Dimanches du Carême

Dernière modification : 18 février 2026

Ce temps est ordonné à la préparation de la célébration de Pâques; la liturgie du Carême dispose en effet les catéchumènes, les par les divers degrés de l’initiation chrétienne, et les fidèles, par la commémoration du baptême et par la pénitence, à célébrer le mystère pascal.

Le Carême se déroule du Mercredi des Cendres au matin du Jeudi saint.

Année A
Année B (pas encore numérisée)
Année C (pas encore numérisée)

Les lectures des cinq premiers dimanches de Carême se présentent de la manière suivante :

Pour l’Évangile : aux deux premiers dimanches, on a gardé les récits traditionnels de la Tentation et de la Transfiguration du Seigneur, lus dans les trois synoptiques. Pour les trois suivants, on a rétabli, pour l’année A, les Évangiles traditionnels de l’initiation chrétienne : Samaritaine, aveugle de naissance, Lazare ressuscité ; en raison de leur importance, on peut les utiliser aussi pour les années B et C, en particulier là où il y a des catéchumènes. Mais d’autres textes sont également proposés pour l’année B (textes de Jean annonçant la glorification du Christ par la Croix et la Résurrection) et l’année C (textes sur la conversion).
Les lectures de l’Ancien Testament se réfèrent à l’histoire du salut, qui est un des thèmes fondamentaux de la catéchèse de Carême. Chaque année, la série des lectures évoque les principales étapes de cette histoire, des origines de la promesse de la nouvelle Alliance, en particulier Abraham (2^e dimanche) et l’Exode (3^e dimanche).
Les deuxièmes lectures ont été choisies en correspondances avec les deux autres lectures, et autant que possible de manière à assurer un lien entre elles.

(D’après la Présentation générale du Lectionnaire romain, n°97.)

Année A

Les évangiles du 3^e jusqu’au 5^e dimanche de carême sont ceux de l’initiation chrétienne : la rencontre de Jésus avec la samaritaine, la guérison de l’aveugle de naissance, et la resurrection de Lazare. Ils accompagnent traditionnellement le cheminement des catéchumènes jusqu’à la nuit de Pâques et la célébration de leur baptême.

	1^ère lecture	Psaume	2^eme lecture	Évangile	CEC ^*
1	Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7a	Ps 50 (51)	Rm 5, 12-19 [Rm 5, 12.17-19]	Mt 4, 1-11	La tentation de Jésus : 394, 538-540, 2119 « Ne nous laisse pas entrer en tentation » : 2846-2849 La Chute : 385-390, 396-400 Adam, le péché originel ; le Christ, nouvel Adam : 359, 402-411, 615
2	Gn 12, 1-4a	Ps 32 (33)	2Ti 1, 8b-10	Mt 17, 1-9	La Transfiguration : 554-556, 568 L'obéissance d'Abraham : 59, 145-146, 2570-2571 La promesse de Dieu à Abraham s'accomplit dans le Christ : 706 L'appel à la sainteté : 2012-2014, 2028, 2813
3	Ex 17, 3-7	Ps 94 (95)	Rm 5, 1-2.5-8	Jn 4, 5-42 [Jn 4, 5..42]	La baptême, nouvelle naissance dans l'eau et l'Esprit : 1214-1216, 1226-1228 Jésus révèle l'Esprit Saint : 727-729 L'Esprit Saint, l'eau vive, un don de Dieu : 694, 733-736, 1215, 1999, 2652 Dieu prend l'initiative ; l'espérance venant de l'Esprit : 604, 733, 1820, 1825, 1992, 2658
4	S 16, 1b..13a	Ps 22 (23)	Ep 5, 8-14	Jn 9, 1-41 [Jn 9, 1..38]	Le Christ, lumière des nations : 280, 529, 748, 1165, 2466, 2715 Jésus est le fils de David : 439, 496, 559, 2616 Le baptême et l'illumination : 1216 Les chrétiens sont appelés à être la lumière du monde : 782, 1243, 2105
5	Ez 37, 12-14	Ps 129 (130)	Rm 8, 8-11	Jn 11, 1-45 [Jn 11, 3..45]	La révélation progressive de la Résurrection : 992-996 Les signes messianiguqes préfigurant la résurrection du Christ : 549, 640, 646 La prière de Jésus avant la résurection de Lazare : 2603-2604 Notre expérience actuelle de la résurrection : 1002-1004 L'Eucharistie et la Résurrection : 1402-1405, 1524 La résurrection de la chair : 989-990
Rameaux	Is 50, 4-7	Ps 21 (22)	Ph 2, 6-11	Mt 21, 1-11 / Mt 26, 14 – 27, 66 [Mt 27, 11-54]	L'entrée de Jésus à Jérusalem : 557-560 La Passion du Christ : 602-618 La souveraineté du Christ dans sa mort et sa résurrection : 2816 La mystère pascal et la liturgie : 654, 1067-1068, 1085, 1362

^* Source : Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, Directoire sur l’homélie, Cité du Vatican, 2014. (liturgie.catholique.fr)

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