d’un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront-ils dans la vie, ceux qui reçoivent en abondance le don de la grâce qui les rend justes.
18 Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamnation, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie.
19 En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera-t-elle rendue juste.
20 Quant à la loi de Moïse, elle est intervenue pour que se multiplie la faute ; mais là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé.
21 Ainsi donc, de même que le péché a établi son règne de mort, de même la grâce doit établir son règne en rendant juste pour la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.

Voici la nouvelle Genèse :         Stance
en toi, Vierge immaculée,
la grâce originelle refleurit.
Notre terre n’est plus maudite,
nous la verrons bientôt
donner le fruit de vie.

R/ Avec toi, Marie, Mère du Sauveur,
nous glorifions la puissance de Dieu.

J’exulte de joie dans le Seigneur
et mon esprit tressaille en mon Dieu.

Il m’a revêtue des vêtements du salut
et m’a couverte du manteau de la justice.

Le Seigneur fera germer l’action de grâce
devant toutes les nations. 

Lecture patristique

PRIÈRE DE S. ANSELME À MARIE

Le ciel et les astres, la terre et les fleuves, le jour et la nuit, et tout ce qui obéit ou sert à l’homme, se félicite d’être par toi, ô notre Dame, rendu en quelque sorte à sa beauté première, et même doté d’une grâce nouvelle et ineffable. Car tous, pour ainsi dire, étaient morts, alors que dépouillés de leur dignité naturelle, qui est d’être au pouvoir et au service de ceux qui louent Dieu — c’est là le motif même de leur création — ils étaient opprimés et dégradés par un culte idolâtrique, étranger au but de leur existence. Ils se réjouissent donc d’être comme ressuscités, puisque désormais les voilà soumis à la domination et embellis par l’usage des adorateurs du vrai Dieu. Ils ont comme exulté lorsque leur fut accordée la faveur, nouvelle et inestimable, non seulement de sentir invisiblement au-dessus d’eux la royauté de Dieu, leur propre Créateur, mais encore de le voir les sanctifier visiblement, dans leur sphère à eux, en en faisant lui-même usage. Tels sont les si grands biens échus à l’univers, par le fruit béni du sein de Marie, la bénie.

Par la plénitude de ta grâce, Marie, les êtres retenus en enfer se réjouissent d’être libérés, et les créatures au-delà du ciel d’être restaurées. Oui, c’est bien par ce glorieux Fils de ta glorieuse virginité que tous les justes disparus avant sa mort vivifiante exultent de voir la fin de leur captivité, et les anges, le relèvement de leur cité à moitié détruite. Ô femme remplie et plus que remplie de grâce, dont la surabondante plénitude se répand sur toute la création pour la rétablir ! Ô Vierge bénie et plus que bénie, dont la bénédiction est source de bénédictions pour toute la nature, non seulement pour la nature créée, de la part de son Créateur, mais aussi pour le Créateur, de la part de sa création !

Dieu a donné son Fils, fruit unique de son cœur, qui était son égal et qu’il aimait comme lui-même : il l’a donné à Marie, et, du sein de Marie, il en fait son Fils, non pas quelqu’un d’autre, mais le même en personne, de sorte qu’il est par sa nature le même Fils unique de Dieu et de Marie. Toute la création est l’œuvre de Dieu, et Dieu est né de Marie ! Dieu a tout créé, et Marie a enfanté Dieu ! Dieu qui a tout formé, s’est formé lui-même du sein de Marie, et ainsi il a refait tout ce qu’il avait fait. Lui qui a pu tout faire de rien, n’a pas voulu refaire sans Marie sa création détruite. Dieu est donc le Père de toutes les choses créées, et Marie la mère de toutes les choses recréées. Dieu est le Père de la création universelle, et Marie la mère de la rédemption universelle. Car Dieu a engendré celui par qui tout a été fait, et Marie a enfanté celui par qui tout a été sauvé. Dieu a engendré celui sans qui absolument rien n’existe, et Marie a enfanté celui sans qui absolument rien n’est bon. Oui, le Seigneur est vraiment avec toi : il t’a fait un don tel que la nature entière t’est grandement redevable, à toi, en même temps qu’à lui.

Voici la nouvelle Genèse :
en toi, Vierge immaculée,
la grâce originelle refleurit.
Notre terre n’est plus maudite,
nous la verrons bientôt
donner le fruit de vie.

R/ Avec toi, Marie, Mère du Sauveur,
nous glorifions la puissance de Dieu. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Seigneur, tu as préparé à ton Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge ; puisque tu l’as préservée de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ton Fils, accorde-nous, à l’intercession de cette Mère très pure, de parvenir jusqu’à toi, purifiés, nous aussi, de tout mal.

Mardi 9 décembre 2025

Hymne

Vienne le juste comme rosée

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur :

Terre brûlante comme un désert,
Terre en genèse offerte à l’Esprit,
Quand donc verras-tu s’éveiller
La semence divine ?

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur !

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour :

Terre aux maisons si pauvres d’amour,
Terre où Dieu même cherche cité.
Quand donc verras-tu dans nos corps
La lumière divine ?

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour !

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur :

Terre où la mort défie son vainqueur,
Terre aux espoirs trop vite oubliés,
Quand donc verras-tu se lever
Les aurores divines ?

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur !

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie :

Terre où jeunesse tôt se flétrit,
Terre en appel d’un monde nouveau,
Quand donc verras-tu refleurir
Nos enfances divines ?

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie !

Psalmodie

Ps 36 - I

Ant. Nul ne peut entrer dans le Royaume, sinon comme un enfant.

¹ Ne t’indigne pas à la vue des méchants,
n’envie pas les gens malhonnêtes ;
² aussi vite que l’herbe, ils se fanent ;
comme la verdure, ils se flétrissent.

³ Fais confiance au Seigneur, agis bien,
habite la terre et reste fidèle ;
⁴ mets ta joie dans le Seigneur :
il comblera les désirs de ton cœur.

⁵ Dirige ton chemin vers le Seigneur,
fais-lui confiance, et lui, il agira.
⁶ Il fera lever comme le jour ta justice,
et ton droit comme le plein midi.

⁷ Repose-toi sur le Seigneur
et compte sur lui.
Ne t’indigne pas devant celui qui réussit,
devant l’homme qui use d’intrigues.

⁸ Laisse ta colère, calme ta fièvre,
ne t’indigne pas : il n’en viendrait que du mal ;
⁹ les méchants seront déracinés,
mais qui espère le Seigneur possédera la terre.

¹⁰ Encore un peu de temps : plus d’impie ;
tu pénètres chez lui : il n’y est plus.
¹¹ Les doux posséderont la terre
et jouiront d’une abondante paix.

Ps 36 - II

¹² L’impie peut intriguer contre le juste
et grincer des dents contre lui,
¹³ le Seigneur se moque du méchant
car il voit son jour qui arrive.

¹⁴ L’impie a tiré son épée, il a tendu son arc
pour abattre le pauvre et le faible,
   pour tuer l’homme droit.
¹⁵ Mais l’épée lui entrera dans le cœur,
et son arc se brisera.

¹⁶ Pour le juste, avoir peu de biens
vaut mieux que la fortune des impies.
¹⁷ Car le bras de l’impie sera brisé,
mais le Seigneur soutient les justes.

¹⁸ Il connaît les jours de l’homme intègre
qui recevra un héritage impérissable.
¹⁹ Pas de honte pour lui aux mauvais jours ;
aux temps de famine, il sera rassasié.

²⁰ Mais oui, les impies disparaîtront
comme la parure des prés ;
c’en est fini des ennemis du Seigneur :
ils s’en vont en fumée.

²¹ L’impie emprunte et ne rend pas ;
le juste a pitié : il donne.
²² Ceux qu’il bénit posséderont la terre,
ceux qu’il maudit seront déracinés.

²³ Quand le Seigneur conduit les pas de l’homme,
ils sont fermes et sa marche lui plaît.
²⁴ S’il trébuche, il ne tombe pas
car le Seigneur le soutient de sa main.

²⁵ Jamais, de ma jeunesse à mes vieux jours,
je n’ai vu le juste abandonné
   ni ses enfants mendier leur pain.
²⁶ Chaque jour il a pitié, il prête ;
ses descendants seront bénis.

²⁷ Évite le mal, fais ce qui est bien,
et tu auras une habitation pour toujours,
²⁸ car le Seigneur aime le bon droit,
il n’abandonne pas ses amis.

Ceux-là seront préservés à jamais,
les descendants de l’impie seront déracinés.
²⁹ Les justes posséderont la terre
et toujours l’habiteront.

Ps 36 - III

³⁰ Les lèvres du juste redisent la sagesse
et sa bouche énonce le droit.
³¹ La loi de son Dieu est dans son cœur ;
il va, sans craindre les faux pas.

³² Les impies guettent le juste,
ils cherchent à le faire mourir.
³³ Mais le Seigneur ne saurait l’abandonner
ni le laisser condamner par ses juges.

³⁴ Espère le Seigneur,
et garde son chemin :
il t’élèvera jusqu’à posséder la terre ;
tu verras les impies déracinés.

³⁵ J’ai vu l’impie dans sa puissance
se déployer comme un cèdre vigoureux.
³⁶ Il a passé, voici qu’il n’est plus ;
je l’ai cherché, il est introuvable.

³⁷ Considère l’homme droit, vois l’homme intègre :
un avenir est promis aux pacifiques.
³⁸ Les pécheurs seront tous déracinés,
et l’avenir des impies, anéanti.

³⁹ Le Seigneur est le salut pour les justes,
leur abri au temps de la détresse.
⁴⁰ Le Seigneur les aide et les délivre,
il les délivre de l’impie, il les sauve,
   car ils cherchent en lui leur refuge.

Ant. Nul ne peut entrer dans le Royaume, sinon comme un enfant.

V/ Préparez les chemins du Seigneur,
aplanissez la route.

Lecture biblique

En ce jour-là, le Seigneur triomphera (Is 24, 19-23; 25, 1-5)

24.19 La terre se brise, se brise en morceaux ! La terre éclate, elle vole en éclats ! La terre frémit, frémit tout entière !
24.20 La terre vacille, vacille comme un ivrogne, comme une cabane branlante ; son forfait pèse sur elle, elle tombe sans pouvoir se relever.
24.21 Ce jour-là, il arrivera que le Seigneur viendra sévir là-haut, contre l’armée d’en haut, et sur la terre contre les rois de la terre.
24.22 Ils seront entassés, enchaînés dans un cachot, prisonniers d’une prison. Après de nombreux jours, on sévira contre eux.
24.23 La lune rougira, le soleil se couvrira de honte. Car, sur le mont Sion et à Jérusalem, le Seigneur de l’univers régnera : devant les anciens resplendira sa gloire.
25.01 Seigneur, tu es mon Dieu, je t’exalte, je rends grâce à ton nom, car tu as accompli projets et merveilles, sûrs et stables depuis longtemps.
25.02 Tu as changé la ville en tas de pierres, la cité fortifiée, en champ de ruines ; la citadelle des étrangers n’est plus une ville, jamais elle ne sera rebâtie :
25.03 voilà pourquoi un peuple fort reconnaît ta gloire, les cités des nations tyranniques te craignent.
25.04 Tu es devenu forteresse pour le faible, forteresse pour le malheureux en sa détresse, un abri contre l’orage, une ombre contre la chaleur : le souffle des tyrans n’est que pluie d’orage sur un mur.
25.05 Comme une chaleur étouffante sur la terre desséchée, tu étouffes le vacarme des étrangers ; comme faiblit la chaleur à l’ombre d’un nuage, ainsi faiblit le chant de victoire des tyrans.

R/ Seigneur, tu es mon Dieu,
je t’exalte et je célèbre ton nom !

Tu as accompli ton merveilleux dessein,
enveloppé de silence aux siècles éternels.

Tu es un refuge pour le faible,
un refuge pour le pauvre dans la détresse. 

Lecture patristique

ACTES DU IIème CONCILE DU VATICAN l’Église

« Les derniers temps sont arrivés pour nous »

Dans le Christ nous sommes tous appelés à faire partie de l’Église, et c’est en elle que nous acquérons la sainteté par la grâce de Dieu. Mais elle n’atteindra son achèvement que dans la gloire du ciel, lorsque viendra le temps du rétablissement de toutes choses, lorsque, avec le genre humain, le monde entier lui aussi, qui est intimement uni à l’homme et qui atteint par l’homme le but qui est le sien, sera parfaitement rassemblé dans le Christ.

Le Christ, élevé au-dessus de la terre, a attiré à lui tous les hommes ; ressuscité d’entre les morts, il a envoyé sur ses disciples son Esprit qui donne la vie ; et, par cet Esprit, le Christ a établi son Corps, qui est l’Église, comme le sacrement universel du salut. Siégeant à la droite du Père, il agit continuellement dans le monde pour conduire les hommes à son Église, pour les unir à lui-même au moyen d’elle, pour les rendre participants de sa vie glorieuse en leur offrant en nourriture son propre Corps et son Sang.

Ce rétablissement, qui nous a été promis et que nous attendons, a déjà commencé dans le Christ ; il a progressé par l’envoi du Saint-Esprit et par celui-ci il se poursuit dans l’Église. C’est en elle que la foi nous enseigne le sens de notre vie terrestre elle-même, du moment que, dans l’espérance des biens futurs, nous conduisons vers sa fin la tâche que le Père nous a chargés d’accomplir dans le monde, et que nous faisons ainsi notre salut.

Ainsi déjà les derniers temps sont arrivés pour nous. Le renouvellement du monde est irrévocablement établi et se trouve anticipé en ce monde d’une manière déjà réelle. En effet, déjà sur terre, l’Église rayonne d’une sainteté véritable, quoique inachevée.

Mais en attendant que se réalisent les cieux nouveaux et la terre nouvelle où la justice habite, l’Église en pèlerinage porte la figure de ce monde qui passe, dans ses sacrements et ses institutions qui appartiennent à notre époque. Sa propre vie s’écoule au milieu des créatures qui gémissent encore maintenant dans les douleurs de l’enfantement, et qui attendent la manifestation des fils de Dieu.

Les temps sont accomplis,
le royaume de Dieu
est tout proche ;
Redressez-vous :
c’est l’heure de l’espérance.

R/ Voici le temps favorable !
Voici le jour du salut !

Les temps sont accomplis,
le Seigneur aujourd’hui
vous appelle.
Venez à lui :
c’est l’heure de l’évangile !

Les temps sont accomplis,
le Seigneur vous attend
pour la Pâque.
Pressez le pas :
c’est l’heure où Dieu fait revivre ! 

Oraison

Tu as promis, Dieu tout-puissant, d’envoyer un sauveur à tous les peuples de la terre ; donne-nous la grâce d’attendre dans la joie le jour glorieux de sa naissance.

Mercredi 10 décembre 2025

Hymne

La paix de Dieu n’est pas un cri

La paix de Dieu n’est pas un cri
Lancé des quatre vents de l’univers.
La paix, c’est Dieu risquant sa vie,
Enfant des hommes, la nuit de Noël.

L’amour de Dieu n’est pas un mot
Berçant nos rêves de vivre là-haut.
L’amour, c’est Dieu rené des eaux,
Nouvelle eau vive jaillie au désert.

Le jour de Dieu n’est pas un jour,
Instant d’histoire, moment sans retour.
Le jour de Dieu, c’est Dieu toujours,
Durée vivante, sans nuit, sans sommeil.

R/ Ô viens, ô viens, Emmanuel !
Ô viens sauver le monde !

Psalmodie

Ps 38 - I

Ant. Maintenant, que puis-je attendre, ô mon Maître ? Mon espérance repose en toi.

² J’ai dit : « Je garderai mon chemin
sans laisser ma langue s’égarer ;
je garderai un bâillon sur ma bouche,
tant que l’impie se tiendra devant moi. »

³ Je suis resté muet, silencieux ;
   je me taisais, mais sans profit. *
Mon tourment s’exaspérait,
⁴ mon cœur brûlait en moi.
Quand j’y pensais, je m’enflammais,
et j’ai laissé parler ma langue.

⁵ Seigneur, fais-moi connaître ma fin,
   quel est le nombre de mes jours :
je connaîtrai combien je suis fragile.
⁶ Vois le peu de jours que tu m’accordes :
ma durée n’est rien devant toi.

L’homme ici-bas n’est qu’un souffle ;
⁷ il va, il vient, il n’est qu’une image.
Rien qu’un souffle, tous ses tracas ;
il amasse, mais qui recueillera ?

Ps 38 - II

⁸ Maintenant, que puis-je attendre, Seigneur ?
Elle est en toi, mon espérance.
⁹ Délivre-moi de tous mes péchés,
épargne-moi les injures des fous.

¹⁰ Je me suis tu, je n’ouvre pas la bouche,
car c’est toi qui es à l’œuvre.
¹¹ Éloigne de moi tes coups :
je succombe sous ta main qui me frappe.

¹² Tu redresses l’homme en corrigeant sa faute, +
tu ronges comme un ver son désir ; *
l’homme n’est qu’un souffle.

¹³ Entends ma prière, Seigneur, écoute mon cri ;
ne reste pas sourd à mes pleurs.
Je ne suis qu’un hôte chez toi,
un passant, comme tous mes pères.

¹⁴ Détourne de moi tes yeux, que je respire
avant que je m’en aille et ne sois plus.

Ant. Maintenant, que puis-je attendre, ô mon Maître ? Mon espérance repose en toi.

Ps 51

Ant. Le Seigneur fera disparaître l’impiété dans la splendeur de sa venue.

³ Pourquoi te glorifier du mal,
   toi, l’homme fort ? *
Chaque jour, Dieu est fidèle.

⁴ De ta langue affilée comme un rasoir,
   tu prépares le crime, *
fourbe que tu es !

⁵ Tu aimes le mal plus que le bien,
   et plus que la vérité, le mensonge ; *
⁶ tu aimes les paroles qui tuent,
   langue perverse.

⁷ Mais Dieu va te ruiner pour toujours,
   t’écraser, t’arracher de ta demeure, *
t’extirper de la terre des vivants.

⁸ Les justes verront, ils craindront,
   ils riront de toi : +
⁹ « Le voilà donc cet homme
   qui n’a pas mis sa force en Dieu ! *
Il comptait sur ses grandes richesses,
   il se faisait fort de son crime ! »

¹⁰ Pour moi, comme un bel olivier
   dans la maison de Dieu, *
je compte sur la fidélité de mon Dieu,
   sans fin, à jamais !

¹¹ Sans fin, je veux te rendre grâce,
   car tu as agi. *
J’espère en ton nom devant ceux qui t’aiment :
   oui, il est bon !

Ant. Le Seigneur fera disparaître l’impiété dans la splendeur de sa venue.

V/ Viens, Seigneur, montre-nous ton visage,
et nous serons sauvés.

Lecture biblique

Confiance en Dieu Sauveur (Is 25, 6-12; 26, 1-6)

25.06 Le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés.
25.07 Sur cette montagne, il fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations.
25.08 Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. Le Seigneur a parlé.
25.09 Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! »
25.10 Car la main du Seigneur reposera sur cette montagne. Mais Moab sera piétiné sur place, comme la paille est piétinée dans le fumier.
25.11 Là, il étendra les mains, comme un nageur les étend pour nager ; malgré ses mouvements habiles, Dieu rabattra son arrogance.
25.12 Moab, les bastions inaccessibles de tes murailles, il les renverse, il les abat, les jette à terre, dans la poussière.
26.01 En ce jour-là, ce cantique sera chanté dans le pays de Juda : Nous avons une ville forte ! Le Seigneur a mis pour sauvegarde muraille et avant-mur.
26.02 Ouvrez les portes ! Elle entrera, la nation juste, qui se garde fidèle.
26.03 Immuable en ton dessein, tu préserves la paix, la paix de qui s’appuie sur toi.
26.04 Prenez appui sur le Seigneur, à jamais, sur lui, le Seigneur, le Roc éternel. [
26.05 Il a rabaissé ceux qui siégeaient dans les hauteurs, il a humilié la cité inaccessible, l’a humiliée jusqu’à terre, et lui a fait mordre la poussière.
26.06 Elle sera foulée aux pieds, sous le pied des pauvres, les pas des faibles.]

R/ Voici notre Dieu :
de lui nous espérons le salut !

Lui, le Prince de la vie,
il fera disparaître la mort pour toujours !

Il essuiera les larmes de nos yeux,
il ôtera la honte de la terre. 

Lecture patristique

SERMON DE SAINT AUGUSTIN SUR LE PSAUME 109

« Ce qu’il a promis, Dieu a aussi la puissance de l’accomplir »Dieu a fixé un temps pour ses promesses, et un temps pour accomplir ce qu’il a promis.Le temps des promesses était le temps des prophètes, jusqu’à Jean Baptiste ; à partir de lui et jusqu’à la fin, c’est le temps d’accomplir ce qui a été promis.Il est fidèle, Dieu qui s’est fait notre débiteur, non en recevant quelque chose de nous, mais en nous promettant de si grandes choses. C’était peu de promettre : il a voulu encore s’engager par écrit, comme en dressant avec nous un contrat de ses promesses ; ainsi, lorsqu’il commencerait à s’acquitter de ses promesses, nous pourrions considérer dans l’Écriture l’ordre dans lequel il s’acquitterait de ce qu’il a promis. C’est pourquoi le temps de la prophétie, comme nous l’avons déjà dit souvent, était la prédiction des promesses.Il a promis le salut éternel, la vie bienheureuse sans fin avec les anges, et l’héritage qui ne peut se flétrir, la gloire éternelle, la douceur de son visage, la demeure de sa sainteté dans les cieux, et par la résurrection des morts, désormais aucune crainte de mourir. Telle est sa promesse, comme le but vers lequel se porte tout notre élan, et quand nous y serons parvenus, nous n’aurons plus rien à rechercher, plus rien à exiger. Mais selon quel ordre nous parviendrons à ce but final, il nous l’a montré par ses promesses et ses annonces.En effet, il a promis aux hommes la divinité, aux mortels l’immortalité, aux pécheurs la justification, aux humiliés la glorification. ~Cependant, mes frères, ce que Dieu promettait paraissait incroyable aux hommes : qu’à partir de cette mortalité, de cette corruption, de cet état humilié, de cette poussière et de cette cendre, ils égaleraient les anges de Dieu. Aussi n’a-t-il pas seulement fait un contrat écrit avec eux, pour qu’ils croient, mais il a établi un médiateur de leur foi. Non pas un prince, un ange ou un archange, mais son Fils unique. Ainsi devait-il montrer et donner par son Fils lui-même le chemin par lequel il nous conduirait à cette fin qu’il nous a promise.Mais c’était trop peu pour Dieu, de donner son Fils pour qu’il montre le chemin ; il a fait de lui le chemin, par lequel tu irais sous sa direction, le chemin que tu suivrais. ~Aussi le Fils de Dieu, qui devait venir chez les hommes, devait s’unir à l’homme ; par la nature qu’il épouserait, il devait devenir homme, destiné à mourir, à ressusciter, à monter au ciel, à siéger à la droite du Père, à accomplir parmi les nations ce qu’il avait promis. Et après avoir accompli ses promesses parmi les nations, il devait encore accomplir celle de revenir, et d’exiger ce qu’il a demandé ; de séparer les sujets de sa colère des sujets de sa miséricorde ; de donner aux impies ce dont il les a menacés, et aux justes ce qu’il leur a promis.Tout cela donc devait être prophétisé, devait être annoncé, devait être souligné comme devant venir, afin que sa venue ne cause pas de frayeur, mais soit attendue avec foi.

R/ De tout mon cœur je crie vers Dieu !
Mon cri semble tomber à rien.
De tout mon cœur, le Seigneur crie vers Dieu :
Dieu l’entend, et il vient.
Le Seigneur est amour, nous faisons cœur à deux,
Dieu fait cœur avec lui,
Car le Seigneur est Dieu :
Voilà ce que fait un ami !Le Seigneur a tout l’homme en amour,
Tout homme ne le sait pas.
Le Seigneur veut tout homme d’amour,
Il donne tout, pour qu’il le soit.
Il s’est fait corps au corps humain,
Mon sang peut passer par son cœur ;
Il lui donne sa force et sa fin :
Voilà ce que fait le Seigneur !Dans sa nuit de confiance, il l’envoie
Porter à tout le corps son amour ;
Il le rappelle de sa voix
Pour le recharger en amour.
Tendrement il se fait des sujets,
Patiemment, il leur forme des yeux
Pour qu’ils témoignent de la vérité :
Voilà ce que fait notre Dieu ! 

Oraison

Dieu tout-puissant, tu nous demandes de préparer le chemin de ton Fils ; ne permets pas que la fatigue nous abatte, alors que nous attendons la venue bienheureuse de celui qui nous rendra les forces et la santé.

Jeudi 11 décembre 2025

Hymne

Es-tu celui qui doit venir

Es-tu celui qui doit venir
visiter nos prisons,
libérer nos mains,
éclairer nos visages
d’un bonheur sans déclin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, notre semblable,
tu es le plus proche voisin,
l’Emmanuel dans nos prisons.

Es-tu celui qui doit venir
traverser notre nuit,
libérer nos yeux
et donner aux aveugles
un soleil sans déclin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, notre lumière,
tu es notre unique matin,
l’Emmanuel dans notre nuit.

Es-tu celui qui doit venir
nous tracer le chemin,
libérer nos pas,
relancer notre marche
à ton rythme divin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, guide fidèle,
tu es le témoin de nos pas,
l’Emmanuel sur nos chemins.

Es-tu celui qui doit venir
ébranler nos silences,
libérer nos voix,
accorder nos paroles
à ton Verbe divin ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, Verbe et réponse,
tu es notre unique chanson,
l’Emmanuel dans nos silences.

Es-tu celui qui doit venir
féconder nos déserts,
libérer nos cœurs,
éveiller nos semences
par les eaux du Jourdain ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, Source d’eau vive,
tu es le printemps pour le grain,
l’Emmanuel dans nos déserts.

Es-tu celui qui doit venir
et qui vient chaque jour
libérer nos vies,
ranimer notre souffle
au passage du tien ?

Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, Sève du monde,
tu es le Vivant qui revient,
l’Emmanuel, Dieu-avec-nous.

Psalmodie

Ps 43 - I

Ant. Debout ! Viens à notre aide, rachète-nous en raison de ton amour.

² Dieu, nous avons entendu dire, +
et nos pères nous ont raconté, *
quelle action tu accomplis de leur temps,
aux jours d’autrefois.

³ Toi, par ta main, tu as dépossédé les nations, +
et ils purent s’implanter ; *
et tu as malmené des peuplades,
   et ils purent s’étendre.

⁴ Ce n’était pas leur épée qui possédait le pays, +
ni leur bras qui les rendait vainqueurs, *
mais ta droite et ton bras, et la lumière de ta face,
   car tu les aimais.

⁵ Toi, Dieu, tu es mon roi, *
tu décides des victoires de Jacob :
⁶ avec toi, nous battions nos ennemis ;
par ton nom, nous écrasions nos adversaires.

⁷ Ce n’est pas sur mon arme que je compte,
ni sur mon épée, pour la victoire.
⁸ Tu nous as donné de vaincre l’adversaire,
tu as couvert notre ennemi de honte.

⁹ Dieu était notre louange, tout le jour :
sans cesse nous rendions grâce à ton nom.

Ps 43 - II

¹⁰ Maintenant, tu nous humilies, tu nous rejettes,
tu ne sors plus avec nos armées.
¹¹ Tu nous fais plier devant l’adversaire,
et nos ennemis emportent le butin.

¹² Tu nous traites en bétail de boucherie,
tu nous disperses parmi les nations.
¹³ Tu vends ton peuple à vil prix,
sans que tu gagnes à ce marché.

¹⁴ Tu nous exposes aux sarcasmes des voisins,
aux rires, aux moqueries de l’entourage.
¹⁵ Tu fais de nous la fable des nations ;
les étrangers haussent les épaules.

¹⁶ Tout le jour, ma déchéance est devant moi,
la honte couvre mon visage,
¹⁷ sous les sarcasmes et les cris de blasphème,
sous les yeux de l’ennemi qui se venge.

Ps 43 - III

¹⁸ Tout cela est venu sur nous
   sans que nous t’ayons oublié : *
nous n’avions pas trahi ton alliance.

¹⁹ Notre cœur ne s’était pas détourné
et nos pieds n’avaient pas quitté ton chemin
²⁰ quand tu nous poussais au milieu des chacals
et nous couvrais de l’ombre de la mort.

²¹ Si nous avions oublié le nom de notre Dieu,
tendu les mains vers un dieu étranger,
²² Dieu ne l’eût-il pas découvert,
lui qui connaît le fond des cœurs ?
²³ C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt,
qu’on nous traite en bétail d’abattoir.

²⁴ Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ?
Lève-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours.
²⁵ Pourquoi détourner ta face,
oublier notre malheur, notre misère ?

²⁶ Oui, nous mordons la poussière,
notre ventre colle à la terre.
²⁷ Debout ! Viens à notre aide !
Rachète-nous, au nom de ton amour.

Ant. Debout ! Viens à notre aide, rachète-nous en raison de ton amour.

V/ Écoutez, tous les peuples, la parole du Seigneur,
annoncez-la aux îles lointaines.

Lecture biblique

Ardente prière d’espérance (Is 26, 7-21)

⁰⁷ Il est droit, le chemin du juste ; toi qui es droit, tu aplanis le sentier du juste.
⁰⁸ Oui, sur le chemin de tes jugements, Seigneur, nous t’espérons. Dire ton nom, faire mémoire de toi, c’est le désir de l’âme.
⁰⁹ Mon âme, la nuit, te désire, et mon esprit, au fond de moi, te guette dès l’aurore. Quand s’exercent tes jugements sur la terre, les habitants du monde apprennent la justice. [
¹⁰ Si l’on fait grâce au méchant, il n’apprend pas la justice ; perfide sur la terre de probité, il ne voit pas la majesté du Seigneur.
¹¹ Seigneur, ta main est levée : ils ne l’aperçoivent pas ; mais ils percevront, pleins de honte, ta passion pour le peuple. En vérité, le feu les dévorera, celui que tu destines à tes ennemis !]
¹² Seigneur, tu nous assures la paix : dans toutes nos œuvres, toi-même agis pour nous.
¹³ Seigneur notre Dieu, d’autres maîtres que toi ont dominé sur nous, mais de toi seul nous faisons mémoire, de ton seul nom.
¹⁴ Ceux-là sont morts, ils ne revivront pas ; ce sont des ombres, ils ne se relèveront pas : voilà pourquoi tu interviens, tu les extermines, tu effaces jusqu’à leur mémoire.
¹⁵ Tu as fait grandir la nation, Seigneur, tu as fait grandir notre nation, tu en es glorifié, tu as repoussé toutes les limites du pays.
¹⁶ Seigneur, dans la détresse on a recours à toi ; quand tu envoies un châtiment, on s’efforce de le conjurer.
¹⁷ Nous étions devant toi, Seigneur, comme la femme enceinte sur le point d’enfanter, qui se tord et crie dans les douleurs.
¹⁸ Nous avons conçu, nous avons été dans les douleurs, mais nous n’avons enfanté que du vent : nous n’apportons pas le salut à la terre, nul habitant du monde ne vient à la vie.
¹⁹ Tes morts revivront, leurs cadavres se lèveront. Ils se réveilleront, crieront de joie, ceux qui demeurent dans la poussière, car ta rosée, Seigneur, est rosée de lumière, et le pays des ombres redonnera la vie.
²⁰ Va, mon peuple, rentre dans tes maisons, ferme sur toi les portes ; cache-toi un court instant, pendant que passe la colère.
²¹ Car voici le Seigneur qui sort de son lieu saint pour châtier la faute des habitants de la terre ; la terre laissera voir le sang versé et ne recouvrira plus ses victimes.

R/ Ta rosée, Seigneur, est une rosée de lumière,
la terre donnera la vie aux ombres.

Dans le chemin de tes jugements, nous t’espérions.
Ton nom et ta mémoire sont le désir de l’âme.

Les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu,
ceux qui l’auront entendue vivront !

Lecture patristique

SERMON DE SAINT PIERRE CHRYSOLOGUE SUR L’INCARNATION

L’amour désire voir Dieu.

Dieu, voyant le monde ravagé par la crainte, agit sans cesse pour le rappeler à lui avec amour, le solliciter par la grâce, le soutenir par la charité, et l’envelopper de tendresse.

Voilà pourquoi il a purifié la terre qui vieillissait dans le péché par le châtiment du déluge ; il appelle Noé à engendrer un monde nouveau ; il le sollicite par d’affectueuses paroles, il lui donne confiance par sa familiarité, il l’instruit paternellement des événements présents, il le réconforte par la grâce en vue des épreuves futures. Il ne lui commande pas, mais en le faisant participer à son œuvre, il enferme dans l’arche tout l’avenir du monde, afin que cette association aimante chasse la crainte servile, et que cet amour commun conserve ce qui avait été sauvé par une œuvre commune.

Voilà pourquoi il appelle Abraham à sortir du paganisme, il anoblit son nom, il en fait le père de la foi ; il l’accompagne dans son voyage, il le protège des étrangers, il l’enrichit ; il en fait un vainqueur, il lui donne le gage de ses promesses, il le fait échapper aux outrages ; il devient aimablement son hôte, il l’émerveille en lui donnant un descendant qu’il n’espérait plus ; afin que comblé de tant de bienfaits, choyé par une telle douceur d’amour divin, il apprenne à aimer Dieu, non à le craindre ; à l’honorer en l’aimant, non en le redoutant.

Voilà pourquoi il réconforte par des songes Jacob fuyant son frère, il le provoque au combat lors de son retour, il le terrasse en l’étreignant comme fait un lutteur, afin qu’il aime le père qui lutte avec lui, au lieu de le craindre.

Voilà pourquoi il appelle Moïse dans sa langue maternelle, il l’interpelle avec la tendresse d’un père, il l’invite à être le libérateur de son peuple.

Mais à cause de tous ces faits que nous avons rappelés, où la flamme de l’amour divin embrase les cœurs, où l’ivresse de l’amour de Dieu se répand dans tous les sentiments de l’homme, certains, de leur âme blessée, ont voulu voir Dieu par leurs yeux de chair.

Dieu que le monde ne peut contenir, comment le regard humain, si étroit, pouvait-il le saisir ? Mais le code de l’amour ne considère pas ce que celui-ci peut être, ce qu’il doit et ce qu’il peut faire. L’amour ignore le jugement, il manque de raison, il ignore la mesure. L’amour ne se laisse pas consoler par l’impossibilité, il n’admet pas que la difficulté soit un remède.

L’amour, s’il n’obtient pas l’objet de ses désirs, détruit celui qui aime, et c’est pourquoi il va là où il se laisse entraîner, non là où il doit aller. L’amour engendre le désir, s’enflamme d’ardeur, son ardeur le porte au-delà de ce qui lui est accordé. À quoi bon insister ?

Il est impossible que l’amour ne voie pas ce qu’il aime ; voilà pourquoi tous les saints ont jugé sans valeur tout ce qu’ils avaient obtenu, s’ils ne voyaient pas le Seigneur.

Voilà pourquoi l’amour qui désire voir Dieu, s’il manque de jugement, a pourtant une piété ardente.

Voilà pourquoi Moïse ose dire : Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, montre-moi ton visage. Et le psalmiste : Montre-moi ton visage. Enfin, c’est pour cela que les païens ont fabriqué des idoles : afin de voir de leurs yeux, au milieu de leurs erreurs, ce qu’ils adoraient.

R/ Toute chair saura,
que le Seigneur est notre Sauveur !

Montre-nous ton visage,
et nous serons sauvés.

Dieu lève-toi sur les cieux :
que ta gloire domine la terre !

Ton amour vaut mieux que la vie.
Tu seras la louange de mes rêves. 

Oraison

Réveille-nous, Seigneur, décide-nous à préparer les chemins de ton Fils, afin que, par le mystère de sa venue, nous puissions te servir d’un cœur purifié.

Vendredi 12 décembre 2025

Hymne

Toi qui viens pour tout sauver

Toi qui viens pour tout sauver,
L’univers périt sans toi ;
Fais pleuvoir sur lui ta joie,
Toi qui viens pour tout sauver.

Viens sauver tes fils perdus,
Dispersés, mourant de froid ;
Dieu qui fus un jour en croix,
Viens sauver tes fils perdus.

Viens offrir encore ton pain
Et ton vin aux miséreux ;
Pour qu’ils voient le don de Dieu,
Viens offrir encore ton pain.

Toi qui viens pour tout sauver,
Fais lever enfin le jour
De la paix dans ton amour,
Toi qui viens pour tout sauver.

Psalmodie

Ps 37 - I

Ant. Seigneur, tout mon désir est devant toi.

² Seigneur, corrige-moi sans colère
et reprends-moi sans violence.

³ Tes flèches m’ont frappé,
ta main s’est abattue sur moi.
⁴ Rien n’est sain dans ma chair sous ta fureur,
rien d’intact en mes os depuis ma faute.

⁵ Oui, mes péchés me submergent,
leur poids trop pesant m’écrase.
⁶ Mes plaies sont puanteur et pourriture :
c’est là le prix de ma folie.

⁷ Accablé, prostré, à bout de forces,
tout le jour j’avance dans le noir.
⁸ La fièvre m’envahit jusqu’aux moelles,
plus rien n’est sain dans ma chair.

Ps 37 - II

⁹ Brisé, écrasé, à bout de forces,
mon cœur gronde et rugit.
¹⁰ Seigneur, tout mon désir est devant toi,
et rien de ma plainte ne t’échappe.

¹¹ Le cœur me bat, ma force m’abandonne,
et même la lumière de mes yeux.
¹² Amis et compagnons se tiennent à distance,
et mes proches, à l’écart de mon mal.

¹³ Ceux qui veulent ma perte me talonnent,
ces gens qui cherchent mon malheur ;
ils prononcent des paroles maléfiques,
tout le jour ils ruminent leur traîtrise.

Ps 37 - III

¹⁴ Moi, comme un sourd, je n’entends rien,
comme un muet, je n’ouvre pas la bouche,
¹⁵ pareil à celui qui n’entend pas,
qui n’a pas de réplique à la bouche.

¹⁶ C’est toi que j’espère, Seigneur :
Seigneur mon Dieu, toi, tu répondras.
¹⁷ J’ai dit : « Qu’ils ne triomphent pas,
ceux qui rient de moi quand je trébuche ! »

¹⁸ Et maintenant, je suis près de tomber,
ma douleur est toujours devant moi.
¹⁹ Oui, j’avoue mon péché,
je m’effraie de ma faute.

²⁰ Mes ennemis sont forts et vigoureux,
ils sont nombreux à m’en vouloir injustement.
²¹ Ils me rendent le mal pour le bien ;
quand je cherche le bien, ils m’accusent.

²² Ne m’abandonne jamais, Seigneur,
mon Dieu, ne sois pas loin de moi.
²³ Viens vite à mon aide,
Seigneur, mon salut !

Ant. Seigneur, tout mon désir est devant toi.

V/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour,
et ton salut, selon ta promesse.

Lecture biblique

Restauration d’Israël (Is 27, 1-13)

01 Ce jour-là, le Seigneur châtiera de son épée dure et grande et forte, Léviathan, le serpent fuyard, Léviathan, le serpent tortueux ; il tuera le dragon de la mer.
02 Ce jour-là, chantez la vigne exquise !
03 Moi, le Seigneur, j’en suis le gardien ; je l’arrose en temps voulu. De peur qu’on ne la visite, je la garde nuit et jour.
04 Je ne suis plus en fureur, mais si je trouve des épines et des ronces, je leur ferai la guerre, je les brûlerai toutes,
05 à moins que l’on cherche ma protection, que l’on fasse la paix avec moi, oui, qu’avec moi on fasse la paix.
06 À l’avenir, Jacob s’enracinera, Israël fleurira et poussera ses bourgeons, la face du monde sera couverte de fruits.
07 Israël a-t-il été frappé, comme le Seigneur avait frappé ceux qui le frappaient ? A-t-il été égorgé, comme il avait égorgé ses égorgeurs ?
08 Il l’a condamné au bannissement, à la déportation, il l’a chassé par le souffle violent d’un jour de vent d’est.
09 C’est ainsi que sera expiée la faute de Jacob ; et tel sera le fruit de la rémission de son péché : il traitera toutes les pierres des autels comme les pierres à chaux que l’on pulvérise, poteaux sacrés et colonnes à encens ne se dresseront plus.
10 La ville fortifiée, à l’écart, est un lieu dépeuplé, abandonné comme un désert. Le veau y viendra paître ; là, il se couchera, il saccagera ses arbustes.
11 Ses rameaux qui ont séché seront brisés : des femmes viennent qui les brûlent. Oui, ce peuple est sans discernement, voilà pourquoi Celui qui l’a fait n’en a pas compassion : Celui qui l’a façonné ne lui fera pas grâce.
12 Il arrivera, en ce jour-là, que le Seigneur fera le battage des épis depuis l’Euphrate jusqu’au Torrent d’Égypte ; quant à vous, fils d’Israël, vous serez glanés un par un.
13 Il arrivera, en ce jour-là, que l’on sonnera de la grande trompe ; ils viendront, ceux qui étaient perdus au pays d’Assour, et ceux qui étaient dispersés au pays d’Égypte ; ils se prosterneront devant le Seigneur, sur sa montagne sainte, à Jérusalem.

R/ Qu’il vienne, le Fils de l’homme
avec puissance et grande gloire !

Il enverra ses anges rassembler les élus
d’une extrémité des cieux à l’autre.

Il rassemblera dans l’unité
les enfants de Dieu dispersés. 

Lecture patristique

TRAITÉ DE SAINT IRÉNÉE CONTRE LES HÉRÉSIES

Ève et Marie.

Le Seigneur est venu ; il s’est manifesté dans son propre domaine ; il a été porté par sa propre création, qu’il porte lui-même ; il a récapitulé, par son obéissance sur le bois, la désobéissance perpétrée par le bois. Cette séduction, dont avait été misérablement victime Ève, vierge déjà promise à un mari, a été dissipée par la bonne nouvelle de vérité magnifiquement annoncée par l’ange à Marie, vierge déjà en pouvoir de mari.

Car de même que celle-là, séduite par le discours d’un ange afin de se soustraire à Dieu, a transgressé la Parole de Dieu ; de même celle-ci a reçu par le discours d’un ange l’annonce qu’elle porterait Dieu, et a obéi à sa parole. Et de même que celle-là fut séduite de manière à désobéir à Dieu, de même celle-ci fut persuadée d’obéir à Dieu, afin que de la vierge Ève, la Vierge Marie devienne l’avocate.

Récapitulant toutes choses, le Seigneur a récapitulé aussi la guerre que nous livrons à notre ennemi ; il a provoqué et broyé celui qui au commencement en Adam nous avait faits captifs, et il lui a piétiné la tête, selon ce que Dieu avait dit au serpent dans la Genèse : Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et la sienne; elle observera ta tête, et toi tu observeras son talon.

Dès ce moment, celui qui devait naître de la Vierge, à la ressemblance d’Adam, était annoncé comme observant la tête du serpent. Et c’est la postérité dont l’Apôtre dit dans sa lettre aux Galates : La loi des œuvres a été établie jusqu’à ce que vienne la postérité à laquelle avait été faite la promesse. Il le montre plus clairement dans la même lettre, en disant : Quand arriva la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils né d’une femme. En effet, l’ennemi n’aurait pas été vaincu en toute justice, si ce n’avait été un homme, né d’une femme, qui le vainquît. Car c’est par une femme que depuis le commencement, il avait dominé sur l’homme, puisqu’il s’était posé en adversaire de l’homme. C’est pour cela que le Seigneur a reconnu qu’il était Fils de l’homme, récapitulant en lui-même l’homme des origines à partir duquel le modelage de la femme avait été effectué. Ainsi, de même que par la défaite d’un homme, notre race est descendue dans la mort, de même par la victoire d’un homme, nous sommes remontés vers la vie.

R/ La vierge enfantera un fils,
qu’elle appellera Emmanuel.

Ne crains pas, Marie,
tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici, tu concevras et enfanteras un fils.

Cet enfant sera grand,
on l’appellera : Fils du Très-Haut,
le Seigneur lui donnera le trône de David son Père. 

Oraison

Tiens ton peuple éveillé, Seigneur, pour la venue de ton Fils ; puissions-nous, fidèles à son avertissement, garder au cœur toutes lumières de foi et d’amour pour nous porter à sa rencontre. Lui qui règne.

Samedi 13 décembre 2025

Hymne

Aube nouvelle

Aube nouvelle dans notre nuit :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Joie pour les pauvres, fête aujourd’hui :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Bonne nouvelle, cris et chansons :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Voix qui s’élève dans nos déserts :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Terre nouvelle, monde nouveau :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Paix sur la terre, ciel parmi nous :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Psalmodie

Ps 105 - I

Ant. Visite-moi, mon Dieu, par ton salut, que j’aie part à la joie de ton peuple.

¹ Rendez grâce au Seigneur : il est bon !
Éternel est son amour !
² Qui dira les hauts faits du Seigneur,
qui célébrera ses louanges ?
³ Heureux qui pratique la justice,
qui observe le droit en tout temps !

⁴ Souviens-toi de moi, Seigneur,
dans ta bienveillance pour ton peuple ;
toi qui le sauves, visite-moi :
⁵ que je voie le bonheur de tes élus ;
que j’aie part à la joie de ton peuple,
à la fierté de ton héritage.

⁶ Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
⁷ En Égypte, nos pères ont méconnu tes miracles,
oublié l’abondance de tes grâces
et résisté au bord de la mer Rouge.
⁸ Mais à cause de son nom, il les sauva,
pour que soit reconnue sa puissance.⁹ Il menace la mer Rouge, elle sèche ;
il les mène à travers les eaux comme au désert.
¹⁰ Il les sauve des mains de l’oppresseur,
il les rachète aux mains de l’ennemi.

¹¹ Et les eaux recouvrent leurs adversaires :
pas un d’entre eux n’en réchappe.
¹² Alors ils croient à sa parole,
ils chantent sa louange.

Ps 105 - II

¹³ Ils s’empressent d’oublier ce qu’il a fait,
sans attendre de connaître ses desseins.
¹⁴ Ils se livrent à leur convoitise dans le désert ;
là, ils mettent Dieu à l’épreuve :
¹⁵ et Dieu leur donne ce qu’ils ont réclamé,
mais ils trouvent ses dons dérisoires.

¹⁶ Dans le camp ils sont jaloux de Moïse
et d’Aaron, le prêtre du Seigneur.
¹⁷ La terre s’ouvre : elle avale Datan,
elle recouvre la bande d’Abiron ;
¹⁸ un feu détruit cette bande,
les flammes dévorent ces méchants.

¹⁹ À l’Horeb ils fabriquent un veau,
ils adorent un objet en métal :
²⁰ ils échangeaient ce qui était leur gloire
pour l’image d’un taureau, d’un ruminant.

²¹ Ils oublient le Dieu qui les sauve,
qui a fait des prodiges en Égypte,
²² des miracles au pays de Cham,
des actions terrifiantes sur la mer Rouge.

²³ Dieu a décidé de les détruire.
C’est alors que Moïse, son élu,
surgit sur la brèche, devant lui,
pour empêcher que sa fureur les extermine.

²⁴ Ils dédaignent une terre savoureuse,
ne voulant pas croire à sa parole ;
²⁵ ils récriminent sous leurs tentes
sans écouter la voix du Seigneur.

²⁶ Dieu lève la main contre eux,
jurant de les perdre au désert,
²⁷ de perdre leurs descendants chez les païens,
de les éparpiller sur la terre.

²⁸ Ils se donnent au Baal de Pégor,
ils communient aux repas des morts ;
²⁹ ils irritent Dieu par toutes ces pratiques :
un désastre s’abat sur eux.

³⁰ Mais Pinhas s’est levé en vengeur,
et le désastre s’arrête :
³¹ son action est tenue pour juste
d’âge en âge et pour toujours.

³² Ils provoquent Dieu aux eaux de Mériba,
ils amènent le malheur sur Moïse ;
³³ comme ils résistaient à son esprit,
ses lèvres ont parlé à la légère.

Ps 105 - III

³⁴ Refusant de supprimer les peuples
que le Seigneur leur avait désignés,
³⁵ ils vont se mêler aux païens,
ils apprennent leur manière d’agir.

³⁶ Alors ils servent leurs idoles,
et pour eux c’est un piège :
³⁷ ils offrent leurs fils et leurs filles
en sacrifice aux démons.

³⁸ Ils versent le sang innocent,
le sang de leurs fils et de leurs filles
qu’ils sacrifient aux idoles de Canaan,
et la terre en est profanée.
³⁹ De telles pratiques les souillent ;
ils se prostituent par de telles actions.

⁴⁰ Et le Seigneur prend feu contre son peuple :
ses héritiers lui font horreur ;
⁴¹ il les livre aux mains des païens :
leurs ennemis deviennent leurs maîtres ;
⁴² ils sont opprimés par l’adversaire :
sa main s’appesantit sur eux.

⁴³ Tant de fois délivrés par Dieu,
   ils s’obstinent dans leur idée, *
ils s’enfoncent dans leur faute.
⁴⁴ Et lui regarde leur détresse
quand il entend leurs cris.

⁴⁵ Il se souvient de son alliance avec eux ;
dans son amour fidèle, il se ravise :
⁴⁶ il leur donna de trouver grâce
devant ceux qui les tenaient captifs.

⁴⁷ Sauve-nous, Seigneur notre Dieu,
rassemble-nous du milieu des païens,
que nous rendions grâce à ton saint nom,
fiers de chanter ta louange !

⁴⁸ Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
depuis toujours et pour la suite des temps !
   Et tout le peuple dira :
   Amen ! Amen !

Ant. Visite-moi, mon Dieu, par ton salut, que j’aie part à la joie de ton peuple.

V/ Il révèle à Jacob sa parole,
ses volontés et ses lois à Israël.

Lecture biblique

Avertissements à Jérusalem (Is 29, 1-8)

01 Malheur ! Ariel, Ariel, cité où campa David ! Ajoutez une année à l’année, que s’accomplisse le cycle des fêtes,
02 et j’opprimerai Ariel : il ne sera que plaintes et complaintes, il ne sera pour moi qu’un ariel, un brasier d’autel.
03 Contre toi, tout autour, je dresserai le camp, j’érigerai contre toi des remblais, j’élèverai contre toi des fortifications.
04 Tu seras si abaissée que ta parole semblera venir de terre, de la poussière elle montera assourdie, comme celle d’un revenant ta voix viendra de la terre, et de la poussière ta parole ne sera que chuchotement.
05 Mais la foule de tes ennemis n’est que poudre fine, la foule des tyrans n’est que paille au vent. Tout à coup, en un instant,
06 le Seigneur de l’univers interviendra dans le tonnerre, avec tremblement et fracas, dans l’ouragan et la tempête, dans la flamme d’un feu dévorant.
07 Comme disparaît un songe, une vision de nuit, telle est la foule de toutes les nations mobilisées contre Ariel, tous ceux qui l’assiègent dans sa forteresse, et qui l’oppriment.
08 Comme un affamé rêve qu’il mange et s’éveille le ventre creux, comme un assoiffé rêve qu’il boit et s’éveille épuisé, le gosier sec, ainsi en sera-t-il de la foule de toutes les nations mobilisées contre le mont Sion.

R/ Ne crains pas, Jérusalem,
dans son amour éternel,
ton rédempteur a pitié de toi.

A l’improviste tu seras visitée
et Dieu dispersera tes ennemis.

Comme l’éclair qui part du levant
et brille jusqu’au couchant,
ainsi en sera-t-il du Fils de l’homme
à son avènement. 

Lecture patristique

TRAITÉ DE S. AMBROISE SUR LA VIRGINITÉ

Tu fais partie du peuple saint ~, et certainement tu fais partie des vierges, puisque tu éclaires la grâce de ton corps par la splendeur de ton âme (c’est ainsi, en effet, que tu ressembles le plus à l’Église). Donc, établie dans ta chambre pendant la nuit, médite sans relâche sur le Christ et espère à tous moments sa venue. ~Telle que le Christ t’a désirée, c’est ainsi que le Christ t’a choisie. Aussi entre-t-il chez toi sans obstacle, et il ne peut y manquer, lui qui a promis qu’il entrerait. Embrasse donc celui que tu as cherché ; approche-toi de lui et tu recevras sa lumière ; retiens-le, demande-lui de ne pas s’en aller si vite, supplie-le de ne pas s’éloigner. En effet, la parole de Dieu court rapidement : elle ne se laisse pas saisir par la nonchalance, ni retenir par la paresse. Que ton âme, à son appel, aille à sa rencontre ; et qu’elle persévère sur le chemin tracé par la parole céleste, car celle-ci passe rapidement.Que dit-elle donc, l’épouse du Cantique ? Je l’ai cherché mais je ne l’ai pas trouvé ; je l’ai appelé mais il ne m’a pas écoutée. Ne crois pas que tu déplaises parce qu’il est parti si vite, toi qui as appelé, qui as demandé, qui as ouvert : il permet que nous soyons souvent éprouvés. Et que dit-il dans l’Évangile aux foules qui lui demandent de ne pas les quitter ? — Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle de la parole de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. Mais, même s’il te semble qu’il s’éloigne de toi, sors, et cherche encore. ~Et qui d’autre que la sainte Église peut t’enseigner comment retenir le Christ ? Mais elle te l’a déjà enseigné, si tu comprends ce que tu lis : À peine avais-je dépassé les gardes, j’ai trouvé celui que j’aime ; je l’ai saisi et ne le lâcherai plus.Qu’est-ce donc qui retient le Christ ? Ce ne sont ni les chaînes de l’injustice ni les cordes matérielles ; il est attaché par les liens de l’amour, par des brides spirituelles, par l’affection de l’âme.Si tu veux, toi aussi, retenir le Christ, recherche-le sans craindre la douleur ; car c’est souvent dans les supplices, entre les mains des persécuteurs, qu’on le trouve le mieux. À peine les avais-je dépassés, dit l’épouse du Cantique. C’est en effet dans un court délai, après un bref instant, lorsque tu auras échappé aux mains des persécuteurs et que tu auras résisté aux puissances du monde que le Christ viendra à ta rencontre et ne te laissera plus souffrir longtemps.Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui trouve le Christ, peut dire : Je l’ai saisi et ne le lâcherai plus ; je le ferai entrer dans la maison de ma mère, dans la chambre de celle qui m’a conçue. Qu’est-ce que la maison de ta mère et sa chambre, sinon l’intimité la plus profonde de ton être ? Garde-la, cette maison, purifie-la dans ce qu’elle a de plus secret. Ainsi, lorsque ta maison sera sans aucune tache, ~ elle s’élèvera comme une demeure spirituelle pour être un sacerdoce saint, cimentée sur la pierre angulaire, et le Saint-Esprit y habitera.Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui l’implore ainsi, n’est pas abandonnée par lui ; bien plus, il vient souvent la visiter, car il est avec nous jusqu’à la fin du monde.

R/ J’ouvre mon cœur, Seigneur,
à ta parole de lumière.Cantique pour moi que tes volontés
en ma demeure d’étranger.Heureux les humbles, heureux les pauvres :
tu leur découvres le secret du Royaume !

Oraison

Permets, nous t’en prions, Seigneur, que l’intercession de sainte Lucie ranime notre ferveur, afin que nous puissions chanter aujourd’hui son martyre et contempler sa gloire auprès de toi.

Dimanche 14 décembre 2025

Hymne

Debout ! Le Seigneur vient !

Debout ! Le Seigneur vient !
Une voix prophétique
A surgi du désert.
Un désir, une attente
Ont mûri nos esprits.
Préparons-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
La parole s’infiltre,
Elle ébranle nos cœurs.
Et voici le Royaume,
Il s’approche, il est là.
Réveillons-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
L’espérance nouvelle
Entre à flots dans nos vies.
Son mystère féconde
Un silence de foi.
Purifions-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
Bienheureux les convives
Au festin de l’amour.
Dieu lui-même s’invite
Et nous verse la joie.
Rassemblons-nous !

Le Seigneur vient !

Psalmodie

Ps 144 - I

Ant. Il viendra, le Seigneur, et toute chair verra sa puissance.

¹ Je t’exalterai, mon Dieu, mon Roi,
je bénirai ton nom toujours et à jamais !

² Chaque jour je te bénirai,
je louerai ton nom toujours et à jamais.
³ Il est grand, le Seigneur, hautement loué ;
à sa grandeur, il n’est pas de limite.

⁴ D’âge en âge, on vantera tes œuvres,
on proclamera tes exploits.
⁵ Je redirai le récit de tes merveilles,
ton éclat, ta gloire et ta splendeur.

⁶ On dira ta force redoutable ;
je raconterai ta grandeur.
⁷ On rappellera tes immenses bontés ;
tous acclameront ta justice.

⁸ Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour ;
⁹ la bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres.

Ant. Il viendra, le Seigneur, et toute chair verra sa puissance.

Ps 144 - II

Ant. Exulte, Jérusalem ! Grande joie dans tes murs, car il vient, ton sauveur !

¹⁰ Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
¹¹ Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits,

¹² annonçant aux hommes tes exploits,
la gloire et l’éclat de ton règne :
¹³ ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.

Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit,
fidèle en tout ce qu’il fait.
¹⁴ Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent,
il redresse tous les accablés.

Ant. Exulte, Jérusalem ! Grande joie dans tes murs, car il vient, ton sauveur !

Ps 144 - III

Ant. Le Seigneur est proche de ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.

¹⁵ Les yeux sur toi, tous, ils espèrent :
tu leur donnes la nourriture au temps voulu ;
¹⁶ tu ouvres ta main :
tu rassasies avec bonté tout ce qui vit.

¹⁷ Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fidèle en tout ce qu’il fait.
¹⁸ Il est proche de ceux qui l’invoquent,
de tous ceux qui l’invoquent en vérité.

¹⁹ Il répond au désir de ceux qui le craignent ;
il écoute leur cri : il les sauve.
²⁰ Le Seigneur gardera tous ceux qui l’aiment,
mais il détruira tous les impies.

²¹ Que ma bouche proclame
les louanges du Seigneur ! *
Son nom très saint, que toute chair le bénisse
toujours et à jamais !

Ant. Le Seigneur est proche de ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.

V/ Levez la tête et regardez :
notre Sauveur est proche.

Lecture biblique

Mise en garde et assurance (Is 29, 13-24)

¹³ Le Seigneur dit : Parce que ce peuple s’approche de moi en me glorifiant de la bouche et des lèvres, alors que son cœur est loin de moi, parce que la crainte qu’ils ont de moi n’est que précepte enseigné par les hommes,
¹⁴ eh bien ! j’émerveillerai encore ce peuple par des merveilles de merveilles, et la sagesse de leurs sages se perdra et l’intelligence des intelligents disparaîtra.
¹⁵ Malheur ! Dans un profond secret, loin du Seigneur ils cachent leur projet, et leur ouvrage est fait dans l’obscurité ; ils se disent : « Qui nous voit ? Qui nous reconnaît ? »
¹⁶ C’est le monde à l’envers ! L’argile se prend-elle pour le potier ? L’ouvrage va-t-il dire de son fabricant : « Il ne m’a pas fabriqué », et le pot va-t-il dire du potier : « Il n’y connaît rien » ?
¹⁷ Ne le savez-vous pas ? Encore un peu, très peu de temps, et le Liban se changera en verger, et le verger sera pareil à une forêt.
¹⁸ Les sourds, en ce jour-là, entendront les paroles du livre. Quant aux aveugles, sortant de l’obscurité et des ténèbres, leurs yeux verront.
¹⁹ Les humbles se réjouiront de plus en plus dans le Seigneur, les malheureux exulteront en Dieu, le Saint d’Israël.
²⁰ Car ce sera la fin des tyrans, l’extermination des moqueurs, et seront supprimés tous ceux qui s’empressent à mal faire,
²¹ ceux qui font condamner quelqu’un par leur témoignage, qui faussent les débats du tribunal et sans raison font débouter l’innocent.
²² C’est pourquoi le Seigneur, lui qui a libéré Abraham, parle ainsi à la maison de Jacob : « Désormais Jacob n’aura plus de honte, son visage ne pâlira plus ;
²³ car, quand il verra chez lui ses enfants, l’œuvre de mes mains, il sanctifiera mon nom, il sanctifiera le Dieu Saint de Jacob, il tremblera devant le Dieu d’Israël.
²⁴ Les esprits égarés découvriront l’intelligence, et les récalcitrants accepteront qu’on les instruise. »

R/ En ces jours-là, les sourds entendront,
les yeux des aveugles s’ouvriront.

Que les humbles se réjouissent,
que les pauvres exultent dans le Seigneur.

Désormais, dit le Seigneur,
Jacob n’aura plus de honte,
il verra l’œuvre de mes mains. 

Lecture patristique

SERMON DE SAINT AUGUSTIN
POUR LA NATIVITÉ DE JEAN BAPTISTE

La voix qui prépare la route à la Parole.

Jean était la voix, mais le Seigneur au commencement était la Parole. Jean, une voix pour un temps ; le Christ, la Parole au commencement, la Parole éternelle.

Enlève la parole, qu’est-ce que la voix ? Là où il n’y a rien à comprendre, c’est une sonorité vide. La voix sans la parole frappe l’oreille, elle n’édifie pas le cœur.

Cependant, découvrons comment les choses s’enchaînent dans notre propre cœur qu’il s’agit d’édifier. Si je pense à ce que je dis, la parole est déjà dans mon cœur ; mais lorsque je veux te parler, je cherche comment faire passer dans ton cœur ce qui est déjà dans le mien.

Si je cherche donc comment la parole qui est déjà dans mon cœur pourra te rejoindre et s’établir dans ton cœur, je me sers de la voix, et c’est avec cette voix que je te parle : le son de la voix conduit jusqu’à toi l’idée contenue dans la parole ; alors, il est vrai que le son s’évanouit ; mais la parole que le son a conduite jusqu’à toi est désormais dans ton cœur sans avoir quitté le mien.

Lorsque la parole est passée jusqu’à toi, n’est-ce donc pas le son qui semble dire lui-même : Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue ? Le son de la voix a retenti pour accomplir son service, et il a disparu, comme en disant : Moi, j’ai la joie en plénitude. Retenons la parole, ne laissons pas partir la parole conçue au fond de nous.

Tu veux voir comment la voix s’éloigne, tandis que demeure la divinité de la Parole ? Où est maintenant le baptême de Jean ? Il a accompli son service, et il a disparu. Maintenant le baptême du Christ se multiplie. Tous nous croyons au Christ, nous espérons le salut dans le Christ : c’est cela que la voix faisait entendre.

Il est difficile de distinguer la parole de la voix, et c’est pourquoi on a pris Jean pour le Christ. On a pris la voix pour la parole ; mais la voix s’est fait connaître afin de ne pas faire obstacle à la parole. Je ne suis pas le Messie, ni Élie, ni le Prophète. On lui réplique : Qui es-tu donc ? Il répond : Je suis la voix qui crie à travers le désert : Préparez la route pour le Seigneur. La voix qui crie à travers le désert, c’est la voix qui rompt le silence. Préparez la route pour le Seigneur, cela revient à dire : Moi, je retentis pour faire entrer le Seigneur dans le cœur ; mais il ne daignera pas y venir, si vous ne préparez pas la route.

Que signifie : Préparez la route, sinon : Priez comme il faut ? Que signifie : Préparez la route, sinon : Ayez d’humbles pensées ? Jean vous donne un exemple d’humilité. On le prend pour le Messie, il affirme qu’il n’est pas ce qu’on pense, et il ne profite pas de l’erreur d’autrui pour se faire valoir.

S’il avait dit : Je suis le Messie, on l’aurait cru très facilement, puisqu’on le croyait avant même qu’il ne parle. Il l’a nié : il s’est fait connaître, il s’est défini, il s’est abaissé.

Il a vu où se trouvait le salut. Il a compris qu’il n’était que la lampe, et il a craint qu’elle ne soit éteinte par le vent de l’orgueil.

Il est au milieu de vous,                    Stance
celui que vous ne connaissez pas ;
préparez le chemin du Seigneur,
écoutez sa voix, amis de l’Époux,
pour que votre joie soit parfaite.

R/ Réjouissez-vous dans le Seigneur !
Réjouissez-vous, car il est proche !

Ta complaisance, Seigneur, est pour la terre,
tu fais revenir les captifs de Jacob.

N’est-ce pas toi qui reviens nous vivifier ?
Et ton peuple en toi se réjouit.

Justice marchera devant lui,
et paix sur la trace de ses pas. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Tu le vois, Seigneur, ton peuple se prépare à célébrer la naissance de ton Fils ; dirige notre joie vers la joie d’un si grand mystère, pour que nous fêtions notre salut avec un cœur vraiment nouveau.

Lundi 15 décembre 2025

Hymne

Vienne le juste comme rosée

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur :

Terre brûlante comme un désert,
Terre en genèse offerte à l’Esprit,
Quand donc verras-tu s’éveiller
La semence divine ?

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur !

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour :

Terre aux maisons si pauvres d’amour,
Terre où Dieu même cherche cité.
Quand donc verras-tu dans nos corps
La lumière divine ?

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour !

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur :

Terre où la mort défie son vainqueur,
Terre aux espoirs trop vite oubliés,
Quand donc verras-tu se lever
Les aurores divines ?

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur !

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie :

Terre où jeunesse tôt se flétrit,
Terre en appel d’un monde nouveau,
Quand donc verras-tu refleurir
Nos enfances divines ?

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie !

Psalmodie

Ps 49 - I

Ant. Qu’il vienne, notre Dieu et rompe son silence.

¹ Le Dieu des dieux, le Seigneur,
parle et convoque la terre *
du soleil levant
jusqu’au soleil couchant.

² De Sion, belle entre toutes,
Dieu resplendit. *
³ Qu’il vienne, notre Dieu,
qu’il rompe son silence !

Devant lui, un feu qui dévore ;
autour de lui, éclate un ouragan.
⁴ Il convoque les hauteurs des cieux
et la terre au jugement de son peuple :

⁵ « Assemblez, devant moi, mes fidèles,
eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. »
⁶ Et les cieux proclament sa justice :
oui, le juge c’est Dieu !

Ps 49 - II

⁷ « Écoute, mon peuple, je parle ; +
Israël, je te prends à témoin. *
Moi, Dieu, je suis ton Dieu !

⁸ « Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
⁹ Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine,
pas un bélier de tes enclos.

¹⁰ « Tout le gibier des forêts m’appartient
et le bétail des hauts pâturages.
¹¹ Je connais tous les oiseaux des montagnes ;
les bêtes des champs sont à moi.

¹² « Si j’ai faim, irai-je te le dire ?
Le monde et sa richesse m’appartiennent.
¹³ Vais-je manger la chair des taureaux
et boire le sang des béliers ?

¹⁴ « Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce,
accomplis tes vœux envers le Très-Haut.
¹⁵ Invoque-moi au jour de détresse :
je te délivrerai, et tu me rendras gloire. »

Ps 49 - III

¹⁶ Mais à l’impie, Dieu déclare : +

« Qu’as-tu à réciter mes lois, *
à garder mon alliance à la bouche,
¹⁷ toi qui n’aimes pas les reproches
et rejettes loin de toi mes paroles ?

¹⁸ « Si tu vois un voleur, tu fraternises,
tu es chez toi parmi les adultères ;
¹⁹ tu livres ta bouche au mal,
ta langue trame des mensonges.

²⁰ « Tu t’assieds, tu diffames ton frère,
tu flétris le fils de ta mère.
²¹ Voilà ce que tu fais ;
garderai-je le silence ?

« Penses-tu que je suis comme toi ?
Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse.
²² Comprenez donc, vous qui oubliez Dieu :
sinon je frappe, et pas de recours !

²³ « Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
celui-là me rend gloire :
sur le chemin qu’il aura pris,
je lui ferai voir le salut de Dieu. »

Ant. Qu’il vienne, notre Dieu et rompe son silence.

V/ Montre-nous, Seigneur, ta bonté,
donne-nous enfin le Sauveur.

Lecture biblique

Victoire de Dieu promise aux déportés (Is 30, 18-26)

18 Le Seigneur attend de vous faire grâce, il se dressera pour vous montrer sa tendresse, car le Seigneur est le Dieu juste : heureux tous ceux qui l’attendent !
19 Peuple de Sion, toi qui habites Jérusalem, tu ne pleureras jamais plus. À l’appel de ton cri, le Seigneur te fera grâce. Dès qu’il t’aura entendu, il te répondra.
20 Le Seigneur te donnera du pain dans la détresse, et de l’eau dans l’épreuve. Celui qui t’instruit ne se dérobera plus et tes yeux le verront.
21 Tes oreilles entendront derrière toi une parole : « Voici le chemin, prends-le ! », et cela, que tu ailles à droite ou à gauche.
22 Tu déclareras impur le placage d’argent de tes statues et le revêtement d’or de tes idoles de métal : tu les jetteras comme des immondices et tu diras : « Dehors ! »
23 Le Seigneur te donnera la pluie pour la semence que tu auras jetée en terre, et le pain que produira la terre sera riche et nourrissant. Ton bétail ira paître, ce jour-là, sur de vastes pâturages.
24 Les bœufs et les ânes qui travaillent dans les champs mangeront un fourrage salé, étalé avec la pelle et la fourche.
25 Sur toute haute montagne, sur toute colline élevée couleront des ruisseaux, au jour du grand massacre, quand tomberont les tours de défense.
26 La lune brillera comme le soleil, le soleil brillera sept fois plus, – autant que sept jours de lumière – le jour où le Seigneur pansera les plaies de son peuple et guérira ses meurtrissures.

R/ Le Seigneur vient :
c’est lui le chemin, suivons-le !

Il attend le moment de vous faire grâce,
il se lève pour vous prendre en pitié.

Tes yeux verront celui qui t’enseigne,
tu entendras ses paroles. 

Lecture patristique

TRAITÉ DE LA CONTEMPLATION DE DIEU
PAR GUILLAUME DE SAINT-THIERRY

« Il nous a aimés le premier »

Toi seul, tu es vraiment Seigneur, mon Dieu, toi pour qui dominer sur nous, c’est nous sauver, tandis que pour nous, te servir, ce n’est pas autre chose que d’être sauvés par toi. Comment donc en effet sommes-nous sauvés par toi, Seigneur, de qui vient le salut, et qui répands sur ton peuple ta bénédiction, si ce n’est en recevant de toi de t’aimer et d’être aimés par toi ? Et pour cela, Seigneur, tu as voulu que le Fils de ta droite, l’homme que tu as affermi, soit appelé Jésus, c’est-à-dire Sauveur. C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés ; en dehors de lui il n’y a pas de salut. C’est lui qui nous a appris à l’aimer quand le premier il nous a aimés, et jusqu’à la mort de la croix. Par son amour et sa dilection, il éveille en nous l’amour pour lui, lui qui le premier nous a aimés jusqu’à l’extrême.

Oui, il en est bien ainsi : tu nous as aimés le premier, pour que nous t’aimions. Non que tu aies besoin de notre amour; c’est nous qui ne pouvions, sans t’aimer, devenir ce pour quoi tu nous as faits. C’est pourquoi, souvent, dans le passé, ayant parlé à nos pères par les prophètes, sous des formes fragmentaires et variées, dans les derniers temps, dans ces jours où nous sommes, tu nous as parlé par le Fils, ton Verbe ; c’est par lui que les cieux ont été faits, et par le souffle de sa bouche tout l’univers. Parler par ton Fils, pour toi, ce n’est pas autre chose que de mettre en plein soleil, de faire voir avec éclat combien et comment tu nous as aimés, puisque tu n’as pas épargné ton propre Fils, mais tu l’as livré pour nous tous. Et lui aussi, il nous a aimés, et il s’est livré lui-même pour nous.

Telle est la Parole, le Verbe tout-puissant que tu nous adresses, Seigneur. Tandis que tout baignait dans le silence, c’est-à-dire au profond de l’erreur, il descendit des royales demeures, pour abattre durement l’erreur et doucement mettre en valeur l’amour. Et tout ce qu’il a fait, tout ce qu’il a dit sur terre, jusqu’aux opprobres, jusqu’aux crachats et aux gifles, jusqu’à la croix et au sépulcre, ce ne fut rien d’autre que ta parole par ton Fils, parole qui nous provoquait à l’amour, parole qui éveillait en nous l’amour pour toi.

Tu savais en effet, Dieu, créateur des âmes, que les âmes des fils des hommes ne peuvent être forcées à cette affection, mais qu’il faut les provoquer. Parce que là où il y a contrainte, il n’y a plus de liberté ; là où il n’y a pas de liberté, il n’y a pas de justice. Tu as voulu que nous t’aimions, car en justice nous ne pouvions être sauvés, sinon en t’aimant. Et nous ne pouvions t’aimer, à moins que cela ne vienne de toi. Donc, Seigneur, comme l’apôtre de ton amour le dit, le premier tu nous as aimés, et le premier tu aimes tous ceux qui t’aiment. Mais nous, nous t’aimons par l’amour ardent que tu as mis en nous.

Eh bien, ton amour, ta bonté, ô Dieu souverainement bon et souverain bien, c’est l’Esprit Saint, qui procède du Père et du Fils. Depuis le début de la création, il se tient au-dessus des eaux, c’est-à-dire des esprits fluctuants des fils des hommes : il s’offre à tous, il attire tout à soi : inspirant, aspirant, écartant ce qui est nuisible, pourvoyant de ce qui est utile, il unit Dieu à nous et nous à Dieu.

R/ Que l’univers chante et crie de joie :
Car le Seigneur vient.

Je vis un ciel nouveau, une nouvelle terre ;
plus de pleurs, plus de cris, plus de peine :
Car le Seigneur vient.

Dieu aura sa demeure parmi nous,
nous serons son peuple et lui, Dieu, sera avec nous :
Car le Seigneur vient.

Nous ne chercherons plus l’éclat du soleil,
la gloire de Dieu nous illuminera :
Car le Seigneur vient.

Que l’univers chante et crie de joie :
Car le Seigneur vient.

Oraison

Prête l’oreille à nos prières, Seigneur : que la venue de ton Fils au milieu de nous éclaire la nuit de nos cœurs. Lui qui règne.

Mardi 16 décembre 2025

Hymne

Aube nouvelle

Aube nouvelle dans notre nuit :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Joie pour les pauvres, fête aujourd’hui :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Bonne nouvelle, cris et chansons :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Voix qui s’élève dans nos déserts :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Terre nouvelle, monde nouveau :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Paix sur la terre, ciel parmi nous :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Psalmodie

Ps 67 - I

Ant. Le salut ne vient pas de vous, il est grâce de Dieu.

² Dieu se lève et ses ennemis se dispersent,
ses adversaires fuient devant sa face.
³ Comme on dissipe une fumée, tu les dissipes ; +
comme on voit fondre la cire en face du feu,
les impies disparaissent devant la face de Dieu.

⁴ Mais les justes sont en fête, ils exultent ;
devant la face de Dieu ils dansent de joie.
⁵ Chantez pour Dieu, jouez pour son nom, +
frayez la route à celui qui chevauche les nuées.
Son nom est Le Seigneur ; dansez devant sa face.

⁶ Père des orphelins, défenseur des veuves,
tel est Dieu dans sa sainte demeure.
⁷ À l’isolé, Dieu accorde une maison ; +
aux captifs, il rend la liberté ;
mais les rebelles vont habiter les lieux arides.

⁸ Dieu, quand tu sortis en avant de ton peuple,
quand tu marchas dans le désert, la terre trembla ;
⁹ les cieux mêmes fondirent +
devant la face de Dieu, le Dieu du Sinaï,
devant la face de Dieu, le Dieu d’Israël.

¹⁰ Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse,
et quand il défaillait, toi, tu le soutenais.
¹¹ Sur les lieux où campait ton troupeau,
tu le soutenais, Dieu qui es bon pour le pauvre.

Ps 67 - II

¹² Le Seigneur prononce un oracle,
une armée de messagères le répand :
¹³ « Rois en déroute, armées en déroute !
On reçoit en partage les trésors du pays.

¹⁴ « Resterez-vous au repos derrière vos murs +
quand les ailes de la Colombe se couvrent d’argent,
et son plumage, de flammes d’or,
¹⁵ quand le Puissant, là-bas, pulvérise des rois
et qu’il neige au Mont-Sombre ? »

¹⁶ Mont de Basan, divine montagne,
mont de Basan, fière montagne !
¹⁷ Pourquoi jalouser, fière montagne, +
la montagne que Dieu s’est choisie pour demeure ?
Là, le Seigneur habitera jusqu’à la fin.¹⁸ Les chars de Dieu sont des milliers de myriades ;
au milieu, le Seigneur ; au sanctuaire, le Sinaï.
¹⁹ Tu es monté sur la hauteur, capturant des captifs, +
recevant un tribut, même de rebelles,
pour avoir une demeure, Seigneur notre Dieu.

²⁰ Que le Seigneur soit béni !
Jour après jour, ce Dieu nous accorde la victoire.

²¹ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires,
et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.
²² À qui le hait, Dieu fracasse la tête ;
à qui vit dans le crime, il défonce le crâne.

²³ Le Seigneur a dit : « Je les ramène de Basan,
je les ramène des abîmes de la mer,
²⁴ afin que tu enfonces ton pied dans leur sang,
que la langue de tes chiens ait sa pâture d’ennemis. »

Ps 67 - III

²⁵ Dieu, on a vu ton cortège,
le cortège de mon Dieu, de mon roi dans le Temple :
²⁶ en tête les chantres, les musiciens derrière,
parmi les jeunes filles frappant le tambourin.

²⁷ Rassemblez-vous, bénissez Dieu ;
aux sources d’Israël, il y a le Seigneur !
²⁸ Voici Benjamin, le plus jeune, ouvrant la marche, +
les princes de Juda et leur suite,
les princes de Zabulon, les princes de Nephtali.

²⁹ Ton Dieu l’a commandé : « Sois fort ! »
Montre ta force, Dieu, quand tu agis pour nous !
³⁰ De ton palais, qui domine Jérusalem,
on voit des rois t’apporter leurs présents.

³¹ Menace la Bête des marais,
la bande de fauves, la meute des peuples :
qu’ils se prosternent avec leurs pièces d’argent ;
désunis les peuples qui aiment la guerre.

³² De l’Égypte arriveront des étoffes somptueuses ;
l’Éthiopie viendra vers Dieu les mains pleines.
³³ Royaumes de la terre, chantez pour Dieu,
jouez pour le Seigneur,*
³⁴ celui qui chevauche au plus haut des cieux,
les cieux antiques.

Voici qu’il élève la voix, une voix puissante ;
³⁵ rendez la puissance à Dieu.
Sur Israël, sa splendeur !
Dans la nuée, sa puissance !

³⁶ Redoutable est Dieu dans son temple saint,
le Dieu d’Israël ; *
c’est lui qui donne à son peuple force et puissance.
Béni soit Dieu !

Ant. Le salut ne vient pas de vous, il est grâce de Dieu.

V/ Préparez les chemins du Seigneur,
aplanissez la route.

Lecture biblique

Nouvel exode (Is 30, 27-33; 31, 4-9)

30.27 Voici venir de loin le nom du Seigneur ; brûlante est sa colère, lourde, écrasante ; ses lèvres sont gonflées d’indignation, sa langue est un feu dévorant,
30.28 son souffle, un torrent qui déborde et monte jusqu’à la gorge ; il va secouer les nations d’une secousse fatale, mettre aux mâchoires des peuples un mors qui les fasse divaguer.
30.29 Alors vous pourrez chanter comme dans la nuit où l’on célèbre la fête avec la joie au cœur, comme on va, au son des flûtes, à la montagne du Seigneur, vers le rocher d’Israël.
30.30 Et le Seigneur fera entendre sa voix majestueuse ; il fera sentir le poids de son bras dans la fureur de sa colère, par la flamme d’un feu dévorant, la tornade, l’orage et la grêle.
30.31 À la voix du Seigneur qui frappera de son sceptre, Assour tremblera.
30.32 Chaque coup de bâton sera un châtiment que le Seigneur lui assénera au son des tambourins et des cithares ; par le geste de sa main il les combattra.
30.33 D’avance, la fournaise est préparée, y compris pour le roi ; elle est prête, profonde et large ; en son foyer, un grand feu, beaucoup de bois ; comme un torrent de soufre, le souffle du Seigneur l’embrasera.
31.04 Car le Seigneur m’a dit ceci : Quand rugit vers sa proie le lion, le jeune lion, et que la foule des bergers est appelée contre lui, il n’a pas peur de leurs cris, ne répond pas à leur tapage. Ainsi le Seigneur de l’univers descendra pour combattre sur la montagne de Sion, sur sa colline.
31.05 Comme les oiseaux qui étendent leurs ailes, ainsi le Seigneur de l’univers protégera Jérusalem : il protégera et libérera, il épargnera et délivrera.
31.06 Revenez donc, fils d’Israël, vers celui que vous avez gravement trahi.
31.07 Ce jour-là, chacun de vous rejettera ses idoles d’argent, ses idoles d’or, celles que vous vous êtes fabriquées de vos mains – c’est un péché !
31.08 Assour tombera sous une épée qui n’est pas celle d’un homme, une épée surhumaine qui le dévorera : il fuira devant cette épée ; ses jeunes gens seront soumis à la corvée.
31.09 Celui qui est son rocher, s’en ira, pris de terreur, et ses princes, effrayés, abandonneront l’étendard, – oracle du Seigneur dont le feu brûle à Sion, et la fournaise, à Jérusalem.

R/ Regardez :
le nom du Seigneur arrive de loin !

Revenez à celui que vous avez trahi,
enfants d’Israël !

Votre chant sera comme la nuit de fête
où les cœurs sont joyeux ! 

Lecture patristique

DE L’IMITATION DE JÉSUS CHRIST

« Le désir des pauvres, tu l’écoutes »Ne te préoccupe pas de savoir qui est pour toi, ou contre toi ; fais le nécessaire pour que Dieu soit avec toi en tout ce que tu fais.Aie bonne conscience, et Dieu saura bien te défendre.Celui que Dieu voudra aider, aucune trahison ne pourra lui faire de mal.Si tu sais te taire et demeurer patient, sans aucun doute tu recevras l’assistance du Seigneur.C’est lui qui connaît le moment et la manière de te délivrer, et voilà pourquoi tu dois t’abandonner à lui.C’est de Dieu que vient le secours, la délivrance de toute humiliation.Il est souvent très avantageux, pour nous garder dans une plus grande humilité, que les autres connaissent et critiquent nos manquements.Quand un homme s’humilie de ses manquements, il lui est facile d’apaiser les autres, et il gagne facilement ceux qui s’irritent contre lui.L’humble, Dieu le défend et le délivre ; l’humble, il le chérit et le console ; vers celui qui est humble il s’incline, à celui qui est humble il accorde une grâce abondante ; et après son abaissement, il le fait monter vers la gloire.Celui qui est humble, il lui révèle ses secrets, il l’attire et l’invite doucement à venir vers lui.Celui qui est humble accepte-t-il l’humiliation, il s’établit dans une paix parfaite, parce qu’il se repose sur Dieu et non pas sur le monde.Ne t’imagine pas avoir fait le moindre progrès si tu ne te juges pas le plus petit de tous.Commence par te garder toi-même en paix, et alors tu pourras pacifier les autres.L’homme pacifique est plus efficace que l’homme très instruit.L’homme passionné transforme en mal le bien lui-même, et croit facilement au mal.L’homme bon et pacifique change tout en bien.Celui qui est vraiment en paix n’a de soupçon envers personne. Mais celui qui est mécontent et troublé se laisse agiter par mille soupçons : lui-même ignore le repos, et il en prive les autres.Il dit souvent ce qu’il ne devrait pas dire, et il ne fait pas ce qu’il lui conviendrait de faire.Il est attentif au devoir des autres, et il néglige son propre devoir.Commence par avoir du zèle pour toi-même, et alors tu auras le droit d’étendre ton zèle jusqu’à ton prochain.Tu sais bien excuser et colorer favorablement ta conduite, et tu ne veux pas admettre les excuses des autres.Tu agirais avec plus de justice si tu t’accusais toi-même et excusais ton frère.Si tu veux qu’on te supporte, supporte aussi les autres.

Il est au milieu de vous,                                Stance
celui que vous ne connaissez pas ;
préparez le chemin du Seigneur,
écoutez sa voix, amis de l’Époux,
pour que votre joie soit parfaite.R/ Réjouissez-vous dans le Seigneur !
Réjouissez-vous, car il est proche !Ta complaisance, Seigneur, est pour la terre,
tu fais revenir les captifs de Jacob.N’est-ce pas toi qui reviens nous vivifier ?
Et ton peuple en toi se réjouit.Justice marchera devant lui,
et paix sur la trace de ses pas.

Oraison

Dieu qui as fait de nous une créature nouvelle dans ton Fils, regarde avec bonté l’œuvre de ta miséricorde, et tandis que nous attendons sa venue, préserve-nous de toute déchéance.

Mercredi 17 décembre 2025

Hymne

Toi qui viens pour tout sauver

Toi qui viens pour tout sauver,
L’univers périt sans toi ;
Fais pleuvoir sur lui ta joie,
Toi qui viens pour tout sauver.

Viens sauver tes fils perdus,
Dispersés, mourant de froid ;
Dieu qui fus un jour en croix,
Viens sauver tes fils perdus.

Viens offrir encore ton pain
Et ton vin aux miséreux ;
Pour qu’ils voient le don de Dieu,
Viens offrir encore ton pain.

Toi qui viens pour tout sauver,
Fais lever enfin le jour
De la paix dans ton amour,
Toi qui viens pour tout sauver.

Psalmodie

Ps 88 - I

Ant. À l’enfant promis, Dieu donnera le trône de David, son père.

² L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
³ Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux.

⁴ « Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
j’ai juré à David, mon serviteur :
⁵ J’établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges. »

⁶ Que les cieux rendent grâce pour ta merveille, Seigneur,
et l’assemblée des saints, pour ta fidélité.
⁷ Qui donc, là-haut, est comparable au Seigneur ?
Qui d’entre les dieux est semblable au Seigneur ?

⁸ Parmi tous les saints, Dieu est redoutable,
plus terrible que tous ceux qui l’environnent.
⁹ Seigneur, Dieu de l’univers, qui est comme toi,
Seigneur puissant que ta fidélité environne ?

¹⁰ C’est toi qui maîtrises l’orgueil de la mer ;
quand ses flots se soulèvent, c’est toi qui les apaises.
¹¹ C’est toi qui piétinas la dépouille de Rahab ;
par la force de ton bras, tu dispersas tes ennemis.

¹² À toi, le ciel ! À toi aussi, la terre !
C’est toi qui fondas le monde et sa richesse !
¹³ C’est toi qui créas le nord et le midi :
le Tabor et l’Hermon, à ton nom, crient de joie.

¹⁴ À toi, ce bras, et toute sa vaillance !
Puissante est ta main, sublime est ta droite !
¹⁵ Justice et droit sont l’appui de ton trône.
Amour et Vérité précèdent ta face.

¹⁶ Heureux le peuple qui connaît l’ovation !
Seigneur, il marche à la lumière de ta face ;
¹⁷ tout le jour, à ton nom il danse de joie,
fier de ton juste pouvoir.

¹⁸ Tu es sa force éclatante ;
ta grâce accroît notre vigueur.
¹⁹ Oui, notre roi est au Seigneur ;
notre bouclier, au Dieu saint d’Israël.

Ps 88 - II

²⁰ Autrefois, tu as parlé à tes amis,
dans une vision tu leur as dit :
« J’ai donné mon appui à un homme d’élite,
j’ai choisi dans ce peuple un jeune homme.

²¹ « J’ai trouvé David, mon serviteur,
je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
²² et ma main sera pour toujours avec lui,
mon bras fortifiera son courage.

²³ « L’ennemi ne pourra le surprendre,
le traître ne pourra le renverser ;
²⁴ j’écraserai devant lui ses adversaires
et je frapperai ses agresseurs.

²⁵ « Mon amour et ma fidélité sont avec lui,
mon nom accroît sa vigueur ;
²⁶ j’étendrai son pouvoir sur la mer
et sa domination jusqu’aux fleuves.

²⁷ « Il me dira : Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !
²⁸ Et moi, j’en ferai mon fils aîné,
le plus grand des rois de la terre !

²⁹ « Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle ;
³⁰ je fonderai sa dynastie pour toujours,
son trône aussi durable que les cieux.

Ps 88 - III

³¹ « Si ses fils abandonnent ma loi
et ne suivent pas mes volontés,
³² s’ils osent violer mes préceptes
et ne gardent pas mes commandements,

³³ « je punirai leur faute en les frappant,
et je châtierai leur révolte,
³⁴ mais sans lui retirer mon amour,
ni démentir ma fidélité.

³⁵ « Jamais je ne violerai mon alliance,
ne changerai un mot de mes paroles.
³⁶ Je l’ai juré une fois sur ma sainteté ;
non, je ne mentirai pas à David !

³⁷ « Sa dynastie sans fin subsistera
et son trône, comme le soleil en ma présence,
³⁸ comme la lune établie pour toujours,
fidèle témoin là-haut ! »

Ant. À l’enfant promis, Dieu donnera le trône de David, son père.

V/ Viens, Seigneur, montre-nous ton visage,
et nous serons sauvés.

Lecture biblique

Cyrus, l’envoyé de Dieu (Is 45, 1-13)

⁰¹ Ainsi parle le Seigneur à son messie, à Cyrus, qu’il a pris par la main pour lui soumettre les nations et désarmer les rois, pour lui ouvrir les portes à deux battants, car aucune porte ne restera fermée :
⁰² Moi, je marcherai devant toi ; les terrains bosselés, je les aplanirai ; les portes de bronze, je les briserai ; les verrous de fer, je les ferai sauter.
⁰³ Je te livrerai les trésors des ténèbres, les richesses dissimulées, pour que tu saches que Je suis le Seigneur, celui qui t’appelle par ton nom, moi, le Dieu d’Israël.
⁰⁴ À cause de mon serviteur Jacob, d’Israël mon élu, je t’ai appelé par ton nom, je t’ai donné un titre, alors que tu ne me connaissais pas.
⁰⁵ Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre : hors moi, pas de Dieu. Je t’ai rendu puissant, alors que tu ne me connaissais pas,
⁰⁶ pour que l’on sache, de l’orient à l’occident, qu’il n’y a rien en dehors de moi. Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre :
⁰⁷ je façonne la lumière et je crée les ténèbres, je fais la paix et je crée le malheur. C’est moi, le Seigneur, qui fais tout cela.
⁰⁸ Cieux, distillez d’en haut votre rosée, que, des nuages, pleuve la justice, que la terre s’ouvre, produise le salut, et qu’alors germe aussi la justice. Moi, le Seigneur, je crée tout cela.
⁰⁹ Malheureux qui conteste celui qui l’a façonné, tesson parmi des tessons de terre ! L’argile dira-t-elle à celui qui la façonne : « Que fais-tu ? Ton ouvrage n’a pas de mains ! »
¹⁰ Malheureux qui dit à un père : « Qu’as-tu engendré ? » et à une femme : « Qu’as-tu mis au monde ? »
¹¹ Ainsi parle le Seigneur, le Saint d’Israël, celui qui l’a façonné : « Allez-vous m’interroger sur l’avenir de mes fils et me donner des ordres pour l’œuvre de mes mains ?
¹² C’est moi qui ai fait la terre et, sur elle, créé l’homme. Moi, de mes mains j’ai déployé les cieux, et donné des ordres à toute leur armée.
¹³ C’est moi qui ai fait surgir Cyrus selon la justice et j’aplanis tous ses chemins. C’est lui qui construira ma ville et laissera partir mes déportés sans paiement ni rançon », – dit le Seigneur de l’univers.

R/ Cieux, répandez comme une rosée la victoire !Que la terre s’entrouvre
pour que mûrisse le salut !Que germe la délivrance,
celle qui vient du Seigneur !

Lecture patristique

LETTRE DE SAINT LÉON LE GRAND
À L’IMPÉRATRICE PULCHÉRIE SUR L’INCARNATION

Le mystère de notre réconciliation

Il ne sert à rien de dire que notre Seigneur, fils de la Vierge Marie, est un homme véritable et parfait, si l’on ne croit pas qu’il est un homme de cette descendance que proclame l’Évangile.

Matthieu dit en effet : Livre des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham. Il suit donc l’ordre des naissances humaines, de façon à conduire la suite des générations jusqu’à Joseph, à qui la mère du Seigneur était promise en mariage.

Luc, au contraire, en remontant les degrés de succession revient au chef de file du genre humain, pour montrer que le premier Adam et le nouvel Adam ont la même nature.

Évidemment, la toute-puissance du Fils de Dieu aurait pu se manifester, pour l’instruction et la justification des hommes, de la même manière dont elle était apparue aux patriarches et aux prophètes : sous un aspect corporel ; ainsi lorsque cette toute-puissance engagea le combat avec Jacob, s’entretint avec Abraham et accepta son hospitalité ou même prit la nourriture qu’il lui offrait.

Mais de telles apparitions n’étaient que des signes de cet homme dont ces préfigurations symboliques annonçaient la réalité, réalité qu’il devait endosser en devenant le descendant de tels ancêtres.

Et c’est pourquoi aucune de ces figures ne pouvait accomplir le mystère de notre réconciliation, pourtant préparé de toute éternité. L’Esprit Saint n’était pas encore venu sur la Vierge, la puissance du Très-Haut ne l’avait pas encore prise sous son ombre. Il fallait cela pour que, dans ce sein immaculé où la Sagesse lui construisait une demeure, le Verbe se fît chair. Il le fallait pour que, la nature divine et la nature humaine se rencontrant dans une seule personne, le Créateur du temps naquît dans le temps ; pour que celui par qui tout a été fait fût engendré parmi toutes les créatures.

Car si l’homme nouveau, semblable à la chair du péché, n’avait pas assumé notre condition ancienne et dégradée, si celui qui est consubstantiel au Père n’avait pas daigné devenir consubstantiel à sa mère, si lui, seul indemne de tout péché, ne s’était pas uni à notre nature, l’humanité tout entière serait restée prisonnière sous l’esclavage du démon et nous n’aurions pu profiter de la victoire remportée par le Christ, parce que cette victoire aurait été obtenue en dehors de notre nature.

Le sacrement de notre régénération a brillé pour nous en vertu de cette participation étonnante à notre nature : si la conception et la naissance du Christ ont été opérées par l’Esprit, c’est en vertu du même Esprit que nous-mêmes pouvons renaître.

C’est pourquoi l’Évangéliste désigne les croyants comme ceux qui ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme, mais qui sont nés de Dieu.

Les temps sont accomplis,
le royaume de Dieu
est tout proche.
Redressez-vous :
c’est l’heure de l’espérance.

R/ Voici le temps favorable !
Voici le jour du salut !

Les temps sont accomplis,
le Seigneur aujourd’hui
vous appelle.
Venez à lui :
c’est l’heure de l’évangile.

Les temps sont accomplis,
le Seigneur vous attend
pour la Pâque.
Pressez le pas :
c’est l’heure où Dieu vous fait revivre ! 

Oraison

Dieu, créateur et rédempteur des hommes, tu as voulu que ton Verbe éternel prenne chair dans le sein de la Vierge ; sois favorable à notre prière : que ton Fils unique qui s’est fait l’un de nous, nous donne part à sa vie divine. Lui qui règne.

Jeudi 18 décembre 2025

Hymne

Aube nouvelle

Aube nouvelle dans notre nuit :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Joie pour les pauvres, fête aujourd’hui :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Bonne nouvelle, cris et chansons :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Voix qui s’élève dans nos déserts :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Terre nouvelle, monde nouveau :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Paix sur la terre, ciel parmi nous :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Psalmodie

Ps 88 - IV

Ant. Viens, Seigneur, prends en pitié ton serviteur.

²⁰ (Autrefois, tu as parlé à tes amis,
dans une vision tu leur as dit :

²¹ « J’ai trouvé David, mon serviteur,
je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
²² et ma main sera pour toujours avec lui,
mon bras fortifiera son courage.)

³⁹ Pourtant tu l’as méprisé, rejeté ;
tu t’es emporté contre ton messie.
⁴⁰ Tu as brisé l’alliance avec ton serviteur,
jeté à terre et profané sa couronne.

⁴¹ Tu as percé toutes ses murailles,
tu as démantelé ses forteresses ;
⁴² tous les passants du chemin l’ont pillé :
le voilà outragé par ses voisins.

⁴³ Tu as accru le pouvoir de l’adversaire,
tu as mis en joie tous ses ennemis ;
⁴⁴ tu as émoussé le tranchant de son épée,
tu ne l’as pas épaulé dans le combat.

⁴⁵ Tu as mis fin à sa splendeur,
jeté à terre son trône ;
⁴⁶ tu as écourté le temps de sa jeunesse
et déversé sur lui la honte.

Ps 88 - V

⁴⁷ Combien de temps, Seigneur, resteras-tu caché,
laisseras-tu flamber le feu de ta colère ?⁴⁸ Rappelle-toi le peu que dure ma vie,
pour quel néant tu as créé chacun des hommes !
⁴⁹ Qui donc peut vivre et ne pas voir la mort ?
Qui s’arracherait à l’emprise des enfers ?⁵⁰ Où donc, Seigneur, est ton premier amour,
celui que tu jurais à David sur ta foi ?

⁵¹ Rappelle-toi, Seigneur, tes serviteurs outragés,
tous ces peuples dont j’ai reçu la charge.
⁵² Oui, tes ennemis ont outragé, Seigneur,
poursuivi de leurs outrages ton messie.

⁵³ Béni soit le Seigneur pour toujours !
Amen ! Amen !

Ant. Viens, Seigneur, prends en pitié ton serviteur.

Ps 89

Ant. Paraisse ton œuvre en tes serviteurs, brille ta splendeur sur leurs enfants.

¹ D’âge en âge, Seigneur,
tu as été notre refuge.

² Avant que naissent les montagnes, +
que tu enfantes la terre et le monde, *
de toujours à toujours,
toi, tu es Dieu.

³ Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
tu as dit  : « Retournez, fils d’Adam ! »
⁴ À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.

⁵ Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
dès le matin, c’est une herbe changeante :
⁶ elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée.

⁷ Nous voici anéantis par ta colère ;
ta fureur nous épouvante :
⁸ tu étales nos fautes devant toi,
nos secrets à la lumière de ta face.

⁹ Sous tes fureurs tous nos jours s’enfuient,
nos années s’évanouissent dans un souffle.
¹⁰ Le nombre de nos années ? soixante-dix,
quatre-vingts pour les plus vigoureux !
Leur plus grand nombre n’est que peine et misère ;
elles s’enfuient, nous nous envolons.

¹¹ Qui comprendra la force de ta colère ?
Qui peut t’adorer dans tes fureurs ?
¹² Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cœurs pénètrent la sagesse.

¹³ Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.
¹⁴ Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
¹⁵ Rends-nous en joies tes jours de châtiment
et les années où nous connaissions le malheur.

¹⁶ Fais connaître ton œuvre à tes serviteurs
et ta splendeur à leurs fils.
¹⁷ Que vienne sur nous
la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains ;
oui, consolide l’ouvrage de nos mains.

Ant. Paraisse ton œuvre en tes serviteurs, brille ta splendeur sur leurs enfants.

V/ Écoutez, tous les peuples, la parole du Seigneur,
annoncez-la aux îles lointaines.

Lecture biblique

Je suis Dieu : il n’y en a pas d’autre (Is 46, 1-13)

01 Le dieu Bel a fléchi, Nébo s’effondre ! Leurs effigies sont placées sur des animaux, sur des bêtes de somme ! Ces charges que vous portiez vous-mêmes sont devenues le fardeau d’animaux fourbus !
02 Elles s’effondrent, ensemble elles ont fléchi, – le fardeau n’a pu être sauvé –, elles-mêmes s’en vont en captivité.
03 Écoutez-moi, maison de Jacob, tout ce qui reste de la maison d’Israël, vous qui êtes pris en charge dès avant la naissance et portés dès le sein maternel :
04 jusqu’à votre vieillesse, moi, Je suis ; jusqu’à vos cheveux blancs, je vous soutiendrai. Moi, j’ai agi, c’est moi qui porterai, moi qui soutiendrai et délivrerai.
05 À qui allez-vous me rendre semblable ? qui feriez-vous mon égal ? À qui allez-vous me comparer que nous soyons ressemblants ?
06 Ceux qui versent l’or de leur bourse et pèsent de l’argent à la balance engagent un orfèvre qui en fait un dieu ; ils s’inclinent et même ils se prosternent.
07 Ils l’emportent, ils le chargent sur l’épaule et vont le déposer à sa place ; il s’y tient, sans pouvoir quitter son lieu. On a beau crier vers lui, il ne répond pas, il ne sauve personne de la détresse.
08 Rappelez-vous cela et soyez fermes ! Révoltés, prêtez-y attention !
09 Rappelez-vous les événements passés, ceux de jadis, car je suis Dieu, il n’en est pas d’autre, il n’est de dieu que moi !
10 Dès le commencement, j’annonce la fin, et depuis longtemps, ce qui n’est pas accompli. Je dis : « Mon projet tiendra ; tout mon désir, je l’accomplirai. »
11 J’appelle depuis l’orient un rapace, et, d’une terre lointaine, l’homme de mon projet. Ce que j’ai dit, je le mènerai à bien ; j’ai formé un projet, et je l’accomplirai.
12 Écoutez-moi, cœurs obstinés qui êtes loin de la justice !
13 Ma justice, je l’ai fait approcher : elle n’est pas loin, et mon salut ne tardera pas. Je mettrai le salut en Sion, et en Israël ma splendeur.

R/ Toi seul es Dieu et nul autre,
toi seul peux sauver !

Je fais approcher ma victoire ;
elle n’est plus loin.
Mon salut ne tardera pas.

Je mettrai en Sion le salut,
ma splendeur sera pour Israël.

Lecture patristique

DE LA LETTRE À DIOGNÈTE

« Elle s’est manifestée, la bonté de Dieu notre Sauveur… »

Aucun homme n’a vu Dieu ni ne l’a connu : c’est lui-même qui s’est manifesté. Et il s’est manifesté pour la foi, qui seule a reçu le privilège de voir Dieu. Car Dieu, Maître et Créateur de l’univers, qui a fait toutes choses et les a disposées avec ordre, s’est montré pour les hommes non seulement plein d’amour, mais plein de patience. Toujours il était ainsi, il l’est et le sera : secourable, bon, sans colère, véridique ; lui seul est bon. Ayant conçu un dessein d’une grandeur inexprimable, il ne l’a communiqué qu’à son Enfant.

Tandis qu’il maintenait son sage projet dans le mystère et le tenait en réserve, il semblait nous oublier et ne pas se soucier de nous. Mais quand il eut dévoilé par son Enfant bien-aimé, quand il eut manifesté ce qu’il avait préparé dès le commencement, il nous a tout offert à la fois : de jouir de ses bienfaits, de voir, de comprendre ; qui de nous aurait jamais pu s’y attendre ?

Dieu avait donc déjà tout disposé en lui-même avec son Enfant ; mais, jusqu’à ces derniers temps, il a toléré que nous nous laissions emporter à notre gré par des mouvements désordonnés, entraînés par les voluptés et les passions. Nullement parce qu’il se réjouissait de nos péchés ; il tolérait alors, sans l’approuver, ce règne de l’iniquité. Bien au contraire, il organisait pour maintenant le règne de la justice. Après avoir bien prouvé, dans cette première période, que nos propres œuvres nous rendaient indignes de la vie, il voulait que nous en devenions maintenant dignes par l’effet de sa bonté. Il voulait qu’après nous être montrés incapables d’accéder par nous-mêmes au royaume de Dieu, nous en devenions capables par sa puissance.

Lorsque notre perversité fut à son comble, et qu’il fut devenu pleinement manifeste que son salaire — le supplice et la mort — était imminent, c’est alors qu’arriva le temps que Dieu avait marqué pour faire connaître désormais sa bonté et sa puissance : quelle surabondance de l’amour de Dieu et de sa bonté pour les hommes ! Il ne nous a pas détestés, il ne nous a pas repoussés, il ne nous a pas tenu rancune ; au contraire, il a longtemps patienté, il nous a supportés. Dans sa pitié pour nous, il a pris en charge nos propres péchés, il a livré son propre Fils pour nous racheter : le saint pour les criminels, l’innocent pour les méchants, le juste pour les injustes, l’incorruptible pour les corrompus, l’immortel pour les mortels. Qu’est-ce qui aurait pu couvrir nos péchés, sinon sa justice ? Par qui pouvions-nous être rendus justes, criminels et impies que nous étions, sinon par le seul Fils de Dieu ?

Quel échange plein de douceur ! Quelle réalisation insondable ! Quels bienfaits inespérés ! Le crime du grand nombre est enseveli dans la justice d’un seul, et la justice d’un seul rend juste un grand nombre de criminels !

R/ Ne crains pas, Jérusalem,
dans son amour éternel,
ton rédempteur a pitié de toi.

À l’improviste tu seras visitée
et Dieu dispersera tes ennemis.

Comme l’éclair qui part du levant
et brille jusqu’au couchant,
ainsi en sera-t-il du Fils de l’homme
à son avènement. 

Oraison

Tu le vois, Dieu tout-puissant, nous ployons sous le péché qui a soumis l’homme à sa loi : apporte-nous la délivrance grâce au renouveau que nous attendons de la naissance incomparable de ton Fils bien-aimé. Lui qui règne.

Vendredi 19 décembre 2025

Hymne

Debout ! Le Seigneur vient !

Debout ! Le Seigneur vient !
Une voix prophétique
A surgi du désert.
Un désir, une attente
Ont mûri nos esprits.
Préparons-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
La parole s’infiltre,
Elle ébranle nos cœurs.
Et voici le Royaume,
Il s’approche, il est là.
Réveillons-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
L’espérance nouvelle
Entre à flots dans nos vies.
Son mystère féconde
Un silence de foi.
Purifions-nous !

Debout ! Le Seigneur vient !
Bienheureux les convives
Au festin de l’amour.
Dieu lui-même s’invite
Et nous verse la joie.
Rassemblons-nous !

Le Seigneur vient !

Psalmodie

Ps 68 - I

Ant. C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

² Sauve-moi, mon Dieu :
les eaux montent jusqu’à ma gorge !

³ J’enfonce dans la vase du gouffre,
rien qui me retienne ; *
je descends dans l’abîme des eaux,
le flot m’engloutit.

⁴ Je m’épuise à crier,
ma gorge brûle.*
Mes yeux se sont usés
d’attendre mon Dieu.

⁵ Plus abondants que les cheveux de ma tête,
ceux qui m’en veulent sans raison ; *
ils sont nombreux, mes détracteurs,
à me haïr injustement.

Moi qui n’ai rien volé,
que devrai-je rendre ? *
⁶ Dieu, tu connais ma folie,
mes fautes sont à nu devant toi.

⁷ Qu’ils n’aient pas honte pour moi, ceux qui t’espèrent,
Seigneur, Dieu de l’univers ;*
qu’ils ne rougissent pas de moi, ceux qui te cherchent,
Dieu d’Israël !

⁸ C’est pour toi que j’endure l’insulte,
que la honte me couvre le visage :
⁹ je suis un étranger pour mes frères,
un inconnu pour les fils de ma mère.
¹⁰ L’amour de ta maison m’a perdu ;
on t’insulte, et l’insulte retombe sur moi.

¹¹ Si je pleure et m’impose un jeûne,
je reçois des insultes ;
¹² si je revêts un habit de pénitence,
je deviens la fable des gens :
¹³ on parle de moi sur les places,
les buveurs de vin me chansonnent.

Ps 68 - II

¹⁴ Et moi, je te prie, Seigneur :
c’est l’heure de ta grâce ; *
dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,
par ta vérité sauve-moi.

¹⁵ Tire-moi de la boue,
sinon je m’enfonce : *
que j’échappe à ceux qui me haïssent,
à l’abîme des eaux.

¹⁶ Que les flots ne me submergent pas,
que le gouffre ne m’avale, *
que la gueule du puits
ne se ferme pas sur moi.

¹⁷ Réponds-moi, Seigneur,
car il est bon, ton amour ; *
dans ta grande tendresse,
regarde-moi.

¹⁸ Ne cache pas ton visage à ton serviteur ;
je suffoque : vite, réponds-moi. *
¹⁹ Sois proche de moi, rachète-moi,
paie ma rançon à l’ennemi.

²⁰ Toi, tu le sais, on m’insulte :
je suis bafoué, déshonoré ; *
tous mes oppresseurs
sont là, devant toi.

²¹ L’insulte m’a broyé le cœur,
le mal est incurable ; *
j’espérais un secours, mais en vain,
des consolateurs, je n’en ai pas trouvé.

²² À mon pain, ils ont mêlé du poison ;
quand j’avais soif, ils m’ont donné du vinaigre.

[23-29]

Ps 68 - III

³⁰ Et moi, humilié, meurtri,
que ton salut, Dieu, me redresse.
³¹ Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,
je vais le magnifier, lui rendre grâce.
³² Cela plaît au Seigneur plus qu’un taureau,
plus qu’une bête ayant cornes et sabots.³³ Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :
« Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »
³⁴ Car le Seigneur écoute les humbles,
il n’oublie pas les siens emprisonnés.
³⁵ Que le ciel et la terre le célèbrent,
les mers et tout leur peuplement !³⁶ Car Dieu viendra sauver Sion
et rebâtir les villes de Juda.
Il en fera une habitation, un héritage : *
³⁷ patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,
demeure pour ceux qui aiment son nom.

Ant. C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

V/ Que vienne à moi, Seigneur, ton amour,
et ton salut, selon ta promesse.

Lecture biblique

Chute de Babylone (Is 47, 1.3b-15)

01 Descends, assieds-toi dans la poussière, vierge, fille de Babylone ! Assieds-toi par terre, tu n’as plus de trône, fille des Chaldéens, car on ne t’appellera plus « la délicate, la raffinée ».
03b J’exercerai ma vengeance, personne ne m’en empêchera.
04 – Notre rédempteur se nomme le Seigneur de l’univers, le Saint d’Israël.
05 Assieds-toi donc sans un mot, enfonce-toi dans les ténèbres, fille des Chaldéens, car on ne t’appellera plus « Souveraine des royaumes ».
06 J’étais irrité contre mon peuple : j’avais profané mon héritage et je les avais livrés entre tes mains. Tu ne leur as montré aucune compassion. Sur le vieillard, tu as durement appesanti ton joug.
07 Tu disais : « Je serai pour toujours, perpétuellement souveraine. » Tu n’as pas pris à cœur ces choses-là, ni songé à cette fin.
08 Maintenant, écoute donc, voluptueuse, toi qui trônais avec assurance et disais en ton cœur : « Moi, et rien que moi ! Je ne serai jamais veuve ni ne connaîtrai la privation d’enfants. »
09 Eh bien, ces deux malheurs fondront sur toi d’un seul coup, en un jour : privation d’enfants et veuvage ; tous ces malheurs fondent sur toi, malgré le nombre de tes sorcelleries, malgré la puissance de ta magie.
10 Tu tirais assurance de ta malice ; tu disais : « Personne ne me voit ! » C’est ta sagesse et ta science qui t’ont égarée. En ton cœur tu disais : « Moi, et rien que moi ! »
11 Un malheur va fondre sur toi, sans que tu puisses le conjurer ; un désastre te frappera, sans que tu puisses y échapper ; soudain fondra sur toi une tourmente que tu ne connais pas.
12 Reste donc avec ta magie et tes nombreuses sorcelleries pour lesquelles tu t’es fatiguée dès ta jeunesse : peut-être pourras-tu en tirer profit, et peut-être te rendras-tu redoutable !
13 Tu t’es épuisée à force de consultations. Qu’ils se lèvent donc et qu’ils te sauvent, ceux qui scrutent le ciel, qui observent les étoiles et, à chaque nouvelle lune, font connaître ce qui t’arrivera !
14 Voici qu’ils sont comme de la paille : le feu les brûlera, ils ne pourront échapper à l’étreinte des flammes ; ce ne seront pas des braises pour se chauffer, ni la flambée devant laquelle on s’assied !
15 Voilà comment te serviront ceux pour qui tu t’es fatiguée, ceux qui trafiquèrent avec toi depuis ta jeunesse ; chacun s’est fourvoyé de son côté, et pas un qui te sauve.

R/ Seigneur, tu choisis les pauvres
comme héritiers du Royaume !

Tu écoutes le désir des pauvres,
tu les accueilles, tu les rassures.

Pour le pauvre qu’on opprime,
le malheureux qui gémit,
maintenant je me lève, dit le Seigneur.

Lecture patristique

TRAITÉ DE S. IRÉNÉE CONTRE LES HÉRÉSIES

« Dieu parmi nous »

La gloire de l’homme c’est Dieu ; mais le propre de l’homme, c’est de recevoir l’œuvre de Dieu, toute sa sagesse et sa force. Comme un médecin fait ses preuves auprès des malades, ainsi Dieu se manifeste aux hommes. Et voilà pourquoi Paul déclare : Dieu a tout enfermé dans l’incrédulité, pour accorder à tous sa miséricorde ; et il disait cela de l’homme : l’homme avait désobéi à Dieu, et avait été rejeté de l’immortalité ; il a ensuite obtenu par le Fils de Dieu la miséricorde qui lui permet de recevoir par le Fils l’adoption filiale.

Car celui qui, sans orgueil ni prétention, garde la vérité quant aux choses créées, et quant au Créateur, Dieu, le maître de toutes les choses auxquelles il donne d’être, celui-là qui demeure dans son amour, dans la soumission et l’action de grâce, il recevra de Dieu une gloire plus grande et de devenir progressivement semblable à celui qui est mort pour nous.

Car voici que le Verbe s’est fait semblable à la chair de péché : cela d’abord pour condamner le péché et, en tant que condamné, le rejeter hors de la chair, cela aussi pour inciter l’homme à lui devenir semblable en lui donnant mission d’être l’imitateur de Dieu, en le rangeant sous l’obédience du Père, pour qu’il voie Dieu, et en lui donnant de saisir le Père.

Oui, c’est le Verbe de Dieu, qui a habité en l’homme, et qui s’est fait fils de l’homme, pour habituer l’homme à recevoir Dieu, et habituer Dieu à habiter en l’homme comme cela paraissait bon au Père.

Voilà pourquoi le Seigneur lui-même nous a donné le signe de notre salut ; c’est Dieu parmi nous né de la Vierge. En effet le Seigneur lui-même a sauvé les hommes, car les hommes ne pouvaient d’eux-mêmes se sauver. Cette infirmité de l’homme, Paul la proclame en ces termes : Je sais que le bien n’habite pas en ma chair. Il veut dire par là que le bien de notre salut ne vient pas de nous mais de Dieu. Il dit encore: Pauvre de moi, qui me libérera de ce corps de mort ? et il nous présente alors le libérateur : la grâce de Jésus Christ notre Seigneur. Isaïe a dit de même : Soyez fermes, mains molles et genoux tremblants. Courage ! Cœurs faibles. Soyez fermes et ne craignez pas! Voici notre Dieu : il prononcera son jugement et rendra justice : il viendra lui-même nous sauver. Car nous ne pouvons être sauvés par nous-mêmes, mais par le secours de Dieu.

Il est au milieu de vous,                               Stance
celui que vous ne connaissez pas ;
préparez le chemin du Seigneur,
écoutez sa voix, amis de l’Époux,
pour que votre joie soit parfaite.

R/ Réjouissez-vous dans le Seigneur !
Réjouissez-vous, car il est proche !

Ta complaisance, Seigneur, est pour la terre,
tu fais revenir les captifs de Jacob.

N’est-ce pas toi qui reviens nous vivifier ?
Et ton peuple en toi se réjouit.

Justice marchera devant lui,
et paix sur la trace de ses pas.

Oraison

Par le signe merveilleux de la Vierge qui enfante tu as fait connaître au monde, Seigneur, la splendeur de ta gloire ; aide-nous à célébrer le mystère de l’incarnation avec une foi sans défaut et dans l’obéissance du cœur.

Samedi 20 décembre 2025

Hymne

Une voix parcourt la terre

Une voix parcourt la terre,
Dieu s’approche dans la nuit ;
La semence de lumière
Donne enfin son fruit.

Voici l’heure du Royaume,
L’arbre mort a refleuri ;
Mais devant le Fils de l’homme,
Qui pourra tenir ?

À l’Orient son jour se lève,
Nul n’échappe à sa venue ;
Sa Parole comme un glaive
Met les cœurs à nu.

Seul le pauvre trouve grâce,
Seul le pauvre sait aimer :
Dieu l’invite à prendre place
Près du Fils aîné.

Et l’Agneau des sources vives,
Dieu fait chair en notre temps,
Chaque jour, sous d’humbles signes,
Vient à nos devants.

Offre-lui tes mains ouvertes,
Prends son corps livré pour toi ;
Son amour sera ta fête,
Donne-lui ta foi.

Marche encore vers la Ville
Où tes yeux verront l’Agneau,
Cherche en lui la route à suivre,
Viens au jour nouveau !

Psalmodie

Ps 106 - I

Ant. Le salut vient de Dieu : c’est par grâce que nous sommes sauvés.

¹ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !

² Ils le diront, les rachetés du Seigneur,
qu’il racheta de la main de l’oppresseur,
³ qu’il rassembla de tous les pays,
du nord et du midi, du levant et du couchant.

⁴ Certains erraient dans le désert
   sur des chemins perdus, *
sans trouver de ville où s’établir :
⁵ ils souffraient la faim et la soif,
ils sentaient leur âme défaillir.

R/ 1 ⁶ Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse :
⁷ il les conduit sur le bon chemin,
les mène vers une ville où s’établir.R/ 2 8 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes :
⁹ car il étanche leur soif,
il comble de biens les affamés !

¹⁰ Certains gisaient dans les ténèbres mortelles,
captifs de la misère et des fers :
¹¹ ils avaient bravé les ordres de Dieu
et méprisé les desseins du Très-Haut ;
¹² soumis par lui à des travaux accablants,
ils succombaient, et nul ne les aidait.

R/ 1 13 Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse :
¹⁴ il les délivre des ténèbres mortelles,
il fait tomber leurs chaînes.

R/ 2 15 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes :
¹⁶ car il brise les portes de bronze,
il casse les barres de fer !

Ps 106 - II

¹⁷ Certains, égarés par leur péché,
ployaient sous le poids de leurs fautes :
¹⁸ ils avaient toute nourriture en dégoût,
ils touchaient aux portes de la mort.

R/ 1 19 Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse :
²⁰ il envoie sa parole, il les guérit,
il arrache leur vie à la fosse.

R/ 2 21 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes ;
²² qu’ils offrent des sacrifices d’action de grâce,
à pleine voix qu’ils proclament ses œuvres !

²³ Certains, embarqués sur des navires,
occupés à leur travail en haute mer,
²⁴ ont vu les œuvres du Seigneur
et ses merveilles parmi les océans.

²⁵ Il parle, et provoque la tempête,
un vent qui soulève les vagues :
²⁶ portés jusqu’au ciel, retombant aux abîmes,
ils étaient malades à rendre l’âme ;
²⁷ ils tournoyaient, titubaient comme des ivrognes :
leur sagesse était engloutie.

R/ 1 28 Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse,
²⁹ réduisant la tempête au silence,
faisant taire les vagues.
³⁰ Ils se réjouissent de les voir s’apaiser,
d’être conduits au port qu’ils désiraient.

R/ 2 31 Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes ;
³² qu’ils l’exaltent à l’assemblée du peuple
et le chantent parmi les anciens !

Ps 106 - III

³³ C’est lui qui change les fleuves en désert,
les sources d’eau en pays de la soif,
³⁴ en salines une terre généreuse
quand ses habitants se pervertissent.

³⁵ C’est lui qui change le désert en étang,
les terres arides en source d’eau ;
³⁶ là, il établit les affamés
pour y fonder une ville où s’établir.
³⁷ Ils ensemencent des champs et plantent des vignes :
ils en récoltent les fruits.

³⁸ Dieu les bénit et leur nombre s’accroît,
il ne laisse pas diminuer leur bétail.
³⁹ Puis, ils déclinent, ils dépérissent,
écrasés de maux et de peines.

⁴⁰ Dieu livre au mépris les puissants,
il les égare dans un chaos sans chemin.
⁴¹ Mais il relève le pauvre de sa misère ;
il rend prospères familles et troupeaux.

⁴² Les justes voient, ils sont en fête ;
et l’injustice ferme sa bouche.
⁴³ Qui veut être sage retiendra ces choses :
il y reconnaîtra l’amour du Seigneur.

Ant. Le salut vient de Dieu : c’est par grâce que nous sommes sauvés.

V/ Il révèle à Jacob sa parole,
ses volontés et ses lois à Israël.

Lecture biblique

Écoute Israël, rebelle et rétive (Is 48, 1-11)

⁰¹ Écoutez ceci, maison de Jacob, vous qui portez le nom d’Israël, vous qui êtes issus de Juda, vous qui prêtez serment par le nom du Seigneur, qui faites mémoire du Dieu d’Israël, mais sans loyauté ni justice.
⁰² Car ils s’appellent « ceux de la Ville sainte », et ils s’appuient sur le Dieu d’Israël : « Seigneur de l’univers » est son nom.
⁰³ Les événements passés, je les avais annoncés d’avance ; ils étaient sortis de ma bouche, et je les avais fait entendre ; soudain j’ai agi, et ils sont arrivés.
⁰⁴ Sachant que tu es dur, que ta nuque est une barre de fer, et que ton front est de bronze,
⁰⁵ je t’ai annoncé d’avance les événements ; avant qu’ils n’arrivent, je te les ai fait entendre, pour que tu n’ailles pas dire : « C’est ma figurine qui en est l’auteur, c’est mon idole, ma statue de métal fondu qui les a ordonnés. »
⁰⁶ Tu as entendu tout cela : regarde-le ; et tu ne l’annoncerais pas ? Maintenant, je te fais entendre des choses nouvelles, secrètes, inconnues de toi.
⁰⁷ C’est maintenant qu’elles sont créées et non depuis longtemps ; avant ce jour, tu ne les avais pas entendues ; ainsi tu ne pouvais pas dire : « Mais oui, je les connaissais ! »
⁰⁸ Eh bien non, tu n’as rien entendu, non, tu ne savais rien, non, autrefois tu n’avais pas ouvert l’oreille ; je sais bien que tu as trahi encore et encore, toi que l’on nomme « Rebelle-dès-le-sein-maternel ».
⁰⁹ À cause de mon nom, je suspends ma colère, pour mon honneur, je patiente avec toi, afin de ne pas t’exterminer.
¹⁰ Ce n’est pas comme de l’argent que je t’ai épuré, mais je t’ai éprouvé au creuset du malheur.
¹¹ C’est à cause de moi, de moi seul que je le fais : Comment ! Mon nom serait-il profané ? Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre.

R/ Maintenant, Seigneur,
tu nous révèles des choses nouvelles,
qui viennent d’être créées !

Depuis longtemps j’avais révélé
les événements passés :
soudain j’ai agi et ils sont arrivés !

C’est à cause de moi
et de moi seul que j’ai agi.
Je ne céderai pas ma gloire à un autre. 

Lecture patristique

SERMON DE SAINT BERNARD
SUR LES LOUANGES DE LA VIERGE MARIE

Le monde entier attend la réponse de Marie.

Tu l’as entendu, ô Vierge : tu concevras un fils, non d’un homme — tu l’as entendu — mais de l’Esprit Saint. L’ange, lui, attend ta réponse : il est temps pour lui de retourner vers celui qui l’a envoyé. Nous aussi, nous attendons, ô Notre Dame. Accablés misérablement par une sentence de condamnation, nous attendons une parole de pitié. Or voici, elle t’est offerte, la rançon de notre salut. Consens, et aussitôt nous serons libres. Dans le Verbe éternel de Dieu, nous avons tous été créés ; hélas, la mort fait son œuvre en nous. Une brève réponse de toi suffit pour nous recréer, de sorte que nous soyons rappelés à la vie.

Ta réponse, ô douce Vierge, Adam l’implore tout en larmes, exilé qu’il est du paradis avec sa malheureuse descendance ; il l’implore, Abraham, il l’implore, David, ils la réclament tous instamment, les autres patriarches, tes ancêtres, qui habitent eux aussi au pays de l’ombre de la mort. Cette réponse, le monde entier l’attend, prosterné à tes genoux. Et ce n’est pas sans raison, puisque de ta parole dépendent le soulagement des malheureux, le rachat des captifs, la délivrance des condamnés, le salut enfin de tous les fils d’Adam, de ta race entière.

Ne tarde plus, Vierge Marie. ~ Vite, réponds à l’ange, ou plutôt, par l’ange réponds au Seigneur. Réponds une parole et accueille la Parole ; prononce la tienne et conçois celle de Dieu ; profère une parole passagère et étreins la Parole éternelle.

Pourquoi tarder ? Pourquoi trembler ? Crois, parle selon ta foi et fais-toi tout accueil. Que ton humilité devienne audacieuse, ta timidité, confiante. Certes il ne convient pas en cet instant que la simplicité de ton cœur virginal oublie la prudence ; mais en cette rencontre unique ne crains point la présomption, Vierge prudente. Car si ta réserve fut agréable à Dieu dans le silence, plus nécessaire maintenant est l’accord empressé de ta parole. Heureuse Vierge, ouvre ton cœur à la foi, tes lèvres à l’assentiment, ton sein au Créateur. Voici qu’au dehors le Désiré de toutes les nations frappe à ta porte. Ah ! Si pendant que tu tardes il allait passer son chemin, t’obligeant à chercher de nouveau dans les larmes celui que ton cœur aime. Lève-toi, cours, ouvre-lui : lève-toi par la foi, cours par l’empressement à sa volonté, ouvre-lui par ton consentement.

Voici, dit-elle, la servante du Seigneur : que tout se passe pour moi selon ta parole.

R/ La Vierge enfantera un fils,
qu’elle appellera Emmanuel.

Ne crains pas, Marie,
tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici, tu concevras et enfanteras un fils.

Cet enfant sera grand,
on l’appellera : Fils du Très-Haut,
le Seigneur lui donnera le trône de David son Père. 

Oraison

Tu as voulu, Seigneur, qu’à l’annonce de l’ange la Vierge accueille ton Verbe éternel, qu’elle soit remplie de la lumière de l’Esprit Saint et devienne le temple du Très-Haut ; aide-nous à devenir assez humbles pour faire comme elle ta volonté.

Dimanche 21 décembre 2025

Hymne

Aube nouvelle

Aube nouvelle dans notre nuit :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Joie pour les pauvres, fête aujourd’hui :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Bonne nouvelle, cris et chansons :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Voix qui s’élève dans nos déserts :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Terre nouvelle, monde nouveau :
Pour sauver son peuple, Dieu va venir.
Paix sur la terre, ciel parmi nous :
Il faut préparer la route au Seigneur.

Psalmodie

Ps 23

Ant. Ouvrez-vous portes éternelles, laissez entrer le roi de gloire.

¹ Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
² C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.

³ Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
⁴ L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles
   (et ne dit pas de faux serments).

⁵ Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
⁶ Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !

⁷ Portes, levez vos frontons, +
élevez-vous, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

⁸ Qui est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats.

⁹ Portes, levez vos frontons, +
levez-les, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

¹⁰ Qui donc est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.

Ant. Ouvrez-vous portes éternelles, laissez entrer le roi de gloire.

Ps 65 - I

Ant. Relevez la tête, car votre délivrance est proche.

¹ Acclamez Dieu, toute la terre ; +
² fêtez la gloire de son nom,
glorifiez-le en célébrant sa louange.

³ Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables !
En présence de ta force, tes ennemis s’inclinent.
⁴ Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom. »

⁵ Venez et voyez les hauts faits de Dieu,
ses exploits redoutables pour les fils des hommes.
⁶ Il changea la mer en terre ferme :
ils passèrent le fleuve à pied sec. 

De là, cette joie qu’il nous donne.
⁷ Il règne à jamais par sa puissance.
Ses yeux observent les nations :
que les rebelles courbent la tête !

⁸ Peuples, bénissez notre Dieu !
Faites retentir sa louange,
⁹ car il rend la vie à notre âme,
il a gardé nos pieds de la chute.

¹⁰ C’est toi, Dieu, qui nous as éprouvés,
affinés comme on affine un métal ;
¹¹ tu nous as conduits dans un piège,
tu as serré un étau sur nos reins.

¹² Tu as mis des mortels à notre tête ; +
nous sommes entrés dans l’eau et le feu,
tu nous as fait sortir vers l’abondance.

Ant. Relevez la tête, car votre délivrance est proche.

Ps 65 - II

Ant. Mon secours et mon libérateur, Seigneur, ne tarde pas.

¹³ Je viens dans ta maison avec des holocaustes,
je tiendrai mes promesses envers toi,
¹⁴ les promesses qui m’ouvrirent les lèvres,
que ma bouche a prononcées dans ma détresse.

¹⁵ Je t’offrirai de beaux holocaustes +
avec le fumet des béliers ;
je prépare des bœufs et des chevreaux.

¹⁶ Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
¹⁷ quand je poussai vers lui mon cri,
ma bouche faisait déjà son éloge.

¹⁸ Si mon cœur avait regardé vers le mal,
le Seigneur n’aurait pas écouté.
¹⁹ Et pourtant, Dieu a écouté,
il entend le cri de ma prière.

²⁰ Béni soit Dieu +
qui n’a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son amour !

Ant. Mon secours et mon libérateur, Seigneur, ne tarde pas.

V/ Levez la tête et regardez :
notre Sauveur est proche.

Lecture biblique

Éternels cris de joie (Is 48, 12-21 ; 49, 9b-13)

48.12 Écoute-moi, Jacob, toi, Israël, que j’ai appelé ! Moi, Je suis : je suis le Premier, et je suis le Dernier.
48.13 C’est ma main qui a fondé la terre, ma droite a déployé les cieux. Je les appelle : ensemble ils se présentent.
48.14 Tous, réunissez-vous, écoutez ! Qui parmi eux a annoncé cela ? Celui que le Seigneur aime accomplit sa volonté contre Babylone, il sera son bras contre les Chaldéens.
48.15 C’est moi, oui, c’est moi qui ai parlé, qui l’ai appelé ; je l’ai fait venir, il mènera son entreprise à bien !
48.16 Approchez-vous de moi, écoutez ceci : depuis le commencement, je n’ai jamais parlé en secret ; depuis le temps où cela s’est passé, Je suis là. Et maintenant, le Seigneur Dieu, avec son esprit, m’envoie.
48.17 Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, Saint d’Israël : Je suis le Seigneur ton Dieu, je te donne un enseignement utile, je te guide sur le chemin où tu marches.
48.18 Si seulement tu avais prêté attention à mes commandements, ta paix serait comme un fleuve, ta justice, comme les flots de la mer.
48.19 Ta postérité serait comme le sable, comme les grains de sable, ta descendance ; son nom ne serait ni retranché ni effacé devant moi.
48.20 Sortez de Babylone ! Vite, quittez les Chaldéens ! Avec des cris de joie, annoncez, faites-le entendre, propagez-le jusqu’aux extrémités de la terre ! Dites : « Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob. »
48.21 Ils n’ont pas eu soif dans les lieux arides où il les a conduits. Il a fait sourdre pour eux les eaux du rocher, il a fendu le rocher : les eaux ont ruisselé !
49.9b Au long des routes, ils pourront paître ; sur les hauteurs dénudées seront leurs pâturages.
49.10 Ils n’auront ni faim ni soif ; le vent brûlant et le soleil ne les frapperont plus. Lui, plein de compassion, les guidera, les conduira vers les eaux vives.
49.11 De toutes mes montagnes, je ferai un chemin, et ma route sera rehaussée.
49.12 Les voici : ils viennent de loin, les uns du nord et du couchant, les autres des terres du sud.
49.13 Cieux, criez de joie ! Terre, exulte ! Montagnes, éclatez en cris de joie ! Car le Seigneur console son peuple ; de ses pauvres, il a compassion.

R/ Seigneur, Jésus, tu es pour nous
l’envoyé du Père !Approchez-vous de moi pour écouter ;
dès le début, je n’ai pas parlé en cachette.Le Seigneur console son peuple,
il prend en pitié les affligés.

Lecture patristique

SERMON DE SAINT AMBROISE SUR L’ÉVANGILE DE LUC

« Heureuse, toi qui as cru »

Lorsque l’ange annonce à Marie le mystère de sa maternité virginale, il lui apprend, pour éclairer sa foi par un exemple, qu’une femme âgée et stérile a conçu, ce qui fait comprendre que Dieu peut accomplir tout ce qu’il a décidé.

Dès que Marie l’eut appris, elle partit vers la montagne de Judée. Ce n’était de sa part ni incrédulité en la prophétie, ni incertitude sur cette annonce, ni doute sur l’exemple proposé. Elle partait dans l’allégresse de son désir, pour l’accomplissement d’un service, avec l’empressement de sa joie.

Elle qui était maintenant remplie de Dieu, où pouvait-elle se rendre avec empressement, sinon vers les hauteurs ? La grâce du Saint-Esprit ne connaît pas les hésitations ni les retards. L’arrivée de Marie et la présence du Seigneur manifestent aussitôt leurs bienfaits, car, au moment même où Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle, et elle fut remplie de l’Esprit Saint.

Remarquez les nuances et l’exactitude de chaque mot. Élisabeth fut la première à entendre la parole, mais Jean fut le premier à ressentir la grâce : la mère a entendu selon l’ordre naturel des choses, l’enfant a tressailli en raison du mystère ; elle a constaté l’arrivée de Marie, lui, celle du Seigneur ; la femme, l’arrivée de la femme, l’enfant, celle de l’enfant ; les deux femmes échangent des paroles de grâce, les deux enfants agissent au-dedans d’elles et commencent à réaliser le mystère de la piété en y faisant progresser leurs mères ; enfin, par un double miracle, les deux mères prophétisent sous l’inspiration de leur enfant.

Jean a tressailli, la mère a été comblée. La mère n’a pas été comblée avant son fils, mais, comme le fils était comblé de l’Esprit Saint, il en a aussi comblé sa mère. Jean a exulté, et l’esprit de Marie a exulté, lui aussi. L’exultation de Jean comble Élisabeth ; cependant, pour Marie, on ne nous dit pas que son esprit exulte parce qu’il est comblé, car celui qu’on ne peut comprendre agissait en sa mère d’une manière qu’on ne peut comprendre. Élisabeth est comblée après avoir conçu, Marie, avant d’avoir conçu. Heureuse, lui dit Élisabeth, toi qui as cru.

Heureux, vous aussi qui avez entendu et qui avez cru ; car toute âme qui croit conçoit et engendre le Verbe et le reconnaît à ses œuvres.

Que l’âme de Marie soit en chacun de vous, pour qu’elle exalte le Seigneur ; que l’esprit de Marie soit en chacun de vous, pour qu’il exulte en Dieu. S’il n’y a, selon la chair, qu’une seule mère du Christ, tous engendrent le Christ selon la foi. Car toute âme reçoit le Verbe de Dieu, pourvu qu’elle soit irréprochable et préservée des vices en gardant la chasteté dans une pureté intégrale.

Toute âme qui peut vivre ainsi exalte le Seigneur, comme l’âme de Marie a exalté le Seigneur, et comme son esprit a exulté en Dieu son Sauveur.

En effet, le Seigneur est exalté, comme vous l’avez lu ailleurs : Exaltez le Seigneur avec moi. Certes, la parole humaine ne peut faire grandir le Seigneur, mais c’est en nous qu’il est exalté ; en effet, le Christ est l’image de Dieu. Par conséquent, si l’âme agit de façon juste et religieuse, elle exalte cette image de Dieu, à la ressemblance de qui elle a été créée ; et par conséquent, en exaltant cette image, elle s’élève par une certaine participation à sa sublimité.

R/ Le Seigneur est avec toi,
Marie, pleine de grâce !Ton cœur en éveil
attendait le Messie.Et Dieu t’a regardée,
il a comblé ton attente.Il vient, le jour se lève,
la terre entière exulte.

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Que ta grâce, Seigneur notre Dieu, se répande en nos cœurs : par le message de l’ange, tu nous as fait connaître l’incarnation de ton Fils bien-aimé, conduis-nous par sa passion et par sa croix jusqu’à la gloire de la résurrection. Lui qui règne.

Lundi 22 décembre 2025

Hymne

Une voix parcourt la terre

Une voix parcourt la terre,
Dieu s’approche dans la nuit ;
La semence de lumière
Donne enfin son fruit.

Voici l’heure du Royaume,
L’arbre mort a refleuri ;
Mais devant le Fils de l’homme,
Qui pourra tenir ?

À l’Orient son jour se lève,
Nul n’échappe à sa venue ;
Sa Parole comme un glaive
Met les cœurs à nu.

Seul le pauvre trouve grâce,
Seul le pauvre sait aimer :
Dieu l’invite à prendre place
Près du Fils aîné.

Et l’Agneau des sources vives,
Dieu fait chair en notre temps,
Chaque jour, sous d’humbles signes,
Vient à nos devants.

Offre-lui tes mains ouvertes,
Prends son corps livré pour toi ;
Son amour sera ta fête,
Donne-lui ta foi.

Marche encore vers la Ville
Où tes yeux verront l’Agneau,
Cherche en lui la route à suivre,
Viens au jour nouveau !

Psalmodie

Ps 72 - I

Ant. Où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

¹ Vraiment, Dieu est bon pour Israël,
pour les hommes au cœur pur.

² Un rien, et je perdais pied,
un peu plus, et je faisais un faux pas ;
³ car j’étais jaloux des superbes,
je voyais le succès des impies.

⁴ Jusqu’à leur mort, ils ne manquent de rien,
ils jouissent d’une santé parfaite ;
⁵ ils échappent aux souffrances des hommes,
aux coups qui frappent les mortels.

⁶ Ainsi, l’orgueil est leur collier,
la violence, l’habit qui les couvre ;
⁷ leurs yeux qui brillent de bien-être
trahissent les envies de leur cœur.

⁸ Ils ricanent, ils prônent le mal,
de très haut, ils prônent la force ;
⁹ leur bouche accapare le ciel,
et leur langue parcourt la terre.

¹⁰ Ainsi, le peuple se détourne
vers la source d’une telle abondance.
¹¹ Ils disent : « Comment Dieu saurait-il ?
le Très-Haut, que peut-il savoir ? »

¹² Voyez comme sont les impies :
tranquilles, ils amassent des fortunes.

Ps 72 - II

¹³ Vraiment, c’est en vain que j’ai gardé mon cœur pur,
lavé mes mains en signe d’innocence !
¹⁴ Me voici frappé chaque jour,
châtié dès le matin.

¹⁵ Si j’avais dit : « Je vais parler comme eux »,
j’aurais trahi la race de tes fils.
¹⁶ Longtemps, j’ai cherché à savoir,
je me suis donné de la peine.

¹⁷ Mais quand j’entrai dans la demeure de Dieu,
je compris quel serait leur avenir.
¹⁸ Vraiment, tu les as mis sur la pente :
déjà tu les entraînes vers la ruine.

¹⁹ Comment vont-ils soudain au désastre,
anéantis, achevés par la terreur ?
²⁰ À ton réveil, Seigneur, tu chasses leur image,
comme un songe au sortir du sommeil.

Ps 72 - III

²¹ Oui, mon cœur s’aigrissait,
j’avais les reins transpercés.
²² Moi, stupide, comme une bête,
je ne savais pas, mais j’étais avec toi.

²³ Moi, je suis toujours avec toi,
avec toi qui as saisi ma main droite.
²⁴ Tu me conduis selon tes desseins ;
puis tu me prendras dans la gloire.

²⁵ Qui donc est pour moi dans le ciel
si je n’ai, même avec toi, aucune joie sur la terre ?
²⁶ Ma chair et mon cœur sont usés :
ma part, le roc de mon cœur, c’est Dieu pour toujours.

²⁷ Qui s’éloigne de toi périra :
tu détruis ceux qui te délaissent.
²⁸ Pour moi, il est bon d’être proche de Dieu ;
j’ai pris refuge auprès de mon Dieu
pour annoncer les œuvres du Seigneur
aux portes de Sion.

Ant. Où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

V/ Montre-nous, Seigneur, ta bonté,
donne-nous enfin le Sauveur.

Lecture biblique

Tout homme saura que je suis ton libérateur (Is 49, 14-26 ; 50, 1)

49.14 Jérusalem disait : « Le Seigneur m’a abandonnée, mon Seigneur m’a oubliée. »
49.15 Une femme peut-elle oublier son nourrisson, ne plus avoir de tendresse pour le fils de ses entrailles ? Même si elle l’oubliait, moi, je ne t’oublierai pas.
49.16 Car je t’ai gravée sur les paumes de mes mains, j’ai toujours tes remparts devant les yeux.
49.17 Ils accourent, tes bâtisseurs ; tes démolisseurs, tes dévastateurs, ils s’éloignent de toi.
49.18 Lève les yeux alentour et regarde : tous, ils se rassemblent et viennent vers toi. Par ma vie – oracle du Seigneur –, tous, ils seront comme une parure que tu revêtiras, autour de toi, comme la ceinture d’une jeune mariée.
49.19 Car tes ruines, tes décombres, ton pays dévasté sont désormais trop étroits pour tes habitants, et ceux qui te dévoraient s’éloigneront.
49.20 Les fils dont tu étais privée te diront de nouveau à l’oreille : « L’espace est trop étroit pour moi, fais-moi place, que je m’installe. »
49.21 Et tu diras en ton cœur : « Qui me les a enfantés, ceux-là ? Privée d’enfants, j’étais stérile, j’étais bannie, rejetée, et ceux-là, qui les a élevés ? Quand moi, je restais seule, ceux-là, où donc étaient-ils ? »
49.22 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici : de ma main levée, je ferai signe aux nations, je dresserai mon étendard vers les peuples. Ils ramèneront tes fils dans leurs bras, tes filles seront portées sur les épaules.
49.23 Tu auras pour tuteurs des rois, et des princesses pour nourrices. Face contre terre, ils se prosterneront devant toi, ils lècheront la poussière de tes pieds. Tu sauras que Je suis le Seigneur. Ceux qui espèrent en moi ne seront pas confondus.
49.24 Peut-on reprendre au guerrier sa prise, le captif d’un tyran peut-il s’échapper ?
49.25 Ainsi parle le Seigneur : Oui, même le captif du guerrier lui sera repris, la prise du tyran lui échappera. Tes adversaires, moi, je m’en ferai l’adversaire, tes fils, moi, je les sauverai.
49.26 À ceux qui t’exploitent je ferai manger leur propre chair ; ils s’enivreront de leur sang comme d’un vin nouveau, et tout être de chair saura que moi, le Seigneur, je suis ton Sauveur, ton rédempteur, Force de Jacob.
50.1 Ainsi parle le Seigneur : Où est donc la lettre de répudiation de votre mère, par laquelle je l’ai renvoyée ? Et quel est celui de mes créanciers auquel je vous ai vendus ? Eh bien, c’est à cause de vos fautes que vous avez été vendus, à cause de vos révoltes que votre mère a été renvoyée.

R/  Toute chair saura que le Seigneur Dieu
est notre Sauveur !

Je t’ai gravée sur les paumes de mes mains.
Tes remparts sont toujours devant moi.

Jette les yeux aux alentours et regarde :
ils se rassemblent et viennent vers toi.

Une mère oublierait-elle l’enfant qu’elle nourrit ?
Moi, le Seigneur, je ne t’oublierai jamais.

Lecture patristique

COMMENTAIRE DE SAINT BÈDE LE VÉNÉRABLE SUR L’ÉVANGILE DE LUC

Le Magnificat
 Marie dit : Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur.

Elle dit : le Seigneur m’a honorée d’une faveur si grande, si inouïe, qu’on ne peut l’expliquer dans aucun langage, mais c’est à peine si, même au plus profond du cœur, l’amour peut le saisir. Aussi je mets toutes les forces de mon âme à rendre grâce dans la louange. Pour contempler l’infinie grandeur de cette faveur, je consacre avec reconnaissance tout ce que je vis, tout ce que je sens, tout ce que je découvre, car dans ce Jésus, « mon Sauveur », mon esprit est comblé de joie par sa divinité éternelle, ma chair fécondée par la conception temporelle. ~

Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son Nom.

Ceci se réfère au début du Cantique : Mon âme exalte le Seigneur. Elle seule, cette âme, pour laquelle le Seigneur a daigné faire de grandes choses, peut l’exalter comme il convient et dire, en invitant à partager ses vœux et ses intentions : Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom. En effet, qui connaît le Seigneur et néglige de le glorifier autant qu’il peut, de sanctifier son nom, sera tenu pour le plus petit dans le Royaume des cieux. Saint est son nom : car du sommet d’une puissance sans pareille, il dépasse toute créature, et de l’univers qu’il a fait il est infiniment différent. ~

Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour.

Il est beau d’appeler Israël le serviteur du Seigneur, Israël que le Seigneur a relevé pour le sauver dans l’obéissance et l’humilité. C’est ainsi que parle Osée : Quand Israël était enfant, je l’aimai. Celui qui refuse de s’humilier ne peut évidemment pas être sauvé et dire avec le prophète : Voici que Dieu vient à mon aide, le Seigneur est mon appui. Or, celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.

Selon sa parole à nos pères – pour Abraham et sa descendance à jamais.

Il ne s’agit pas ici de la race charnelle d’Abraham, mais de sa race spirituelle. Autrement dit, il ne s’agit pas de ses descendants selon la chair, mais de ceux qui marchent sur les traces de sa foi, qu’ils soient circoncis ou non. Lui-même d’ailleurs était incirconcis au moment où il crut, et cela lui fut compté comme justice. ~ L’avènement du Sauveur est donc promis à Abraham et à sa descendance à jamais, c’est-à-dire aux fils de la promesse dont saint Paul déclare : Si vous appartenez au Christ, vous êtes de la descendance d’Abraham : vous êtes héritiers selon la promesse.

Enfin il est heureux que la naissance du Seigneur et celle de Jean soient annoncées prophétiquement par leurs mères : comme le mal a commencé par des femmes, le bien devait aussi commencer par des femmes. La vie détruite par la défaillance d’une seule femme serait ainsi rendue au monde par ces deux femmes qui chantent ensemble.

R/ Mon âme exalte le Seigneur :
éternel est son amour !

Chante et réjouis-toi, fille de Sion,
voici que ton Dieu vient demeurer au milieu de toi.

Dieu pour toi exulte de joie,
il te renouvelle par son amour.

Le Seigneur, comme au jour de fête,
dansera pour toi avec des cris de joie.

Oraison

Tu n’as pas supporté, Seigneur, que l’homme soit abandonné à la mort, mais tu as voulu le racheter en lui envoyant ton Fils unique ; accorde, nous t’en prions, à ceux qui s’inclineront devant l’enfant de Bethléem, de communier à la vie d’un tel Rédempteur. Lui qui règne.

Mardi 23 décembre 2025

Hymne

Vienne le juste comme rosée

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur :

Terre brûlante comme un désert,
Terre en genèse offerte à l’Esprit,
Quand donc verras-tu s’éveiller
La semence divine ?

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur !

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour :

Terre aux maisons si pauvres d’amour,
Terre où Dieu même cherche cité.
Quand donc verras-tu dans nos corps
La lumière divine ?

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour !

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur :

Terre où la mort défie son vainqueur,
Terre aux espoirs trop vite oubliés,
Quand donc verras-tu se lever
Les aurores divines ?

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur !

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie :

Terre où jeunesse tôt se flétrit,
Terre en appel d’un monde nouveau,
Quand donc verras-tu refleurir
Nos enfances divines ?

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie !

Psalmodie

Ps 101 - I

Ant. Tu te lèveras, attendri, pour Sion : il est temps de la prendre en pitié.

² Seigneur, entends ma prière :
que mon cri parvienne jusqu’à toi !
³ Ne me cache pas ton visage
le jour où je suis en détresse !
Le jour où j’appelle, écoute-moi ;
viens vite, réponds-moi !

⁴ Mes jours s’en vont en fumée,
mes os comme un brasier sont en feu ;
⁵ mon cœur se dessèche comme l’herbe fauchée,
j’oublie de manger mon pain ;
⁶ à force de crier ma plainte,
ma peau colle à mes os.

⁷ Je ressemble au corbeau du désert,
je suis pareil à la hulotte des ruines :
⁸ je veille la nuit,
comme un oiseau solitaire sur un toit.
⁹ Le jour, mes ennemis m’outragent ;
dans leur rage contre moi, ils me maudissent.

¹⁰ La cendre est le pain que je mange,
je mêle à ma boisson mes larmes.
¹¹ Dans ton indignation, dans ta colère,
tu m’as saisi et rejeté :
¹² l’ombre gagne sur mes jours,
et moi, je me dessèche comme l’herbe.

Ps 101 - II

¹³ Mais toi, Seigneur, tu es là pour toujours ;
d’âge en âge on fera mémoire de toi.
¹⁴ Toi, tu montreras ta tendresse pour Sion ;
il est temps de la prendre en pitié : l’heure est venue.
¹⁵ Tes serviteurs ont pitié de ses ruines,
ils aiment jusqu’à sa poussière.

¹⁶ Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
¹⁷ quand le Seigneur rebâtira Sion,
quand il apparaîtra dans sa gloire,
¹⁸ il se tournera vers la prière du spolié,
il n’aura pas méprisé sa prière.

¹⁹ Que cela soit écrit pour l’âge à venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
²⁰ « Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penché ;
du ciel, il regarde la terre
²¹ pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »

²² On publiera dans Sion le nom du Seigneur
et sa louange dans tout Jérusalem,
²³ au rassemblement des royaumes et des peuples
qui viendront servir le Seigneur.

Ps 101 - III

²⁴ Il a brisé ma force en chemin,
réduit le nombre de mes jours.
²⁵ Et j’ai dit : « Mon Dieu,
ne me prends pas au milieu de mes jours ! »

Tes années recouvrent tous les temps : +
²⁶ autrefois tu as fondé la terre ;
le ciel est l’ouvrage de tes mains.

²⁷ Ils passent, mais toi, tu demeures : +
ils s’usent comme un habit, l’un et l’autre ;
tu les remplaces comme un vêtement.

²⁸ Toi, tu es le même ;
tes années ne finissent pas.
²⁹ Les fils de tes serviteurs trouveront un séjour,
et devant toi se maintiendra leur descendance.

Ant. Tu te lèveras, attendri, pour Sion : il est temps de la prendre en pitié.

V/ Préparez les chemins du Seigneur,
aplanissez la route.

Lecture biblique

Le Seigneur va leur venir en aide (Is 51, 1-11)

01 Écoutez-moi, vous qui tendez vers la justice, vous qui recherchez le Seigneur : regardez le rocher dans lequel vous avez été taillés, la carrière d’où vous avez été tirés.
02 Regardez Abraham votre père, et Sara qui vous a enfantés ; car il était seul quand je l’ai appelé, mais je l’ai béni et multiplié.
03 Oui, le Seigneur console Sion, il la console de toutes ses ruines, il va faire de son désert un Éden, de sa steppe un jardin du Seigneur. On y retrouvera l’allégresse et la joie, l’action de grâce et le son de la musique.
04 Soyez attentifs, vous qui êtes mon peuple ; et vous, les nations, prêtez-moi l’oreille ! Car de moi sortira la loi, mon droit sera la lumière des peuples ! Soudain,
05 je rendrai proche ma justice, mon salut va paraître, et mon bras gouvernera les peuples. Les îles mettront en moi leur espoir, elles comptent sur mon bras.
06 Levez les yeux vers le ciel, regardez en bas vers la terre. Les cieux se dissiperont comme la fumée, la terre s’usera comme un vêtement, et ses habitants tomberont comme des mouches. Mais mon salut est pour toujours, ma justice ne sera jamais abattue.
07 Écoutez-moi, vous qui connaissez la justice, peuple de ceux qui ont ma loi dans le cœur ! Ne craignez pas l’insulte des hommes, ne soyez pas abattus par leurs sarcasmes,
08 car la teigne les dévorera comme un vêtement, les mites les dévoreront comme de la laine. Mais ma justice est pour toujours, et mon salut, de génération en génération.
09 Éveille-toi, éveille-toi, revêts-toi de force, bras du Seigneur ! Éveille-toi comme aux jours anciens, au temps des générations d’autrefois. N’est-ce pas toi qui taillas en pièces Rahab, qui transperças le Monstre marin ?
10 N’est-ce pas toi qui desséchas la mer, les eaux du grand Abîme, qui fis des profondeurs de la mer un chemin pour que passent les rachetés ?
11 Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent, ils entrent dans Sion avec des cris de fête, couronnés de l’éternelle joie. Allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s’enfuient.

R/ Le Seigneur a pitié de Sion,
et toutes ses maisons crieront : Alléluia !

Je ferai venir soudain ma justice,
mon salut viendra comme la lumière.

Ceux que le Seigneur a libérés reviennent.
Ils arrivent à Sion, avec des cris de joie !

Lecture patristique

TRAITÉ DE SAINT HIPPOLYTE DE ROME CONTRE L’HÉRÉSIE DE NOET

« Le mystère aujourd’hui manifesté… »Il y a un seul Dieu. Nous ne le connaissons pas autrement, frères, que par les saintes Écritures. ~ Par conséquent, voyons tout ce que proclament les divines Écritures et reconnaissons tout ce qu’elles enseignent. Croyons le Père comme il veut être cru ; glorifions le Fils comme le Père veut qu’il soit glorifié ; et recevons le Saint-Esprit comme le Père veut qu’il soit donné. Ne voyons pas selon notre propre choix, ni d’après notre propre intelligence, ni en faisant violence aux dons de Dieu, mais de la façon que lui-même a voulu indiquer par les saintes Écritures.Dieu qui était seul, et pour qui rien n’était contemporain de lui-même, décida de créer le monde. Par son intelligence, sa volonté et sa parole, il fit le monde et il eut aussitôt les créatures qu’il voulut, quand il voulut, comme il voulut ; il nous suffit de savoir seulement que rien ne fut contemporain de Dieu, en dehors de lui-même.Mais, tout en étant seul, il était multiple. Car il n’était pas sans parole, sans sagesse, sans puissance ni décision. Tout était en lui et il était le Tout.Quand il le voulut, comme il le voulut, il manifesta sa Parole au temps fixé par lui-même, ~ cette Parole par laquelle il a tout créé.Sa Parole, qu’il tenait en lui-même et qui était invisible au monde créé, il la rend visible. Tout d’abord, il la profère comme une voix, il l’engendre comme la lumière issue de la lumière, il envoie comme Seigneur pour la création sa propre intelligence. Et celle-ci, qui était d’abord visible à lui seul et invisible au monde créé, il la rend visible, afin que le monde, en voyant cette épiphanie, puisse être sauvé. ~ Telle est l’intelligence de Dieu : en entrant dans le monde, elle se montra le serviteur de Dieu. Tout fut par lui, mais lui seul est issu du Père. ~Dieu a donné la Loi et les Prophètes et, en les donnant, il les a forcés, par l’Esprit Saint, à parler, en sorte qu’ayant reçu l’inspiration de la puissance du Père, ils annoncent la décision et la volonté du Père. ~La parole de Dieu, son Verbe, s’est donc manifestée, comme dit saint Jean. En effet, il récapitule les paroles des prophètes en montrant que c’est lui, le Verbe, par qui tout a été fait. Il parle ainsi : Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut de ce qui existe. Et saint Jean dit plus loin : Le monde fut par lui, et le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.

R/ Que l’univers chante et crie de joie :
Car le Seigneur vient.Je vis un ciel nouveau, une nouvelle terre ;
plus de pleurs, plus de cris, plus de peine :
Car le Seigneur vient.Dieu aura sa demeure parmi nous,
nous serons son peuple et lui, Dieu sera avec nous :
Car le Seigneur vient.Nous ne chercherons plus l’éclat du soleil,
la gloire de Dieu nous illuminera :
Car le Seigneur vient.Que l’univers chante et crie de joie :
Car le Seigneur vient.

Oraison

Dieu éternel et tout-puissant, nous allons bientôt célébrer la naissance de ton Fils ; il a voulu prendre chair de la Vierge Marie, il s’est lié pour toujours à notre humanité : qu’il montre ta miséricorde aux pauvres serviteurs que nous sommes. Lui qui règne.

Mercredi 24 décembre 2025

Hymne

Vienne le juste comme rosée

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur :

Terre brûlante comme un désert,
Terre en genèse offerte à l’Esprit,
Quand donc verras-tu s’éveiller
La semence divine ?

Vienne le juste comme rosée,
La terre s’ouvre à notre Sauveur !

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour :

Terre aux maisons si pauvres d’amour,
Terre où Dieu même cherche cité.
Quand donc verras-tu dans nos corps
La lumière divine ?

Vienne sa gloire en nous demeurer,
La terre s’ouvre au feu de son jour !

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur :

Terre où la mort défie son vainqueur,
Terre aux espoirs trop vite oubliés,
Quand donc verras-tu se lever
Les aurores divines ?

Vienne justice pour l’opprimé,
La terre s’ouvre au libérateur !

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie :

Terre où jeunesse tôt se flétrit,
Terre en appel d’un monde nouveau,
Quand donc verras-tu refleurir
Nos enfances divines ?

Vienne la source où l’homme renaît,
La terre s’ouvre au fleuve de vie !

Psalmodie

Ps 102 - I

Ant. Le Fils de l’homme a pouvoir sur la terre de remettre les péchés.

¹ Bénis le Seigneur, ô mon âme,
bénis son nom très saint, tout mon être !
² Bénis le Seigneur, ô mon âme,
n’oublie aucun de ses bienfaits !

³ Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ;
⁴ il réclame ta vie à la tombe
et te couronne d’amour et de tendresse ;
⁵ il comble de biens tes vieux jours :
tu renouvelles, comme l’aigle, ta jeunesse.

⁶ Le Seigneur fait œuvre de justice,
il défend le droit des opprimés.
⁷ Il révèle ses desseins à Moïse,
aux enfants d’Israël ses hauts faits.

Ps 102 - II

⁸ Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour ;
⁹ il n’est pas pour toujours en procès,
ne maintient pas sans fin ses reproches ;
¹⁰ il n’agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos offenses.

¹¹ Comme le ciel domine la terre,
fort est son amour pour qui le craint ;
¹² aussi loin qu’est l’orient de l’occident,
il met loin de nous nos péchés ;
¹³ comme la tendresse du père pour ses fils,
la tendresse du Seigneur pour qui le craint !

¹⁴ Il sait de quoi nous sommes pétris,
il se souvient que nous sommes poussière.
¹⁵ L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ;
comme la fleur des champs, il fleurit :
¹⁶ dès que souffle le vent, il n’est plus,
même la place où il était l’ignore.

Ps 102 - III

¹⁷ Mais l’amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent,
est de toujours à toujours, *
et sa justice pour les enfants de leurs enfants,
¹⁸ pour ceux qui gardent son alliance
et se souviennent d’accomplir ses volontés.
¹⁹ Le Seigneur a son trône dans les cieux :
sa royauté s’étend sur l’univers.

²⁰ Messagers du Seigneur, bénissez-le,
invincibles porteurs de ses ordres, *
attentifs au son de sa parole !
²¹ Bénissez-le, armées du Seigneur,
serviteurs qui exécutez ses désirs !
²² Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez-le,
sur toute l’étendue de son empire !

Bénis le Seigneur, ô mon âme !

Ant. Le Fils de l’homme a pouvoir sur la terre de remettre les péchés.

V/ Viens, Seigneur, montre-nous ton visage,
et nous serons sauvés.

Lecture biblique

Situation renversée : Dieu marche en tête de son peuple (Is 51, 17-23 ; 52, 2.7-10)

51.17 Réveille-toi, réveille-toi, debout, Jérusalem ! Tu as bu de la main du Seigneur la coupe de sa fureur, tu as bu jusqu’à la lie la coupe du vertige !
51.18 Personne qui la guide, parmi les fils qu’elle a enfantés ; pas un qui lui prenne la main, de tous les fils qu’elle a élevés !
51.19 Ce double malheur t’a frappée, – qui t’en plaindra ? Le ravage et la ruine, la famine et l’épée, – qui t’en consolera ?
51.20 Tes fils, épuisés, gisent à tous les coins de rue, comme l’antilope prise au piège, submergés par la fureur du Seigneur, la menace de ton Dieu.
51.21 Écoute alors ceci, malheureuse, ivre, mais pas de vin :
51.22 Ainsi parle ton Maître, le Seigneur, ton Dieu, qui défend la cause de son peuple : Voici que je retire de ta main la coupe du vertige ; à la coupe de ma fureur, désormais tu ne boiras plus.
51.23 Je la mettrai dans la main de ceux qui t’affligeaient et te disaient : « Courbe-toi, que nous passions ! » Et tu faisais de ton dos comme un sol, comme une rue pour les passants !
52.02 Secoue ta poussière ! Debout, Jérusalem, ô captive ! Dénoue les liens de ton cou, ô captive, fille de Sion !
52.07 Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager, celui qui annonce la paix, qui porte la bonne nouvelle, qui annonce le salut, et vient dire à Sion : « Il règne, ton Dieu ! »
52.08 Écoutez la voix des guetteurs : ils élèvent la voix, tous ensemble ils crient de joie car, de leurs propres yeux, ils voient le Seigneur qui revient à Sion.
52.09 Éclatez en cris de joie, vous, ruines de Jérusalem, car le Seigneur console son peuple, il rachète Jérusalem !
52.10 Le Seigneur a montré la sainteté de son bras aux yeux de toutes les nations. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

R/ Purifions-nous
car demain le Seigneur viendra !

Éclatez en cris de joie,
le Seigneur console son peuple,
il rachète Jérusalem !

Le Seigneur manifeste sa puissance.
Toutes les extrémités de la terre
verront le salut de notre Dieu.

Lecture patristique

SERMON DE SAINT AUGUSTIN POUR NOËL

Éveille-toiHomme, éveille-toi : pour toi, Dieu s’est fait homme. Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera. Pour toi, je le répète, Dieu s’est fait homme.

Tu serais mort pour l’éternité, s’il n’était né dans le temps. Tu n’aurais jamais été libéré de la chair du péché, s’il n’avait pris la ressemblance du péché. Tu serais victime d’une misère sans fin, s’il ne t’avait fait cette miséricorde. Tu n’aurais pas retrouvé la vie, s’il n’avait pas rejoint ta mort. Tu aurais succombé, s’il n’était allé à ton secours. Tu aurais péri, s’il n’était pas venu.

Célébrons dans la joie l’avènement de notre salut et de notre rédemption. Célébrons le jour de fête où, venant du grand jour de l’éternité, un grand jour éternel s’introduit dans notre jour temporel et si bref.

C’est lui qui est devenu pour nous justice, sanctification, rédemption. Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut se glorifier, qu’il mette sa gloire dans le Seigneur. ~ Donc, la Vérité a germé de la terre : le Christ, qui a dit : Moi, je suis la Vérité, est né de la Vierge. Et du ciel s’est penchée la justice, parce que, lorsque l’homme croit en celui qui vient de naître, il reçoit la justice, non pas de lui-même, mais de Dieu.

La Vérité a germé de la terre, parce que le Verbe s’est fait chair. Et du ciel s’est penchée la justice, parce que les présents les meilleurs, les dons parfaits, proviennent tous d’en haut.

La Vérité a germé de la terre : la chair est née de Marie. Et du ciel s’est penchée la justice, parce qu’un homme ne peut rien s’attribuer, sinon ce qui lui est donné du Ciel.~

Nous qui sommes devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu parce que justice et paix se sont embrassées. Par notre Seigneur Jésus Christ : car la Vérité a germé de la terre. C’est lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu. Paul ne dit pas : « à notre gloire » ; mais à la gloire de Dieu parce que la justice n’est pas sortie de nous mais s’est penchée du ciel. Donc, celui qui cherche la gloire, qu’il mette sa gloire non en lui, mais dans le Seigneur.

De là vient que la louange angélique pour le Seigneur né de la Vierge a été : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes comblés de sa bienveillance.

En effet, d’où vient la paix sur la terre, sinon de ce que la Vérité a germé de la terre, autrement dit, que le Christ est né de la chair ? Et c’est lui qui est notre paix : des deux, il a fait une seule réalité, pour que nous soyons des hommes pleins de bienveillance, tendrement attachés les uns aux autres par le lien de l’unité.

En ce jour de grâce, réjouissons-nous, pour trouver notre gloire dans le témoignage de notre conscience ; alors, ce n’est pas en nous, mais en Dieu que nous mettrons notre gloire. C’est pour cela qu’il est dit : Ma gloire, tu tiens haute ma tête. Dieu pouvait-il faire briller sur nous une grâce plus grande que celle-ci : son Fils unique, il en fait un fils d’homme et, en retour, il transforme des fils d’hommes en fils de Dieu ?

Cherche où est le mérite, où est le motif, où est la justice, et vois si tu découvres autre chose que la grâce.

R/ Notre âme attend le Seigneur,
en lui la joie de notre cœur.

Proche est son salut pour qui le craint
et sa gloire habitera notre terre.

Amour et vérité se rencontrent ;
justice et paix s’embrassent.

Vérité germera de la terre
et des cieux se penchera la justice.

Oraison

Seigneur Jésus, hâte-toi, ne tarde plus : que ta venue réconforte et relève ceux qui ont foi dans ton amour. Toi qui règnes.

Jeudi 25 décembre 2025

Hymne

Le Fils de l’homme est né

Le Fils de l’homme est né, Noël !
Jésus nous est donné.
Jour de notre grâce :
L’étable accueille un Dieu caché,
Rebut de notre race,
Il vient sauver le monde entier.
Paix à ceux qu’il aime. Dieu soit glorifié !

Le Fils de l’homme est né, Noël !
Jésus nous est livré.
Pain pour notre table :
La terre s’ouvre au grain jeté ;
Broyé pour les coupables,
Il vient nourrir les corps lassés.
Paix à ceux qu’il aime. Dieu soit exalté !

Le Fils de l’homme est né, Noël !
Jésus nous est livré.
Joie pour les convives :
La coupe attend le sang versé ;
Fontaine des eaux vives,
Il vient laver les corps souillés.
Paix à ceux qu’il aime. Dieu soit magnifié !

Le Fils de l’homme est né, Noël !
Jésus nous est livré.
Fruit pour le Calvaire :
Son corps est lourd de nos péchés ;
Brasier de vraie lumière,
Il vient brûler le bois tombé.
Paix à ceux qu’il aime. Dieu soit sanctifié !

Le Fils de l’homme est né, Noël !
Jésus nous est donné.
Roi pour la victoire :
La nuit flamboie de sa clarté ;
Promesse de la gloire,
Il vient changer les corps brisés.
Paix à ceux qu’il aime. Dieu soit glorifié !

Psalmodie

Ps 2

Ant. Le Seigneur m’a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.

¹ Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
² Les rois de la terre se dressent,
les grands se liguent entre eux
   contre le Seigneur et son messie :
³ « Faisons sauter nos chaînes,
rejetons ces entraves ! »

⁴ Celui qui règne dans les cieux s’en amuse,
le Seigneur les tourne en dérision ;
⁵ puis il leur parle avec fureur
et sa colère les épouvante :
⁶ « Moi, j’ai sacré mon roi
sur Sion, ma sainte montagne. »

⁷ Je proclame le décret du Seigneur !Il m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
⁸ Demande, et je te donne en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
⁹ Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier. »

¹⁰ Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
¹¹ Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant.
¹² Qu’il s’irrite et vous êtes perdus :
soudain sa colère éclatera.Heureux qui trouve en lui son refuge !

Ant. Le Seigneur m’a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.

Ps 18a

Ant. Le Christ, Soleil de justice, nous est donné par la Vierge Marie.

² Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
³ Le jour au jour en livre le récit
et la nuit à la nuit en donne connaissance.

⁴ Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende ;
⁵ mais sur toute la terre en paraît le message
et la nouvelle, aux limites du monde.

Là, se trouve la demeure du soleil : +
⁶ tel un époux, il paraît hors de sa tente,
il s’élance en conquérant joyeux.

⁷ Il paraît où commence le ciel, +
il s’en va jusqu’où le ciel s’achève :
rien n’échappe à son ardeur.

Ant. Le Christ, Soleil de justice, nous est donné par la Vierge Marie.

Ps 44

Ant. Tu es le plus beau des enfants de l’homme, le Seigneur Dieu t’a consacré.

² D’heureuses paroles jaillissent de mon cœur
quand je dis mes poèmes pour le roi
d’une langue aussi vive que la plume du scribe !

³ Tu es beau, comme aucun des enfants de l’homme,
la grâce est répandue sur tes lèvres :
oui, Dieu te bénit pour toujours.

⁴ Guerrier valeureux, porte l’épée de noblesse et d’honneur !
⁵ Ton honneur, c’est de courir au combat
pour la justice, la clémence et la vérité.

⁶ Ta main jettera la stupeur, les flèches qui déchirent ;
sous tes coups, les peuples s’abattront,
les ennemis du roi, frappés en plein cœur.

⁷ Ton trône est divin, un trône éternel ;
ton sceptre royal est sceptre de droiture :
⁸ tu aimes la justice, tu réprouves le mal.

Oui, Dieu, ton Dieu, t’a consacré
d’une onction de joie, comme aucun de tes semblables ;
⁹ la myrrhe et l’aloès parfument ton vêtement.

Des palais d’ivoire, la musique t’enchante.
¹⁰ Parmi tes bien-aimées sont des filles de roi ;
à ta droite, la préférée, sous les ors d’Ophir. ¹¹ Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille ;
oublie ton peuple et la maison de ton père :
¹² le roi sera séduit par ta beauté.

Il est ton Seigneur : prosterne-toi devant lui.
¹³ Alors, fille de Tyr, les plus riches du peuple,
chargés de présents, quêteront ton sourire.

¹⁴ Fille de roi, elle est là, dans sa gloire,
vêtue d’étoffes d’or ;
¹⁵ on la conduit, toute parée, vers le roi.

Des jeunes filles, ses compagnes, lui font cortège ;
¹⁶ on les conduit parmi les chants de fête :
elles entrent au palais du roi.

¹⁷ À la place de tes pères se lèveront tes fils ;
sur toute la terre tu feras d’eux des princes.

¹⁸ Je ferai vivre ton nom pour les âges des âges :
que les peuples te rendent grâce, toujours, à jamais !

Ant. Tu es le plus beau des enfants de l’homme, le Seigneur Dieu t’a consacré.

V/ Le Verbe s’est fait chair, alléluia.
Il a demeuré parmi nous, alléluia.

Lecture biblique

L’Esprit du Seigneur est sur lui (Is 11, 1-10)

Ainsi parle le Seigneur Dieu : ⁰¹ Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines.
⁰² Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur
⁰³ – qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera pas sur l’apparence ; il ne se prononcera pas sur des rumeurs.
⁰⁴ Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se prononcera en faveur des humbles du pays. Du bâton de sa parole, il frappera le pays ; du souffle de ses lèvres, il fera mourir le méchant.
⁰⁵ La justice est la ceinture de ses hanches ; la fidélité est la ceinture de ses reins.
⁰⁶ Le loup habitera avec l’agneau, le léopard se couchera près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira.
⁰⁷ La vache et l’ourse auront même pâture, leurs petits auront même gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage.
⁰⁸ Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main.
⁰⁹ Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.
¹⁰ Ce jour-là, la racine de Jessé, père de David, sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure.

Verbe de gloire,         Stance
Fils bien-aimé de Dieu,
le silence a recouvert
ton nom d’éternité :
tu viens demeurer parmi nous.
La Vierge-Mère t’appelle Jésus :
Emmanuel !

R/ ô merveilleux échange !
Mystère de l’amour :
Jésus, nous demeurons en toi !

Image éternelle du Père,
tu portes notre péché
pour nous vêtir de sainteté.

Parole éternelle du Père,
tu apprends notre langage
pour nous révéler l’indicible.

Lumière éternelle du Père,
tu pénètres dans notre nuit
pour y faire naître le jour.

Sagesse éternelle du Père,
tu deviens nourriture
pour nous donner le goût de Dieu.  

Lecture patristique

SERMON DE SAINT LÉON LE GRAND POUR NOËL

Notre Sauveur, mes bien-aimés, est né aujourd’hui : réjouissons-nous ! Il n’est pas permis d’être triste, lorsqu’on célèbre l’anniversaire de la vie. Celui-ci détruit la crainte d’avoir à mourir, il nous donne la joie de l’éternité promise.

Personne n’est tenu à l’écart de cette allégresse, car le même motif de joie est commun à tous. Notre Seigneur, chargé de détruire le péché et la mort, n’ayant trouvé personne qui en fût affranchi, est venu en affranchir tous les hommes. Que le saint exulte, car il approche du triomphe. Que le pécheur se réjouisse, car il est invité au pardon. Que le païen prenne courage, car il est appelé à la vie.

En effet, le Fils de Dieu, à la plénitude des temps fixée dans la profondeur impénétrable du plan divin, a épousé la nature humaine pour la réconcilier avec son Créateur ; c’est ainsi que le démon, inventeur de la mort, allait être vaincu par cette nature même qu’il avait vaincue. ~

À la naissance du Seigneur, les anges bondissent de joie et chantent : Gloire à Dieu au plus haut des cieux ; ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime. Ils voient en effet la Jérusalem céleste qui se construit avec toutes les nations du monde. Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir devant cette œuvre inouïe de la bonté divine, puisque celle-ci inspire une telle joie à la nature sublime des anges eux-mêmes !

Mes bien-aimés, il nous faut donc rendre grâce à Dieu le Père, par son Fils, dans l’Esprit Saint ; avec la grande miséricorde dont il nous a aimés, il nous a pris en pitié, et alors que nous qui étions des morts par suite de nos fautes, il nous a donné la vie avec le Christ pour que nous soyons en lui une création nouvelle, une nouvelle œuvre de ses mains.

Rejetons donc l’homme ancien avec ses agissements, et puisque nous sommes admis à participer à la naissance du Christ, renonçons à notre conduite charnelle.

Chrétien, prends conscience de ta dignité. Puisque tu participes maintenant à la nature divine, ne dégénère pas en venant à la déchéance de ta vie passée. Rappelle-toi à quel chef tu appartiens, et de quel corps tu es membre. Souviens-toi que tu as été arraché au pouvoir des ténèbres pour être placé dans la lumière et le royaume de Dieu. Par le sacrement de baptême, tu es devenu temple du Saint-Esprit. Garde-toi de mettre en fuite un hôte si noble par tes actions mauvaises, et de retomber ainsi dans l’esclavage du démon, car tu as été racheté par le sang du Christ.

Verbe de gloire,
Fils bien-aimé de Dieu,
le silence a recouvert
ton nom d’éternité :
tu viens demeurer parmi nous.
La Vierge-Mère t’appelle Jésus :
Emmanuel !

R/ Ô merveilleux échange ! Mystère de l’amour :
Jésus, nous demeurons en toi !  

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Père, toi qui as merveilleusement créé l’homme et plus encore rétabli sa dignité, fais-nous participer à la divinité de ton Fils, puisqu’il a voulu prendre notre humanité. Lui qui règne.

Vendredi 26 décembre 2025

Hymne

Il est grand celui qui donne la vie

Il est grand celui qui donne la vie,           Stance
plus grand, celui qui pardonne ;
il est bon, celui qui aime ses amis,
meilleur, celui qui donne sa vie
pour l’homme qui le blesse.
Dieu blessé,
Jésus, tu nous pardonnes.

R/ Il n’est pas de plus grand amour
que de donner sa vie
pour ceux qu’on aime.

Vous serez mes amis
si vous faites ma volonté.

Moi, le Maître et Seigneur,
je vous ai donné l’exemple.

Heureux serez-vous, sachant cela,
si vous donnez votre vie.

Psalmodie

Ps 2

Ant. Étienne, rempli de l’Esprit Saint, les yeux fixés au ciel, vit Jésus dans la gloire de Dieu.

¹ Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
² Les rois de la terre se dressent,
les grands se liguent entre eux
   contre le Seigneur et son messie :
³ « Faisons sauter nos chaînes,
rejetons ces entraves ! »

⁴ Celui qui règne dans les cieux s’en amuse,
le Seigneur les tourne en dérision ;
⁵ puis il leur parle avec fureur
et sa colère les épouvante :
⁶ « Moi, j’ai sacré mon roi
sur Sion, ma sainte montagne. »

⁷ Je proclame le décret du Seigneur !Il m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
⁸ Demande, et je te donne en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
⁹ Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier. »

¹⁰ Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
¹¹ Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant.
¹² Qu’il s’irrite et vous êtes perdus :
soudain sa colère éclatera.Heureux qui trouve en lui son refuge !

Ant. Étienne, rempli de l’Esprit Saint, les yeux fixés au ciel, vit Jésus dans la gloire de Dieu.

Ps 10

Ant. Blessé à mort, Étienne priait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit.

¹ Auprès du Seigneur j’ai mon refuge.+
Comment pouvez-vous me dire :
oiseaux, fuyez à la montagne !

² Voici que les méchants tendent l’arc : +
ils ajustent leur flèche à la corde
pour viser dans l’ombre l’homme au cœur droit.

³ Quand sont ruinées les fondations,
que peut faire le juste ?

⁴ Mais le Seigneur, dans son temple saint, +
le Seigneur, dans les cieux où il trône,
garde les yeux ouverts sur le monde.

Il voit, il scrute les hommes ; +
⁵ le Seigneur a scruté le juste et le méchant :
l’ami de la violence, il le hait.

⁶ Il fera pleuvoir ses fléaux sur les méchants, +
feu et soufre et vent de tempête ;
c’est la coupe qu’ils auront en partage.

⁷ Vraiment, le Seigneur est juste ; +
il aime toute justice :
les hommes droits le verront face à face.

Ant. Blessé à mort, Étienne priait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit.

Ps 16

Ant. Personne ne pouvait résister à l’Esprit qui parlait en lui.

¹ Seigneur, écoute la justice ! +
Entends ma plainte, accueille ma prière :
mes lèvres ne mentent pas.

² De ta face, me viendra la sentence :
tes yeux verront où est le droit.

³ Tu sondes mon coeur, tu me visites la nuit, +
tu m’éprouves, sans rien trouver ;
mes pensées n’ont pas franchi mes lèvres.

⁴ Pour me conduire selon ta parole,
j’ai gardé le chemin prescrit ;
⁵ j’ai tenu mes pas sur tes traces :
jamais mon pied n’a trébuché.

⁶ Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond :
écoute-moi, entends ce que je dis.

⁷ Montre les merveilles de ta grâce, *
toi qui libères de l’agresseur
ceux qui se réfugient sous ta droite.

⁸ Garde-moi comme la prunelle de l’œil ;
à l’ombre de tes ailes, cache-moi,
⁹ loin des méchants qui m’ont ruiné,
des ennemis mortels qui m’entourent.

¹⁰ Ils s’enferment dans leur suffisance ;
l’arrogance à la bouche, ils parlent.

¹¹ Ils sont sur mes pas : maintenant ils me cernent,
l’œil sur moi, pour me jeter à terre,
¹² comme des lions prêts au carnage,
de jeunes fauves tapis en embuscade.

¹³ Lève-toi, Seigneur, affronte-les, renverse-les ;
par ton épée, libère-moi des méchants.

¹⁴ Que ta main, Seigneur, les exclue d’entre les hommes, *
hors de l’humanité, hors de ce monde :
tel soit le sort de leur vie !

Réserve-leur de quoi les rassasier : +
que leurs fils en soient saturés,
qu’il en reste encore pour leurs enfants !

¹⁵ Et moi, par ta justice, je verrai ta face :
au réveil, je me rassasierai de ton visage.

Ant. Personne ne pouvait résister à l’Esprit qui parlait en lui.

V/ Saisi par la détresse et l’angoisse,
je compte sur ta parole.

Lecture biblique

Le martyre d’Étienne (Ac 6, 8-15; 7, 2a.44-59; 8, 1a)

6.08 Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu, accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
6.09 Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins, et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne,
6.10 mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
6.11 Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent : « Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. »
6.12 Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes, et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste, ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
6.13 Ils produisirent de faux témoins, qui disaient : « Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
6.14 Nous l’avons entendu affirmer que ce Jésus, le Nazaréen, détruirait le Lieu saint et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises. »
6.15 Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne, et ils virent que son visage était comme celui d’un ange.
7.2a Étienne dit alors : « Frères et pères, écoutez !
7.44 Nos pères, dans le désert, avaient la tente. Elle avait été faite d’après les ordres de Celui qui parlait à Moïse et qui lui en avait montré le modèle.
7.45 Après avoir reçu cette tente, nos pères, avec Josué, la firent entrer dans le pays que les nations possédaient avant que Dieu les chasse loin du visage de nos pères. Cela dura jusqu’au temps de David.
7.46 Celui-ci trouva grâce devant Dieu et il pria afin de trouver une demeure au Dieu de Jacob.
7.47 Mais ce fut Salomon qui lui construisit une maison.
7.48 Pourtant, le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme, comme le dit le prophète :
7.49 Le ciel est mon trône, et la terre, l’escabeau de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, quel sera le lieu de mon repos ?
7.50 N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
7.51 Vous qui avez la nuque raide, vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l’Alliance, depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint ; vous êtes bien comme vos pères !
7.52 Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ? Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
7.53 Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée. »
7.54 Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre Étienne.
7.55 Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard : il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
7.56 Il déclara : « Voici que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. »
7.57 Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles. Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
7.58 l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
7.59 Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. »
8.1a Quant à Saul, il approuvait ce meurtre.

R/ Qui perd sa vie, la trouvera !

Il n’est pas de plus grand amour
que de mourir pour celui qu’on aime.

Entourés que nous sommes de témoins,
marchons les yeux fixés sur le Christ.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE S. FULGENCE DE RUSPE

La force de la charité

Hier nous avons célébré la naissance temporelle de notre Roi éternel ; aujourd’hui nous célébrons la passion triomphale de son soldat.

Hier, en effet, notre Roi, revêtu de notre chair, sortant du palais d’un sein virginal, a daigné visiter notre monde ; aujourd’hui le soldat sortant de la tente de son corps, est parti pour le ciel en triomphateur. ~

Notre Roi, alors qu’il est le Très-Haut, est venu vers nous dans l’humilité, mais il ne pouvait pas venir les mains vides. Il apportait à ses soldats un don magnifique, non seulement pour leur confier une richesse considérable, mais aussi pour les rendre absolument invincibles dans le combat. Car il leur apportait le don de la charité, qui conduirait les hommes à partager la vie divine.

Ce qu’il apportait, il l’a distribué ; mais lui-même n’y a rien perdu car, s’il a transformé en richesse la pauvreté de ces fidèles, lui-même est resté comblé de trésors inépuisables.

La charité qui a fait descendre le Christ du ciel sur la terre, c’est elle qui a élevé saint Étienne de la terre jusqu’au ciel. La charité, qui existait d’abord chez le Roi, c’est elle qui, à sa suite, a resplendi chez le soldat. ~

Étienne, pour obtenir de recevoir la couronne que signifie son nom, avait pour armes la charité, et grâce à elle il était entièrement vainqueur. Par l’amour de Dieu, il n’a pas reculé devant l’hostilité des Juifs ; par l’amour du prochain, il a intercédé pour ceux qui le lapidaient. Par cette charité, il leur reprochait leur erreur, afin qu’ils se corrigent ; par cette charité, il priait pour ceux qui le lapidaient, afin que le châtiment leur soit épargné.

Fortifié par la charité, il a vaincu Saul qui s’opposait cruellement à lui et, après l’avoir eu comme persécuteur sur terre, il a obtenu de l’avoir pour compagnon dans le ciel. Sa sainte et persévérante charité désirait gagner à lui par la prière ceux qu’il n’avait pu convertir par ses avertissements. ~

Et voici que maintenant Paul partage la joie d’Étienne, il jouit avec Étienne de la gloire du Christ, il exulte avec Étienne, il règne avec lui. Là où Étienne est allé le premier, mis à mort par la lapidation de Paul, c’est là que Paul l’a suivi, secouru par les prières d’Étienne.

C’est ici la vraie vie, mes frères, celle où Paul n’est pas accablé pour le meurtre d’Étienne, mais où Étienne se réjouit de la compagnie de Paul parce que la charité apporte sa joie à l’un comme à l’autre. Chez Étienne, la charité a surmonté l’hostilité des Juifs ; chez Paul, la charité a recouvert une multitude de péchés. Chez l’un comme chez l’autre, la charité a pareillement obtenu de posséder le royaume des cieux.

La charité est donc la source et l’origine de tous les biens, une protection invincible, la route qui mène au ciel. Celui qui marche selon la charité ne pourra ni s’égarer, ni avoir de crainte. Elle dirige, elle protège, elle conduit au but.

C’est pourquoi, mes frères, puisque le Christ a dressé l’échelle de la charité, par laquelle tout chrétien peut monter au ciel, soyez courageusement fidèles à la pure charité, pratiquez-la entre vous et, en progressant dans la charité, faites votre ascension.

R/ Mettons au service les uns des autres
les dons reçus de l’Esprit.

Pour porter devant Dieu la cause de ses frères
Moïse plaça à leur tête des hommes valeureux.

Pour se consacrer à la prière et à la Parole,
les Apôtres désignèrent au service de leurs frères
des hommes remplis de l’Esprit. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Apprends-nous, Seigneur, l’amour de nos ennemis, à l’exemple de saint Étienne, le premier de tes martyrs, lui qui sut implorer le pardon pour ses propres bourreaux.

Samedi 27 décembre 2025

Hymne

C’est un corps glorieux

C’est un corps glorieux
Que le Corps du Seigneur,
Pour y reposer mon cœur
Nul autre je ne veux.

C’est un pain savoureux
Que le Pain du Seigneur,
Pour fortifier mon cœur
Nul autre je ne veux.

C’est un grain fructueux
Que le Grain du Seigneur,
Pour ensemencer mon cœur
Nul autre je ne veux.

C’est un sang généreux
Que le Sang du Seigneur,
Pour purifier mon cœur
Nul autre je ne veux.

C’est un don merveilleux
Que l’Amour du Seigneur,
Pour transfigurer mon cœur
Nul autre je ne veux.

Psalmodie

Ps 18a

Ant. Jean est venu comme témoin du Verbe de Dieu pour rendre témoignage de ce qu’il a vu.

² Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
³ Le jour au jour en livre le récit
et la nuit à la nuit en donne connaissance.

⁴ Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende ;
⁵ mais sur toute la terre en paraît le message
et la nouvelle, aux limites du monde.

Là, se trouve la demeure du soleil : +
⁶ tel un époux, il paraît hors de sa tente,
il s’élance en conquérant joyeux.

⁷ Il paraît où commence le ciel, +
il s’en va jusqu’où le ciel s’achève :
rien n’échappe à son ardeur.

Ant. Jean est venu comme témoin du Verbe de Dieu pour rendre témoignage de ce qu’il a vu.

Ps 63

Ant. C’est lui l’Apôtre que Jésus aimait.

² Écoute, ô mon Dieu, le cri de ma plainte ;
face à l’ennemi redoutable, protège ma vie.
³ Garde-moi du complot des méchants,
à l’abri de cette meute criminelle.

⁴ Ils affûtent leur langue comme une épée,
ils ajustent leur flèche, parole empoisonnée,
⁵ pour tirer en cachette sur l’innocent ;
ils tirent soudain, sans rien craindre.

⁶ Ils se forgent des formules maléfiques, +
ils dissimulent avec soin leurs pièges ;
ils disent : « Qui les verra ? »

⁷ Ils machinent leur crime : +
Notre machination est parfaite ;
le cœur de chacun demeure impénétrable !

⁸ Mais c’est Dieu qui leur tire une flèche, +
soudain, ils en ressentent la blessure,
⁹ ils sont les victimes de leur langue.

Tous ceux qui les voient hochent la tête ;
¹⁰ tout homme est saisi de crainte :
il proclame ce que Dieu a fait,
il comprend ses actions.

¹¹ Le juste trouvera dans le Seigneur
joie et refuge, *
et tous les hommes au cœur droit,
leur louange.

Ant. C’est lui l’Apôtre que Jésus aimait.

Ps 96

Ant. Jean reposa sur la poitrine du Seigneur à la dernière Cène. Heureux l’Apôtre à qui furent révélés les secrets du Royaume.

¹ Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !

² Ténèbre et nuée l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trône.
³ Devant lui s’avance un feu
qui consume alentour ses ennemis.

⁴ Quand ses éclairs illuminèrent le monde,
la terre le vit et s’affola ;
⁵ les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.

⁶ Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
⁷ Honte aux serviteurs d’idoles qui se vantent de vanités !
À genoux devant lui, tous les dieux !

⁸ Pour Sion qui entend, grande joie ! *
Les villes de Juda exultent
devant tes jugements, Seigneur !

⁹ Tu es, Seigneur, le Très-Haut
sur toute la terre : *
tu domines de haut tous les dieux.

¹⁰ Haïssez le mal, vous qui aimez le Seigneur, +
car il garde la vie de ses fidèles *
et les arrache aux mains des impies.

¹¹ Une lumière est semée pour le juste,
et pour le cœur simple, une joie.
¹² Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;
rendez grâce en rappelant son nom très saint.

Ant. Jean reposa sur la poitrine du Seigneur à la dernière Cène. Heureux l’Apôtre à qui furent révélés les secrets du Royaume.

V/ Il nous a rapporté les titres du Seigneur,
sa puissance, et ses merveilles.

Lecture biblique

Parole de vie et Lumière de Dieu (1Jn 1, 1-10; 2, 1-3)

1.01 CE QUI ETAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
1.02 Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage : nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
1.03 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or nous sommes, nous aussi, en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
1.04 Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.
1.05 Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumière ; en lui, il n’y a pas de ténèbres.
1.06 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, alors que nous marchons dans les ténèbres, nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
1.07 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
1.08 Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
1.09 Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice.
1.10 Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n’est pas en nous.
2.01 Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché. Mais si l’un de nous vient à pécher, nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste.
2.02 C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés, non seulement les nôtres, mais encore ceux du monde entier.
2.03 Voici comment nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements.

R/ Voyez quel grand amour nous est donné !

Nous vous annonçons la vie éternelle
qui était tournée vers le Père
et s’est manifestée à vous.

Nous vous l’annonçons
pour que vous soyez en communion avec nous.

Notre communion
est avec le Père et son Fils Jésus.
Croyez en lui et vous aurez la vie.

Lecture patristique

COMMENTAIRE DE S. AUGUSTIN SUR LA 1 ère LETTRE DE JEAN

La vie s’est manifestée dans la chair

Ce qui était depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplé de nos yeux, et que nos mains ont touché, c’est le Verbe de la vie. Y a-t-il quelqu’un qui touche de ses mains le Verbe de la vie, sinon parce que le Verbe s’est fait chair et qu’il a établi sa demeure parmi nous ?

Or, ce Verbe qui s’est fait chair pour être touché de nos mains, il a commencé d’être chair dans le sein de la Vierge Marie. Mais il n’a pas alors commencé d’être le Verbe, car il était depuis le commencement, dit saint Jean. Voyez comme sa Lettre confirme son Évangile, où naguère vous avez entendu lire : Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu.

Peut-être que certains entendent le Verbe de la vie comme une formule quelconque pour désigner le Christ, et non pas précisément le corps du Christ, que les mains ont touché. Mais voyez la suite : Oui, la vie s’est manifestée. Le Christ est donc le Verbe de la vie.

Et comment cette vie s’est-elle manifestée ? Car, si elle était dès le commencement, elle ne s’était pas manifestée aux hommes : elle s’était manifestée aux Anges, qui la voyaient et qui s’en nourrissaient comme de leur pain. C’est ce que dit l’Écriture : L’homme a mangé le pain des Anges.

Donc, la Vie elle-même s’est manifestée dans la chair : elle a été placée, en effet, en état de manifestation pour qu’une réalité visible seulement par le cœur pût être aussi visible aux yeux, afin de guérir les cœurs. C’est par le cœur seul qu’on voit le Verbe, tandis que la chair est vue aussi par les yeux. C’est la chair qui nous permettait de voir le Verbe. Le Verbe s’est fait chair, une chair que nous puissions voir, afin que soit guéri en nous ce qui pourrait voir le Verbe. ~

Nous portons témoignage, dit saint Jean : nous vous annonçons cette vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée en nous, c’est-à-dire qui s’est manifestée parmi nous ; on dirait plus clairement : qui s’est manifestée à nous.

Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons. Que votre charité soit attentive : Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons. Eux, ils ont vu le Seigneur lui-même présent dans la chair, ils ont entendu les paroles tombant de sa bouche et ils nous les ont annoncées. Mais nous, si nous avons entendu, nous n’avons pas vu.

Sommes-nous donc moins favorisés que ceux qui ont vu et entendu ? En ce cas, pourquoi ajoute-t-il : pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous ? Eux ont vu ; nous, nous n’avons pas vu ; et pourtant nous sommes en communion avec eux, parce que nous avons une foi commune. ~

Et notre communion est avec Dieu le Père et Jésus Christ son Fils. Et c’est nous qui écrivons cela, ajoute saint Jean, pour que vous ayez la plénitude de la joie. Cette plénitude de la joie, il la fait consister précisément dans la communion, dans l’amour, dans l’unité.

R/ Dieu n’est pas le Dieu des morts,
mais des vivants.
Tous en effet, vivent par lui.

Ceux qui ont été jugés dignes de la résurrection
ne peuvent plus mourir.

Ils sont pareils aux anges, et sont enfants de Dieu,
fils de la résurrection.

Va, prends ton repos, et tu te lèveras, toi aussi,
à la fin des jours. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Dieu qui as dévoilé pour nous les mystères de ton Verbe grâce à ton Apôtre saint Jean, rends-nous capables de comprendre et d’aimer les merveilles qu’il nous a fait connaître.

Dimanche 28 décembre 2025

Hymne

Source en attente, secret du monde,

Source en attente, secret du monde,
Amour caché au creux du monde :
Christ au-dedans du mal de l’homme,
Au cœur des pauvres, Christ vivant,
Au cœur des pauvres, tu attends.

Source nouvelle, vivant baptême
Où notre mal aspire au Père,
Pour que, détruit, il soit lumière :
Sainte Parole, Jésus Christ,
Notre espérance n’est qu’un cri.

Source éternelle, esprit d’enfance,
Apporte au monde sa naissance :
En ton Amour tout est présence,
Par toi le monde voit son Dieu,
En toi le monde devient Dieu.

Source vivante, ô Christ Lumière,
Tu es en nous la joie du Père :
Chante l’Esprit en tous nos frères !
Source de gloire, Trinité,
Ta joie aux hommes est partagée.

Psalmodie

Ps 23

Ant. Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient.

¹ Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
² C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.

³ Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
⁴ L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles
   (et ne dit pas de faux serments).

⁵ Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
⁶ Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !

⁷ Portes, levez vos frontons, +
élevez-vous, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

⁸ Qui est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats.

⁹ Portes, levez vos frontons, +
levez-les, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

¹⁰ Qui donc est ce roi de gloire ? +
C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.

Ant. Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient.

Ps 45

Ant. Cet enfant, né de la Vierge, se nommera Emmanuel, Dieu-avec-nous.

² Dieu est pour nous refuge et force,
secours dans la détresse, toujours offert.
³ Nous serons sans crainte si la terre est secouée,
si les montagnes s’effondrent au creux de la mer ;
⁴ ses flots peuvent mugir et s’enfler,
les montagnes, trembler dans la tempête :

(R/) (Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !)

⁵ Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,
la plus sainte des demeures du Très-Haut.
⁶ Dieu s’y tient : elle est inébranlable ;
quand renaît le matin, Dieu la secourt.
⁷ Des peuples mugissent, des règnes s’effondrent ;
quand sa voix retentit, la terre se défait.

R/ 8 Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !

⁹ Venez et voyez les actes du Seigneur,
comme il couvre de ruines la terre.
¹⁰ Il détruit la guerre jusqu’au bout du monde,
il casse les arcs, brise les lances, incendie les chars :
¹¹ « Arrêtez ! Sachez que je suis Dieu.
Je domine les nations, je domine la terre. »

R/ 12 Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !

Ant. Cet enfant, né de la Vierge, se nommera Emmanuel, Dieu-avec-nous.

Ps 86

Ant. Nous sommes les concitoyens des saints, nous sommes de la famille de Dieu.

¹ Elle est fondée sur les montagnes saintes. +

² Le Seigneur aime les portes de Sion *
plus que toutes les demeures de Jacob.

³ Pour ta gloire on parle de toi,
ville de Dieu ! *
⁴ « Je cite l’Égypte et Babylone
entre celles qui me connaissent. »

Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas. *
⁵ Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.

C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient. +

⁶ Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
« Chacun est né là-bas. » *
⁷ Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
« En toi, toutes nos sources ! »

Ant. Nous sommes les concitoyens des saints, nous sommes de la famille de Dieu.

V/ Tes fils seront tous instruits par le Seigneur,
ils goûteront un bonheur sans limites.

Lecture biblique

L’amour chrétien inaugure de nouvelles relations familiales (Ep 5, 21-33; 6, 1-4)

Frères : 5.21 Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres ;
5.22 les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ;
5.23 car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme, pour l’Église, le Christ est la tête, lui qui est le Sauveur de son corps.
5.24 Eh bien ! puisque l’Église se soumet au Christ, qu’il en soit toujours de même pour les femmes à l’égard de leur mari.
5.25 Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ : il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle,
5.26 afin de la rendre sainte en la purifiant par le bain de l’eau baptismale, accompagné d’une parole ;
5.27 il voulait se la présenter à lui-même, cette Église, resplendissante, sans tache, ni ride, ni rien de tel ; il la voulait sainte et immaculée.
5.28 C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme : comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même.
5.29 Jamais personne n’a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend soin. C’est ce que fait le Christ pour l’Église,
5.30 parce que nous sommes les membres de son corps. Comme dit l’Écriture :
5.31 À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un.
5.32 Ce mystère est grand : je le dis en référence au Christ et à l’Église.
5.33 Pour en revenir à vous, chacun doit aimer sa propre femme comme lui-même, et la femme doit avoir du respect pour son mari.
6.01 Vous, les enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car c’est cela qui est juste :
6.02 Honore ton père et ta mère, c’est le premier commandement qui soit assorti d’une promesse :
6.03 ainsi tu seras heureux et tu auras longue vie sur la terre.
6.04 Et vous, les parents, ne poussez pas vos enfants à la colère, mais élevez-les en leur donnant une éducation et des avertissements inspirés par le Seigneur.

R/ Dieu s’est fait l’un de nous,
pour nous apprendre à aimer !

Vous qui servez Jésus, le Christ,
soumettez-vous les uns aux autres.

Le Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle :
aimons-nous les uns les autres, en acte et en vérité.

Lecture patristique

HOMÉLIE DE PAUL VI À NAZARETH (5 janvier 1964)

L’exemple de Nazareth.

Nazareth est l’école où l’on commence à comprendre la vie de Jésus : l’école de l’Évangile. Ici, on apprend à regarder, à écouter, à méditer et à pénétrer la signification, si profonde et si mystérieuse, de cette très simple, très humble et très belle manifestation du Fils de Dieu. Peut-être apprend-on même insensiblement à imiter. Ici, on apprend la méthode qui nous permettra de comprendre qui est le Christ. Ici, on découvre le besoin d’observer le cadre de son séjour parmi nous : les lieux, les temps, les coutumes, le langage, les pratiques religieuses, tout ce dont s’est servi Jésus pour se révéler au monde. Ici, tout parle, tout a un sens. Ici, à cette école, on comprend la nécessité d’avoir une discipline spirituelle, si l’on veut suivre l’enseignement de l’Évangile et devenir disciple du Christ. Oh, comme nous voudrions redevenir enfant et nous remettre à cette humble et sublime école de Nazareth, comme nous voudrions près de Marie recommencer à acquérir la vraie science de la vie et la sagesse supérieure des vérités divines !

Mais nous ne faisons que passer. Il nous faut laisser ce désir de poursuivre ici l’éducation, jamais achevée, à l’intelligence de l’Évangile. Nous ne partirons pas cependant sans avoir recueilli à la hâte, et comme à la dérobée, quelques brèves leçons de Nazareth.

Une leçon de silence d’abord. Que renaisse en nous l’estime du silence, cette admirable et indispensable condition de l’esprit, en nous qui sommes assaillis par tant de clameurs, de fracas et de cris dans notre vie moderne, bruyante et hyper sensibilisée. Ô silence de Nazareth, enseigne-nous le recueillement, l’intériorité, la disposition à écouter les bonnes inspirations et les paroles des vrais maîtres ; enseigne-nous le besoin et la valeur des préparations, de l’étude, de la méditation, de la vie personnelle et intérieure, de la prière que Dieu seul voit dans le secret.

Une leçon de vie familiale. Que Nazareth nous enseigne ce qu’est la famille, sa communion d’amour, son austère et simple beauté, son caractère sacré et inviolable ; apprenons de Nazareth comment la formation qu’on y reçoit est douce et irremplaçable ; apprenons quel est son rôle primordial sur le plan social.

Une leçon de travail. Nazareth, maison du fils du charpentier, c’est ici que nous voudrions comprendre et célébrer la loi sévère et rédemptrice du labeur humain ; ici, rétablir la conscience de la noblesse du travail ; ici, rappeler que le travail ne peut pas avoir une fin en lui-même, mais que sa liberté et sa noblesse lui viennent, en plus de sa valeur économique, des valeurs qui le finalisent ; comme nous voudrions enfin saluer ici tous les travailleurs du monde entier et leur montrer leur grand modèle, leur frère divin, le prophète de toutes leurs justes causes, le Christ notre Seigneur.

R/ Que règne en nos cœurs la paix du Christ !

Puisque vous êtes élus, sanctifiés, aimés par Dieu,
revêtez donc des sentiments de compassion.

Pardonnez-vous mutuellement,
comme le Seigneur vous a pardonné.

Aimez-vous les uns les autres,
comme il vous a aimés.

Vous n’êtes qu’un en Jésus Christ,
revêtez l’amour : c’est le lien parfait. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Tu as voulu, Seigneur, que la Sainte Famille nous soit donnée en exemple ; accorde-nous la grâce de pratiquer, comme elle, les vertus familiales et d’être unis par les liens de ton amour, avant de nous retrouver pour l’éternité dans la joie de ta maison.

Lundi 29 décembre 2025

Hymne

Gloire à Dieu, Paix aux hommes,

R/Gloire à Dieu, Paix aux hommes,
Joie du ciel sur la terre !

Pour tes merveilles, Seigneur Dieu,
Ton peuple te rend grâce :
Ami des hommes, sois béni
Pour ton règne qui vient !
À toi les chants de fête,
Par ton Fils bien-aimé,
dans l’Esprit.

Sauveur du monde, Jésus Christ,
Écoute nos prières :
Agneau de Dieu, vainqueur du mal,
Sauve-nous du péché !
Dieu Saint, splendeur du Père,
Dieu vivant, le Très-Haut,
le Seigneur.

Psalmodie

Ps 45

Ant. Cet enfant, né de la Vierge, se nommera Emmanuel, Dieu-avec-nous.

² Dieu est pour nous refuge et force,
secours dans la détresse, toujours offert.
³ Nous serons sans crainte si la terre est secouée,
si les montagnes s’effondrent au creux de la mer ;
⁴ ses flots peuvent mugir et s’enfler,
les montagnes, trembler dans la tempête :

(R/) (Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !)

⁵ Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,
la plus sainte des demeures du Très-Haut.
⁶ Dieu s’y tient : elle est inébranlable ;
quand renaît le matin, Dieu la secourt.
⁷ Des peuples mugissent, des règnes s’effondrent ;
quand sa voix retentit, la terre se défait.

R/ 8 Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !

⁹ Venez et voyez les actes du Seigneur,
comme il couvre de ruines la terre.
¹⁰ Il détruit la guerre jusqu’au bout du monde,
il casse les arcs, brise les lances, incendie les chars :
¹¹ « Arrêtez ! Sachez que je suis Dieu.
Je domine les nations, je domine la terre. »

R/ 12 Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !

Ant. Cet enfant, né de la Vierge, se nommera Emmanuel, Dieu-avec-nous.

Ps 71 - I

Ant. Grande joie dans la cité de David : un Sauveur nous est né.

¹ Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
à ce fils de roi ta justice.
² Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !

³ Montagnes, portez au peuple la paix,
collines, portez-lui la justice !
⁴ Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple,
qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase l’oppresseur !

⁵ Qu’il dure sous le soleil et la lune
de génération en génération !
⁶ Qu’il descende comme la pluie sur les regains,
une pluie qui pénètre la terre.

⁷ En ces jours-là, fleurira la justice,
grande paix jusqu’à la fin des lunes !
⁸ Qu’il domine de la mer à la mer,
et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

⁹ Des peuplades s’inclineront devant lui,
ses ennemis lècheront la poussière.
¹⁰ Les rois de Tarsis et des Iles
apporteront des présents.

Les rois de Saba et de Seba
feront leur offrande.
¹¹ Tous les rois se prosterneront devant lui,
tous les pays le serviront.

Ant. Grande joie dans la cité de David : un Sauveur nous est né.

Ps 71 - II

Ant. La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.

¹² Il délivrera le pauvre qui appelle
et le malheureux sans recours.
¹³ Il aura souci du faible et du pauvre,
du pauvre dont il sauve la vie.

¹⁴ Il les rachète à l’oppression, à la violence ;
leur sang est d’un grand prix à ses yeux.
¹⁵ Qu’il vive ! On lui donnera l’or de Saba. *
On priera sans relâche pour lui ;
   tous les jours, on le bénira.

¹⁶ Que la terre jusqu’au sommet des montagnes
   soit un champ de blé : *
et ses épis onduleront comme la forêt du Liban !
Que la ville devienne florissante
comme l’herbe sur la terre !

¹⁷ Que son nom dure toujours ;
sous le soleil, que subsiste son nom !
En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;
que tous les pays le disent bienheureux !

¹⁸ Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
lui seul fait des merveilles !
¹⁹ Béni soit à jamais son nom glorieux,
toute la terre soit remplie de sa gloire !
   Amen ! Amen !

Ant. La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.

V/ Les bergers louaient Dieu,
pour tout ce qu’ils avaient vu et entendu.

Lecture biblique

Action de grâce pour l’Evangile (Col 1, 1-14)

⁰¹ PAUL, APOTRE du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Timothée notre frère,
⁰² aux frères sanctifiés par la foi dans le Christ qui habitent Colosses. À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père.
⁰³ Nous rendons grâce à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, en priant pour vous à tout moment.
⁰⁴ Nous avons entendu parler de votre foi dans le Christ Jésus et de l’amour que vous avez pour tous les fidèles
⁰⁵ dans l’espérance de ce qui vous est réservé au ciel ; vous en avez déjà reçu l’annonce par la parole de vérité, l’Évangile
⁰⁶ qui est parvenu jusqu’à vous. Lui qui porte du fruit et progresse dans le monde entier, il fait de même chez vous, depuis le jour où vous avez reçu l’annonce et la pleine connaissance de la grâce de Dieu dans la vérité.
⁰⁷ Cet enseignement vous a été donné par Épaphras, notre cher compagnon de service, qui est pour vous un ministre du Christ digne de foi ;
⁰⁸ il nous a fait savoir de quel amour l’Esprit vous anime.
⁰⁹ Depuis le jour où nous en avons entendu parler, nous ne cessons pas de prier pour vous. Nous demandons à Dieu de vous combler de la pleine connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle.
¹⁰ Ainsi votre conduite sera digne du Seigneur, et capable de lui plaire en toutes choses ; par tout le bien que vous ferez, vous porterez du fruit et vous progresserez dans la vraie connaissance de Dieu.
¹¹ Vous serez fortifiés en tout par la puissance de sa gloire, qui vous donnera toute persévérance et patience. Dans la joie,
¹² vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière.
¹³ Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé :
¹⁴ en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.

R/ Rendons grâce à Dieu,
Père de notre Seigneur Jésus Christ !

Il nous arrache au pouvoir des ténèbres
et nous transfère dans le Royaume du Fils de son amour.

Il nous engendre par la Parole de vérité
pour que nous soyons les prémices de ses créatures.

Lecture patristique

SERMON DE SAINT BERNARD POUR L’ÉPIPHANIE

À la plénitude des temps est venue aussi la plénitude de la divinité.

Voici manifestées la bonté et l’humanité de Dieu notre Sauveur. Rendons grâce à Dieu qui fait ainsi abonder notre consolation dans cet état de pèlerins qui est le nôtre, dans cet exil, dans cette misère d’ici-bas. ~

Avant que n’apparaisse son humanité, sa bonté aussi demeurait cachée. Certes, elle existait auparavant, car la miséricorde du Seigneur est de toujours. Mais comment aurait-on pu savoir qu’elle était si grande ? Elle faisait l’objet d’une promesse, non d’une expérience. Aussi beaucoup d’hommes n’y croyaient pas. Sans doute, le Seigneur parlait. sous des formes fragmentaires et variées, par les prophètes. Moi, disait-il, je forme des pensées de paix, et non de malheur. Mais que pouvait bien répondre l’homme quand il éprouvait le malheur et ne connaissait pas la paix ? Jusqu’à quand allez-vous dire : Paix, paix, alors qu’il n’y a pas de paix ? C’est pourquoi les messagers de la paix pleuraient amèrement, disant : Seigneur, qui aurait cru ce que nous avons entendu ? Mais maintenant, que les hommes croient à ce qu’ils voient, car les affirmations du Seigneur sont vraiment infaillibles. En effet, pour que même l’œil troublé ne demeure pas incapable de le voir, c’est dans le soleil qu’il a placé sa tente.

Voici que la paix n’est plus promise mais envoyée, non plus remise à plus tard mais donnée, non plus prophétisée mais proposée. C’est comme un couffin plein de sa miséricorde que Dieu le Père a envoyé sur la terre ; oui, dis-je, un couffin que la Passion devra déchirer pour laisser se répandre ce qu’il contient : notre paix ; un couffin, peut-être petit, mais rempli. Un petit enfant nous a été donné, mais en lui habite toute la plénitude de la divinité. Lorsqu’est venue la plénitude des temps est venue aussi la plénitude de la divinité. Elle est venue dans la chair, afin de se faire voir même de ceux qui sont charnels, et que son humanité ainsi manifestée permette de reconnaître sa bonté. En effet, dès que l’humanité de Dieu se fait connaître, sa bonté ne peut plus rester cachée. Et comment aurait-il pu davantage mettre en relief sa bonté qu’en revêtant ma chair ? Ma chair, dis-je, non celle d’Adam, non celle qui était la sienne avant la chute.

Pourquoi déclare-t-il avec tant de soin sa miséricorde, au point de faire sienne notre misère elle-même ? Pourquoi est-il rempli d’une bonté telle que la parole de Dieu, pour nous, s’est faite herbe fanée ? Seigneur, qu’est-ce que l’homme, pour que tu en fasses si grand cas ? Qu’est- il pour que ton coeur lui soit ouvert ? Voici où l’homme doit porter son attention pour découvrir quel souci Dieu prend de lui ; voici où l’homme doit apprendre quelle pensée et quel sentiment Dieu nourrit à son égard. N’interroge pas ce que tu souffres, toi, mais ce qu’il a souffert, lui. À ce qu’il est devenu pour toi, reconnais ta valeur à ses yeux, afin que sa bonté t’apparaisse à partir de son humanité. En effet, l’abaissement qu’il accomplit dans son humanité a révélé la grandeur même de sa bonté, et plus il s’est rendu méprisable en ma faveur, plus il me devient cher.

Voici manifestées la bonté et l’humanité de Dieu notre Sauveur, dit l’Apôtre. Oui, qu’elles sont grandes et évidentes, la bonté de Dieu et son humanité ! Quelle grande preuve de sa bonté il nous a donnée, en prenant tant de soin pour ajouter à l’humanité le nom de Dieu.

R/ La grâce de Dieu est apparue,
apportant le salut à tous les hommes.

A vous, grâce et paix de par Dieu notre Père
et le Seigneur Jésus Christ livré pour nos péchés.

Le Christ s’est livré pour nos péchés,
afin de nous arracher à ce monde du mal.

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Dieu que nul œil ne peut voir, tu as dissipé les ténèbres du monde en lui envoyant ta lumière ; tourne vers nous ton visage de paix, et nos louanges proclameront l’incroyable largesse que tu nous fais dans la naissance de ton Fils unique. Lui qui règne.

Mardi 30 décembre 2025

Hymne

Qui peut me dire l’endroit

Qui peut me dire l’endroit
Où Jésus le Christ est né ?
Vois, Jésus prend naissance
Où l’homme commence
D’ouvrir son cœur et ses mains
Pour changer la vie de ses frères.
Oui, là, Jésus prend naissance.

Qui peut me dire le jour
Où Jésus le Christ est né ?
Vois, Jésus prend naissance
Quand l’homme commence
D’ouvrir son cœur et ses mains
Pour changer la vie de ses frères ;
Alors, Jésus prend naissance.

Qui peut me dire pourquoi
Jésus le Seigneur est né ?
Vois, Jésus prend naissance
Pour toi qui commences
D’ouvrir ton cœur et tes mains
Pour changer la vie de tes frères ;
Pour toi, Jésus prend naissance.

Psalmodie

Ps 84

Ant. Un jour viendra où la justice fleurira sur le monde.

² Tu as aimé, Seigneur, cette terre,
tu as fait revenir les déportés de Jacob ;
³ tu as ôté le péché de ton peuple,
tu as couvert toute sa faute ;
⁴ tu as mis fin à toutes tes colères,
tu es revenu de ta grande fureur.

⁵ Fais-nous revenir, Dieu, notre salut,
oublie ton ressentiment contre nous.
⁶ Seras-tu toujours irrité contre nous,
maintiendras-tu ta colère d’âge en âge ?

⁷ N’est-ce pas toi qui reviendras nous faire vivre
et qui seras la joie de ton peuple ?
⁸ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
et donne-nous ton salut.

⁹ J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ? +
Ce qu’il dit, c’est la paix
pour son peuple et ses fidèles ; *
qu’ils ne reviennent jamais à leur folie !
¹⁰ Son salut est proche de ceux qui le craignent,
et la gloire habitera notre terre.

¹¹ Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s’embrassent ;
¹² la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice.

¹³ Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et notre terre donnera son fruit.
¹⁴ La justice marchera devant lui,
et ses pas traceront le chemin.

Ant. Un jour viendra où la justice fleurira sur le monde.

Ps 88 - I

Ant. Amour et vérité précèdent ta face, Seigneur.

² L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
³ Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux.

⁴ « Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
j’ai juré à David, mon serviteur :
⁵ J’établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges. »

⁶ Que les cieux rendent grâce pour ta merveille, Seigneur,
et l’assemblée des saints, pour ta fidélité.
⁷ Qui donc, là-haut, est comparable au Seigneur ?
Qui d’entre les dieux est semblable au Seigneur ?

⁸ Parmi tous les saints, Dieu est redoutable,
plus terrible que tous ceux qui l’environnent.
⁹ Seigneur, Dieu de l’univers, qui est comme toi,
Seigneur puissant que ta fidélité environne ?

¹⁰ C’est toi qui maîtrises l’orgueil de la mer ;
quand ses flots se soulèvent, c’est toi qui les apaises.
¹¹ C’est toi qui piétinas la dépouille de Rahab ;
par la force de ton bras, tu dispersas tes ennemis.

¹² À toi, le ciel ! À toi aussi, la terre !
C’est toi qui fondas le monde et sa richesse !
¹³ C’est toi qui créas le nord et le midi :
le Tabor et l’Hermon, à ton nom, crient de joie.

¹⁴ À toi, ce bras, et toute sa vaillance !
Puissante est ta main, sublime est ta droite !
¹⁵ Justice et droit sont l’appui de ton trône.
Amour et Vérité précèdent ta face.

¹⁶ Heureux le peuple qui connaît l’ovation !
Seigneur, il marche à la lumière de ta face ;
¹⁷ tout le jour, à ton nom il danse de joie,
fier de ton juste pouvoir.

¹⁸ Tu es sa force éclatante ;
ta grâce accroît notre vigueur.
¹⁹ Oui, notre roi est au Seigneur ;
notre bouclier, au Dieu saint d’Israël.

Ant. Amour et vérité précèdent ta face, Seigneur.

Ps 88 - II

Ant. Le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde, alléluia.

²⁰ Autrefois, tu as parlé à tes amis,
dans une vision tu leur as dit :
« J’ai donné mon appui à un homme d’élite,
j’ai choisi dans ce peuple un jeune homme.

²¹ « J’ai trouvé David, mon serviteur,
je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
²² et ma main sera pour toujours avec lui,
mon bras fortifiera son courage.

²³ « L’ennemi ne pourra le surprendre,
le traître ne pourra le renverser ;
²⁴ j’écraserai devant lui ses adversaires
et je frapperai ses agresseurs.

²⁵ « Mon amour et ma fidélité sont avec lui,
mon nom accroît sa vigueur ;
²⁶ j’étendrai son pouvoir sur la mer
et sa domination jusqu’aux fleuves.

²⁷ « Il me dira : Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !
²⁸ Et moi, j’en ferai mon fils aîné,
le plus grand des rois de la terre !

²⁹ « Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle ;
³⁰ je fonderai sa dynastie pour toujours,
son trône aussi durable que les cieux.

Ant. Le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde, alléluia.

V/ Sur toute l’étendue de la terre, alléluia,
on a vu le salut de notre Dieu, alléluia.

Lecture biblique

Par le Christ tout est réconcilé (Col 1, 15-29 ; 2, 1-3)

1.15 Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature :
1.16 en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui.
1.17 Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui.
1.18 Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église : c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primauté.
1.19 Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude
1.20 et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel.
1.21 Et vous, vous étiez jadis étrangers à Dieu, et même ses ennemis, par vos pensées et vos actes mauvais.
1.22 Mais maintenant, Dieu vous a réconciliés avec lui, dans le corps du Christ, son corps de chair, par sa mort, afin de vous introduire en sa présence, saints, immaculés, irréprochables.
1.23 Cela se réalise si vous restez solidement fondés dans la foi, sans vous détourner de l’espérance que vous avez reçue en écoutant l’Évangile proclamé à toute créature sous le ciel. De cet Évangile, moi, Paul, je suis devenu ministre.
1.24 Maintenant je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous ; ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair, je l’accomplis pour son corps qui est l’Église.
1.25 De cette Église, je suis devenu ministre, et la mission que Dieu m’a confiée, c’est de mener à bien pour vous l’annonce de sa parole,
1.26 le mystère qui était caché depuis toujours à toutes les générations, mais qui maintenant a été manifesté à ceux qu’il a sanctifiés.
1.27 Car Dieu a bien voulu leur faire connaître en quoi consiste la gloire sans prix de ce mystère parmi toutes les nations : le Christ est parmi vous, lui, l’espérance de la gloire !
1.28 Ce Christ, nous l’annonçons : nous avertissons tout homme, nous instruisons chacun en toute sagesse, afin de l’amener à sa perfection dans le Christ.
1.29 C’est pour cela que je m’épuise à combattre, avec la force du Christ dont la puissance agit en moi.
2.01 Je veux en effet que vous sachiez quel dur combat je mène pour vous, et aussi pour les fidèles de Laodicée et pour tant d’autres qui ne m’ont jamais vu personnellement.
2.02 Je combats pour que leurs cœurs soient remplis de courage et pour que, rassemblés dans l’amour, ils accèdent à la plénitude de l’intelligence dans toute sa richesse, et à la vraie connaissance du mystère de Dieu. Ce mystère, c’est le Christ,
2.03 en qui se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

R/ Paix par le sang de la croix !

Christ est le commencement,
Premier-né d’entre les morts.

Il a plu à Dieu de tout réconcilier
par le Christ et pour lui, sur la terre et dans les cieux.

Le mystère tenu caché au long des âges,
Dieu le manifeste maintenant à ses saints.

Lecture patristique

RÉFUTATION DE TOUTES LES HÉRÉSIES
PAR SAINT HIPPOLYTE

Christ a pris notre humanité pour que nous ayons part à sa divinité.

Telle est notre foi ~ : nous ne nous laissons pas persuader par des paroles creuses, ni entraîner par des caprices du cœur, ni fasciner par le charme de beaux discours. Mais nous acquiesçons aux paroles proférées par la puissance divine.

Ce sont les ordres que Dieu donnait au Verbe, et le Verbe les prononçait par l’intermédiaire des prophètes pour détourner l’homme de la désobéissance. Il ne le réduisait pas en esclavage par la contrainte, mais il l’appelait à choisir volontairement la liberté.

Ce Verbe, Dieu l’envoya dans les derniers temps, mais non pour que sa parole soit transmise par un prophète ; car il ne voulait pas que le Verbe se fit seulement soupçonner à travers une proclamation obscure. Il l’a envoyé se manifester en personne aux yeux des hommes, pour que le monde, en le voyant, soit sauvé. ~

Nous avons appris que ce Verbe a pris chair d’une vierge et qu’il a porté l’homme ancien en rénovant sa nature ~. Nous savons qu’il s’est fait homme, de la même pâte que nous. Car s’il n’était pas ainsi, c’est en vain qu’il nous aurait commandé de l’imiter comme notre maître. Si cet homme est d’une autre substance, comment peut-il me prescrire de faire comme lui, à moi qui suis faible par nature ? Et alors où est sa bonté, sa justice ?

Pour bien faire comprendre qu’il n’est pas différent de nous, il a voulu supporter la fatigue et connaître la faim ; il n’a pas refusé d’avoir soif, il a trouvé son repos dans le sommeil, il n’a pas refusé la souffrance, il s’est soumis à la mort et il a rendu manifeste sa résurrection. En tout cela il a offert comme prémices sa propre humanité afin que toi, dans ta souffrance, tu ne perdes pas courage, mais que, reconnaissant que tu es toi-même homme, tu attendes, toi aussi, ce que le Père a donné à cet homme-là. ~

Grâce à la connaissance du vrai Dieu, tu auras un corps immortel et incorruptible comme l’âme elle-même ; tu recevras en partage le Royaume des cieux parce que tu auras reconnu, tandis que tu vivais sur la terre, le Roi céleste. Tu seras le familier de Dieu et le cohéritier du Christ. Tu ne seras plus l’esclave des convoitises, des souffrances et des maladies, car tu es devenu un dieu.

Toutes les souffrances que tu as subies comme homme, Dieu te les envoyait parce que tu es un homme. Et tout ce qui appartient à Dieu, Dieu a promis de te le donner, lorsque tu auras été déifié, et engendré à l’immortalité. Voilà ce que signifie la maxime : « Connais-toi toi-même » : connais-toi en connaissant le Dieu qui t’a créé. Car se connaître appartient à l’homme appelé par Dieu, du fait qu’il est connu de lui.

Ne soyez donc pas ennemis de vous-mêmes ; n’hésitez pas à revenir en arrière. Car le Christ est Dieu, au-dessus de tout, lui qui a prescrit de laver les hommes du péché, qui a donné à l’homme ancien la perfection de l’homme nouveau ; dès le commencement, il l’a appelé son image, et par cette ressemblance il a montré sa tendresse pour toi. Si tu obéis à ses prescriptions saintes, si, en étant bon, tu imites celui qui est bon, tu deviendras semblable à lui et il te comblera d’honneur. Car Dieu n’est pas un mendiant, lui qui t’a fait dieu, toi aussi, pour sa gloire.

R/ Louange au Père
qui nous révèle
les secrets du Royaume !

Au commencement était le Verbe,
le Verbe s’est fait chair.

La Sagesse a mis ses délices
à fréquenter les enfants des hommes.

Heureux ceux qui gardent ses voies !
Heureux ceux qui écoutent la Parole ! 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, alors que le péché nous retient encore sous sa loi, donne-nous la délivrance par la prodigieuse et nouvelle naissance en notre chair de ton Fils unique, Jésus Christ. Lui qui règne.

Mercredi 31 décembre 2025

Hymne

En notre cœur s’était perdu

En notre cœur s’était perdu
Le souvenir de ton visage.
Sur nos faces ne brillait plus
Ton image.
Isolés, sans nul appui
Pour trouver la ressemblance,
Nous errions dans la nuit.

Tu envoyas, dans ta pitié,
Pour éclairer notre détresse,
Tes prophètes qui ont livré
La promesse.
Leur parole, telle un feu
Sur la route d’espérance,
Nous guida vers ton Lieu.

Voici, la Vierge a enfanté
Et les oracles s’accomplissent.
Ton amour et ta vérité
Resplendissent.
Sous le voile de la chair,
Ta lumière inaccessible
Envahit notre hiver.

Tous n’ont pas vu ! Nous qui croyons,
Illuminés par ton mystère,
En ton Verbe, nous te nommons
Notre Père.
Aujourd’hui, finis les pleurs !
Ta semence incorruptible
A germé dans nos cœurs.

Psalmodie

Ps 95

Ant. Joie au ciel, exulte la terre devant la face du Seigneur, car il vient !

¹ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
² chantez au Seigneur et bénissez son nom !

De jour en jour, proclamez son salut,
³ racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !

⁴ Il est grand, le Seigneur, hautement loué,
redoutable au-dessus de tous les dieux :
⁵ néant, tous les dieux des nations !

Lui, le Seigneur, a fait les cieux :
⁶ devant lui, splendeur et majesté,
dans son sanctuaire, puissance et beauté.

⁷ Rendez au Seigneur, familles des peuples
rendez au Seigneur la gloire et la puissance,
⁸ rendez au Seigneur la gloire de son nom.

Apportez votre offrande, entrez dans ses parvis,
⁹ adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté :
tremblez devant lui, terre entière.

¹⁰ Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.

¹¹ Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
¹² la campagne tout entière est en fête.

Les arbres des forêts dansent de joie
¹³ devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.

Il jugera le monde avec justice, *
et les peuples selon sa vérité !

Ant. Joie au ciel, exulte la terre devant la face du Seigneur, car il vient !

Ps 96

Ant. Les cieux proclament ta justice, Seigneur, et tous les peuples voient ta gloire.

¹ Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !

² Ténèbre et nuée l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trône.
³ Devant lui s’avance un feu
qui consume alentour ses ennemis.

⁴ Quand ses éclairs illuminèrent le monde,
la terre le vit et s’affola ;
⁵ les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.

⁶ Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
⁷ Honte aux serviteurs d’idoles qui se vantent de vanités !
À genoux devant lui, tous les dieux !

⁸ Pour Sion qui entend, grande joie ! *
Les villes de Juda exultent
devant tes jugements, Seigneur !

⁹ Tu es, Seigneur, le Très-Haut
sur toute la terre : *
tu domines de haut tous les dieux.

¹⁰ Haïssez le mal, vous qui aimez le Seigneur, +
car il garde la vie de ses fidèles *
et les arrache aux mains des impies.

¹¹ Une lumière est semée pour le juste,
et pour le cœur simple, une joie.
¹² Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;
rendez grâce en rappelant son nom très saint.

Ant. Les cieux proclament ta justice, Seigneur, et tous les peuples voient ta gloire.

Ps 97

Ant. Tous les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu, alléluia.

¹ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

² Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
³ il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël ;
la terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.

⁴ Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez ;
⁵ jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
⁶ au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !

⁷ Que résonnent la mer et sa richesse,
le monde et tous ses habitants ;
⁸ que les fleuves battent des mains,
que les montagnes chantent leur joie,
⁹ à la face du Seigneur, car il vient
   pour gouverner la terre, *
pour gouverner le monde avec justice
   et les peuples avec droiture !

Ant. Tous les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu, alléluia.

V/ Dans les derniers temps, Dieu a parlé par son Fils,
par lui, il a créé les mondes.

Lecture biblique

Par Lui, avec Lui, en Lui (Col 2, 4-15)

Frères : ⁰⁴ Que personne ne vous égare par des arguments trop habiles.
⁰⁵ Car si je suis absent physiquement, je suis toutefois spirituellement avec vous, et je me réjouis de voir l’ordre qu’il y a chez vous et la fermeté de votre foi au Christ.
⁰⁶ Menez donc votre vie dans le Christ Jésus, le Seigneur, tel que vous l’avez reçu.
⁰⁷ Soyez enracinés, édifiés en lui, restez fermes dans la foi, comme on vous l’a enseigné ; soyez débordants d’action de grâce.
⁰⁸ Prenez garde à ceux qui veulent faire de vous leur proie par une philosophie vide et trompeuse, fondée sur la tradition des hommes, sur les forces qui régissent le monde, et non pas sur le Christ.
⁰⁹ Car en lui, dans son propre corps, habite toute la plénitude de la divinité. 
¹⁰ En lui, vous êtes pleinement comblés, car il domine toutes les Puissances de l’univers.
¹¹ En lui, vous avez reçu une circoncision qui n’est pas celle que pratiquent les hommes, mais celle qui réalise l’entier dépouillement de votre corps de chair ; telle est la circoncision qui vient du Christ.
¹² Dans le baptême, vous avez été mis au tombeau avec lui et vous êtes ressuscités avec lui par la foi en la force de Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts.
¹³ Vous étiez des morts, parce que vous aviez commis des fautes et n’aviez pas reçu de circoncision dans votre chair. Mais Dieu vous a donné la vie avec le Christ : il nous a pardonné toutes nos fautes.
¹⁴ Il a effacé le billet de la dette qui nous accablait en raison des prescriptions légales pesant sur nous : il l’a annulé en le clouant à la croix.
¹⁵ Ainsi, Dieu a dépouillé les Puissances de l’univers ; il les a publiquement données en spectacle et les a traînées dans le cortège triomphal du Christ.

R/ Dieu nous a donné la vie avec le Christ !

Poursuivez votre route dans le Christ,
Jésus, le Seigneur, tel que vous l’avez reçu.

Soyez enracinés et fondés en lui,
affermis dans la foi, débordants d’action de grâce.

En lui habite toute la plénitude de la divinité,
en lui vous vous trouverez pleinement consolés.

Lecture patristique

SERMON DE SAINT LÉON LE GRAND POUR NOËL

La naissance du Seigneur, c’est la naissance de la paix

La majesté du Fils de Dieu n’avait pas dédaigné l’état d’enfance ; mais l’enfant a grandi avec l’âge, jusqu’à la stature de l’homme parfait ; puis, lorsqu’il a pleinement accompli le triomphe de sa passion et de sa résurrection, toutes les actions de la condition humiliée qu’il avait adoptée pour l’amour de nous sont devenues du passé. Pourtant, la fête d’aujourd’hui renouvelle pour nous les premiers instants de Jésus, né de la Vierge Marie. Et lorsque nous adorons la naissance de notre Sauveur, il se trouve que nous célébrons notre propre origine.

En effet, lorsque le Christ vient au monde, le peuple chrétien commence : l’anniversaire de la tête, c’est l’anniversaire du corps.

Sans doute, chacun de ceux qui sont appelés le sont à leur tour, et les fils de l’Église apparaissent à des époques différentes. Pourtant, puisque les fidèles dans leur totalité, nés de la source du baptême, ont été crucifiés avec le Christ dans sa passion, ressuscités dans sa résurrection, établis à la droite du Père dans son ascension, ils sont nés avec lui en cette Nativité.

Tout croyant, de n’importe quelle partie du monde, qui renaît dans le Christ, après avoir abandonné le chemin du péché qu’il tenait de son origine, devient un homme nouveau par sa seconde naissance. Il n’appartient plus à la descendance de son père selon la chair, mais à la race du Sauveur, car celui-ci est devenu Fils de l’homme pour que nous puissions être fils de Dieu.

Car si lui-même, par son abaissement, n’était pas descendu jusqu’à nous, personne n’aurait pu, par ses propres mérites, parvenir jusqu’à lui. ~

Un si grand bienfait appelle de notre part une reconnaissance digne de sa splendeur. En effet, comme nous l’enseigne saint Paul, nous n’avons pas reçu l’esprit de ce monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les dons de la grâce de Dieu. On ne peut l’honorer avec assez de piété qu’en lui offrant ce que lui-même nous a donné.

Or, dans les trésors de la générosité divine, que pouvons-nous trouver qui soit aussi bien accordé à la dignité de la fête présente, que cette paix proclamée par le cantique des anges lors de la nativité du Seigneur ?

Car c’est la paix qui engendre les fils de Dieu, qui favorise l’amour, qui enfante l’unité, qui est le repos des bienheureux, la demeure de l’éternité. Son ouvrage propre, son bienfait particulier, c’est d’unir à Dieu ceux qu’elle sépare du monde. ~

Donc, ceux qui ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme, mais qui sont nés de Dieu, doivent offrir au Père la volonté unanime de fils artisans de paix. Tous ceux qui sont devenus par adoption les membres du Christ doivent accourir pour rejoindre ensemble le premier-né de la nouvelle création, celui qui est venu faire non pas sa propre volonté, mais la volonté de celui qui l’envoie. Les héritiers que la grâce du Père adopte ne sont pas des héritiers divisés ou disparates ; ils ont les mêmes sentiments et le même amour. Ceux qui sont recréés selon l’Image unique doivent avoir une âme qui lui ressemble.

La naissance du Seigneur Jésus, c’est la naissance de la paix. Comme le dit saint Paul, c’est lui, le Christ, qui est notre paix. Que nous soyons d’origine juive ou païenne, c’est par lui que nous pouvons approcher le Père dans un seul Esprit.

R/ Justifiés par la foi,
nous avons la paix avec Dieu,
en Jésus, notre Seigneur.

Mon dessein pour vous, oracle du Seigneur,
est un dessein de paix,
un avenir d’espérance.

Quand vous me chercherez,
vous me trouverez,
pour m’avoir cherché de tout votre cœur. 

Te deum

À toi Dieu, notre louange !
Nous t’acclamons, tu es Seigneur !
À toi Père éternel,
L’hymne de l’univers.

Devant toi se prosternent les archanges,
les anges et les esprits des cieux ;
ils te rendent grâce ;
ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l’univers ;
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

C’est toi que les Apôtres glorifient,
toi que proclament les prophètes,
toi dont témoignent les martyrs ;
c’est toi que par le monde entier
l’Église annonce et reconnaît.

Dieu, nous t’adorons :
Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix.

Christ, le Fils du Dieu vivant,
le Seigneur de la gloire,
tu n’as pas craint de prendre chair
dans le corps d’une vierge
pour libérer l’humanité captive.

Par ta victoire sur la mort,
tu as ouvert à tout croyant
les portes du Royaume ;
tu règnes à la droite du Père ;
tu viendras pour le jugement.

Montre-toi le défenseur et l’ami
des hommes sauvés par ton sang :
prends-les avec tous les saints
dans ta joie et dans ta lumière.

Oraison

Dieu éternel et tout-puissant, tu as voulu que tout effort de l’homme vers toi trouve son origine et son achèvement dans l’incarnation de ton Fils ; accorde-nous d’être comptés dans la part du Christ qui résume en lui le salut du genre humain. Lui qui règne.